Ленинская концепция «строя цивилизованных кооператоров»

Ленинская концепция «строя цивилизованных кооператоров» 

 поистине огромную роль сыграл Владимир Ленин (1870-1924), который (подчеркнем) и в своих произведениях, и как глава советского правительства много внимания уделял вопросам кооперации.

Ленин оценивал внутреннее содержание, роль и значение кооперативов в единстве с политическим и экономическим строем общества при капитализме кооперативы являются коллективными капиталистическими учреждениями, при переходе к социализму они превращаются в социалистические организации.

В своих  дооктябрьских работах «По поводу одной газетной заметки» (1897), «К деревенской  бедноте» (1903) и др. Ленин дифференцированно, по-разному характеризовал те или  иные виды кооперативных обществ. Так, земледельческие артели и кредитные товарищества среди крестьянства он относил к разновидности буржуазных прогрессов, иронично называя их «либеральными полумерами», «мизерными паллиативами», «жалкими экспериментами». Сыроваренные артели, писал Ленин, объединяют богатых крестьян, имеющих по несколько коров, и идут на пользу крестьянской буржуазии, а середнякам и сельской бедноте эти артели выгоды не дают. Что же делать последним? Ленин, как настоящий революционер, призывал их к союзу с городскими рабочими для борьбы против всей буржуазии. Иначе говоря, к кооперативам, названным им буржуазными и мелкобуржуазными, он относился отрицательно. В то же время он признавал некоторую ценность пролетарских кооперативов, в частности, потребительских обществ.

После октября 1917 г в разные периоды Ленин  выступал то за национализацию потребительских обществ, то за соглашение между ними и советской властью, то за превращение потребительских обществ в коммуны, то за предоставление им известной самостоятельности.

По-своему замечательны ленинские выступления  в Москве перед кооператорами в ноябре и декабре 1918 г. Именно тогда Ленин произнес известную фразу «Кооперация - огромнейшее культурное наследство, которым нужно дорожить и пользоваться». И добавил, что правительство считает необходимым использовать и опыт и знание кооператоров и их аппарат. Речь в то время шла о потребительских обществах, которые были основаны на самодеятельности масс. Ленин призывал использовать эту самодеятельность «самых низов» в деле распределения продуктов и в то же время настаивал на том, чтобы кооперация отказалась от своей независимости. В этом была заключена логическая ошибка, ведь если потребительское общество лишается независимости, то приходит конец и самодеятельности его участников.

Тогда же, в 1918 г, Ленин выдвинул идею общество должно превратиться в единый кооператив трудящихся, и о таком кооперативе он говорил как о задаче победы социализма. Важное место в теоретическом наследии Ленина занимает его статья «О кооперации» (1923). В ней не упоминается ни один вид кооперации, следовательно, она посвящена кооперации вообще.

Статья  содержит ряд бесспорных и актуальных даже сегодня положений. В ней  красной нитью проводится идея о  том, что при новой экономической  политике, т е в условиях многоукладной  рыночной экономики кооперирование, кооперация приобретает исключительное значение и необходима государственная поддержка «кооперативного» принципа организации населения. Ленин настаивал на том, что эта поддержка должна быть политической и экономической, чисто имущественной, выражающейся в льготных кредитах, экономических, финансовых и банковских привилегиях для кооперации, даже в «премиях» за конкретные достижения кооператоров. В статье поставлены задачи обеспечения не пассивного, а активного участия населения в кооперации, проведения культурной, просветительной работы при его кооперировании, перехода от торговли по-азиатски к торговле по-европейски и др.

Центральной в статье «О кооперации» является идея создания «строя цивилизованных кооператоров». В ленинском контексте «цивилизованный» - это производное от латинского «civihs» - гражданский, а гражданин есть свободный человек, имеющий равные права с государством, подданным, но не подчиненным которого он является. Иначе говоря, цивилизованным признается кооператор-гражданин.

Ленин дал  определение «строй цивилизованных кооператоров при общественной собственности  на средства производства, при классовой  победе пролетариата над буржуазией - это есть строй социализма». Следовательно, социализмом Ленин назвал общественный строй, гражданами которого являются свободные, грамотные, культурные кооператоры. Автор концепции указывал, что все необходимое и достаточное для построения такого общества в стране имеется и в условиях нэпа, когда торговля позволяет соединить частный интерес с общегосударственным, требуется «только» одно кооперировать население широко и глубоко, сделать его по-настоящему цивилизованным.

Однако  дальше концепция «строя цивилизованных кооператоров» теряет свою убедительность.

Во-первых, Ленин ставит неосуществимую задачу максимального, полного, поголовного  кооперирования населения России. Такое  кооперирование означало бы отказ от принципа добровольности и принуждение  какой-то части граждан к вступлению в кооперативы. В результате подлинная кооперация уступает место псевдокооперации, а цивилизованный кооператор вряд ли согласился бы стать членом псевдокооператива. Ленин был готов даже «заставить всех поголовно участвовать» в кооперативных операциях, что вообще не оставляет места цивилизованным отношениям в этом утопическом «кооперативном строе».

Во-вторых, ленинская «кооперация» на поверку, в действительности, оказывается  своеобразной она лишена собственности. Удивительно, но в специальной статье, посвященной кооперации и кооперированию населения, ни разу не упоминаются кооперативы. Речь в ней идет о кооперативных предприятиях, которые к тому же «основаны на земле, при средствах производства, принадлежащих государству, т.е. рабочему классу». Это не случайно: Ленин и раньше никогда не писал о кооперативной собственности.

«О кооперации» - одна из последних ленинских работ. Идея социализма в ней преобладает  над идеей кооперации, хотя и говорится  о сходстве простого роста кооперации с ростом социализма. Ленин критиковал «старых кооператоров», начиная с Оуэна, за фантастичность их планов. Но, и его собственный интересный замысел органично соединить социализм и кооперацию в «строй цивилизованных кооператоров» оказался противоречивым и несбыточным.