Культура ранних цивилизаций

Московский государственный университет печати им. И. Федорова

 

 

 

 

 

 

Реферат по культурологии на тему:

«Культура ранних цивилизаций»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Выполнила студентка группы __________

__________________

Студ.билет №__________

 

 

 

Москва 2010

 

Содержание:

  1. Введение.
  2. Предпосылки возникновения цивилизации.
  3. Общее и особенное в древнеегипетской и шумеро-вавилонской культурах.
    1. Месопотамская (Шумеро-Аккадская) цивилизация.
      1. Шумеры.
      2. Аккады.
      3. Вавилонская цивилизация.
      4. Вывод
    2. Культура Египта.
    3. Значимость культурных достижений Древнего Египта и Месопотамии
  4. Специфика культур древних Индии и Китая.
  5. Религии Древнего Китая и Древней Индии.
    1. Индуизм
    2. Буддизм
    3. Даосизм
    4. Конфуцианство
  6. Художественная культура ранних цивилизаций
  7. Приложение. Иллюстрации.

 

 

. 
1.  Введение.

История Древнего Востока берет свое начало от возникновения самых древних цивилизаций в Месопотамии и Египте (IV - III тыс. до н э). Она вызывает особый интерес благодаря возникновению своеобразных и знаменитых памятников культуры, которые накопило человечество от неолита к бронзовому и железному веку.

Переход от родоплеменной культуры к первым цивилизациям проходил в первую очередь там, где были благоприятные природные условия. Именно благоприятные природные условия субтропической зоны Ближнего Востока стали причиной того, что именно в долинах рек Тигра, Евфрата и Нила сформировались раннеклассовые цивилизации и их первые государства. Со временем они возникали в долинах рек Хуанхе, Янцзы в Китае, Инда и Ганга в Индии. В древних цивилизациях и их культурах по сей день еще много нерасшифрованного, неизученного.

Древний Восток был родиной великих культур, которые вырвали человека из первобытного мифа, но не преодолели мифологического способа отношения человека к миру. Мир восточной культуры – это по-прежнему мир космоса, в котором человек только маленькая частица, но восточные верования занимают как бы  промежуточное положение между мифом и религией, то есть миф здесь поставлен на службу государства, следовательно, преодолен настолько, насколько этого требует административно-государственный порядок, а и сама власть обожествляется: правители отождествляются с богами.

Потребность в государстве возникала раньше проявления свободы индивидуальности. Государство – ответ на конкретные природные условия, которые требовали жесткого объединения, следовательно, идея абсолютного единства, отрицание индивидуальности и свободы.

 

2. Предпосылки  возникновения государственности, политики, права и науки.

На пути от первобытности к цивилизации человечество научилось членораздельной речи, азам письменности и искусства. Помимо этого был совершен переход от родовых общин к соседским, в виду чего труд стал более совершенным и производительным. Таким образом начали зарождаться объективные предпосылки для возникновения классовости и государства.

 Прежде, чем говорить  о цивилизациях Древнего Востока, нужно сказать о предпосылках  становления цивилизации вообще.

Предпосылки становления цивилизации складывались в эпоху Неолита (нового каменного века) – 4-3 тысячелетия до н.э., и были связаны с Неолитической революцией – переходом от присваивающих форм ведения хозяйства к производящим.

В период неолита происходит 4 крупных общественных разделения труда:

  1. Выделение земледелия, скотоводства;
  2. Выделение ремесла;
  3. Выделение строителей;
  4. Появление вождей, жрецов, воинов.

Вследствие чего укореняется оседлый образ жизни, а племенные объединения укрупняются. В конце 4-го тыс. до н.э. такой общественный строй постепенно исчерпал свой потенциал и наступила первая в истории человечества кризисная эпоха: эпоха энеолита (медно - каменный век).

Энеолит характеризуется следующими параметрами:

  1. Энеолит - это переход от каменного к бронзовому веку
  2. Преобладающим материалом становится металл (медь и ее сплав с оловом бронза).
  3. Энеолит - время хаоса, неупорядоченности в обществе, кризиса в технологии - переход к орошаемому земледелию, к новым материалам.
  4. Складываются ранние земледельческие общества, из которых впоследствии и выросли цивилизации.

Проблемы, с которыми столкнулось общество в эпоху энеолита, обуславливали потребности общества в реорганизации. При этом нужно понимать, что государство образовывалось не в одночасье, а постепенно. Технологический и сельскохозяйственный кризис требовали развития новых технологий и, как следствие, науки. Также развитию науки способствовало освоение новых земель и взаимодействие с общинами-соседями, знакомство с их знаниями и достижениями. Результатом накопления новых знаний и технологий стало повышение производительности труда и, вероятно, образование излишков.

Следствием чего могло стать зарождение неравенства в обществе и возможность эксплуатации одних людей другими(если есть излишки, значит не всем обязательно работать), то есть образование классового строения общества. Таким образом от прежнего родового или общинного строя общество переходит на уровень классового деления. В связи с этим происходит переход от регулирования обычаями и табу, достаточного для управления родом, к иным формам управления массами, к новым запретам и правовым нормам.

Все эти шаги привели к образованию государства - системы, снабженной  правителем, государственным аппаратом, армией, религией, набором правил и традиционализмом.

 

3. Общее и особенное  в древнеегипетской и шумеро-вавилонской  культурах.

 

На древнем востоке было три центра раннеземледельческих обществ: Иордано-Палестинский, центр в Малой Азии, северная Месопотамия и западный Иран. Кроме этого складываются также центры в Греции, Болгарии, Молдавии, на Кавказе. Первые цивилизации вырастают из тех земледельческих обществ, где была высокая производительность земледелия, обусловленная благоприятным климатом, и высокие темпы социального развития.  Это происходит в 4-3 тыс. до н.э. в Месопотамии, где складываются Шумерская, Аккадская, Вавилонская и Ассирийская цивилизации, в Египте, в Индии и Китае - все они принадлежат к типу речных цивилизаций.

 

3.1. Месопотамская(Шумеро-Аккадская) цивилизация.

3.1.1. Шумеры.

Перейдем непосредственно к рассмотрению цивилизаций Древнего Востока, первой из которых была Шумерская цивилизация. Шумерская цивилизация возникла в 4-3 тыс. до н. э. в южной части Двуречья на территории современного Ирака. Ее история делится на 2 этапа: период Убайдской культуры, который характеризуется началом строительства оросительной системы, ростом населения и появлением крупных поселений, которые превращаются в города-государства.

Город-государство – это самоуправляющийся город с прилегающей к нему территорией.

Второй этап Шумерской цивилизации связан с Урукской культурой (от города Урук). Этот период характеризуется: появлением монументальной архитектуры, развитием земледелия, керамики, появление первой в истории человечества письменности (пиктограммы-рисунки), эта письменность называется клинописью и производилась на глиняных табличках. Ей пользовались около 3 тысяч лет, но затем она была утрачена и расшифрована  Генри Роуленсоном  лишь в 1835 году.

 

Что же дала Шумерская цивилизация человечеству?

  1. Изобретение письменности, которую сначала заимствуют финикийцы и на её основе создают свою письменность, состоящую из 22 согласных букв, у финикийцев письменность заимствуют греки, которые добавляют гласные буквы. Латинский язык во многом питался от греческого, а многие современные европейские языки существуют на базе латинского языка.
  2. У Шумеров хорошо развилась скульптура, а также искусство пластики в металле: впервые золото использовалось в комбинации с серебром, бронзой и костью. Шумеры открыли медь, т.е. можно сказать, что они открыли дверь в Бронзовый век.
  3. Первые элементы государственности. В мирное время у Шумеров правил совет старейшин, а на время войны избирался верховный правитель - лугаль, постепенно их власть остается и в мирное время и появляются первые правящие династии. Так же появляется и профессиональная армия.
  4. Храмовую архитектуру, там появился особый тип храма - зиккурат, это храм в виде ступенчатой пирамиды.
  5. Первые в истории человечества реформы. Первым реформатором стал правитель Урукавина.

 

3.1.2. Аккады.

Аккад – город, находившийся к северу от Шумера, явившийся центром Аккадской цивилизации. Население этой территории принадлежало к семитской группе племен. Они усвоили Шумерскую культуру, религию, письменность. Характерная особенность ее - создание первого крупного государства с монархической формой правления и первым монархом-деспотом стал Саргон. Он был талантливым полководцем и политическим деятелем, который соединил Шумер и Аккад и создал единое государство, просуществовавшее около 200 лет. В дальнейшем деспотия становится основной формой государственной власти на древнем востоке.

Деспотия - от греческого слова, означающего неограниченную власть. Суть ее заключалась в том, что во главе государства стоял деспот, обладавший неограниченной властью и выполнявший 5 основных функций:

  1. Он являлся собственником всех земель
  2. На период ведения войны он становился верховным главнокомандующим
  3. Выполнял функции жреца
  4. Он был верховным судьей
  5. Являлся верховным сборщиком всех налогов.

Стабильность деспотий основывалась на вере в божественное происхождение правителей. Власть деспота реализовывал огромный чиновничий аппарат, который собирал налоги, наблюдал за сельскохозяйственными работами и состоянием ирригационной системы, набирал рекрутов, а также вершили суд.

Второй особенностью Аккадской цивилизации является то, что именно здесь была впервые предпринята попытка систематизации знаний. Тот же правитель Саргон большое внимание уделял написанию книг. Здесь бурно развивались математические знания. В этот период была введена система измерения времени: в часе выделено 60 минут, в минуте- 60 секунд, введена 7-дневная неделя.

 

3.1.3. Вавилонская  цивилизация.

Вавилонская цивилизация была создана группой кочевых племен аммореев, семитского происхождения, которые завоевали Шумер, Аккад, Ассирию и создали крупнейшую цивилизацию древнего востока - Вавилонскую, с центром в городе Вавилоне. Она вошла в мировую историю, как первая цивилизация, в которой была разработана и создана законодательная система. Свод законов был составлен и записан на огромной каменной плите во время правления царя Хаммурапи (1792-1750 г. до н.э.). Кодекс Хаммурапи содержал 282 закона, именно там был сформулирован принцип: «Око за око, зуб за зуб». В этом своде законов содержались положения, которые впоследствии вошли в библейские заповеди: «не убей», «не укради» Также Вавилонская цивилизация является важным источником библейских легенд.

В 8 веке до н.э. при царе Тиглатпалассаре происходит усиление Ассирии-государства на севере Междуречья, которое населял очень воинственный народ и в 7 веке Ассирия  подчиняет  себе  Вавилон,  с  этого  времени  начинается  этап сосуществования Ассирийско-Вавилонской цивилизации. При Тиглатпалассаре была создана впервые в истории регулярная армия. Но, несмотря на воинственность ассирийцев, именно здесь при правителе Ашурбанопал появилась первая библиотека. Известнейшим правителем совместной Ассирийско-Вавилонской цивилизацией был Навуходонасор (605-562гг до н.э.) Именно при нем были созданы Вавилонская башня и Висячие сады.

 

3.1.4. Вывод

Шумерам принадлежат важные открытия: они первыми научились изготавливать и обрабатывать цветное стекло и бронзу, изобрели колесо и монументальную архитектуру. Ими было введено клинописное письмо, написаны первые книги и учреждены первые библиотеки. Весьма значимыми были шумерские достижения в области математики – они изобрели арифметику, в основе которой была позиционная система счисления (счеты). Была введена система измерения времени(в часах и минутах), а жрецы вычислили протяженность года (365 дней, 6 часов, 15 мин, 41 сек). Жрецы и маги использовали знания о движении звезд, Луны, Солнца, о поведении зверей для гадания, предвидение событий в государстве. Они были тонкими психологами, умелыми экстрасенсами, гипнотизерами. В духовной культуре шумеров осталось еще много неразгаданного.

Шумеры сформировали первую профессиональную армию, составили первые правовые кодексы, ввели налоги, суды, монархическую форму правления.

 

3.2. Культура Египта

Цивилизация Древнего Египта насчитывает более 3000 лет.

В конце ІV тыс. до н.э. в Юго-Восточной Африке, в низовьях реки Нил, сформировалось раннерабовладельческое государство Египет, которое стало одним с самых великих центров мировой культуры. Всего в истории Древнего Египта, как подсчитал жрец Манефон, было 30 династий, включавших иногда десятки фараонов; период до начала правления первой династии принято называть додинастическим.

В конце додинастического периода сформировались основные особенности    древнеегипетской    культуры:    иероглифическая    письменность, художественный стиль, религиозные представления и культ мертвых. Следует отметить, что в дальнейшем развитии египетской культуры вплоть да эпохи Нового царства она не испытывала принципиальных изменений.

Историю Древнего Египта принято делить на четыре периода:

  1. Раннее Царство(4000 – 2800 лет до н.э.)
  2. Древнее Царство(2800 – 2250 лет до н.э.)
  3. Среднее Царство(2050 – 1700 лет до н.э.)
  4. Новое Царство (1580 – 1070 лет до н.э.)

Ранний Египет – это было время образования рабовладельческого строя и деспотического государства, на протяжении которого сформировалась характерное для древних египтян религиозные верования: культ природы и предков, астральный и загробный культы, фетишизм, тотемизм, анимизм и магия. В культовом строительстве начал широко использоваться камень.

Древние египтяне обожествляли природу и земную власть. Звери считались священными, их держали при храмах, а после смерти бальзамировали и хоронили в саркофагах. Сохранялись целые кладбища баранов, кошек, быков, крокодилов. На тотемизме базируется и звероликость египетских богов, верховным среди которых считался бог Солнца Ра, которого часто изображали соколом или же тельцом. Фараон считался "сыном солнца" с этим и связанны почести, которые ему отдавались, и соответственное отображение в живописи – фараон изображался величавым, освобожденным от власти времени и земной реальности.

Древнее и среднее царства характеризовались укреплением и централизацией бюрократического аппарата правления, усилением могущества Египта и его желания расширить свое влияние на соседние народы.

В культурном развитии это эпоха строительства. Тогда были созданы уникальные памятники культуры: гробницы фараонов Хеопса, Хефрена и Микерина; сфинксы фараона Хефрена в Гизе и фараона Аменемхета ІІІ; множество художественных достижений (скарбы) из гробниц Хенеку и Хени. Пирамида Хеопса по размерам не имеет себе равных среди каменных сооружений целого мира (высота 146 м, длина основы каждой грани 230 м). Это действительно необыкновенный памятник неограниченной власти фараона и каторжной роботы рабов.

Эпоха Нового царства была временем наивысшего политического и военного могущества Древнего Египта. Одновременно усиливается власть жречества, особенно жрецов храмов(святилищ) Карнака и Луксора, посвященных главному богу Фив — Амону. С точки зрения архитектуры – эти храмы являются одними из самых известных.

 

В Древнем Египте, где лишь фараон стоял над обществом, все остальные граждане считались равными перед творцом и законом, женщины были равными с мужчинами. Вера в индивидуальное бессмертие породила такой феномен в культуре древних египтян, как стремление оставить о себе память в веках, они строили памятники-гробницы, помеченные иероглифами. Если в эпоху древнего царства только фараоны могли войти в "царство мертвых", построив себе пирамиду, то со времен среднего царства каждый имел право построить собственную гробницу. В древнем Египте все специальные знания концентрировались в небольшой группе людей, которые составляла властвующая в обществе каста жрецов. Жрецы эффективно использовали для управления массами накопленные на протяжении времен данные астрономических наблюдений, открыв периодичность солнечных затмений и, научившись их предвидеть.

Значительными были достижения египтян в физике, химии, медицине, хирургии. Они пользовались десятеричной системой счисления, им были известны арифметические и геометрические прогрессии.

Открытие иероглифов как письменности способствовало развитию таких жанров словесности как мифы, сказки, байки, молитвы, гимны, плачи, эпитафии, повести, любовная лирика и даже философские диалоги и политические трактаты; позднее появляется религиозная драма и светский театр. Бурное развитие искусства в древнеегипетском обществе привело к появлению первых в мире письменно зафиксированных эстетических и философских размышлений.

 

Собранный за тысячелетия опыт древнеегипетской культуры через Грецию и Рим обогатил Западноевропейскую и мировую цивилизации.

 

3.3. Значимость  культурных достижений Древнего  Египта и Месопотамии

Достижения Древних Египтян в таких областях как химия, медицина и хирургия, их знания и открытия в астрономии, общие религиозные представления и государственный строй, в дополнении с открытиями Шумер и Аккад в таких областях как арифметика, литература, право и политика составляют базис, основу современной Мировой культуры.

 

4.Специфика культур  древних Индии и Китая.

    1. Культура Индии

Первые известные нам центры индийской культуры –  Хараппа, Мохенджо-Даро и другие существовали уже в ІІІ тыс. до н.э. на берегах Инда, но действительного развития она достигла только во 2 тыс. до н.э., в эпоху "Ригвед". На основе большого сборника "Ригвед" и была создана своеобразная духовно-мировозренческая система индуизма - что есть ядро индийской культуры. В эту же эпоху осуществлялся раздел общества на касты. Каста - это явление, без которого невозможно понять характер и своеобразие индийской культуры. В "Ригведах" были основаны морально-правовые мотивы раздела общества на 4 варны (касты) :

  • Брахманов (жрецов)
  • Кшатриев (волнов)
  • Вайшвив (землеробы)
  • Шудры (слуги)

Была выработана целая система жизни и поведения человека в зависимости от варны. Например, законным считался брак в пределах одной варны (эндогамия), это же относилось к выбору профессии и другим сторонам жизни человека. Индийская каста - это результат длительного процесса становления производственных, правовых и культурных отношений между людьми, которые разделены между собой происхождением, профессией, обычаями и законами.

Другим важным фактором, который обусловил специфику индийской культуры, была система гражданско-политической жизни, основанная Буддой (2 пол. 1 тыс. до н.э.).

Особенного расцвета государственно-политическая жизнь на принципах буддизма достигла во время царствования Ашоки. Царь Ашока империи Мауриев (273—232 до н. э.) обратился в буддизм после того, как он учинил кровавую расправу над территорией Калинга (штат Орисса) на востоке Индии. Раскаиваясь в содеянном, царь решил обратиться к вере и построить многочисленные ступы и колонны в знак уважения ко всем живым существам и чтобы побудить население следовать Дхарме (религиозные требования соблюдения правил определенной варны). По всей стране он построил дороги и больницы. В культуре центральное место отводилось религии, которая должна была духовно соединять разорванное на варны общество.

Ашока выдвинул идею завоевания мира не путем военного нападения на соседей, а через провозглашение учения Будды. Следует отметить, что основной идеей индуизма служили идеи ненасилия и запрет нарушения природной гармонии. Связано это с понятием Колеса Сансары, т.е. перерождения. Это же понятие объясняет интровертный характер веры, который обуславливает бережное и осмысленное отношение человека к любой частице мира.

Во время правления Ашока буддизм стал распространяться за пределы Индии. Согласно колоннам и ступам с надписями короля Ашоки, эмиссары были посланы во все страны с целью проповеди буддизма, а также в греческое царство на западе (соседнюю греческую Бактрию, но, возможно, и далее до Средиземноморья.

На художественную культуру древнеиндийского общества глубоко повлияли индуизм, буддизм, ислам.

Художественно-образное восприятие через призму названых религиозных и философских систем, отмечается утонченностью изображения человека и окружающего мира, совершенством архитектурных форм. Впечатляющими произведениями Древнеиндийского искусства являются фрески пещер Аджанты и скальные храмы Кайласа. На протяжении 150 лет древние мастера вырезали этот храм в скале.

Еще одна характерная черта старо-индийской культуры – это выражение в художественных образах идей поклонения богу любви - Камы. Базировался этот смысл на том, что индийцы рассматривали брачную пару бога и богини как процесс космического творения.

 

Характерной чертой культуры Индии является то, что мы встречаемся с многочисленными религиями, которые взаимодействуют между собой. Объясняется это тем, что культура Индии была сложена из различных эпох истории, обычаев, традиций и идей, как захватчиков, так и иммигрантов. Многие культурные обычаи, языки и памятники приводятся в примеры такого смешения в течение столетий.

Идеи, характерные для религиозных верований древних индийцев, вдохновляли творчество в архитектуре, литературе и живописи. Для потомков остались сделанные из металла огромные статуи индийского Олимпа - Будды, Брахмы, Вишну и Шивы, представляющие космические силы творения, сбережения и уничтожения, которые вызывают удивление своими колоссальными размерами.

Марк Твен писал: «Индия — колыбель человеческой расы, колыбель человеческой речи, мать истории, бабушка легенды, и прабабушка традиций. Наши самые ценные и наиболее важные из материалов в истории человечества хранятся только в Индии!»

 

 

    1. Культура Китая

Китай - страна древней цивилизации: на его территории выявлены остатки первобытной культуры времен раннего палеолита и бронзового века. В ХІУ в до н э сформировалось первое рабовладельческое государство Инь. В инскую эпоху зародилась культура, которая дала начало китайской цивилизации во всей ее специфике. Был сложен в основных чертах месячный календарь и изобретено письмо-праобраз современной иероглифической каллиграфии.

Древний Китай - родина таких изобретений как компас, спидометр, сейсмограф, порох, книгопечатание, фарфор. В отрасли математики был открыт метод решения уравнений первой степени с двумя и тремя неизвестными, вычисления отношения длины круга и его диаметра. В отрасли астрономии китайцы знали, как высчитывать время затмения Солнца, сложили один из первых каталогов звезд, вели наблюдения за пятнами на солнце и др.

Поскольку древнекитайское общество было аграрным, интеллигенция должна была решать сложные технические вопросы, связанные в первую очередь с использованием и охраной водных ресурсов, поэтому высокого развития в Древним Китае достигли астрономия, знание календарных расчетов и астрологических прогнозов, математика, физика и гидротехника в их инженерном использовании.

На весь мир славится китайская медицина, которая имеет 3000-летнюю историю. В Древнем Китае впервые была написана "Фармакология", впервые стали проводить хирургические операции с применением наркотических веществ, впервые описали и применили метод лечения иглоукалыванием, прижиганием и массажами.

Китайские зодчие приобрели славу двумя своеобразными памятками - Великий канал - сложное гидротехническое сооружение с вычислительными приборами, интересными способами перекачивания и очищения воды, и Великая китайская стена.

Древнекитайские мыслители и лекари разработали оригинальное учение о "жизненной энергии". На основе этого учения была создана философско-оздоровительная система "ушу", давшая начало одноименной лечебной гимнастике, а также искусству самообороны "кунг-фу". Своеобразность духовной культуры Древнего Китая в значительной мере обусловлена феноменом, известным в мире как "китайские церемонии". Эти строго фиксированные стереотипы этико-ритуальных норм поведения и мышления сложившиеся на основе культа древности. Место культа богов занял культ реальных клановых и семейных предков. А те боги, культ которых сохранился, лишились наименьшего сходства с людьми, став абстрактными божествами-символами, например Небо, Дао.

Наиболее важное место в китайской духовной культуре занимает конфуцианство – этико-политическое учение философа-идеалиста Конфуция. Его идеалом есть высоко моральный человек, опирающийся на традиции мудрых предков. Учение делило общество на "высших" и "низших" и требовало от каждого выполнения возложенных на него обязательств. Конфуцианство сыграло значительную роль в развитии китайской государственности и функционирования политической культуры императорского Китая. Главной силой, противостоявшей конфуцианству в сфере политики и этики, был легизм. Легисты, будучи реалистами, в основу своей доктрины поставили закон, сила и авторитет которого должны поддерживаться жестокими наказаниями. Конфуцианство делало ставку на мораль и древние традиции, тогда как легизм ставил на первое место административный регламент. Под влиянием характерных для древне-китайского общества религиозных, этико-философских и социально-политических взглядов развивалась и вся его классическая литература. Уже в наиболее раннем поэтическом сборнике Древнего Китая, знаменитой "Книге песен", которая создавалась продолжительное время на основе народных песен, священных напевов и древних гимнов, воспеваются подвиги предков. Как китайцы не приняли вид индийского Будды, а создали свой образ, так и с архитектурой храмов. Значительную роль в китайской культуре сыграл и даосизм, с которым связано развитие науки и техники. Великий Дао - это всеохватывающий, всеобщий Закон и Абсолют, бесформенный и безымянный, невиданный и неслыханный, недоступный органам чувств человека, но всемогущий создатель мира.

Особую роль в культурных контактах Китая с внешним миром сыграл "Великий шелковый путь", по которому совершалась не только торговля, но и культурный обмен Китая с другими странами, что повлияло на китайскую культуру.

Культура ранних цивилизаций 📙 Реферат → 🆔 132633

Культура ранних цивилизаций 📙 Реферат → 🆔 132633