Концепция валеологического образования студентов

 
 

Экономический факультет  

Кафедра физической культуры  
 

Концепция валеологического образования  студентов  

 

 

  

 

 

Содержание

1. Введение
2. Понятие валеологии и принципы валеологического образования.
3. Концепция валеологического образования в физкультурных вузах.

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ВВЕДЕНИЕ

    Современная молодежь находится в необычайно жестких условиях природной и  социальной среды, которая характеризуется  крайней идеологической, политической, социальной и экономической нестабильностью, неопределенностью, что требует больших затрат физических и психических сил человека, для поддержания своей жизнеспособности, то есть способности не деградировать в жестких и ухудшающихся условиях социальной и природной среды, развиться и духовно возвыситься, воспроизвести и воспитать потомство, жизнеспособное в биологическом и социальном планах.

    Жизнеспособность  предполагает высокую социальную активность личности, направленную на преобразование внешней природной и социальной среды, на формирование здорового образа жизни и самого себя в соответствии с запросами общества на данном историческом этапе.

    Формирование  здорового образа жизни студентов  в условиях  вуза невозможно без  создания теоретических основ валеологической  культуры и практической системы  укрепления здоровья и профилактики заболеваний, а также осознания того, что валеологическая подготовка является необходимой частью профессиональной подготовки будущих специалистов.

    Следует особо отметить, что речь идет не только о телесном здоровье, но, прежде всего, о становлении личностных качеств, которые обеспечат молодому человеку психическую устойчивость в нестабильном обществе и конкурентоспособность во всех сферах его жизнедеятельности, стремление к самоотдаче и жизненному успеху, возможность передать и привить навыки и традиции здорового образа жизни окружающим людям.

    Знания  по валеологии в процессе профессионального  обучения должны стать частью системы  профессиональных знаний студента и  реализовываться в его деятельности, в виде изменения поступков, привычек, мыслей и желаний, а также образа жизни. Эти знания должны стать частью человека, изменяя его в сторону повышения уровня жизнеспособности в окружающем мире, а также совершенствуя компоненты личности: моральный, психический, соматический, социальный и физический.

    Центральной фундаментальной проблемой валеологии является отношение к понятию индивидуального здоровья (А.Г. Щедрина,!989). Системный подход к оценке индивидуального здоровья ставит в центр проблему человека, в целостности и многомерности его динамических характеристик и выдвигает на первый план задачи по воспитанию потребностей в здоровье, по формированию культуры здоровья в процессе индивидуального развития личности и в процессе его профессионального обучения. Анализ научной литературы и опыта деятельности  вузов позволил выделить противоречие между необходимостью подготовки специалиста, способного к формированию здорового образа жизни и осознанию необходимости этого для других людей, и недостаточностью валеологических знаний, которые студенты получают в процессе профессионального образования, несформированностью валеологическои культуры будущего специалиста.

    В связи с этим проблема исследования состоит в том, чтобы определить, что должна включать в себя профессиональная подготовка студентов в вузе, для  обеспечения необходимого уровня валеологических знаний и валеологическои культуры будущих специалистов?

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
    

1. Понятие валеологии и принципы валеологического образования.

 

    Валеология (от одного из значений лат. valeo — «быть здоровым») — общая теория здоровья, претендующая на интегральный подход к физическому, нравственному и духовному здоровью человека со стороны  естественных,  общественных и гуманитарных наук — медицины, гигиены, биологии, сексологии, психологии, социологии, философии, культурологии, педагогики и других. Термин «валеология» введён в научный оборот советским учёным, доктором медицинских наук, профессором, членом Академии технологических наук России Израилем Брехманом.

    Вопрос  построения общей теории здоровья концептуально  и методологически связан с решением проблемы целостной теории человека. В настоящее время валеология не имеет единой теоретической базы. Специалисты в области  философии и  методологии науки полагают, что по этой причине её претензии на построение интегральной теории, на создание новых идеалов, новой системы ценностей и, наконец, нового человека являются необоснованными и лишёнными смысла. Стремление валеологов найти для валеологии область применимости, принципиально отличающуюся от медицины, привело к включению в состав валеологии ненаучных, религиозных и оккультных концепций, а также нетрадиционной медицины. Попытки в таком виде ввести валеологию в систему российского образования вызвали широкую научную и общественную критику, в результате которой в 2001 году предмет «валеология» был исключен из базисного учебного плана образовательных учреждений, а специальность «педагогическая валеология» исключена из Перечня направлений подготовки и специальностей высшего педагогического образования.

    На 2011 год теоретические и практические проблемы валеологии продолжают изучаться в ряде академических учреждений России, Украины, Беларуси, Казахстана и Чехии. Преподавание валеологии на факультативной основе сохранилось в некоторых российских школах, а также в нескольких других странах СНГ.

    Валеологический подход в учебном заведении реализуется путем развития факторов устойчивости здоровья студентов и педагогов и устранения факторов риска. Основные задачи валеологического подхода в профессиональном образовании - это обеспечение учащихся и студентов здоровыми, оптимальными для жизнедеятельности условиями обучения, в том числе производственного; мониторинг качества здоровья; профилактика профзаболеваний; а также внедрение системы непрерывного валеологического образования.

    Валеологическое образование рассматривается на современном этапе как система образовательных мер, направленных на формирование валеологического мышления и здорового образа жизни.

    Принципы, на которых строится система непрерывного валеологического обучения в условиях ВУЗа, как многоуровневого образовательного комплекса, опирается на идеи международного комитета по образованию ЮНЕСКО, коррелируют с принципами общей "Концепции непрерывного образования", принятой в России, и отражают специфику валеологического подхода.

    1. Принцип демократизма и всеобщности: доступность человеку любого возраста, должности и социального статуса; на любом уровне образования в соответствии с индивидуальными потребностями и возможностями.

    2. Принцип гуманизации валеологического  образования: создание микроклимата  для диалогового общения субъектов, образовательного процесса, создание возможности для проявления и развития индивидуального здравотворчества.

    3. Принцип вертикальной интеграции  уровней, т.е. непрерывный рост  культуры здоровья.

    4. Принцип горизонтальной координации различных образовательных программ и педагогических технологий.

    5. Принцип связи валеологических  знаний с практическими особенностями  личности по реализации модели  здорового образа жизни, т.е.  переход от знаний к практической  деятельности.

    6. Принцип гибкости и вариативности: коррекция программ в соответствии с изменяющимися потребностями человека и общества.

    7. Принцип преемственности валеологических образовательных программ с перспективой на создание собственной программы здравотворчества.

    8. Принцип учета региональных особенностей формирования и сохранения здоровья.

    9. Принцип единства общего, профессионального  и валеологического образования  предполагает валеологизацию всех  существующих образовательных программ  и введение специальных валеологических, программ.

    10. Принцип комплексного подхода  с позиции интеграции знаний  и методов естественнонаучных и гуманитарных дисциплин.

     

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
    

2. Концепция валеологического образования  студентов физкультурных  вузов.

 

    Валеологическая культура как часть общей культуры включает в себя не только объективные результаты деятельности людей, проявляющиеся в уровне здоровья человека и общества, но и субъективные человеческие силы и способности, реализуемые в деятельности, направленной на организацию индивидуального здорового образа жизни.

    Трансляция  культуры предполагает активность в  освоении знаний, присвоении и интериоризации ее норм, а также соотнесение этих норм с возможностями образовательных  учреждений, через которые, в частности, и происходит приобщение к культуре.

    Сегодняшние условия жизни требуют от специалистов в области физической культуры и  спорта все более интегрированных  психолого -педагогических и медико-биологических  знаний для успешной организации  оздоровительной и просветительской работы среди населения, формирования культуры здоровья.

    В связи с этим возникает вопрос, насколько выпускники физкультурного вуза готовы к решению подобных проблем.

    Исследователями были проанкетированы выпускники физкультурного ВУЗа до изучения ими предмета "валеология".

    Они предполагали, что большую часть знаний о здоровье, методах его сохранения и укрепления студенты получили путем самообразования (это отметили 53,2%). Учителя физической культуры (23,7%), тренеры (42,9%) тоже сыграли существенную роль в формировании валеологических знаний у будущих педагогов. Печально, но факт, что о роли родителей в этом не упомянул ни один студент. Скорее всего, это обусловлено довольно низким уровнем валеологической грамотности взрослого населения.

    Наиболее  полезными дисциплинами в вузе относительно сообщения знаний о здоровье и здоровом образе жизни студенты назвали спортивную медицину (68%), физиологию (60,2%), специализацию (50,1%), гигиену (32,1%), анатомию (23,1%), психологию (15%).

    Нами  было изучено понимание студентами категории "здоровье". Если в 1997 г. практически каждый выпускник (46,7%) отождествлял здоровье с отсутствием болезни и нормальным функционированием всех систем и органов, то такое же понимание "здоровья" в 1998 г. отмечают уже 41% студентов и в 1999 г. - лишь 19,8%.

    По-видимому, сказывается специфика физкультурного вуза, где во главу угла ставится физическая подготовка. Однако уже наметилась тенденция понимания студентами здоровья не только как физического, но и как духовного, психического и социального в целостности.

    Одним из наиболее важных вопросов валеологии является определение приоритетных факторов в формировании здоровья человека. Оттого, насколько грамотно решен этот вопрос, зависит эффективность практического использования валеологических знаний.

    В варианте отвлеченного вопроса: "Какая  причина является решающей в нарушении  здоровья человека?" ученые получили следующие результаты: 64,2% студентов  называют неправильный образ жизни; 13,9% - ухудшение экологической обстановки; 12,2% - социально-экономические условия; 8,1% - неблагоприятную наследственность; 0,3% - недостатки медицины.

    Но  как только был задан вопрос личного  характера ("Благодаря чему я здоров (не здоров)"?), ситуация изменилась. Уже только 53,6% студентов причиной нездоровья (здоровья) считают образ жизни. Смещение приоритета происходит в сторону экологических условий (21,1%), медицины и окружающего мира (13,1%).

    В плане данного исследования исследователи  не могли обойти вниманием вопрос состояния здоровья студентов и  их отношения к нему.

    Лишь 31,2% выпускников постоянно ведут  здоровый образ жизни, большая же часть (62,3%) делает это только время  от времени и 6,5% - ведет нездоровый образ жизни. Эти цифры подтверждаются и ответами на вопрос об использовании  в целях поддержания здоровья каких-либо оздоровительных систем. 25% студентов регулярно поддерживают свое здоровье, 51,3% - только тогда, когда заболевают, остальные, по-видимому, полагаются на медицину.

    Интересно сравнение полученных данных с исследованием  этого вопроса в медицинской  академии: 70% студентов-медиков ведут нездоровый образ жизни и 35% из них считают, что только болезнь заставит их изменить образ жизни. Можно предположить, насколько низок потенциал формирования здоровья населения у студентов-медиков.

    Учеными был проведен анализ учебного плана и образовательных дисциплин, преподаваемых в физкультурном вузе, позволивший сделать вывод, что специфика теоретической, методической и практической подготовки студентов позволяет в значительной степени решать задачи валеологического образования, которое представляется нам в виде целостной системы.

    Данная  система предполагает наличие основных компонентов (учебных дисциплин  и блоков подготовки) и их взаимосвязь  в процессе формирования валеологической  культуры студентов. Проведенный анализ показал, что, несмотря на достаточно широкую теоретическую подготовку в процессе изучения учебных дисциплин и прохождения педагогической практики студенты оценивают изучение валеологии как главный фактор формирования их грамотности в вопросах здоровья и здорового образа жизни.

    На  втором месте по значимости отмечено самостоятельное получение валеологической  информации, что понятно ввиду  интереса к проблеме здоровья любого человека, вне зависимости от его  профессии.

    Средства  массовой информации, дополнительные курсы по проблемам здоровья человека входят в арсенал получения знаний современного студента. И лишь после этого студентами определяется значение информации о здоровье, полученной на других предметах. Ученые объясняют это тем, что если большинство вузовских преподавателей адаптирует знания из своей научной области к специфике будущей профессиональной деятельности студентов, то педагогу-валеологу выпадает роль координации философских, педагогических, психологических и медицинских знаний к пониманию целостной сущности человека и практической их реализации.

    Кроме того, традиционный подход, используемый в образовании, актуализирующий  лишь когнитивную и гностическую стороны деятельности студентов, почти  не затрагивает личностно значимой, ценностной сферы их сознания.

    В связи с этим возникает проблема разработки технологии валеологического образования, и в частности определения  оптимальных путей преподавания валеологии.

    Неэффективность широкого использования лекционной формы для валеологии уже достаточно очевидна в связи с необходимостью решения задач не только формирования знаний, но и обеспечения самопознания, помощи в выборе личностно значимой системы ценностных ориентаций.

    Культуру  нельзя передать иначе, как через  человека. Процесс обладания ею должен осуществляться в атмосфере интеллектуальных, нравственных и эстетических переживаний, столкновения мнений, взглядов, поиска истины, проектирования различных возможных решений. При этом основным условием выступает вовлеченность студента в критический анализ личностно значимого содержания знаний. Осуществление межпредметных связей позволяет студентам увидеть одно и то же явление с разных точек зрения, получить целостное представление о нем.

    К сожалению, подавляющее большинство  учебных программ по валеологии существует в рамках только информационно-познавательного подхода.

    Разработанная концепция валеологического образования  студентов физкультурного вуза базируется на представлении о необходимости  формирования комплексных и систематизированных  знаний о сохранении и укреплении здоровья, их актуализации в курсе валеологии и, что самое главное, в обеспечении личностного и аксиологического компонентов содержания валеологического образования.

    В практике работы концепция реализуется  в конкретные средства и методы, представляющие собой психолого-педагогическую систему.

    Если  формирование системы представлений  о здоровье и здоровом образе жизни  не вызывает особых трудностей у педагога, то формирование ценностно-мотивационной  системы более сложно. Для того чтобы знания вошли в систему взглядов, ценностных ориентаций, они должны проникнуть в сферу чувств и переживаний. Положительное эмоциональное состояние, создаваемое на занятиях по валеологии использованием методов активного обучения, побуждает студентов обращаться к личному опыту, к известным фактам, сопоставлять их и анализировать.

    Тестирование  жизненных и нравственных ценностей, рефлексия поведения, специально организованные наблюдения, дискуссии, диспуты, конференции, социопроектные игры (метод проблемных ситуаций), коммуникативные тренинги - основная часть этой системы. Идея заключается в переходе от объяснения к пониманию, от монолога к диалогу.

    Коллективные  формы занятий позволяют использовать активные методы обучения, помогающие раскрепостить мышление студента, научить  самостоятельно анализировать проблему и выбирать пути ее решения. Это способствует развитию творческого подхода к передаче знаний студентам.

    В традиционной же схеме обучения мышление часто оказывается лишним. Там  важны лишь внимание, восприятие и  память. В нестандартной ситуации приобретенные знания часто не востребуются и приходится добывать новые, а здесь без мышления не обойтись.

    Одним из аспектов методики преподавания валеологии должна стать направленность педагогических воздействий на формирование у будущих учителей и тренеров позитивного самопринятия.

    Говоря  об условиях формирования позитивного  самопринятия, можно отметить, что  этот вопрос в психологической литературе решается лишь в специально организованной ситуации - социально-психологическом  тренинге (Л.А. Петровская, 1985; Т.С. Яценко, 1993, и др.).

    Использование коммуникативных тренингов на занятиях по валеологии помогает создавать благоприятный  психологический климат и доверительные  отношения, выявлять личные проблемы и  определять пути их решения, узнавать новое о себе и окружающих, а в дальнейшем более эффективно строить отношения с людьми, самосовершенствоваться.

    Студенты  высоко оценивают эффективность  психологических тренингов в  формировании их валеологической грамотности.

    Кроме того, задачи валеологического образования решаются и в процессе получения информации, приобретения навыков оздоровления на различных практических занятиях (по спортивно-педагогическим дисциплинам, психологии, физиологии и т.д.).

    Еще один аспект методики преподавания валеологии связан с воздействием на ценностные ориентации студентов и использованием рефлексии.

    Большую социальную значимость имеет вопрос внедрения гуманистических ценностей  в образовательный процесс.

    Ценность  приобретает побудительную силу мотива деятельности тогда, когда она интериоризирована личностью, представляет необходимый момент внутреннего существования.

    Студенты, внутренне сопоставляя свои поступки с будущей деятельностью, прогнозируют ее и трансформируют во внутреннее состояние. И отобранный объект переходит в потребность.

    Интериоризация  личностью ценностей осуществляется в процессе рефлексии, что помогает студентам спроектировать новую  деятельность.

    Рефлексия на занятиях по валеологии организовывается по следующим позициям:

    1. Анализ личного опыта по изучаемым темам.

    2. Анализ своего настроения, чувств, ощущений, вызванных содержанием  и методами организации занятия.

    3. Анализ собственных действий  и мыслей в специально организованных  ситуациях.

    4. Определение ценностных ориентаций  по тесту М.Рокича.

    Результаты наблюдений за процессом тестирования позволили сделать вывод о необходимости включения данного вида работы в совокупность средств преподавания валеологии. По сути дела, в ходе тестирования студенты анализируют свою деятельность и, с помощью рефлексии изолируя отдельные мысли, тем самым как бы делают их объективными для себя. Знание рефлексии прежде всего и состоит в том, что она служит средством самопознавательной деятельности. Таким образом, системная организация валеологического образования студентов физкультурного вуза в предложенной концепции позволяет позитивно воздействовать на ценностные ориентации студентов, формировать целостное представление о здоровье, отдавая приоритет здоровому образу жизни и физической культуре, как его ведущему компоненту.

    Внедрение концепции валеологического образования  способствует более активному включению  студентов в процесс самосовершенствования, что является необходимым условием достижения ими высокого уровня здоровья и профессиональной подготовки.

 
 
 
 
 
 
 
 

    Использованная литература

    1. Валеологическое образование: состояние и пути совершенствования / Материалы Всероссийской науч.-практ. конф. / СибГАФК. Омск, 1997. - 172 с.

    2. Государственный образовательный стандарт высшего профессионального образования .-М.: Издательская корпорация "Логос", 1995. - 382 с.

    3. Латышевская Н.И., Герусова Г.П., Мирочник М.В. Вопросы преподавания валеологии в медицинской академии // Валеология: проблемы и перспективы развития / Тез. Междунар. науч.-практ. конф. / Отв. ред. Н.И. Шлык. - Ижевск: Изд-во Удм. ун-та, 1998, с. 100-101.

    4. Павлова И.В. Формирование валеологических знаний у студентов физкультурного вуза //Здоровье и образование (Матер. Межд. конгресса валеологов) и третьей Всерос. науч.-практ. конф. "Педагогические проблемы валеологии" / Под ред. В.В. Колбанова. - СПб., 1999, с. 140-142.

    5. Шнайдер В.Х., Трещева О.Л., Павлова И.В. и др. Содержание профессиональной подготовки студентов СибГАФК по специальности 040700 - "Валеология" // Физкультурное образование Сибири, 1998, № 2, с. 38-46.