Личность и социальные роли. 3

Содержание 

Введение

1. Личность и социальные  роли

1.1 Сущность и понятие  личности

1.2 Социальный статус

1.3 Понятие социальной  роли

1.4 Социальные роли  личности

2.  Личность как  социальная система и ее взаимоотношение  с обществом.  

Заключение

Список использованной литературы 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ВВЕДЕНИЕ

Тема проблемы личности является одной из наиболее интересных и актуальных в социологии.

Еще в дореволюционной  России ученый П.Л. Лавров считал, что  «теория личности имеет немаловажное значение в практической жизни общества». Он утверждал, что общества существуют «лишь в личностях, их составляющих»  и «без критически мыслящих личностей  обществу грозит застой, гибель цивилизации».

Выдающийся русский  социолог М.М. Ковалевский не мыслил науки без комплексного изучения личности.

После Великой Октябрьской  социалистической революции проблемами личности занимались такие ученые, как П.А. Сорокин, Г.И. Челпанов, М.Я. Басов, Л.С. Выгодский, В.Н. Мясищев, В.М. Бехтерев, И.С. Кон, В.Б. Ольшанский.

В современном мире проблема человеческой личности является одной из наиболее важных проблем. Это  объясняется тем, что сегодняшний  мир, где большинство стран избрали  демократический путь развития, основан  на гражданском обществе, состоящем  из людей, вовлеченных в судьбу государства, знающих свои права, участвующих  в общественно-политической жизни. Такие люди, являющиеся личностями, должны находиться в основе любого общества, являются дефицитом в современной  России. Это происходит из-за того, что  люди не знают, что такое личность, не осознают той роли, которую должна играть личность в современном мире.

Личность является основой для развития общества, поэтому  меня очень интересует эта тема, и я решил изучить ее подробно, чтобы в дальнейшем применить  полученные знания на практике.

Работая над темой  «Личность и социальные роли», мне  необходимо ознакомиться с учебной  литературой по социологии, со статьями в журналах «Социально-гуманитарные знания», «Социс», трудами преподавателей-социологов нашего вуза и выяснить сущность личности, ее социальный статус и социальные роли, рассмотреть роли, которые исполняют некоторые личности (политик, заведующий кафедрой вуза, выпускник школы, выбирающий профессию инженера). 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

1. ЛИЧНОСТЬ И СОЦИАЛЬНЫЕ  РОЛИ 

Личность - единственный социальный субъект, который по уровню функциональной сложности сопоставим с обществом в целом. Социологическое  видение личности предполагает анализ ее роли и способов участия в общественной жизни. В ролевой теории личности основными аналитическими единицами  являются собственное Я (единица личности), социальный статус (единица социальной структуры) и социальная роль (единица культуры). Рассмотрим их подробнее. 

1.1 Сущность и понятие  личности 

Исследованием сущности личности занимается профессор О.Н. Козлова. В своей статье, помещенной в журнале «Социально-гуманитарные знания» она рассказывает, что  при определении сущности личности существуют две оппозиционные трактовки.

Первая предполагает видение сущности личности как воспринятой, перенятой у общества. Так, К. Маркс  определил ее как «совокупность  всех общественных отношений». По словам Л. Гумпловича, «в человеке мыслит совсем не он, но его социальная группа».

Другая трактовка  предполагает видение сущности как  ее особости, индивидуальности. Личность творит, приносит нечто новое в  мир не общим, что есть у нее  с другими людьми, а исключительным, как отмечал В.В. Розанов.

Оппозиция этих двух подходов отражена в психологическом  споре. Школа Л.С. Выготского, А.Н. Леонтьева, П.Я. Гальперина, в которой был  разработан «деятельностный подход» к определению сущности личности, искала источник неповторимости «Я» человека в его бытии, в социальных отношениях, взаимосвязях, в его деятельности. Лидер западной социологии Ж. Пиаже отстаивал прямо противоположную позицию: сущность личности в ее задатках, в неповторимых в генах закодированных особенностях, которые определяют индивидуальность данного человека.

В рамках деятельностного подхода источником развития личности являются ее способности, стимулирующие активность человека. Другой подход основную роль в развитии личности отводил потребностям как стимулятору человеческой активности [1, с.81-84].

Сущность личности не проявляется с момента рождения человека. Личностью человек становится. Процессом подготовки к выполнению роли субъекта социальной жизни человека является процесс воспитания. Основные участники этого процесса общество и сам индивид.

Общество с момента  рождения человека социализирует его, окружает, приобщает к культуре, дает знания, учит этическим и эстетическим нормам, т. е. передает социокультурный  опыт. Человек, овладев этим опытом, начинает сознавать свою особость, индивидуальность.

Понятие личности многозначно. С одной стороны, оно обозначает конкретного индивида (лицо) как  субъекта деятельности, в единстве его индивидуальных свойств (единичное) и его социальных ролей (общее). С  другой стороны, личность понимается как  социальное единство индивида, как  совокупность его черт, образовавшихся в процессе взаимодействия данного лица с другими людьми и делающих его субъектом труда, познания и общения.

Понятие личности используется в социологии в двух значениях: 1) под личностью понимается нормативный  тип человека, соответствующий требованиям  общества, его ценностно-нормативным  стандартам. Синонимом служит «модальная личность», или национальный характер, под которым понимается совокупность социально-значимых черт поведения личности, включая традиционные для данной культуры стереотипы поведения (трудолюбие, общительный нрав, деловитость, коллективизм и др.); 2) второе определение личности (социологическое) рассматривает его как члена социальной группы, общества, коллектива, организации, т. е. посредством своей деятельности, включенного в различные виды социальных систем..

Личность является тем механизмом, который позволяет  интегрировать свое «Я» и собственную  жизнедеятельность, осуществлять нравственную оценку своих поступков, находить свое место не только в отдельной социальной группе, но и в жизни в целом, вырабатывать смысл своего существования, отказываться от одного в пользу другого.

В социологических  работах личность трактуется как  совокупность ролей и статусов, которые  она занимает в обществе. 

1.2 Социальный статус 

Структура общества, неоднородность выполняемых людьми функций предопределяет неравнозначность их социальных позиций. Каждый человек  занимает определенную социальную нишу в зависимости от своего пола, возраста, образования, жизненного опыта, образа жизни. Все эти характеристики определяют его статус.

Взаимоотношения и  связи людей в социальной структуре  описываются при помощи понятий  «роль» и «статус». Социальная роль и социальный статус являются очень  близкими понятиями. Но если термин «роль» применяется к тому, как себя ведет  человек, т. е. к его поведению, то термин «статус» соотносится с социальной системой и тем положением, которое  занимает в ней человек.

Статус - определенное положение человека в обществе. Обычно у человека несколько статусов, которые  характеризуют его с разных сторон. Главным статусом, определяющим положение  человека в обществе, является его  профессия, точнее, занимаемая им должность (например, учитель, профессор).  

Различают следующие  виды статусов:

1. Предписанный (прирожденный) статус - пол, национальность, раса, место рождения, социальное происхождение (из служащих, из рабочих и т. д.). Этот статус, полученный не по своей воле. 

2. Достигаемый статус (приобретенный) - это статус, который  человек приобретает благодаря  собственным усилиям. Это статусы  президента, студента, супруга и  т. д.  

3. Формальный статус - официально, документально оформленный  и закрепленный (директор, пенсионер,  студент и т. д.). 

4. Неформальный статус - не требующий формального закрепления  (друг, лидер группы)  

5. Генеральные (всеобщие) статусы. Первый из них - это  статус человека, его права и  обязанности, другой статус - член  общества, государства (статус гражданина). Генеральные статусы являются  фундаментом статусной позиции  личности.

    Все статусы  человека находятся в определенной  иерархии по степени важности  социального института, в рамках  которого сформирован этот статус. Чаще всего особое значение  имеет статус, связанный с профессией  и работой. Иерархия статусов  представляет собой основу социальной  стратификации общества. Ранжирование  статусов связано с социальным  престижем функций, закрепленных  за тем или иным статусом. Престиж  представляет собой иерархию  статусов, разделяемую обществом  и закрепленную в культуре  и общественном мнении. Социальный  престиж статуса притягивает  людей активных, амбициозных, от  которых общество ожидает осуществления  типичного набора действий, типичного  набора качеств для исполнения определенных функций. Ожидаемое поведение, норма поведения личности определенного статуса представляет собой социальную роль.  

1.3 Понятие социальной  роли 

    Понятие  социальной роли принадлежит  ряду социологических теорий, зародившихся  в США. «Основным понятием социологии  является понятие роли, - отмечал  Т. Парсонс. - Я предпочитаю рассматривать это понятие как базисный термин»

Антрополог Р. Линтон определил это понятие таким образом: «Статус, в отличие от обладающей им личности, представляет собой совокупность прав и обязанностей. Роль представляет собой динамический аспект статуса. Личность наделяется статусом и обладает им по отношению к другим статусам. Осуществляя права и выполняя обязанности, составляющие ее статус, личность играет определенную роль». 

А.Г. Эфендиев дает основные характеристики социальной роли. 

1. Социальная роль - это ожидание, предъявляемое обществом  к личности, занимающей тот или  иной статус. Она не зависит  от самой личности, ее желаний  и существует как бы помимо и до самой личности. Как следует себя вести, как действовать в той или иной ситуации человеку с определенным положением, социальным статусом - все это предначертано обществом, выработано обществом, его культурой, его историей. На языке театра, откуда и было заимствовано понятие роли, можно сказать, что общество расписывает роли всем драматическим персонам.

  Роль - это образец  поведения человека, занимающего  определенный статус. Претендуя  на данный статус, человек должен  выполнять все ролевые предуказания, которые закреплены за этой социальной позицией. Не роль «подстраивается» под исполнителя, а исполнитель должен выполнять расписанную для него обществом, культурой, традициями роль.

И если работа требует  сдержанности, а человек является эмоциональным, вспыльчивым, он должен или отказаться от карьеры, или научиться  контролировать себя.

Роль, будучи независимым  от личности образцом поведения, является основным средством обеспечения  эффективного функционирования первоосновы  социальной жизни - социальных институтов. 

2. Социальная роль органично соединяет в себе символически-информационную и императивно-контрольную составляющие. Символически-информационная составляющая предоставляет личности сценарий поведения, в котором представлен образец требуемого от человека данного статуса поведения, вплоть до жестов, походки, одежды, привычек. Ролевое ожидание существует в виде правил, инструкций, норм поведения. Эти стандарты создают целостный образ того, как следует себя вести. Этот образ воспринимается как требование, поведение, предуказание. 

3. Необходимо соотносить  социальные роли с ценностями, нормами поведения, традициями, обычаями.

Ценности, нормы и  роли возникают и утверждаются в  едином социокультурном пространстве. Содержание роли определяется ценностными  приоритетами, стандартами поведения, принятыми в данном обществе, культуре. В рамках социальной роли происходит систематизация норм поведения в  единое целое в соответствии со спецификой функции, статуса, которую роль обслуживает. Например, поведение начальника предполагает одну систему норм, поведение подчиненного - несколько иную.

Возможны расхождения  между ролевыми предуказаниями и общечеловеческими требованиями: искренность, как ценность приоритетнее приветливости, но в поведении гостя последняя важнее. Гость не должен, проявляя искренность, признаваться в том, что ему не понравился предложенный обед. 

4. Социальная роль - это достаточно полная, но не  всеохватывающая поведенческая  характеристика. Ролевой стандарт  оставляет определенный простор  для индивидуальных особенностей  личности, ее фантазии. В армии  степень ролевой регламентации  достаточно велика. Среди профессиональных ролей минимально регламентируется роль мусорщика, труд которого примитивен и не требует соблюдения жестких правил. 

5. Социальная роль  объединяет в себе функционально-целесообразные (повторяющиеся) и культурно-вариативные  черты, характеристики, что дает  нам образец ролевого поведения  (женщины, сына, учителя и т.  д.) в данном обществе.

Функциональная целесообразность порождает много общих черт в  ролевых образцах поведения у  разных народов : офицеры должны уметь отдавать распоряжения, приказы, управлять подчиненными, а учителя должны быть интеллигентными людьми, уважать учеников.

Применительно к  культурно-вариативной составляющей социальной роли в разных странах  возникают различия, обусловленные  своеобразием культур, в которых  один и тот же статус может иметь  разный престиж (например, статус учителя). 

Большую роль в формировании ролевого стандарта поведения играет система ценностей, принятая в обществе, нормы взаимоотношений. 

1.4 Социальные роли  личности 

    Человек  по мере становления, вырастания  включается во множество групп,  общественных пространств, в каждом  из которых общение воспроизводится  на основе своего языка, своей  внутренней символики. Желая быть  понятым и принятым, человек должен  овладеть этими символами. Через  понятие «роль» в социологии  отражается способ придания человеку  форм. Роль задает - подсказывает  типовые образцы действия и  закрепляет определенную идентичность. Вступая во взаимодействие, каждый  индивид имеет представление  о том, как должно протекать  это взаимодействие.

   В результате  получается следующее видение  человека: « С социологической  точки зрения, социальная личность  не есть некая устойчивая данная  сущность, переходящая от одной  ситуации к другой. Она представляет  собой процесс постоянного порождения  и перерождения в каждой социальной  ситуации - процесс, связываемый  воедино тонкой нитью памяти.

Такому видению  противостоит иное, рассматривающее  личность как устойчивый, качественный социальный субъект, оформляющийся  как главный носитель социального, по которому можно судить о сущности социальной жизни (Т. Адорно).

Как подтверждение  того, что последний подход более  адекватно отражает социальную реальность, можно рассматривать выводы, возникающие  в связи с анализом уровня исполнения ролей. Анализ показывает, что уровень  этот один, общий для всех ролей, выполняемых в обществе одной  личностью. Личность в социальной повседневности выполняет свои разнообразные роли не выше и не ниже того уровня, который  определен уровнем развития, богатства  ее «Я». 

2. ЛИЧНОСТЬ КАК  СОЦИАЛЬНАЯ СИСТЕМА И ЕЁ ВЗАИМООТНОШЕНИЯ  С ОБЩЕСТВОМ

    Человек  входит в жизнь как целостный  феномен. Жизненная деятельность  человека всегда несет на себе  отпечаток уровня его развития  как личности во всей ее  разносторонности. Жизненная позиция  личности формируется совокупностью  всех социальных влияний на  человека, и прежде всего системой  общественного воспитания.

Личность есть системное  и поэтому "сверчувственное" качество, хотя носителем этого качества является вполне чувственный, телесный индивид со всеми его врожденными и приобретенными свойствами. Они, эти свойства, составляют лишь условия (предпосылки) формирования и функционирования личности, как и внешние условия и обстоятельства жизни, выпадающие на долю индивида.

Характеризуя "личность", имеют в иду "целостность", но такую "целостность", которая рождается в обществе. Индивид выступает как преимущественно генотипическое образование, в основе созревания которого лежат в основном адаптивные приспособительные процессы.

Становление личности происходит в процессе усвоения людьми опыта и ценностных ориентаций данного  общества, что называется социализацией. Человек учится выполнять особые социальные роли, т.е. учится вести себя в соответствии с ролью ребенка, студента, служащего, супруга, родителя и т.д.

Социальная личность складывается в общении людей, начиная  с первичных форм общения матери с ребенком. Ребенок постоянно  включен в те или иные формы  общественной практики; и если отсутствует  ее специальная организация, то воспитательное воздействие на ребенка оказывают  наличные, традиционно сложившиеся  ее формы, результат действия которых  может оказаться в противоречии с целями воспитания. Формирование человека как личности требует от общества постоянного и сознательно  организуемого совершенствования  системы общественного воспитания, преодоления застойных, традиционных, стихийно сложившихся форм.

Выступая и субъектом, и результатом общественных отношений, личность формируется через ее активные общественные действия, сознательно  преобразуя и окружающую среду, и  саму себя в процессе целенаправленной деятельности. Именно в процессе целенаправленно  организуемой деятельности формируется  в человеке важнейшая, определяющая его как развитую личность потребность  в благе другого.

Целенаправленное  формирование личности человека предполагает её проектирование, но не на основе общего для всех людей шаблона, а в  соответствии с индивидуальным для  каждого человека проектом, учитывающим  его конкретные физиологические  и психологические особенности.

Главная цель развития личности - возможно более полная реализация человеком самого себя, своих способностей и возможностей, возможно более полное самовыражение и самораскрытие. Но эти качества невозможны без участия  других людей, они невозможны в изоляции и противопоставлении себя обществу, без обращения к другим людям, предполагающего их активное соучастие  в этом процессе.

В рамках анализа  жизненной позиции встает вопрос об образе жизни личности.

Образ жизни - совокупность типичных форм жизнедеятельности людей, объективно существующих в обществе: труд, общественно-политическая сфера, образование, досуг и отдых, личная, семейная жизнь и т.д.

Свои социальные устремления личность реализует  в материальной и духовно-идеалогической жизни. Жизненная позиция выступает в этом ряду характеристикой конкретного субъекта, который в рамках данного образа жизни ведет материальную и духовно-идеалогическую жизнь определенной направленности, содержания и активности. Личность - это ученик и соавтор человеческой истории, определенного образа жизни.

Образ жизни общества, социальной группы, трудового коллектива представляет для субъекта любого уровня (а для конкретного человека особенно) как специфическое общественное условие, активно детерминирующее  и его образ жизни. Личность сталкивается с целой совокупностью ситуаций жизненного выбора. Она или принимает наличный образ жизни, борется за его укрепление, развитие (занимает активную жизненную позицию); или относится ко всему как к должному, реализует себя в рамках положительной нормы, но не больше (жизненная позиция среднего уровня активности); или только приспосабливается к существующим условиям, равнодушно следуя "правилам жизни" микросреды (пассивная жизненная позиция); или в определенных условиях использует формы деятельности и общения негативного и антиобщественного содержания (негативная и антиобщественная жизненные позиции). Как видно, понятия "жизненная позиция" и "образ жизни" пересекаются и дополняют друг друга.

В момент жизненного выбора личность проходит испытание  на зрелость и социальную устойчивость как сознательный субъект общественной жизни.

Понятие "жизненная  позиция" связано с активным, избирательным  отношением людей к природе и  обществу, способностью человека делать выбор и принимать решения  в тех или иных условиях, в том  числе и в рамках определенного  образа жизни. Объективными (внешними) условиями самоопределения личности выступает вся совокупность социально-экономических, политических и духовно-идеалогических процессов конкретно-исторического общества (на уровне общества в целом и составляющих его социальных групп, на уровне региона, на уровне трудового коллектива и семьи). Своеобразными внешними условиями являются также и образы жизни коллективных и индивидуальных субъектов, с которыми она взаимодействует. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

  Понятие личности  обозначает человеческого индивида  как члена общества, обобщает  интегрированные в нем социально-значимые  черты. Личность является механизмом, который позволяет интегрировать  свое «Я» и собственную жизнедеятельность,  осуществлять нравственную оценку  своих поступков, находить свое  место в жизни, вырабатывать  смысл своего существования. 

 Черты складываются  и проявляются только в процессе  социального взаимодействия, поэтому  главным понятием для описания  личности является понятие социальной  роли.

Освоение социальных ролей - часть процесса социализации личности, непременное условие «врастания»  человека в общество себе подобных. Усваивая социальные роли, человек  усваивает социальные стандарты  поведения, учится оценивать себя со стороны и осуществлять самоконтроль.

Статус подчеркивает сходство людей, а роль - их различие. Роль - индивидуальное поведение в  соответствии со своим статусом. В  обществе существует пять элит : наиболее властные, самые богатые, профессионалы в престижных областях труда, самые образованные и самые нравственные.

   Личность - это  человеческий индивид как субъект  отношений и сознательной деятельности. А также, это устойчивая система  социально значимых черт, характеризующих  индивида как члена того или  иного общества. В этих определениях  подчёркивается связи индивида, личности и общества. С изменением  общества претерпевает изменение  и личность. Возросло отклоняющееся  поведение личности, то есть такое,  которое не согласуется с нормами,  не соответствует тому, что ждёт  от человека общество. Социальные  отклонения приобретают массовые  явления: преступления и правонарушения, алкоголизм, наркомания, религиозный  фанатизм, терроризм. В связи с  ростом экономики на рубеже 20-21 веков всё большее распространение  в мире получают экономические  преступления, посягающие на интересы  потребителей, наносящие ущерб окружающей  среде. Человеческая личность  широко втягивается в преступный  мир. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 

1. Комаров, М.С.  Введение в социологию : учеб. для вузов /М. С. Козлов.- М.: Наука, 1994.- 317 с. 

2. Общая социология : учеб. пособие /под ред. А.Г. Эфендиева.- М.: Инфра-М, 2002.- 653 с.

3. Лебедева, С.О. Социология : учеб. пособие /С. О. Лебедева, Ю. П. Дубровченко ; ВолгГТУ.- Волгоград : Политехник, 2006.- 48 с. 

4. Василенко, И.В.  Общество : элементы взаимосвязи  : учеб. пособие / И. В. Василенко, Н.В. Дулина ; ВолгГТУ.- Волгоград, 2001.- 80 с. 

5. Токарев, В.В.  Элита Волгоградской области  в зеркале экспертного опроса /В. В. Токарев, Н. В. Дулина //Известия ВолгГТУ.- 2007.- №10.- С. 67-74. 

6. Резник, С.Д. Заведующий  кафедрой вуза: черты коллективного  портрета /Резник С.Д. //Социс.- 2003.- №6.- С. 106-108. 

7. Каников, Ф.К. Ориентация учащейся молодежи на инженерную профессию /Ф.К. Каников //Социс.- 2004.- №11.- С. 111-115.

8. Кон И.С. Социология  личности. - М., 1967.