Культура Индии. 4
1
Министерство образование и науки РФ
Кафедра
Реферат на тему:
«Культура Индии»
Выполнил:
Группа
Проверил:
Санкт-Петербург
2012 год
СОДЕРЖАНИЕ
Ведение…………………………………………………….….
Знакомство с Индиею………………………………………..стр. 4
а) география .………………..……………………………...стр. 4
б) население и язык.………..………………………….......
в) история…………………………………………………...
Религии Индии……………………………………………….стр. 6
а) индуизм……………………………………………….…..
б) ислам……………………………………………………...
в) сикхизм……………………………………………..….…
г) буддизм………………………………………………..…..
д) джайнизм………...……………………………………….
Искусство Индии………………………………………......…
а) скульптура и живопись…………………………...…….стр. 13
б) музыка………………………………………………….....
в) индийские танцы…………………...…………………....стр. 14
г) костюмы…………………………...…………………...
Заключение………………………………………………..
Список использованной литературы……..………………..стр. 17
Введение
«Индия – колыбель человеческой расы, колыбель человеческой речи, мать истории, бабушка легенды, и прабабушка традиций. Наши самые ценные и наиболее важные из материалов в истории человечества хранятся только в Индии!» - писал Марк Твен.
Индия завораживает, околдовывает и манит как магнит. Однажды познакомившись с нею, вы навсегда теряете покой и становитесь её пленником. Пленником восточного колорита, древних традиций. В этой стране всё не так как у нас, всё живёт по иным правилам. И если цивилизованное общество живёт по законам денег, то индусы живут по закону Кармы.
Культура Индии была сложена из различных эпох истории, обычаев, традиций и идей. Многие культурные обычаи, языки и памятники приводятся в примеры такого смещения в течение столетий.
Индийскую культуру можно сравнить с могучею рекою, которая берёт начало высоко в Гималаях и продолжает своё течение среди лесов и равнин, садов и ферм, деревень и городов. В неё вливаются многочисленные притоки, меняются её берега, но сама река остаётся неизменною.
Индийской культуре в равной мере присущи единство и многообразие, приверженность традиции и восприимчивость к новому. За многовековую историю Индии пришлось немало пережить, ко многому приспособиться, ассимилировать элементы различных культур, но при этом она сумела сохранить своё древнее наследие. (Вишванатх Нараване)
Никакая страна не может сравниться с её богатейшею культурою, её обычаями. Она не похожа ни на одну из азиатских стран и тем более ни на одну европейскую страну, она очень индивидуальна, - и в этом её красота и таинственность. Может быть, именно поэтому я решил выбрать тему реферата связанную с культурою Индии.
Знакомство с Индиею
а) География
Республика Индия расположена в Южной Азии на полуострове Индостан, омываемом водами Индийского океана и на большей части Индо-Гангской низменности. На севере граничит с Афганистаном, Китаем, Непалом и Бутаном, на востоке – с Бангладеш и Бирмой (Мьянма), на западе – с Пакистаном. На востоке омывается Бенгальским заливом, на юге – Полкским проливом, отделяющим её от острова Шри-Ланка, и Индийским океаном, на западе Аравийским морем. Столица – Нью-Дели.
Индия седьмая по величине и вторая по численности населения страна мира. Состоит Индия из 28 штатов и 6 союзных территорий.
б) Население и язык
Индия – многонациональное государство. Её населяют народы, представители которых отличаются друг от друга и внешним обликом, и языком, и обычаями.
Государственные языки – английский и хинди. В крупных городах иногда говорят по-русски, также существует 17 официальных языков и 844 диалекта.
Северо-Восточные штаты Индии населяют малые народы, внешность которых имеют монголоидные черты. Это манипури, типера, гаро, наго, миза и др. Они говорят на языках тибето-бирманской группы. Исключение составляют кхаси, язык которых относится к мон-кхмерской семье.
Народы Южной Индии говорят на языках дравидийской семьи. Это телугу, каннара, тамилы и малаяли. Они более темнокожи, чем северяне, и имеют некоторые признаки австролоидной расы.
В центральных областях Индии живут группы австралоидных малых народов, чьи языки относятся к группе мунда.
В Северном и Центральном районе Индии преобладают различные диалекты языка хинди, который возник на основе санскрита – языка индоариев. Здесь живут мусульманские выходцы из Ирана и Средней Азии принявшие один из диалектов хинди, привнеся в него отдельные арабские, персидские и тюркские слова, в результате сложился язык урду, использующий в отличие от хинди не санскритский алфавит деванагари, а арабский.
Кроме хиндустанцев на языках, ведущих происхождение от санскрита, говорят такие крупные народы, как бенгальцы, маратхи, гуджаратцы, ория, пенджабцы, а также ассамцы и кашмирцы. Все эти народы имеют внешний европеоидный облик.
в) История
Индия страна с богатейшею историею. Она является одною из старейших цивилизаций мира. До середины III тысячелетия до н.э. на территории Индии развивалась цивилизация дравидов. В период с 2500 по 1500г. до н.э. Индия была завоёвана индо-арийскими племенами. С VIII века в Индию стал проникать ислам. Мусульманское правление продолжалось до 1398г., когда в страну пришли армии Тамерлана. В 1526г. потомок Тамерлана Бабур завоевал практически всю Индию и основал Империю Великих Моголов, просуществовавшую до 1857 г. Полное политическое руководство перешло к Великобритании в 1828-1835г.
15 августа 1947г. Индия получила независимость, однако была разделена на две части страны Индию и Пакистан. 26 января 1950г. Индия была провозглашена демократическою республикою. Государственное устройство – федеративная республика.
Религии Индии
Религия, это самая большая часть культуры Индии.
80% населения Индии это индуисты, мусульмане составляют значительное религиозное меньшинство – 12%. Численность христиан достигает лишь 18млн. В основном это католики и протестанты. Существуют и православные приходы. Выделяется сикхизм, число последователей которого превышает 17млн. Также можно встретить последователей иудаизма – около 6тыс. и примерно 26тыс. представителей аборигенных племен исповедуют различные языческие верования.
В индийском народе представлены основные религии мира – индуизм, ислам, христианство, сикхизм, буддизм, джайнизм, иудаизм, они характеризуют довольно сложное идеологическое и структурное устройство индийского общества.
а) Индуизм
Индуизм – возник на индийском субконтиненте и является древнейшею мировою религиею. Он охватывает широкое многообразие верований и обрядов.
В индуизме нет ни церковной иерархии, ни верховного авторитета, это всецело децентрализованная религия. В отличие от христианства или ислама, у индуизма не было своего основателя.
В индуизме существует большое количество священных писаний, которые играют большую роль в индуизме и делятся на две основные категории – шрути и смрити. Среди всех текстов индуизма, Веды и Упанишады самые значимые и древние. Другие важные священные писания являются Пураны и индийские эпические поэмы «Махабхарата» и «Рамаяна».
Священные книги индуизма указывают четыре цели, к достижению которых должна быть направлена жизнь человека.
1. артха – богатство и власть;
2. кама – наслаждение и удовлетворение желаний, прежде всего любовных;
3. дхарма – правильному поведению;
4. мокша – освобождение от цикла нескончаемых перерождений.
Индуисты считали, что когда умирает плоть, душа не погибает, а переходит в другое тело, где продолжает новую жизнь. Закон кармы гласит: никакой грех не останется без наказания, никакая добродетель – без награды; если человек не получил заслуженной кары или награды в этой жизни, он получит их в одной из последующих.
Для большинства индуистов важным элементом религиозных верований является сонм богов. В индуизме насчитываются сотни божеств, от мелких божков местного значения, до великих богов, чьи деяния знают в каждой индийской семье. Наиболее известны Вишну; Рама и Кришна, две формы Вишну; Сива (Шива); и бог-творец Брахма.
Каждый индуист принадлежит от рождения к определённой касте и не может поменять свою кастовую принадлежность. Жену он должен взять из своей же касты; род его занятий также будет традиционным для этой касты. Все касты занимают определённое место в кастовой иерархии. Верхняя ступень – каста священнослужителей, брахманов; ниже – каста торговцев, земледельцев, ремесленников и слуг.
Хотя индуисты собираются на храмовые моления, индуизм не является общинною религиею. Религиозные обряды выполняются дома, либо в одиночестве, либо при участии немногочисленных друзей или родни.
Во время продолжительного и сложного обряда бракосочетания новобрачные, связав края своих одежд, должны обойти вокруг священного огня. Молодожёны дают обет вечного единения.
Как правило, индуистская вдова не имеет права на вторичное замужество, а в былые времена вдова из высокой касты нередко восходила на погребальный костёр мужа. Трупы индуисты кремируют сразу после кончины, а пепел бросают в священную реку (например Ганг). В течение 12 дней после этого семья усопшего совершает ежедневные приношения в виде шариков сваренного риса и молока, чтобы умилостивить дух мертвеца.
Обряд в честь рождения ребёнка совершается до обрезания пуповины, примерно через 10 дней за ним следует обряд наделения новорождённого именем. В высших кастах по достижении мальчиком половой зрелости совершается важный обряд упанаяна – на мальчика надевают священный шнур, который он будет носить всю жизнь.
б) Ислам
Ислам – одна из наиболее распространенных религий мира, последователи которой, мусульмане. Это не просто религия, а образ жизни. Те части Индии, которые находились под мусульманским правлением, испытывали глубокое влияние ислама, что отразилось в архитектуре, искусстве и традициях.
По пятницам мусульмане обязательно посещают для молитвы мечеть. Мясо, которое едят должно быть приготовлено с соблюдением особого ритуала (халал). Они считают некоторых животных нечистыми (свиней, собак, земноводных), поэтому не едят их и не пользуются продуктами, сделанными из них. Мусульмане не должны употреблять алкоголь.
Гостеприимство – один из догматов исламской традиции. Любой, кто приходит во время трапезы, независимо от его положения, приглашается разделить пищу. Чистосердечие, доброжелательность и понимание других высоко ценятся, также важно согласие в семье.
При посещении мечетей в знак уважения снимается обувь, вы можете носить её подмышкою. У женщин должен быть платок, закрывающий голову, плечи и грудь.
Арабское слово «ислам» означает «покорность Богу». Краеугольный камень ислама – вера в абсолютную, всеохватывающую силу Бога. Аллах – создатель всего сущего.
Ислам основан пророком Мухаммедом, жившим в Аравии в VIIв. В середине жизни на него снизошло божественное откровение, и он стал проповедовать веру в единого бога (Аллаха).
Слова бога, обращённые к пророку Мухаммеду, передавались им устно, а позднее были записаны в Коране, в котором заключены также правила жизни. «Слова, деяния или смиренное согласие» Пророка, жизнь которого была живым комментарием к Корану, записаны в хадисах. Свод хадисов – Сунна – второй по важности источник ислама. Совокупность правовых, морально-этических и религиозных норм ислама, охватывающая все стороны жизни мусульманина, называется шариатом. Шариат опирается на Коран и Сунну. Основы жизни мусульманина выражены в пяти Столпах ислама:
Шахада – вера в Единого Бога и пророка Мухаммеда.
Салат – молитвы проводятся 5 раз в день и служат прямою связью между молящимся и Богом. В исламе нет иерархов и нет священников. Молитвы ведут образованные люди, знающие Коран, которых, как правило, выбирают верующие.
Закат – забота о нуждающихся и благотворительность. Важный принцип ислама состоит в том, что все принадлежит Богу, и доверено людям на сохранение. Слово «закат» означает «очищение» и «рост». Наша собственность очищается, если мы отдаём часть её нуждающимся или на благо общества в целом.
Саум – самоочищение постом. Каждый год в месяц рамадан все мусульмане постятся от рассвета и до заката, воздерживаясь от еды, напитков, курения и сексуальных отношений. Рамадан заканчивается большим праздником.
Хадж – священное паломничество к древней святыне Каабе в Мекке; его должен совершить каждый православный мусульманин, кто физически и финансово способен на это. Хадж – высшая точка духовной жизни мусульманина, и многие копят деньги годами, чтобы совершить это паломничество.
в) Сикхизм
Сикхизм – это религия, основанная в Пенджабе, в северо-западной части Индийского субконтинента гуру (духовным учителем) Нанаком (1469-1539). Сикх – означает « последователь» или «ученик».
Центром религии сикхов – гурдвара (храм). Там хранится Гуру Грантх Сахиб, предмет трепетного почитания, которому поклоняется каждый входящий в храм. У сикхов нет священнослужителей, поэтому службу может проводить всякий, кто обладает хорошею репутациею в пантхе. Гуру Грантх Сахиб признаётся одним из лучших сборников средневековых гимнов Северной Индии, богослужение состоит главным образом в пении этих гимнов. В нутрии храма кастовые различия не соблюдаются, вне храма они сохраняют известное значение, например при выборе брачных партнеров.
Хальса – община, воинственного братства – ордена, объединившей особо преданных сикхов. Все члены хальсы должны были безоговорочно слушаться гуру и идти на самопожертвование во имя веры. Запрещалось употреблять алкоголь и табак. Чтобы стать членом хальсы, необходимо было пройти особый обряд посвящения. У них существовал простой кодекс поведения – рахат (существует по сей день). В основе рахата существовало «правило пяти К»:
Кес – запрет на стрижку волос;
Кангха – деревянный гребень;
Кара – железный браслет;
Кирпан – короткий меч;
Качхх – штаны до колен.
В хальсу входили мужчины и женщины, получая при этом дополнительное имя Сингх (лев) или Каур (львица).
г) Буддизм
Буддизм возник в Северной Индии. Его основатель – Сиддхартха Гаутама, Будда (пробужденный) Шакьямуни (Мудрец из рода Муни).
Будда не назначил себе преемника, лишь пожелал своим последователям стараться идти по пути буддизма.
Существует Три Драгоценности (Триратна) традиционного буддизма: Будда, Дхарма и Сангха.
Характерною особенностью буддизма является его этикопрактическая направленность. Буддизм выступал против значения внешних форм религиозной жизни и прежде всего ритуализма, и против абстрактно- догматических исканий. В качестве центральной проблемы в буддизме была проблема бытия личности.
В буддизме существует проповедь Будды о четырёх благородных истинах, которые заключают в себе представление об автономии личности, посвящены все построения буддизма.
Страдание и освобождение в буддизме это состояния единого бытия: страдание – состояние бытия проявленного, освобождение – непроявленного.
Освобождение в буддизме – это уничтожение желаний. Точнее – угашение их страстности.
В буддизме нравственные предписания не являются обязательными и могут быть нарушены. В нём отсутствует понятие ответственности и вины и отсутствует чёткой грани между идеалами религиозной и светской морали. Нравственный идеал буддизма – это непричинение вреда окружающим (ахинса), проистекающее из общей мягкости, доброты, чувства совершенной удовлетворённости.
В интеллектуальной сфере буддизма устанавливается практика называется созерцательное размышление (медитация), т.е полная самоуглублённость. Она служит не только средством познания мира, но и одним из основных средств, преобразования психики и психифизиологии личности. Особенно популярны дхьяны, получившие название буддийской йоги.
Состояние совершенной удовлетворённости и самоуглублённости, абсолютной независимости внутреннего бытия – положительный эквивалент угашения желаний – есть освобождение или нирвана.
Отсутствует в буддизме противоположности субъекта и объекта, духа и материи.
В буддизме следует вывод, с одной стороны, о том, что бог как высшее существо, с другой – что в буддизме нет надобности в боге как творце и спасителе.
д) Джайнизм
В VI веке до нашей эры Вардхамана, именуемый Джиною и Махавирою, распространил религиозное учение джайнизм, суть которого заключается в проповеди аскетизма, воздержания и отказа от насилия.
Целью джайнов считается освобождение от перерождений (нирвана), достижимое, согласно джайнизму, для аскета, соблюдающего строгие правила, в частности ахимсы – неприченения вреда живым существам. Монахи – аскеты носят повязку на губах, чтобы случайно не вдохнуть насекомое и тем самым не допустить греха.
Главное место в джайнизме занимает учение о вечной душе, которая может вселяться последовательно в различные материальные тела. Спасения и вечного блаженства достигает тот, кто ведёт наиболее правильную жизнь.
И ещё много религий исповедуется в Индии, такие как христианство, зороастризм, иудаизм, парсизм, но они не имеют столь важного значения для Индии.
Искусство Индии
а) Скульптура и живопись
История скульптуры и живописи в Индии является историею великих религиозных систем: индуизма, буддизма, джайнизма. С древнейших времён целью художника и скульптора было раскрытие верующим истин их вероисповедания. Индийское произведение искусства оценивалась как хорошее лишь в том случае, когда оно адекватно выполняло функцию материального символа божества, и только если его исполнение соответствовало традициям ремесленного мастерства.
История живописи в Индии восходит к периоду Маурьев. В период Гуптов живописью занимались князья и знать, а также гильдии художников, которые работали для удовлетворения нужд культов буддизма и индуизма. Индийская живопись подчинялась тому же своду предписаний, что и скульптура.
На примере храмов Аджанты и Эллоры, находящихся близ современного города Аурангабада в Махараштре, можно видеть, как на смену застывшим в традиционных позах буддийским изображениям приходили необычайно выразительные и полные динамики фигуры индусских богов.
Приход мусульманских правителей с их нетерпимостью к другим религиям нанес огромный ущерб художественному творчеству Индии. Новой вершины индийское искусство достигло во времена великих Моголов.
б) Музыка
Индийская культура – это культура звука. Способность воспринимать и очаровываться комбинациями звуков мира и природы считалось и считается одним из важнейших талантов и умений человека.
Музыка в Индии – часть божественного откровения, поэтому к ней относятся с трепетом. Индийская музыкальная теория – результат многовековой работы людей, которые чувствуют силу музыки и танца. Индийцы считали, что комбинации звуков могут производить коренные изменения в природе. Но, увы, в наши дни такие великие музыканты – большая редкость.
Известно, что в древнеиндийской теории музыки существовало шестнадцать тысяч мелодий и триста шестьдесят талов (ритмических циклов).
Индусы полагали, что музыка – это занятие богов, а также благочестивых людей с глубокими знаниями.
в) Индийский танец
Индийские танцы представляют собой один из самых ярких элементов культуры Индии. Обаяние индийского танца необыкновенно и известно во всём мире. Танец может стать лучшим введением в идеалы и традиции Индии. Индийские танцы обращаются к чувствам зрителя – это одна из характерных особенностей индийской танцевальной культуры.
Индийский танец – это искусство по силам далеко не всем. Не каждый, даже очень талантливый исполнитель, может справиться с такою нелёгкою задачею: изображать чувства и эмоции – мимикою, а смысл танца жестами, при этом ещё отбивая ритм ногами. Языком жестов – знаменит индийский классический танец. Он напоминает сурдоперевод, этот язык способен пояснить значение практически любой песни. Используя различные комбинации пальцев, танцовщица передаёт смысл песни, смысл разыгрываемого действия, нюансы физических и эмоциональных состояний.
Основными стилями классического танца являются бхаратнатьям, катхак, катхакали, манипури и одисси.
Бхаратнатьям – считается древнейшим из-за того, что он более соответствует древним текстам о танце. Религиозный по духу танец исполняется одною танцовщицею. Он отличается весьма стилизованною и сложною техникою, и исполнялся на специальных площадках храма.
Катхак – его исполняют как мужчины, так и женщины. В современном виде он соединяет в себе два направления – религиозное и светское. Отличается обилием поворотов, мягкими пластичными движениями рук.
Катхакали – важнейшее направление индийской танцевальной драмы. Представление обычно длится всю ночь. Сюжеты танца обычно взяты из эпических повествований «Рамаяна» и «Махабхарата».
Манипури – форма лирического танца Восточной Индии. Они посвящены Кришне и исполняются только женщинами в ярких расцвеченных блёстками костюмах.
Одисси – один из наиболее изысканных классических танцевальных стилей Индии. Он зародился на восточном побережье Индии, в Ориссе. Этот танец исполнялся танцовщицами на специальных площадках храма.
г) Индийские костюмы
В индийских легендах ткань олицетворяет создание Вселенной. История индийской одежды глубоко уходит корнями в историю цивилизации долины Инда 2800-1800 года до нашей эры.
Дхоти – это самая древняя индийская драпируемая одежда, его носили как мужчины, так и женщины. Только с IV века н.э. формируются некие правила ношения дхоти и сари, появляются отличия между мужскою и женскою одеждою, а также в костюме начинают выделяться региональные типы.
Сари – самая замечательная и наиболее красивая часть индийского костюма.
Заключение
О культуре Индии можно писать бесконечно, ведь она самая прекрасная и загадочная страна с богатейшею культурою. Многовековые традиции являются непременною составною частью жизни Индии, позволяют сохранить её культурную целостность и оригинальность.
Всё вместе взятое, а именно религия, скульптура, живопись, музыка, танцы, костюмы и т.д. – всё это составляет культуру Индии.
Культура Индии проникнута духом радости – это проявляется в музыке, танце, костюме, мировоззрении индийского народа. Она помогает осознать непрерывную связь человека и природы, проникнуться стремлением постичь вершины человеческого духа.
В Индии удачно сочетаются различные виды и направления искусства.
Религия оказала огромное влияние на становление культуры Индии. Так как в Индии исповедуется масса религий, это индуизм, ислам, буддизм, сикхизм, джайнизм и т.д., а религии откладывают свои традиции на развитие культуры. Это сделало культуру Индии непохожею ни на одну другую культуру в мире.
За то время, когда я собирал материал для реферата, я многое узнал и ещё больше влюбился в эту страну. С детства мне нравились индийские фильмы, а именно костюмы, танцы и песни, поэтому, я, не задумываясь, выбрал эту тему. И за всё это время я не разу не пожалел об этом.
Когда я печатал этот реферат, я как будто побывал в этой сказочной стране.
За многовековую историю Индии пришлось немало пережить, ко многому приспособиться, но при этом она сумела сохранить своё древнее наследие.
Список использованной литературы
1. Неру Дж. Открытие Индии / Джавахарлал Неру / -М.: Издательство иностранной литературы, 1955
2. Ивашенцов Г.А. Индия. -М.: Мысль, 1989
3. АН СССР Институт народов Азии — Индия в древности: Сборник статей/АН СССР Институт народов Азии.-М.: Наука, 1964
4. Антонова К.А., Бонгард-Левин Г.М., Котовский Г.Г. — История Индии -М.: Изд.центр А3,МСК, 1999
5. Бонгард-Левин Г.М. — Индия эпохи Маурьев /Бонгард-Левин Г.М.; АН СССР Институт востоковедения.-М.: Наука, 1973
6. Гусева Н.Р. — Индия в зеркале веков /Гусева Н.Р.-М.: Вече, 2002
7. Дьяков А.М. — Индия во время и после Второй мировой войны: (1939—1949 гг.)/Дьяков А.М.; Ред. И.М.Рейснер; АН СССР Институт востоковедения.-М.: АН СССР, 1952
8. Спейт О.Х.К. — Индия и Пакистан: -М.: Иностр.лит., 1957
9. План похода в Индию в том виде, как он был договорён между Бонапартом и Павлом I / Сообщ. Ю.В.Толстой // Русская старина, 1876. — Т. 15. — № 1. — С. 216—217
10. Проект русско-французской экспедиции в Индию. 1800 г. // Русская старина, 1872. — Т. 7. — №. 9. — С. 401—409

- Культура Индии
- Культура индустриальной эпохи
- Культура и недовольные ею. З.Фрейд
- Культура и нравственность по Библеру
- Культура информационного общества
- Культура информационного общества
- Культура и образование Киевской Руси
- Культура Индии
- Культура Индии
- Культура Индии
- Культура Индии
- Культура Индии
- Культура Индии
- Культура Индии