Калита Иван I Данилович

Калита Иван I Данилович (ок. 1283–1340) – великий князь московский с 1325 и великий князь владимирский с 1328. Второй сын князя, заложивший основы политического и экономического могущества Москвы. Прозвище Калита (кошель) получил за щедрость к нищим («даяше нищим сколка вымётся») и огромные богатства, которые использовал для увеличения своей территории «куплями» в чужих княжествах.

В юности долго был в  тени старшего брата, московского князя  Юрия Даниловича. В 1304, в отсутствие брата в Москве, Иван с небольшим  войском сумел оборонить принадлежащий  княжеству Переяславль от тверичей, собравших войско во главе с боярином Акинфом, чем доказал брату свою способность удерживать завоеваннное. В 1319 брат Ивана, Юрий получив в Орде титул великого князя, уехал в  Новгород. Таким образом уже тогда, а с 1322 в полной мере, Москва оказалась  в распоряжении Ивана.

С этих пор он и показал  себя властным, жестоким, хитрым, умным  и упорным в достижении своих  целей правителем В 1325 Иван унаследовал  Москву по завещанию умершего Юрия. Годы его управления княжеством (около  двадцати) стали эпохой усиления и  возвышения Москвы над остальными русскими землями. В основе его лежало особенное  умение Ивана ладить с ордынским  ханом. Часто ездил в Орду, отчего заслужил расположение и доверие  хана Узбека. В то время как другие русские земли страдали от вторжений  ордынских численников и баскаков, владения князя московского оставались спокойными, пополнялись численно иммигрантами из других княжеств и земель. («Перестали поганые воевать русскую землю, – говорится в летописи, –  перестали убивать христиан; отдохнули  и опочили христиане от великой  истомы и многой тягости и от насилия  татарского; и с этих пор наступила  тишина по всей земле»).

Вскоре после начала единоличного управления Иваном московской землей, в Москву из Владимира была переведена митрополичья кафедра (1325). Это сразу  сделало Москву духовной столицей Руси. Князь сумел приобрести расположение митрополита Петра, так что с 1326 тот переехал в Москву, в ней  умер и был погребен. Новый митрополит Феогност также выразил желание  остаться в Москве, чем вызвал глухое недовольство удельных князей, боявшихся  усиления Московского княжества.

Иван ловко пользовался  обстоятельствами, чтобы, с одной  стороны, увеличивать свои владения, с другой – оказывать влияние  на князей в прочих русских землях. Главным соперником его был тверской князь Александр Михайлович, попытавшийся встать на защиту своих земляков, в 1327 убивших ордынского посла Чолхана  и его свиту за то, что те «пожгли  города и села и людей повели в  плен».

Узнав об этих событиях в  Твери, Иван сам поехал в Орду к  Узбеку, торопясь выразить готовность помочь ордынцам в расправе с непокорными. За такую преданность хан Узбек  дал Калите ярлык на великое княжение, право самостоятельно собирать дань для отправки в Орду и 50 000 войска. Объединив его со своим, присовокупив к нему еще и войско князя суздальского Александра Васильевича, Калита пошел  на Тверь и там «положил пусту  всю землю». Присланные позже из Орды новые отряды баскаков довершили  разгром. Тверской правитель Александр  бежал в Новгород, оттуда – в  Псков и, наконец, в 1329 в Литву. Разоренной тверской землей был оставлен управлять  его брат Константин, начавший раболепно  угождать московскому правителю. В  таком же положении оказались  князья Ростово-Суздальской земли. Это позволило Калите (возможно именно тогда получившему свое прозвище) после смерти суздальского князя  Александра в 1332 удержать за Москвой  Владимир.

От двух жен (первый раз  Калита женился в 1332 на Елене; второй женой была некая Ульяна) московский князь имел семеро детей, в том  числе дочерей – Марию, Евдокию, Феодосию и Фетинью. Их он сумел сделать  «дорогим товаром» и выгодно выдать замуж: одну за ярославского князя Василия  Давыдовича, другую – за ростовского  князя Константина Васильевича. При этом он поставил условием самовластное распоряжение уделами зятьев. Повиновалась Москве и Рязань: стоявшая на окраине  Руси, она за свою строптивость могла  первой подвергнуться жестокой каре Орды. Углич был присоединен Калитой  посредством купли. Кроме того, он покупал и выменивал села в  разных местах: около Костромы, Владимира, Ростова, на реке Мете, Киржаче.

Приобретение Калитой  городов Галича, Углича и Белозерска сомнительно, так как их он впоследствии не упомянул в своих духовных грамотах (возможно, это были купли с правом временного пользования). Особенно настойчивыми были его попытки прибрать к рукам  земли Великого Новгорода. Вопреки  новгородским законам, запрещавшим  князьям других земель покупать там  собственность, он сумел завести  в Новгородской земле несколько  слобод и населить их своими людьми. В 1332 даже начал было войну с Новгородом, поскольку новгородцы отказывались платить старинную дань (так называемое «закамское серебро»), но вскоре вынужденно заключил мир. В конце княжения он сделал еще одну попытку подчинить  своей власти этот свободный город  и вновь потребовал от новгородцев  большую сумму денег. После их отказа он отозвал своих наместников  из города, и распрю эту суждено  было завершить уже после смерти его сыну Семену Ивановичу Гордому. Последним актом, направленным на расширение владений княжества была отправка в 1340 войска (возможно, по приказу хана) на непослушного Орде смоленского князя  Ивана Александровича и опустошение  москвичами совместно с татарами Смоленской земли.

В 1337 тверской князь Александр  решился помириться с ордынцами  и попытаться заполучить обратно  свое княжество. Но Калита опередил тверича: в 1339 он сам первым поехал в Орду с доносом на Александра. Александр  получил приказ явиться к хану в Орду. Там и он сам, и его  сын Федор были казнены. Калита же вернулся в Москву «в великой радости» и немедленно послал в Тверь за главным колоколом с церкви св. Спаса. Колокол был снят и привезен в Москву как символ победы над  соперником.

В самой столице за 1325–1340 были отстроены и центр города, и посад за его пределами. Быстро росло число сел вокруг Кремля, самому князю принадлежало их более 50. Бояре охотно переходили к Калите, получали от него земли с обязанностью службы; за ними следовали вольные  люди, годные к оружию. Даже ордынские  мурзы стремились быть «под его рукой», в том числе так оказался в  Москве Чет – по преданию, предок Бориса Годунова. Летописи упоминают  об активном церковном и светском каменном и деревянном строительстве. Так, на княжеском дворе деревянная церковь Спаса Преображения в 1330 была заменена каменной и основан  монастырь (сюда были переведены архимандрития  и монахи из Данилова монастыря).

В 1333 по приказу Калиты была заложена и отстроена церковь  Иоанна Лествичника «под Колоколы». В благодарность за избавление Москвы от голода был воздвигнут каменный храм на краю Боровицкого холма на месте деревянной церкви Михаила  Архангела (в настоящее время  – кремлевский Архангельский  собор). Чуть позже рядом был заложен  и Успенский собор. В 1339 в Москве завершилось строительство дубового Кремля. При этом князь был неплохо  разбирался «в книгах». По его приказу  церкви не только строились, но и пополнялись  ценными библиотеками (Сийское пергаментное Евангелие, снабженное по его распоряжению немалым числом киноварных заставок и зарисовок ныне хранится в Рукописном отделе библиотеки РАН).

Перед смертью Иоанн принял пострижение и схиму. Все свое движимое и недвижимое имущество  он разделил между тремя сыновьями  и женой: Москву он оставил в общее  владение наследникам, причем главным  «печальником» и первым среди  равных назначался старший сын Семен  Иванович (в будущем – Гордый). Ему он дал города Можайск, Коломну  и 16 волостей, Ивану Ивановичу (будущему Красному) – Звенигород, Кремичну, Рузу и еще 10 волостей, Андрею – Лопасню, Серпухов и еще 9 волостей, жене Елене  с дочерьми – 14 волостей.

Калита умер 31 марта 1340 в  Москве и был погребен в отстроенном  по его приказу Архангельском  соборе.

Историки высоко оценили  деятельность Калиты на московском престоле (С.М.Соловьев, В.О.Ключевский, М.Н.Тихомиров), отметив также его просвещенность и содействие не только росту политического  могущества княжества, но и превращения  последнего в культурный и религиозный  центр.

ИВАН КАЛИТА: БИОГРАФИЯ

1283 - 31 марта 1340

московский князь

Иван Калита родился около 1283 года в семье Даниила Александровича, московского князя. История не сохранила  ни точной даты его рождения, ни имени  его матери, ни сведений об его детстве. Однако именно этот человек заложил  основы экономической мощи и политического  могущества нашей столицы. Согласно летописям, свое прозвище он получил  за несметные богатства, с помощью  которых увеличивал московские территории, а также  за то, что был до странного  щедр к нищим  – "калитой"  называли тогда на Руси денежную сумку, носимую на поясе.

Собственно, юность Ивана  Даниловича и не представляла интереса для летописцев  – в то время  на виду был его старший брат Юрий. Известно, что в 1296 году, когда Ивану  было около тринадцати лет, отец сделал его наместником в Новгороде, но наместничество продлилось всего  года два. Даниил Александрович умер в 1303 году, и на Руси, как водится, начались очередные усобицы между  князьями. Год спустя Ивану пришлось держать оборону Переяславля, на который претендовали тверские князья. Их полки под командованием боярина  Акинфа осаждали Переяславль в течение  трех суток, но Иван, дождавшись прихода  воинов московского боярина Родиона, совершил смелую вылазку, и войско Акинфа было полностью разбито. Так этот князь впервые доказал, что способен защитить свои земли.

В 1319 году Юрий Данилович  получил от ордынского Узбек-хана ярлык  великого княжения во Владимире, а через  год Орда утвердила Ивана Калиту наследником княжества Московского. Иван Данилович получил фактически полную власть над Москвой. В 1321 году тверской князь Дмитрий признал  власть московского князя и отдал  Юрию Даниловичу дань для Орды, собранную  со всех Тверских земель. Однако Юрий дань в Орду не повез, а пустил в оборот через новгородских купцов, рассчитывая  получить проценты. Узбек-хану это, разумеется, не понравилось, и ярлык великого князя был передан Дмитрию  Тверскому. Иван тогда находился  в Сарай-Берке, столице Орды, и  принципиально отстранился от дел  брата, даже не попытавшись вмешаться  в происходящие события. Юрий попытался  вернуть ярлык и был убит Дмитрием в ордынской столице 21 ноября 1325 года. По завещанию погибшего князя  дальновидный Иван Калита стал полноправным московским князем.

Унаследовав московское княжество, Иван показал себя правителем не только умным и властным, но и весьма хитрым и жестоким. Его княжение стало для Москвы эпохой возвышения над другими княжествами Руси. Причиной этому явилось прежде всего  умение князя ладить с Ордой. Иван Данилович был частым гостем Узбек-хана, пользовался его доверием и расположением  – и в результате дипломатичного поведения князя в его владениях  началась спокойная жизнь. Другие княжества  по-прежнему подвергались набегам, и  люди уходили на московские территории, где царили мир и тишина. Летописи об этом времени пишут, что «поганые перестали воевать русские земли и убивать христиан».

Практически сразу после  начала единоличного княжения Ивана  Даниловича митрополичью кафедру из Владимира перевели в Москву, что  сделало город духовной столицей. Вместе с кафедрой перебрался в Москву и митрополит Петр, проникшийся к  новому московскому князю. В столице  он прожил до самой своей смерти. Сменивший его митрополит Феогност тоже никуда из Москвы не поехал, чем  крайне огорчил удельных князей, отлично  понимавших, что пребывание высшего  духовенства в Москве весьма способствует усилению княжества Московского.

Иван Данилович умел пользоваться обстоятельствами – и не только для увеличения собственных территорий, но и усиливая влияние на остальные  русские земли. Его главным соперником был Александр, тверской князь, который  в 1327 году встал на сторону своих  земляков, убивших ордынского посла  со свитой. Когда весть об этом дошла  до Ивана, он лично отправился в Орду и выразил готовность оказать  помощь ордынцам в наказании непокорных тверичей. Растроганный такой преданностью Узбек-хан вручил Ивану очередной  ярлык великого князя, дал право  на самостоятельный сбор дани и прибавил к этим привилегиям пятьдесят  тысяч воинов. Объединив ордынское  войско с московским и суздальским, Иван Калита без проблем разгромил  Александра и поставил управлять его землями Константина, приходившегося тверскому князю братом. Памятуя о судьбе родственника, Константин угождал Ивану Даниловичу едва ли не раболепно. В том же положении находились и ростово-суздальские князья, что позволило Калите получить и Владимир, когда скончался суздальский князь.

ИВАН КАЛИТА: БИОГРАФИЯ

За политическими делами Иван Данилович не забывал, конечно, и о личной жизни. У него было две  жены, Елена и Ульяна, и восемь детей – причем четверых сыновей  родила князю первая, Елена. Дочерей  Калита считал выгодным товаром и  сумел удачно пристроить. К примеру, одну из них выдал замуж за Василия  Давыдовича, ярославского князя, а другую – за Константина Васильевича, князя  ростовского. Условием браков было право  самовластно распоряжаться уделами  своих зятьев. Политически выгодные супружества он устраивал и своим  сыновьям.

Безо всяких семейных связей повиновалась московскому князю  Рязань, которая находилась на окраине  русских земель и могла за непослушание мгновенно подвергнуться жестоким карам. Углич присоединился к  московским территориям путем простой  торговой сделки. Иван Данилович скупал и выменивал земли и в других местах – во владимирских, ростовских и костромских владениях. Правда, некоторые города, видимо, приобретались  лишь во временное пользование –  так, ни Галич, ни Белозерск не упомянуты  в духовных грамотах Ивана Калиты. Сложнее всего оказалось подчинить  вольный Новгород, хотя Иван Данилович  и был очень настойчив в  этом желании. Новгородские законы запрещали  иметь собственность в Новгороде  князьям из других земель, но Калита сумел обойти эту проблему и обзавелся  несколькими слободами. В 1332 году он даже начал воевать с Новгородом, отказавшимся платить дань. Однако вскоре ему пришлось заключить мир. Только в самом конце своего правления Иван Калита совершил еще одну попытку подмять под себя вольных новгородцев, но ему пришлось отозвать из Новгорода своих наместников. Эту распрю было суждено завершить лишь сыну Ивана Даниловича, князю Семену Гордому.

В 1337 году Александр Тверской, скрывавшийся в Литве, решился получить назад свои владения и отправился мириться с Ордой. Но Иван Данилович  сумел опередить его и явиться  к хану первым, привезя с собой  донос на Александра. Донос был  составлен с большим умом, и  благодаря ему через два года  Александр и Федор, его сын, были казнены ордынцами. Это печальное  событие принесло Калите «великую радость», и он вывез из Твери главный  колокол из церкви Святого Спаса  – в качестве символа победы.

Все эти не слишком нравственные поступки московского князя шли, тем не менее, на пользу московскому  княжеству и его населению. В  Москве за годы правления Ивана Калиты был отстроен не только центр города, но и посад за пределами столицы, вокруг Кремля быстро росли села –  и более пятидесяти из них принадлежали лично князю. Под руку Калиты с  большой охотой переходили бояре, получавшие вместе с обязанностями службы и  земли. За боярами охотно следовали  годные к исполнению воинского долга  вольные люди. Часто перебегали на службу к московскому князю даже ордынцы – именно так оказался в столице княжества Чет, ставший, согласно преданию, предком Бориса Годунова.

В летописях немало сказано  об активном строительстве в годы правления Ивана Даниловича –  светском и церковном, деревянном и  каменном. Церковь Спаса Преображения, стоявшая на дворе князя и построенная  из дерева, в 1330 году была заменена на каменную, и при ней основали монастырь, куда перевели монахов Данилова монастыря. Три года спустя по приказу Калиты началось строительство церкви Иоанна Лествичника. На Боровицком холме вместо деревянной церкви Архангела Михаила  воздвигли каменный храм (ныне это  Архангельский собор Кремля). Чуть позднее рядом с ним заложили Успенский собор. В 1339 году была завершена  постройка дубового Кремля. Интересно, что Иван Данилович не только строил храмы, но и пополнял их книгами. Например, именно по распоряжению Калиты в Сийском  пергаментном Евангелии появилось  изрядное число киноварных зарисовок  и заставок.

В 1340 году Иван Данилович  совершил свой последний акт, направленный на расширение московских земель, –  поход на Смоленск, отказавшийся платить  Орде. Сам князь в этом походе не участвовал – был занят принятием  пострижения и схимы, а также  составлением завещания. Свое имущество  Калита разделил между женой и  сыновьями. Главным «печальником», а также «первым из равных»  он назначил старшего – Семена.

Иван Данилович Калита скончался 31 марта в 1340 году. Похоронили его в Архангельском соборе. Деятельность этого князя на престоле Москвы высоко оценена российскими историками, отметившими не только просвещенность Калиты, но и то, что именно благодаря  ему наша столица обрела политическое могущество и стала религиозным  и культурным центром Руси.