Личность и деятельность Ивана Грозного

     Содержание

Введение

1. Детство, юность и венчание на царство Ивана Грозного
2. Внутренняя политика
1. Избранная Рад
2. Реформы в социально-экономической сфере про Иване Грозном
3. Военные преобразования при Иване Грозном
4. Судебник 1550 года
5. Стоглавый собор 1551 года
6. Опричнина
3. Внешняя политика

4.1     Присоединение Астраханского и Казанского ханства

3.   Освоение Сибири

4.3     Ливонская война

5.       Семейная жизнь Ивана Грозного

5.1     Смерть первого русского царя Ивана IV Грозного

5.2     Наследие Ивана Грозного

 Литература 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение

     Я выбрала данную тему, так как личность Ивана Грозного притягивала и притягивает к себе взоры многих ученых, исследователей, людей интересующихся историей. Отклики о его личности были как положительные, так и отрицательные.

     Цель  моей работы изучить личность, деятельность одного из наиболее известных правителей Руси ХIII – ХVII вв.

     Для достижения данной цели были поставлены и решены следующие задачи:

     - изучить детство, юность и венчание  на царство Ивана Грозного;

     - познакомиться с его внутренней  и внешней политикой;

     - рассмотреть его семейную жизнь.

     Большинство историков признавали себя бессильными  разрешить тайну Ивана Грозного, заявляя подобно историку конца  XVIII в. Щербатову, что Иван Грозный « в толь разных видах представляется, что часто не единым человеком является». Некоторые пытались искать выхода в перенесении проблемы Ивана Грозного из сферы политической в плоскость психологии и даже психиатрии, то говоря о Иване Грозном как о «художественной натуре», то ставя под сомнение его психическое состояние.

     А я в своей работе буду рассматривать  только объективные  и реальные факты  из жизни и правлении Ивана  VI Грозного. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

1. Детство ,юность и венчание на царство Ивана  Грозного

     Иван IV, прозванный впоследствии Грозным, появился на свет в 1530 году, когда его отцу, Василию III, было уже за пятьдесят. Он был ребенком очень желанным, и  его рождения ожидала вся страна.

     И вот, наконец, Елена оказалась беременной и 25 августа 1530 года в 7-ом часу ночи действительно  родился сын, названный затем  Иваном. Пишут, что в ту самую минуту земля и небо потряслись от неслыханных  громовых ударов. Но это было воспринято как добрый знак. Все города отправили  в Москву послов с поздравлениями. Но царь после рождения сына прожил совсем недолго. Он умер в 1534 году, и  власть перешла к Елене Глинской. В 1538 году и она скончалась, отравленная, как принято считать, крамольными  боярами. Власть захватили бояре  во главе с Шуйскими.

     Детство осталось в памяти Ивана как время  обид и унижений, конкретную картину  которых он лет через 20 дал в  своих письмах к князю Курбскому. Особенно были ненавистны Иоанну князья Шуйские, захватившие власть после  смерти великой княгини Елены. Устранены  были князья Иван Федорович Овчина-Телепнев-Оболенский, пользовавшийся влиянием при Елене, сестра его, мамка Ивана, Челяднина, князь Иван Федорович Бельский, сведен с кафедры митрополит Даниил, противник  переворота. Бесконтрольное распоряжение государственным достоянием, крайне невнимательное и оскорбительное отношение  к маленьким великим князьям  Ивану и Юрию характеризуют двухлетнее господство Шуйских.

     В 1543 году царь впервые показал свой характер, велев схватить главного из Шуйских - Андрея. В 1543 году 13-летний Иван восстал против бояр, отдал  на растерзание псарям князя Андрея Шуйского, и с тех пор бояре  начали бояться Ивана. Власть перешла  к Глинским - Михаилу и Юрию, дядям  Ивана, устранявшим соперников ссылками и казнями и вовлекавшим в  свои меры юного великого князя, играя  на жестоких инстинктах, и даже поощряя  их в Иване. Не зная семейной ласки, страдая до перепуга от насилия в  окружавшей среде в житейские  будни, Иван с 5 лет выступал в роли могущественного монарха в церемониях и придворных праздниках: превращение  собственной позы сопровождалось таким  же превращением ненавидимой среды - первые наглядные и незабываемые уроки самодержавия. На семнадцатом году жизни, Иван объявил митрополиту Макарию, что хочет жениться и также он выступил с речью о том, что хочет принять титул царя.16 января 1547 года в Успенском соборе Московского Кремля состоялось торжественное венчание на царство великого князя Ивана IV. На него были возложены знаки царского достоинства: крест Животворящего Древа, бармы и шапка Мономаха. После приобщения Святых Тайн Иван Васильевич был помазан миром. Царский титул позволял занять существенно иную позицию в дипломатических сношениях с Западной Европой. Титул "царь" или совсем не переводили, или переводили как "император". Русский самодержец тем самым вставал вровень с единственным в Европе императором Священной Римской империи. А 3 февраля сыграли свадьбу с Анастасией Захарьиной-Романовой. Союз с такой женщиной если и не смягчил сразу буйный характер царя, то подготовил его дальнейшее преображение. На протяжении тринадцати лет брака царица оказывала на Ивана смягчающее влияние, родила ему сыновей. Но ряд крупных пожаров в Москве весной - летом 1547 года прерывают столь торжественно начавшееся царствование Ивана IV.

     Убийства, интриги и насилия, окружавшие его, способствовали развитию в нем подозрительности, мстительности и жестокости. Склонность мучить живые существа проявлялась  у Ивана уже в детстве, и  приближенные одобряли ее. Одним из сильных впечатлений царя в юности были "великий пожар" и Московское восстание 1547 года.

     Наибольшее  опустошение произвел пожар 21 июня 1547 года, продолжавшийся 10 часов. Выгорела основная территория Москвы, сгорело 25 тысяч домов, погибло около 3 тысяч  человек. В бедствиях обвинили стоящих  у власти Глинских. По городу разошелся  слух, что бабка царя Анна Глинская, оборотясь птицей, летала по городу, "вымала сердца человеческие да клала  в воду, та тою водою, ездячи по Москве, да кропила", от чего и был пожар.

     Другой  слух, подогревший страсти, - о походе на Русь крымского хана. Царь с двором вынужден был уехать в подмосковное село Воробьево, Глинские - Михаил и  Анна - бежать в подмосковные монастыри. Открытое восстание началось 26 июня. После вечевого сбора горожане двинулись  в Кремль и потребовали выдачи Глинских, Были разгромлены их дворы, убит один из Глинских - Юрий.

     27-28 июня Москва по сути находилась  в руках посадских людей, которые,  возможно, "пытались даже создать  какое-то свое управление городом" (Н.Е. Носов).29 июня после убийства  одного из Глинских, родственника  царя, бунтовщики явились в село  Воробьево, где укрылся великий  князь, и потребовали выдачи  остальных Глинских. "Вниде страх  в душу мою и трепет в  кости мои и смирился дух  мой", - вспоминал позже царь. Большого  труда ему стоило убедить народ  разойтись. Ряд выступлений в  это же время произошел в  некоторых других городах - причиной  был неурожай, повышение налогов  и злоупотребления администрации.

     Едва  опасность миновала, царь приказал арестовать главных заговорщиков и  казнить их. Излюбленной идеей  царя, осознанной уже в юности, стала  мысль о неограниченной самодержавной  власти. Однако выступления 1547 года не нарушили объективного хода событий  последних десятилетий. Они лишь подчеркнули необходимость дальнейших преобразований. После ряда новых  начинаний рубежа XV-XVI веков и  продолжения их в 30-40-х годах XVI века страна была подготовлена к проведению более масштабных реформ. 
 

2. Внутренняя  политика Ивана Грозного

     Избранная Рада

     Планы переустройства России вынашивала небольшая  группа людей, окружавших в то время  Ивана IV. Одним из них был митрополит Макарий, образованнейший человек  того времени, активно участвовавший  в государственной деятельности 40-50-х годов. Другими приближенными стали священник придворного Благовещенского собора Сильвестр и дворянин Алексей Федорович Адашев. К началу 1549 года влияние на царя Сильвестра и Адашева значительно усилилось, и последний становится, по сути, руководителем правительства, названного впоследствии Андреем Курбским "Избранной Радой. Ее значение бесспорно для 50-х годов, но не безгранично, так как осложнялось и ослаблялось влияниями Захарьиных и митрополита Макария. С1550 года осуществились ряд крупных государственных мероприятий, которые захватили не только самого Ивана и его сотрудников, но и в неправительственные круги общества, вызвав в нем обсуждение основных вопросов внутренней и внешней политики обновляющегося Московского царства. Решались вопросы о значении светской аристократии, крупного землевладения, духовенства, монастырей, поместного класса, самодержавия, земского собора и др. С именем Алексея Адашева связаны все последующие реформы, а также успехи внешней политики России в середине XVI века Кроме них, в разработке и проведении реформ также участвовали "думцы" Захарьины, Д.И. Курлятев, И.В. Шереметев, А.И. Курбский.

           К февралю 1549 года относится начало деятельности на Руси Земских соборов - сословно-представительных органов. Первым собором обычно считается совещание, созванное царем 27 февраля. Вначале он выступил перед боярами, окольничими, дворецкими и казначеями в присутствии церковного "освященного собора", и в тот же день он говорил перед воеводами, княжатами и дворянами.

     Следующим шагом явилась прямая ликвидация в 1551-1552 годах наместничьего управления в отдельных областях. А в 1555-1556 годах приговором царя "о кормлениях" наместничье управление отменялось в общегосударственном масштабе. Его место занимало местное управление, проделавшее долгий и нелегкий путь.

     Местное управление не представляло собой единообразия, а принимало различные формы  в зависимости от социального  состава той или иной местности.

     В центральных уездах, где было развито  частное землевладение, вводилось  губное управление, а дворяне выбирали из своей среды губных старост. Вместе с тоже выборными городовыми приказчиками они возглавили уездную администрацию. Это означало завершение губной реформы.

     Выборные  власти стали появляться и в тех  уездах, где не было частного землевладения. Здесь из зажиточных слоев черносошного населения выбирались земские старосты. Впрочем, черносошные общины и прежде имели свои выборные мирские власти в лице старост, сотских, пятидесятских, десятских и т.д. Эти волостные администраторы генетически восходили к представителям старинной сотенной общинной организации Киевской Руси. Они традиционно осуществляли надзор за общинными землями, распределяли и собирали налоги, разрешали мелкие судебные дела, решали другие вопросы, затрагивающие интересы общины в целом. И раньше мирские власти состояли из представителей наиболее зажиточного крестьянства: "лучших" и "средних" людей. Кстати сказать, черные волости, даже становясь частновладельческими землями, сохраняли структуру мирского управления.

     Земская реформа наряду с черносошными землями  затронула и города, где тоже (но из зажиточного посадского населения) выбирались земские старосты. Губные и земские старосты в отличие  от кормленщиков - пришлых людей - действовали  в интересах и на пользу своих  уездов, городов и общин. Справедливости ради необходимо отметить, что полностью  местные реформы были осуществлены лишь на Севере.

     Считается, что губная и земская реформы  являются шагом на пути централизации. При этом, однако, не учитывается  тот факт, что власти на местах становились  выборными, а, следовательно, на местах развивалось самоуправление. Институты  самоуправления XVI века представляются продолжением демократических вечевых  традиций Древней Руси в новых  условиях формирования единого государства. Традиции эти оказались действенными и потом - в Смутное время.

     Ко  времени Избранной Рады относится  усиление значения приказов как функциональных органов управления. Именно в середине XVI в. возникают важнейшие приказы. К ним относится Челобитенный, в котором принимались жалобы на имя царя и проводилось расследование  по ним. Во главе этого, по сути высшего  органа контроля, стоял А. Адашев. Посольский приказ возглавлял дьяк Иван Висковатый. Поместный приказ ведал делами поместного землевладения, а Разбойный разыскивал и судил "лихих людей". Первый приказ военного ведомства - Разрядный - обеспечивал сбор дворянского ополчения  и назначал воевод, а другой - Стрелецкий - ведал созданным в 1550 г. войском  стрельцов. Разрядным приказом некоторое  время руководил дьяк И.Г. Выродков, при котором он стал как бы генеральным  штабом русского войска. Финансовые дела находились в компетенции Большого прихода и Четвертей (Четей). С  присоединением Казанского и Астраханского  ханств создается приказ Казанского дворца. Окончательное завершение формирования приказной системы приходится на XVII век. 
 

     Реформы в социально-экономической  сфере при Иване  Грозном

     Уже в Судебнике 1550 года затрагиваются  существенные вопросы землевладения. В частности, принимаются постановления, затрудняющие дальнейшее существование  вотчинных земель.

     Главные изменения в социально-экономической сфере были направлены на обеспечение землей служилых людей - дворян. В 1551 году на Стоглавом соборе Иван IV заявил о необходимости перераспределения земель между землевладельцами: "у кого лишек, ино недостаточного пожаловати". Под "недостаточными" подразумевались служилые люди. Для проведения упорядочения земель предпринимается их всеобщая перепись. В процессе ее осуществления прежнее подворное налоговое обложение заменялось поземельным. На основных территориях вводилась новая единица обложения - "большая соха". Ее размеры колебались в зависимости от социального положения землевладельца: на соху черносошного крестьянина приходилось меньше земли, но больше налогов. Ущемлялись также интересы церкви, зато в привилегированном положении оказывались помещики.

     Размеры земельных владений обусловливали  и прежние службы дворян. "Уложение о службе" (1555) устанавливало правовые основы поместного землевладения. Каждый служилый человек имел право требовать  поместье не меньше 100 четвертей земли (150 десятин, или примерно 170 га), так  как именно с такой земельной  площади должен был выходить на службу "человек на коне и в доспехе  полном". Таким образом, с первых 100 четвертей выходил сам землевладелец, а со следующих - его вооруженные  холопы. Согласно "Уложению"; вотчины  в отношении службы уравнивались с поместьями, а вотчинники должны были нести службу на тех же основаниях, что и помещики.

     Изменения в положении служилых людей тесно  связаны также с отменой наместничьего  управления (кормлений). Вместо "кормленичего дохода", шедшего в основном в  руки наместников и волостелей, вводился общегосударственный налог "кормленый  откуп". Этот налог поступал в  государственную казну, откуда раздавался служилым людям в качестве жалования - "помоги". Денежную "помогу" давали тем, кто вывел больше людей, чем полагалось, или имел владение меньше нормы. Зато тот, кто вывел  меньше людей, платил денежный штраф, а  неявка могла повлечь конфискацию  владений и телесное наказание. 

     Военные преобразования при  Иване Грозном 

     Основу  вооруженных сил составляло теперь конное ополчение землевладельцев. Помещик или вотчинник должен был выходить на службу "конно, людно  и оружно". Кроме них, существовали служилые люди "по прибору" (набору): городская стража, артиллеристы, стрельцы. Сохранялось и ополчение крестьян и горожан - посоха, несшая вспомогательную службу.

     В 1550 году была предпринята попытка  организации под Москвой трехтысячного  корпуса "выборных стрельцов из пищали", обязанных быть всегда наготове для  исполнения ответственных поручений. В него вошли представители знатнейших родов и верхи Государева Двора. Стрельцы представляли собой уже  регулярное - войско, вооруженное новейшим оружием и содержащееся казной. Организационное  строение стрелецкого войска было позднее  распространено на все войска.

     Управление  дворянским войском чрезвычайно  усложнялось обычаем местничества. Перед каждым походом (а иногда и  в походе) происходили затяжные споры. "С кем кого ни пошлют на которое  дело, ино всякой разместничается", - отмечал в 1550 году Иван IV. Поэтому  местничество в армии воспрещалось и предписывалось несение воинской службы "без мест". Принцип занимать высшие посты в армии родовитыми княжатами и боярами тем самым  нарушался. 

     Судебник 1550 года

     На  первом Земском соборе, Иван IV Грозный  принял решение о создании нового правового кодекса - Судебника. В  основу был положен предыдущий Судебник 1497 года.

     В Судебнике 1550 года из 100 статей большая  часть посвящена вопросам управления и суда. В целом пока что сохранялись  старые органы управления (центральные  и местные), но в их деятельность вносились существенные изменения. Таким образом, продолжалось их эволюционное превращение в рамках формирующегося сословно-представительного государства. Так, наместники теперь лишались права  окончательного суда по высшим уголовным  делам, оно передавалось в центр. Судебник, вместе с тем, расширил деятельность городовых приказчиков и губных старост: к ним полностью отошли важнейшие отрасли местного управления. А их помощники - старосты и "лучшие люди" - по постановлению Судебника  обязательно должны были участвовать  в наместничьем суде, что означало контроль со стороны выборных от населения  за деятельностью наместников. Значение служилых людей - дворян - поднималось  и тем, что устанавливалась неподсудность  их суду наместников. 

     Стоглавый собор 1551 года

     Процесс усиления государственной власти неизбежно  вновь выдвигал вопрос о положении  церкви в государстве. Царская власть, источники доходов которой были немногочисленными, а расходы велики, с завистью смотрела на богатства  церквей и монастырей.

     На  совещании молодого царя с митрополитом Макарием в сентябре 1550 года была достигнута договоренность: монастырям запрещалось  основывать новые слободы в городе, а в старых слободах ставить новые  дворы. Посадские люди, бежавшие от тягла в монастырские слободы, кроме того, "выводились" назад. Это было продиктовано потребностями государственной казны.

     Однако  в январе-феврале 1551 года был собран церковный собор, на котором были зачитаны царские вопросы, составленные Сильвестром. Ответы на них составили  сто глав приговора собора, получившего  название Стоглавого, или Стоглава. Царя и его окружение волновало, "достойно ли монастырям приобретать  земли, получать различные льготные грамоты.

     По  решению собора прекратилось царское  вспомоществование монастырям, имеющим  села и другие владения. Стоглав  запретил из монастырской казны давать деньги в "рост" и хлеб в "насп", т.е. - под проценты, чем лишил монастыри  постоянного дохода.

     Ряд участников Стоглавого собора (иосифляне) встретили программу, изложенную в  царских вопросах, ожесточенным сопротивлением.

     Программу царских реформ, намеченных Избранной  Радой, в наиболее существенных пунктах  Стоглавый собор отклонил. Гнев Ивана IV Грозного обрушился на наиболее видных представителей иосифлян.11 мая 1551 года (т.е. через несколько дней после  завершения собора) была запрещена  покупка монастырями вотчинных  земель "без доклада" царю. У  монастырей отбирались все земли  бояр, переданные ими туда в малолетство  Ивана (с 1533 года). Тем самым был  установлен контроль царской власти над движением церковных земельных  фондов, хотя сами по себе владения остались в руках у церкви. Церковь сохраняла  свои владения и после 1551 года.

     Вместе  с тем, были проведены преобразования во внутренней жизни церкви. Утверждался  созданный ранее пантеон общерусских  святых, унифицировался ряд церковных  обрядов. Были приняты также меры по искоренению безнравственности  духовного сословия. 

     Опричнина

     3 декабря 1564 года царь неожиданно  для многих выехал из Москвы  вместе с семьей в сопровождении  заранее подобранных бояр и  дворян. Взял он также с собой  казну и "святости". После  посещения Троице-Сергиева монастыря  он направился в свою летнюю  резиденцию - Александровскую слободу  (ныне г. Александров в 100 км  к северо-востоку от Москвы). Отсюда  в начале января 1565 года Иван IV Грозный шлет в Москву две  грамоты. В первой - адресованной  боярам, духовенству и служилым  людям - он обвинял их же  в изменах и потворстве изменам,  а во второй царь объявлял  московским посадским людям, что  у него "гневу на них и  опалы никоторые нет". Послания  царя, прочитанные на Красной  площади, вызвали в городе огромное  волнение. Московское "людье" потребовало,  чтобы царя уговорили вернуться  на престол, угрожая, что в  противном случае они "государственных  лиходеев и изменников" сами "потребят".

     Через несколько дней в Александровской  слободе Иван Васильевич принял делегацию  духовенства и боярства и согласился вернуться на престол с условием, "что ему своих изменников, которые измены ему, государю, делали и в чем ему, государю, были непослушны, на тех опала своя класти, а иных казнити и животы их и статки иматп, а учинити емут на своем государстве  себе опричнину, двор ему учинить  себе и весь обиход особный".

     Опричнина не была каким-либо новым делом, ибо  так назывался издавна удел, который  князь выдавал своей вдове, "опричь" (кроме) другой земли. Однако в данном случае опричнина означала личный удел царя. Остальная часть государства  стала именоваться земщиной, управление которой осуществлялось Боярской думой. Политическим и административным центром  опричнины стал "особый двор" со своей Боярской думой и приказами, частично переведенными из земщины. В опричнине была особая казна. Первоначально  в опричнину была взята тысяча (к концу опричнины - уже 6 тысяч) в  основном служилых людей, но были и  представители некоторых старых княжеских и боярских родов. Для  опричников вводилась особая форма: к шеям своих лошадей они привязывали  собачьи головы, а у колчана  со стрелами - метлу. Это означало, что  опричник должен грызть "государевых  изменников" и выметать измену.

     Выступление Ивана Грозного и опричников против старых удельных институтов достигло своего апогея в 1569-1570 годах. Еще с  начала 50-х годов царь Иван повел  линию па физическое уничтожение  последнего удельного князя на Руси - Владимира Андреевича Старицкого, который, как показали события 1553 года, связанные с болезнью Ивана, мог  реально претендовать на царствование. После ряда опал и унижений Владимир Андреевич в октябре 1569 года был  отравлен.

     В декабре 1569 года войско опричников, лично  возглавлявшееся Иваном Грозным, выступило  в поход на Новгород, поводом к  которому послужило подозрение в  желании Новгорода перейти к  Литве. Были разграблены все города по дороге от Москвы до Новгорода. Считается, что число жертв в Новгороде, где тогда проживало не более 30 тысяч человек, достигло 10-15 тысяч. Царь шел как по неприятельской стране. Опричники громили города (Тверь, Торжок), села и деревни, убивали  и грабили население. В самом  Новгороде разгром длился 6 недель. Подозреваемых тысячами пытали и  топили в Волхове. Город был разграблен. Имущество церквей, монастырей и  купцов было конфисковано. Избиение продолжалось и в Новгородских пятинах. Затем  Грозный двинулся к Пскову, и лишь суеверность грозного царя позволила  этому старинному городу избежать погрома.

     Новгородский  поход опричников позволяет сделать  вывод, что Иван IV страшился отнюдь не только представителей аристократии (как препятствия на пути к неограниченной власти), но и в равной мере (а может  быть в большей) городского и сельского  населения, также представленного  на Земских соборах - учреждении сословно-представительном.

     После возвращения из Новгорода начинаются казни самих опричников, тех, которые  стояли у ее истоков: на смену им приходят наиболее отличившиеся в погромах и казнях, среди них Малюта Скуратов и Василий Грязной. Опричный террор продолжался. На 1570 год приходятся последние  массовые казни в Москве.

     В 1572 году опричнина была отменена. Свою роль сыграло нашествие на Москву в 1571 году крымского хана Девлет-Гирея, которого опричное войско не смогло остановить; были пожжены посады, огонь перекинулся в Китай-город и Кремль. Крымский хан, неожиданно появившись под Москвой со 120-тысячным войском, заставил Ивана Грозного бежать из Москвы в Александровскую слободу, оттуда - в Ростов.24 мая 1571 года Москва была сожжена, за исключением Кремля. Количество погибших в огне составило несколько сот тысяч человек, до 150 тысяч татары увели в плен. Впрочем, некоторые исследователи полагают, что изменена была лишь вывеска, а опричнина под именем "государева двора" продолжала существовать и далее. Другие историки считают, что Иван IV попытался вернуться к опричным порядкам в 1575 года, когда вновь получил во владение "удел", а остальной территорией поставил управлять крещеного татарского хана Симеона Бекбулатовича, который назывался "великим князем всея Руси", в отличие от просто "князя московского". Не пробыв и года на престоле, хан был сведен с великого княжения. Все вернулось на свои места.

     Опричнина в целом не смогла усилить на более  или менее продолжительное время самодержавное правление, не ликвидировать центральные сословно-представительные органы и местное самоуправление. Опричнина не должна рассматриваться как ступень к новой "прогрессивной" самодержавной форме правления, как часто определяют ее значение. В большей степени она являлась возвращением к временам удельного правления. Опричнина была реформой, но реформой с противоположным знаком. Об этом свидетельствуют и ее последствия. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

3. Внешняя политика

     Присоединение Астраханского и  Казанского ханства