Культурно-исторические центры России. 2

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ ОБРАЗОВАНИ «РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ТУРИЗМА И СЕРВИСА»

ИНСТИТУТ ТУРИЗМА И ГОСТЕПРИИМСТВА (Г. МОСКВА) (ФИЛИАЛ)

Кафедра общественных наук

МУЗЕИ-УСАДЬБЫ МОСКВЫ:

КОЛОМЕНСКОЕ, ИЗМАЙЛОВО, ЦАРИЦЫНО

РЕФЕРАТ ПО ПРЕДМЕТУ:

КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ЦЕНТРЫ РОССИИ

Выполнила студентка: Черникова Е.А.

        Группа: СКСиТ, Т2

                                                        Курс: II

  Преподаватель:_____

МОСКВА 2011

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

1.              РУССКАЯ УСАДЬБА – НАСЛЕДИЕ РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ. ПРОИСХОЖДЕНИЕ ТЕРМИНА «УСАДЬБА».

2.              МУЗЕИ -УСАДЬБЫ КОЛОМЕНСКОЕ, ИЗМАЙЛОВО, ЦАРИЦЫНО – КУЛЬТУРНО - ИСТОРИЧЕСКИЕ ЦЕНТРЫ РОССИИ

2.1. Государственный историко-архитектурный, художественный и ландшафтный музей-заповедник «Царицыно»

2.2.   Музей-заповедник «Коломенское»

2.3.   Усадьба Измайлово

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

ПРИЛОЖЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

Одна из важнейших составляющих отечественных культурно-исторических центров – загородные усадьбы с их искусством, архитектурой, бытом, укладом жизни. Едва ли не больше всего их было в Подмосковье, где до сих пор сохранился ряд интереснейших памятников усадебной архитектуры.

До недавнего времени  исследованием и поддержанием исторического вида усадеб занимались мало. И только теперь многие усадьбы начали реконструироваться, приобретая свой исторический вид и былую архитектурно-художественную ценность.

Усадьбы Москвы являются одним из туристических очарований российской столицы. На протяжении нескольких исторических веков Москва являлась столицей России, местом проживания царствующих особ, аристократии, выдающихся деятелей различных сфер общественной, научной и культурной жизни. Именно этот факт обусловил существование в Москве и Подмосковье красивейших усадеб, которые являются памятниками истории и архитектуры.  Они составляют культурно – историческое наследие русского народа и являются культурно – историческими центрами, как Москвы, так и России в целом.

Многие из них сейчас работают как музеи, и любой желающий может их посетить. Одними из самых известных и красивейших музеев – усадьб являются такие усадьбы Москвы как Коломенское, Измайлово, Царицыно. Поэтому считаю, что тема данного реферата очень актуальна в наше время – время активного развития туризма и обращениям к историческим и культурным традициям жизни русского народа.

Наиболее полную информацию о происхождении и характере русской усадьбы дает в своей статье " Мир русской усадьбы" историк искусства, член правления Общества изучения русской усадьбы М. Коробко. Материалы интернет сайта «Достопримечательности Москвы» /интернет ресурс – openmoscow.ru/ позволяют судить о судьбе московских усадьб в наши дни и сравнивать их с событиями прошедших веков. Эта экскурсия в мир русской истории и искусства поможет узнать о  некоторых подробностях архитектуры и отделки русских дворцов, парков, архитектурных ансамблей. Другие данные, отмеченные в библиографии, дают лишь поверхностную информацию, вскользь упоминая о событиях, связанных с данными усадьбами.

При написании этого реферата своей целью я поставила проследить историю возникновения в Москве таких усадьб как Царицыно, Измайлово, Коломенское, а также описать их архитектурно – художественную ценность с точки зрения культурно-исторического наследия России.

Моими задачами было: объяснить происхождение термина «усадьба»; обратить внимание на архитектурно – художественную ценность построек, отделки строений и прилегающих сооружений музеев - усадьб; показать особенности архитектурного стиля зданий, планировки парков; рассказать о характере и манере росписи дворцов и других строений.

Данный реферат состоит из введения, двух глав, трех параграфов,   заключения, библиографического списка и приложений.

1.                 РУССКАЯ УСАДЬБА – НАСЛЕДИЕ РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ. ПРОИСХОЖДЕНИЕ ТЕРМИНА «УСАДЬБА»

Появление первых усадеб относится к далекому прошлому. Даже Москва на ранней стадии своего существования была всего лишь усадьбой. После того как она стала княжеской резиденцией, рядом с княжеским дворцом появились усадьбы придворных, которые первоначально не выходили за пределы кремлевских стен. Однако вскоре знать, которой стало там тесно, начала строить хоромы за пределами Москвы, захватывая новые территории в ее окрестностях. Так появились загородные дворы. Можно сказать, что это усадьбы в их чистом виде, где сельскохозяйственное производство, сведенное к минимуму, играло более декоративную роль, нежели действительно было направлено на удовлетворение насущных потребностей владельца. Именно загородным дворам город обязан своей исторической «усадебной» планировкой, остатки которой сохранились до нашего времени.

Усадьбы занимали значительное место в истории русской культуры ХVIII века и в становлении ее духовности.  Дворянская усадьба стала важнейшим элементом культуры страны, символизирующим образ нашего Отечества. Усадьба возникла как жилой и хозяйственный комплекс, в котором, прежде всего, формировались дворянские семейные традиции.

Но с течением времени, из-за нескончаемых войн, революций - многие усадьбы были разрушены, ценности, хранящиеся в усадьбах, были вывезены, многие усадьбы уничтожены совсем, а в тех, что уцелели, обосновались различные учреждения: дома отдыха, санатории, больницы, школы, колхозы и совхозы и т.п.; ближайшие к городу усадьбы оказались в ведении разного рода научно-исследовательских институтов. Деятельность подавляющего большинства новых владельцев привела к систематическим искажениям облика и утратам многих фрагментов усадебных ансамблей, разрушению и полной гибели части из них. То, что сохранилось и дошло до наших дней, — лишь малая часть некогда огромного усадебного наследия.

Один из основных вопросов, возникающих во время экскурсий: что же такое усадьба? Поэтому просто необходимо  объяснить смысл этого слова.

Термин усадьба (в понимании, близком к современному) прослеживается, по крайней мере, с XVII в., хотя встречался он тогда достаточно редко. В таких документах, как писцовые и переписные книги, чаще употребляются выражения двор вотчинников и двор помещиков в зависимости от существовавших тогда форм собственности на землю (до 1714 г. различались вотчины — родовые или приобретенные имения и поместья — имения, дававшиеся дворянам на время службы). Обычно владельцы старались выкупать поместья в собственность, которые таким образом становились вотчинами. Вотчинными владениями считались и подмосковные загородные дворы, кольцо которых опоясывало город.

Специальный тип населенного пункта сельцо обозначал усадьбу, не имевшую церкви, вне зависимости от вида собственности на землю, на которой она была расположена. Например, сельцом всегда считались Люблино или Михалково, долгое время этот статус имело Воронцово и т.п.
              Чаще всего в быту, в письмах любая усадьба, за исключением загородных дворов, именовалась деревней, вне зависимости от реального статуса населенного пункта, в котором она находилась. В свою очередь, в обиходной практике термином усадьба зачастую называли крестьянские дворы; кроме того, с 1839 г. в Московской и других губерниях на территориях удельных имений, т.е. принадлежавших царствовавшей династии, существовали удельные образцовые усадьбы (Клязьминская, Коломенская, Тайнинская и др.).

В 1867 г. увидел свет последний том знаменитого Словаря живого великорусского языка В.И. Даля, который произвел этот термин от слова усада(в западной транскрипции усадище или усадбище), определяя усадьбу как «господский дом на селе, со всеми ухожами (угодьями. — Авт.), садом и огородом», т.е. жилье и прилегающая к нему территория. Из современных толкований термина усадьба различными справочниками наиболее удачным является следующее: «усадьба — это вид жилья». Однако и оно, не будучи достаточно четким, оставляет достаточно широкие возможности для различных интерпретаций специалистами. Одни вкладывают в это понятие только основной архитектурный ансамбль с парком или вне парка, другие включают в него и хозяйственные постройки, третьи, наоборот, распространяют его на всю территорию, ранее принадлежавшую владельцам усадьбы, т.е. фактически используя как синоним термина имение — относительно крупное землевладение с исторически обусловленными границами.

Владелец усадьбы одновременно является и владельцем имения. На территории одного имения может быть не одна, а несколько усадеб, появление которых вызвано разными причинами.Большие имения с усадьбами приобрести частным лицам было достаточно сложно, поэтому они переходили из рук в руки обычно или по наследству, или путем браков и других родственных связей. Поэтому несколько поколений владельцев успевали обустроить свое родовое гнездо, сохранив часть созданного предками и привнеся в него что-то свое.

Все близко расположенные основные постройки в имении объединялись в архитектурный ансамбль под названием усадьба, с делением ее плана на хозяйственную и прогулочные зоны.

Одними из самых известных и красивейших музеев – усадьб в наши дни являются такие усадьбы Москвы как Коломенское, Измайлово, Царицыно.

2.                    МУЗЕИ–УСАДЬБЫ КОЛОМЕНСКОЕ, ИЗМАЙЛОВО, ЦАРИЦЫНО – КУЛЬТУРНО- ИСТОРИЧЕСКИЕ ЦЕНТРЫ РОССИИ

2.1. Государственный историко-архитектурный, художественный и ландшафтный музей-заповедник «Царицыно»

Архитектурно-парковый ансамбль Царицыно (приложение рис.1) - примечательный памятник русской истории и культуры.

С давних времен эту территорию населяли славянские племена вятичей. Курганы вятичей XI-XII веков обнаружили археологи по склонам речки Язвенки на северной окраине парка. За свою историю этот район несколько раз менял свое название: Пустошь Черногрязная — с 1589 года; Черная Грязь — до 1683-1684 годов; село Богородское — после 1684 года; снова Черная Грязь — c 1712 года; Царицыно — с 1775 года; Ленино — с 28 сентября 1918 года по август 1991 года.

При Иване Грозном эти земли были приписаны к соседней царской усадьбе Коломенское, поэтому, впервые упоминается Пустошь Черногрязская в 1589 году как часть дворцовой вотчины Коломенское. В 1590-х земли от Коломенского до устья реки Пахры принадлежали семейству Годуновых. В ту пору эта земля принадлежала сестре Бориса Годунова царице Ирине Федоровне. С 1633 до середины 1680-х село принадлежало тестю царя Михаила Федоровича Романова боярину Лукьяну Стрешневу, который построил здесь боярский двор, в то время село называлось Черная грязь. Далее в 1680-е годы им владел фаворит царевны Софьи князь Василий Голицын, который переименовал село в Богородское по храму во имя иконы Пресвятой Богородицы «Живоносный источник». Когда Голицын впал в немилость, имение забрали в казну и вернули ему прежнее название. В 1711 году Пётр I пожаловал Черную Грязь своему соратнику, молдавскому господарю Дмитрию Кантемиру, перешедшему на русскую службу после русско-турецкой войны. Сам Дмитрий Кантемир редко бывал в своем имении, предпочитая жить в Орловской области, а в Черной Грязи жила его дочь Мария, бывшая фавориткой Петра I, с 1720-х годов и вплоть до его смерти, а после удалённая от двора. Здесь провел детские годы знаменитый сатирик Антиох Кантемир. При Кантемирах в имении была возведена каменная церковь в стиле петровского барокко, сохранившаяся до наших дней. В 1775 году Черная Грязь была куплена императрицей Екатериной II за 25 тыс. рублей.

Екатерина решила устроить здесь свою подмосковную резиденцию. Усадьбе было присвоено новое название — Царицыно. При Екатерине Царицыно строилось почти 20 лет с 1775 по 1796 гг. Первое десятилетие архитектором был Василий Иванович Баженов. Для Баженова Царицынская эпопея обернулась трагедией. С самого начала решено было строить усадьбу в готическом стиле, чтобы этот уголок напоминал Екатерине родную Германию. Баженов успел возвести почти все строения усадьбы. По его проекту были возведены Хлебный корпус, Малый дворец, Оперный дом, Кавалерские корпуса, мосты и Виноградные ворота, дошедшие до наших дней. Также архитектор возвел вместо одного большого дворца два одинаковых дворца для Екатерины II и наследника престола Павла I. В архитектуре использовались стрельчатые готические окна, украшения с государственной символикой, узорчатая кирпичная кладка в старинной русской технике. Но в 1785 году Царицыно посетила императрица и приказала всё сломать и строить усадьбу заново, а Баженов впал в немилость и был отстранён от работ.

С 1787 по 1793 год в Царицыно работал Матвей Федорович Казаков. Он разобрал часть баженовских зданий и начал притворять свои проекты. Но стройка шла трудно, финансированию мешала вторая русско-турецкая война. Казаков успел завершить Большой дворец, не была произведена только внутренняя отделка. В это время в Царицыно был разбит один из лучших в Москве пейзажных парков. После смерти Екатерины сооружение дворца прекратилось. В XIX веке Царицыно стало популярным местом отдыха москвичей. В это время строили небольшие парковые сооружения. Часть парковых павильонов и Оранжерейный мост (приложение рис.2) через овраг у Хлебного дома (приложение рис.3) построено при Александре I архитектором Иваном Еготовым, учеником М. Ф. Казакова.

В 1830-х гг. Царицынский дворец хотели достроить для Николая I, но он не понравился императору, позднее дворец пытались приспособить под казарму, фабрику, но там так никто и не жил. Постепенно дворцовый комплекс разрушался, постройки были заброшены и превратились в романтические руины. С прокладкой Московско-Курской железной дороги Царицыно стало популярным дачным местом. В конце XIX века здесь находился театр, общественный сад, лавки, трактиры, земское училище, дачи. В 40 дворах проживало 192 человека. В 1920-х годах село стало посёлком Царицыно-дачное, а в 1939 году получило статус посёлка городского типа с названием Ленино. В 1960 году посёлок вошел в состав Москвы.

В 1984 году в Царицыно открылся Государственный музей декоративно-прикладного искусства народов СССР, а в 1993 году был создан Государственный историко-архитектурный, художественный и ландшафтный музей-заповедник "Царицыно". Лишь в 2005 году началась полная комплексная реставрация Царицына, которая была завершена к 2009 году.

Сейчас здесь размещается Государственный историко-архитектурный художественный и ландшафтный заповедник «Царицыно» (рис.1) . Это солидный музейно-выставочный, историко-культурный комплекс. В его состав входят архитектурный ансамбль Баженова и Казакова, возрожденный английский пейзажный парк XVIII-XIX веков, один из старейших в Москве каскад Царицынских и Борисовских прудов. Территория заповедника составляет 650 га. Музейная коллекция насчитывает более 32 тысяч экспонатов русского и мирового искусства. Это самый большой по площади из всех музеев-заповедников Москвы.

Государственный историко-архитектурный, художественный и ландшафтный музей-заповедник «Царицыно» находится (адрес) г. Москва, Дольская ул.,1. Ближайшие станции метро метро «Царицыно» (Замоскворецкой линии), метро «Орехово» (Замоскворецкой линии).

2.2.   Музей-заповедник «Коломенское»

Государственный музей-заповедник “Коломенское” (приложение рис.4) был основан в 1924году на месте старинной загородной усадьбы великих русских князей и царей. На относительно небольшой территории расположен единственный в своем роде комплекс памятников истории, архитектуры, археологии, геологии и природы.

На месте Коломенского располагались самые древние поселения на территории Москвы. Археологические находки, обнаруженные при раскопках в окрестностях Коломенского относятся к 5-3 векам до нашей эры. В Дьяково – недалеко от центральной части усадьбы здесь располагалось древнее городище, давшее название археологической культуре. Не так давно на территории Коломенского были также обнаружены следы поселения периода раннего средневековья (8-10 века), а также селище Дьяково-пойма, относящееся к 11-12 векам.

Село Коломенское находилось на пути из Москвы в Коломну. Легенда говорит, что основали его жители Коломны, спасавшиеся бегством от войск Батыя. Первые документальные упоминания о Коломенском относятся к 14 веку – это записи в духовных грамотах Ивана Калиты (1336-1339 гг.). Вначале село являлось вотчиной великих князей, а затем русских царей.

По данным исторических источников, в этом месте останавливались войска Дмитрия Донского после Куликовской битвы 1380 года и войска Петра Великого после битвы под Полтавой 1709 года.

Как уже упоминалось, с 14 века Коломенское становится летней загородной усадьбой Московских правителей, а в период с 16 по 17 век в усадьбе формируется уникальный архитектурный ансамбль. В 1528-1532 годах на берегу Москвы-реки Василий III построил один из первых шатровых храмов на Руси – церковь Вознесения Господня (приложение рис 5). По предположениям исследователей, церковь была заложена для молений о чадородии. Этот храм на более 100 лет был летней домовой церковью русских государей. Среди памятников истории и архитектуры, расположенных на территории Коломенского и церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи, построенная Иваном Грозным в 1547-1554 годах. Этот храм является прообразом Собора Василия Блаженного на Красной Площади и, скорее всего, его строили те же мастера. В 1606 г. в Коломенском располагалась ставка Ивана Болотникова, в 1610г.— Лжедмитрия II.

Наибольшего расцвета усадьба Коломенское достигла в XVII в. — в царствование Алексея Михайловича. В годы его правления Коломенское превратилось в роскошную царскую резиденцию. Здесь царь справлял главные праздники, здесь же проводились церковные службы в придворных храмах. Немного позже порядком обветшавшие царские хоромы было приказано снести, а на их месте построили новый большой дворец. В 1667 году было начато строительство огромного деревянного дворца на 270 помещений. Дворец был построен всего за один год. Это чудо зодчества состояло из 24 различных теремов. Дворец был богато украшен - редкостные в то время слюдяные окна, золоченая резьба, затейливые кованные решетки и множество столбиков и карнизов искусно разрисованных изображениями фантастических птиц, зверей и растений. В его состав входили: деревянные хоромы с домовой Казанской церковью, Сытный, Кормовой, Хлебный или Хлебенный дворы или дворцы, Приказные палаты, Полковничьи палаты и караульни. Царский двор окружили оградой с тремя воротами, а вокруг были разбиты сады. Этот дворец называли восьмым чудом света, он воплощал в себе все самые лучшие традиции деревянного зодчества. Несмотря на погодные условия и хрупкость дерева, дворец простоял 100 лет.

Петр I любил бывать в усадьбе Коломенское в первые годы своего царствования. Правда уже в начале XVIII века и царская усадьба и само село начали приходить в упадок. Большинство строений обветшали и разрушились...

После того, как столица была перенесена из Москвы в Санкт-Петербург, Коломенское приходит в запустение, а при Екатерине II обветшавший деревянный дворец и вовсе разобрали. В 1766-1767 годах князь П.В. Макулов по своим чертежам построил новый дворец в четыре этажа напротив церкви Вознесения Господня. Два нижних этажа были каменными, а два верхних – деревянными, причем, для строительства были использованы материалы, оставшиеся от разобранного старого деревянного дворца. Также был надстроен второй этаж над остальным ансамблем 17 века, который приспособили под кухни. Позже дворец несколько раз частично разбирался и перестраивался. В последний раз его разобрали в 1872 году, оставив только один флигель.

По инициативе архитектора-реставратора П.Д. Барановского на территории Коломенского в 1923 году был организован музей деревянного зодчества.  Барановский проводил восстановление памятников усадьбы, а так же свозил сюда старинные деревянные строения, имеющие историческую и культурную ценность. Все то, что можно было спасти из разрушенных церквей, монастырей, гибнущих усадеб, создавая уникальный музей древнерусской архитектуры под открытым небом.

Так в Коломенском появилась медоварня из села Преображенского, домик Петра I из Архангельска, Моховая башня Сумского острога, Святые врата Николо-Корельского монастыря, а также многое другое. Конечно, для создания полноценного музея заповедника нужно было следовать проекту С.А. Гаврилова, предлагавшего создавать музей на правом берегу реки Жужжи, Где можно было воссоздать необходимый микрорельеф местности, но основатели музея решили прибегнуть к усеченному варианту, предложенному В.М. Бодуновым.

Кстати, вплоть до 80-х годов 20 столетия на территории музея продолжало существовать село Коломенское, заселенное жителями, начавшими свой род со времен дворовых людей царя Алексея Михайловича. Возраст некоторых жилых строений достигал 300 лет. На этих домах были укреплены таблички, свидетельствующие, что здания находятся под охраной государства, но после того, как жителей переселили, эти дома пришли в упадок, часть из них сгорела, а часть была разобрана.

Нынешний государственный художественный историко-архитектурный и природно-ландшафтный музей-заповедник Коломенское занимает площадь 390 гектаров. Располагается Коломенское к югу от центра Москвы. В Коломенском, в Казанском храме (рис.6), пребывает одна из почитаемых в России икон Богородицы — Державная. Храм сейчас находится в общем пользовании музея и Патриархии. В 1994 году этот храм был включен в Список всемирного наследия ЮНЕСКО.

В последние годы в Коломенском проводится активная работа по реконструкции имеющейся исторической застройки. Обширный парк Коломенского украшают привезённые в заповедник из разных мест России памятники деревянного зодчества.

Музей-заповедник Коломенское при одобрении правительства Москвы принял решение реконструировать основные архитектурные ансамбли Москвы и возродить исторические территории в рамках программы "Венок русских усадеб". Эту четырехгодичную программу начали реализовывать в 2003 году. Целью этой программы будет не только восстановление усадеб, но также и воссоздание в них с помощью театрализованных, костюмированных представлений особой атмосферы прежних веков. 

После Коломенского подобные «преобразования» ожидают Шереметьевскую усадьбу в Останкино, Царицыно. А далее преобразятся Лефортово, Измайлово, Воронцово, Братцево.

Главной задачей руководства и работников усадьбы-музея является вовлечение посетителей в жизнь имения, погружение в атмосферу старины. В музее существуют различные экскурсионно-художественные программы, на территории усадьбы регулярно проходят всевозможные массовые праздники. Помимо древних памятников истории и архитектуры, Коломенское сохранило естественный ландшафт. Большую часть территории занимают живописные парки, овраги, холмы, из Коломенского открывается удивительный по красоте вид на Москву-реку.

Усадьба Коломенское находится по адресу: пр-т Андропова, 39., м.Коломенская.
 

2.3.   Усадьба Измайлово

Усадьба Измайлово (приложение рис.7)в Москве известна с 14 века. Свое название она получила по фамилии первых владельцев – бояр Измайловых. В те давние времена эта местность была покрыта густым лесом, дубовые и березовые рощи стали основой для парка усадьбы. В 1573 году Иван Грозный подарил Измайлово младшему брату царицы Анастасии, Никите Захарьину-Юрьеву, а от него усадьба перешла к сыну – Ивану Никитичу Романову. В 1640 году усадьбу унаследовал Никита Иванович Романов, затем, в 1652 году село вместе с имением поступило в царское дворцовое ведомство.

В 70-е годы 17 века здесь развернулось строительство царской резиденции, центром которой стала усадьба (Государев двор). Дворцовую царскую усадьбу строили в период с 1670 по 1680 годы. Предварительно, в 1660-е голы русло реки Серебрянки разделили на два рукава. Их перекрыли плотинами, образовав два пруда: Серебряный и Виноградный, кольцом охватывающие часть села Измайлово, превращенную в остров. В центре этого острова и построили Государев двор.

Царский дворец представлял собой деревянное здание с высоким каменным подклетом. Архитектурный облик этого здания напоминал дворец в Коломенском – другой царской резиденции. Дворцовый ансамбль состоял из 20-ти разных по величине срубов, которые соединялись друг с другом переходами. Несмотря на внешнее сходство дворцов в двух царских резиденциях, дворец в Коломенском предназначался для отдыха и развлечений, а дворец в Измайлово служил центром большого хозяйства. Ни в том, ни в другом имении эти старинные дворцы не сохранились. Приблизительно судить о том, какими они были, можно по новому деревянному гостинично-развлекательному комплексу, построенному в 2009-2010 году в Коломенском.

Одновременно с Государевым дворцом в 1678 году была построена церковь Иосафа царевича Индийского. Это было двухэтажное сооружение с двумя приделами, связанное с дворцом крытой переходной галереей. В 1687 году по указанию царевны Софьи церковь Иосафа перестроили в матерее московского барокко, а в 1681 году в западной ее части пристроили белокаменную колокольню. Эта церковь не сохранилась до наших дней, ее снесли в 1936 году. Сейчас на ее месте располагается пустырь.

Для проезда в Государев двор через Серебряный пруд построили каменный мост шириной более 10-ти метров, длиной 106 метров. Мост опирался на 14 арок – это было уникальное по тем временам сооружение. Заканчивался мост квадратной трехъярусной Мостовой башней (приложение рис.8). Известно, что автором башни был зодчий Иван Кузнечик. Эта башня, построенная в 1674 году, сохранилась до нашего времени. В древности на первом этаже Мостовой башни размещались священнослужители, на втором – Думная палата, где в период пребывания царя в усадьбе заседала Боярская дума, а в годы правления Петра I – Сенат. На третьем ярусе башни была устроена колокольня располагавшегося рядом пятиглавого храма Покрова Богоматери.

Покровский храм (приложение рис.9) был построен в Измайлово на месте площади, располагавшейся напротив главных въездных ворот. Еще раньше здесь находилась древняя деревянная церковь, построенная еще при Иване Никитиче Романове в честь освобождения Москвы от польско-литовских захватчиков. Строительство Покровской церкви было начато по указу Алексея Михайловича Романова в 1671 году, а закончилось при Федоре Алексеевиче Романове в 1679 году. В праздник Покрова Богородицы. 1 октября 1680 года храм освятил Патриарх Иоаким.

Строительством Покровской церкви также руководил выдающийся зодчий 17 века Иван Кузнечик. Возводила храм артель каменщиков, приехавших из Костромы и Ярославля, возглавляли ее Григорий и Федор Медведевы. Известные в то время керамисты Игнат Максимов и Степан Полубес украсили верхнюю часть фасадов и фризы барабанов глав цветными изразцами с характерным узором «павлинье око». Золоченые купола довершали великолепие, производя сильное впечатление на всех, кто видел эту церковь. В церкви хранилась икона праздника Покрова Богоматери, выполненная в рост семилетнего царевича Петра Алексеевича. Также в церкви находился список чудотворной иконы Иерусалимской Пресвятой Богородицы. Считалось, что этот образ проявил свои чудесные свойства во время эпидемии чумы 1771 года. Во время оккупации Москвы наполеоновской армией, Покровский храм был разорен.

Отдельно от Государева двора располагались различные хозяйственные службы и сады. Измайлово в прошлом было любимой резиденцией второго царя из рода Романовых, отца Петра I, Алексея Михайловича, местом царской охоты, где специально разводили зверей. Но не только из-за богатых охотничьих угодий полюбилось Измайлово Алексею Михайловичу. Здесь он решил построить нечто вроде "образцового опытного хозяйства".