Михаил Романов – родоначальник новой царской династии
План
Введение…………………………………………………………
- Глава 1. Род Романовых…………………………………4
- Глава 2. Избрание на царство Михаила Федоровича….8
- Глава 3. Царствование Михаила Федоровича…………12
- Глава 4. Мнения историков о личности царя………….17
Заключение………………………………………………..
Список литературы…………………………………
Введение
Всем известно о печальном завершении правления династии Романовых, на основании последних событий, происходивших в стране и упоминавшихся в средствах массовой информации, но мало кто знает о зарождении этой династии, о её родоначальнике, о том, продолжением которого был известный всем Петр I, Александр II и Николай II. Мне хотелось бы раскрыть образ родоначальника новой царской династии Михаила Романова. Михаил Федорович Романов не только родоначальник династии, он провел в жизнь множество преобразований, изменив ситуацию, сложившуюся на Руси в конце 16 и начале 17 веков. При нем произошел расцвет промышленности, появились мануфактуры, началось формирование всероссийского рынка, наладились дипломатические и торговые связи, поднялось сельское хозяйство. Благодаря его разумной политике намного улучшилась жизнь простого народа, украшенная Москва стала действительно центром России. Михаил Федорович ознаменовал собой начало новой эпохи в русской истории – эпохи Российской империи.
Глава 1. Род Романовых
Впервые род Романовых заявил о себе когда царь Иоанн Васильевич, прозванный потом Грозным женился на Анастасии Романовне, дочери его ближнего боярина Романа Юрьевича Захарьина, внука Кошкина, предок которого «знатный человек» при великом князе Иване Даниловиче Калите въехал в Москву из «Прусской земли», как гласит родословная, и его прозвали в Москве Андреем Ивановичем Кобылой. От пятого сына его Феодора Кошки пошел «Кошкин род», представители которого блистали при московском дворе в XIV и XV веках. Это была единственная нетитулованная боярская фамилия, не потонувшая в потоке новых титулованных слуг, нахлынувших в Москву с половины XV в.. Среди князей Шуйских, Воротынских, Мстиславских - Кошкины умели удержаться в первом ряду боярства.
Иоанн Грозный, любивший свою супругу Анастасию, приписывал смерть ее тем огорчениям, которые терпела она от дворцовых дрязг и, спустя 18 лет после ее кончины, спрашивал в письмах князя Курбского: «Зачем вы разлучили меня с моей женой? Если бы у меня не отняли юницы моей, кроновых жертв (т. е. казней боярских) не было бы». Другой современник, говоря о славных деяниях Грозного до смерти царицы Анастасии, замечает: «а потом словно страшная буря, налетевшая со стороны, смутила покой его доброго сердца».
Никита, родной брат царицы Анастасии - единственный московский боярин, который оставил о себе добрую память в народе: благодушный посредник между народом и крутым по нраву царем. Из шести сыновей Никиты особенно выдавался старший Федор своею добротою и любознательностью. Есть сказание, что Федору Никитичу Романову царь Федор Иоаннович готов был передать свой престол, который занял Борис Годунов. Последний же, ограждая себя от козней бояр, заключил в темницу Александра Никитича Романова-Юрьева-Захарьина, на которого казначей его Бартенев, сделал донос, обвиняя Александра Никитича в намерении отравить царя разными зельями. В дом Александра Никитича был послан Михаил Салтыков для произведения обыска. Найдены были мешки с разными травами и кореньями. Эти вещественные доказательства отправили в Патриарший Двор, где собрались бояре с патриархом Иовом, решившие, что все травы и коренья «волшебные», приготовлены для того, чтобы отравить царя, и поэтому Романовых-Юрьевых-Захарьиных схватили и привели на суд к патриарху и обвинили не только Романовых, но и их родственников в покушении на жизнь Бориса.
Дело тянулось почти целый год и в начале июля 1601 г., Боярская Дума приговорила изменников к лишению имущества и ссылке в заточение в разные отдаленные места.
Александра Никитича, с приставом Леонтием Ладыженским, сослали в Усолье Луду, на Белое море, где потом его удушили; а Михаила Никитича, с приставом Михаилом Тушинским, «заточили» в Великую Пермь, в Ныробскую волость. Так как Тушин не нашел близ Ныроба удобного помещения для узника, то приказал выкопать для него землянку. Михаил Никитич жил в землянке довольно долго, и предание говорит, будто он был уморен голодом.
Боярина Ивана Никитича, с приставом Иваном Смирным-Мамонтовым, сослали в Пелым. Василия Никитича со стрелецким сотником Иваном Некрасовым, отправили в Яренск, откуда, в ноябре 1602 г., перевели в Пелым. В 1602 г., Василий скончался на руках своего брата Ивана, который также был болен черною немочью (параличом) и не владел рукою и ногою.
Федор Никитич был сослан, с ратманом Дуровым, в Холмогорский уезд, в Антониево-Сийский монастырь. Располагался он в пустынном месте, вся окрестность была покрыта лесами, озерами и болотами.
По указу царя Бориса, в монастырь запрещено было пускать богомольцев, во избежание сношений со ссыльным изменником. Там Федора Никитича неволею постригли в монахи и назвали Филаретом.
С христианским смирением переносил инок Филарет свою участь, он трудился как простой монах и вскоре, заслужил любовь и уважение всего монастыря. Лишь душевные страдания заставляли его вспоминать о супруге и детях, о которых он, в первое время своего заключения, не имел никаких известий.
Вскоре, однако, не взирая на строгий надзор, нашлись добрые люди, которые, жалея безвинного страдальца, приняли в нем живое участие, и утешали его не только известиями о его семействе, но иногда передавали взаимную переписку.
Тещу Федора Никитича, дворянку Шестову, отправили 1 июля 1601 г., с приставом Яковом Вельяминовым, в Чебоксары, в Никольский девичий монастырь, где ее постригли в монахини. Жена Феодора Никитича - Ксения Ивановна, обвиненная в соучастии посягательства на жизнь Бориса, была разлучена с мужем и сослана в Новгородский уезд, в Обонежскую пятину, в Тол-Егорьевский погост, принадлежавший Важицкому монастырю. Здесь ее неволею постригли в монахини и нарекли Марфою. Когда привезли Ксению Ивановну в Тол-Егорьевский погост с приставом, имя которого не сохранилось, там не оказалось удобного помещения для узницы, поэтому для нее было выстроено особое небольшое здание, обнесенное кругом высокою изгородью. Место для постройки было выбрано возвышенное, вдали от жилых строений, близ церкви погоста и обращено на север.
Сына их Михаила, будущего царя, которому шел шестой год, отправили на Белоозеро с опальными тетками: княгинею Марфою Никитичною Черкасскою, Анастасией Никитичной (тогда еще девицею), с женой Александра Никитича — Ульяною Семеновой (рожденной Погожевой). Среди этого родственного кружка, маленький Михаил и его сестра Татьяна Федоровна (8-ми лет) терпели на Белоозере «тяжкую нужду» и росли при очень суровых условиях. Достоверно известно, что пристава, наблюдавшие за содержанием опальных, часто отказывали им даже в молоке и яйцах для их стола, а заботливые тетки не могли допроситься и куска холста, необходимого для белья детям.
Одновременно с Романовыми были сосланы все боярские фамилии, связанные с их родом брачными узами: князья Черкасские, Шестуновы, Репнины, Сийские, Карповы и другие. Это гонение на Романовых ранее известный Авраам Палицын ставит в число грехов, за которые Бог покарал землю Русскую смутою. Полтора года спустя Борис Годунов дозволил матери Михаила Федоровича инокине Марфе вернуться к детям на Белоозеро, а немного спустя и всем белоозерским ссыльным переселиться в Юрьев-Польский уезд, в родную вотчину Романовых, село Клин.
Глава 2. Избрание на царство Михаила Федоровича
После взятия Москвы осенью 1611 г. народным ополчением было решено созвать Земский собор для выборов царя. На этом всесословном соборе, который удалось собрать лишь в 1613 г., его участники договорились не приглашать на царский престол иностранцев. Среди реальных претендентов на корону были князья Голицын, Мстиславский, Воротынский, Трубецкой, Михаил Романов.
Всего было 277 подписей под грамотой избрания Михаила Федоровича, из них 57 принадлежат духовенству, 136 боярам и высшим служебным чинам, а остальные 84 - городским выборным.
Вначале собор распался на партии и по выражению летописца: «на многие дни бысть собрания людям, дела же утвердити не могут и всуе метутся смо и овамо». Какой-то дворянин из Галича подал письменное мнение, что ближе всех по родству к прежним царям стоит Михаил Романов, а потому его и надо выбрать в цари. Раздались голоса противников, но в это время из рядов выборщиков подошел к столу донской атаман и положил на него писание. «Какое это писание ты подал атаман?» - спросил его князь Пожарский. «О природном царе Михаиле Федоровиче», ответил атаман, который будто бы и решил дело. Это было 7 февраля на предварительном избрании, а окончательный выбор был отложен до 21 числа, и в города были отправлены люди, чтобы узнать мнение народа. Посланные вернулись с известием, что у всех одна мысль: «быть государем Михаилу Федоровичу Романову, а опричь его никак никого на государство не хотеть». В неделю православия, первое воскресенье Великого поста, 21 февраля 1613 года, были назначены окончательные выборы. Каждый чин подал письменное мнение, и во всех их значилось одно имя - Михаила Федоровича.
Тогда несколько духовных лиц с боярином во главе посланы были на Красную площадь, и не успели они с возвышенного места спросить народ, кого хотят в цари, как все закричали: «Михаила Федоровича»!
Летописец отмечает, что Михаила Федоровича просили на царство «сродственного его ради соуза (союза) царских искр», а Авраамий Палицын называл Михаила «избранным от Бога прежде его рождения».
Но чуть было новое злодейство не разрушило мечты русского народа. Михаил Федорович с матерью своей, после московской осады, уехал в свою Костромскую вотчину, село Домнино, где едва не подвергся нападению шайки поляков, которая в 1613 году пробралась в Галицксий и Костромской уезды. Факт пребывания поляков в Железно-Боровском монастыре, всего в 15-20 верстах от Домнина установлен историей. Отсюда они искали дороги в Домнино, чтобы убить новоизбранного царя и тем самым вызвать смуту, выгодную для них. Они не дошли до Домнина каких-нибудь 2-х верст, встретившийся им домнинский крестьянин Иван Сусанин, бывший доверенным лицом Романовых, чувствуя опасность, повел их в противоположную сторону – к селу Исупову, а в Домнино послал своего зятя, Богдана Сабинина, к царю Михаилу Федоровичу с известием о грозящей опасности и советом укрыться в Ипатьевском монастыре. Нарочно бродя по Исуповскому болоту и соседним лесам целую ночь и утро следующего дня, несмотря на пытки, Сусанин не открыл злодеям местопребывания Михаила Федоровича и был ими изрублен в селе Исупов. Другой крестьянин, оставшийся безымянным совершил такой же подвиг близ Волоколамска.
Михаил Федорович жил в
Из Костромы Михаил Федорович с матерью уехал в Ярославль. Оттуда он писал земскому собору о своем соглашении на избрание, а также о том, чтобы ему все «верой и правдой служили». Земский собор отвечал, что люди со слезами благодарят Бога, молятся о царском здоровье и просят его скорее приехать в Москву. Но Михаил Федорович не торопился в Москву, так как хотел, чтобы Земский собор немного устроил дела, водворив порядок, а также позаботился приведением в исправность дворцов в Кремле. Лишь 16 апреля царь «пошел» к Москве, ведя переписку с собором, а также с боярами, которые доносили, что приготовили для государя комнаты царя Ивана, да Грановитую палату, а для матери его хоромы в Вознесенском монастыре, где жила царица Марфа. Когда царь прибыл к Троице-Сергеевской лавре, к нему явились дворяне и крестьяне, ограбленные казачьими шайками, бродившими около Москвы. Михаил Федорович объявил послам от собора, что он с матерью дальше не поедет и по этому поводу писал боярам и собору в Москву, что, если «грабежи и убийства не уймутся, то какой от Бога милости надеяться?»
Наконец, 2 мая совершился торжественный въезд Михаила Федоровича в Кремль. Люди от мала до велика, вышли за город навстречу государю. Царь и мать его слушали молебен в Успенском соборе, после чего всяких чинов люди подходили к царской руке и здравствовали великому государю. В том же Успенском соборе 11-го июля Михаил Федорович венчался на царство, при чем государь повелел «для своего царского венца во всяких чинах быть без мест».
Михаил Федорович не отпустил из Москвы выборных земских людей до 1615 года, когда их заменили вновь избранные. Земский собор в течении десяти лет, с 1613 по 1622 г.г., постоянно находился в Москве, а после постоянного собора уже не было, но соборы созывались часто и длились долго. Причем иногда все обстоятельства дел предлагались на рассмотрение непосредственно самим царем. Так из акта собора 12 октября 1621 г. известно, что сам царь Михаил Федорович держал речь пред собором о неправых и обидных действиях польского короля. Эти соборы не только не уменьшали значения царской власти, но и напротив, ее закрепляли.
Глава 3. Царствование Михаила Федоровича
После страшных смут стало происходить полное обеднение и разрушение государства, и необходимо было, чтобы проявилось особое «напряжение» народных сил, которое спасло бы отечество от угрожавшей ему опасности. Личность самого государя Михаила Федоровича, в высшей степени симпатичная, своим обаянием способствовала укреплению царской власти и идеи самодержавия. При нем печать государственная была сделана больше, введен новый титул «самодержца», а над головами орла вырезаны короны. Царь Михаил Федорович был человек мягкий, добрый. Своими душевными качествами он производил на народ самое выгодное впечатление. Доброта царя не допускала возможности предположить, чтобы какая-нибудь несправедливость могла исходить от такого великодушного царя, а если и случалось что-нибудь подобное, то в глазах народа вся ответственность падала на лиц, стоявших между ним и верховною властью.
В начале царствования Михаила Федоровича главною заботою являлось преследование и уничтожение разбойничьих шаек, причем с Заруцким пришлось вести настоящую войну. Кроме того, приходилось считаться с Швецией, которая имела своего кандидата на русский престол, королевича Филиппа, и вела войну с Москвой. Заключенный в начале 1617 года Столбовский договор вернул Новгородскую область и дал возможность Москве обращаться смелее с Польшей, с которой Михаил Федорович хотел заключить мир. Польский претендент на московский трон, Владислав, подступал к Москве. В деревне Деулин, было заключено Деулинское перемирие, по которому решено было разменяться пленниками. Польша удерживала свои завоевания - Смоленск и Северскую землю, а Владислав отказался от претензий на московский престол. В 1642 году было положено начало преобразованию военного устройства, с помощью иностранных офицеров было начато обучение «русских ратных людей» иностранному строю и стали появляться полки с иностранными названиями, солдатские, рейтарские, драгунские.
1-го июля 1619 г. на реке Поляновке, близ Вязьмы, произошел обмен пленных, и митрополит Филарет возвратился на родину.
С тех пор началось так называемое двоевластие: Михаил Федорович стал управлять государством с помощью отца-патриарха, которому был присвоен, как и царю, титул «великого государя». Сам Михаил Федорович был человек умный, мягкий, но бесхарактерный. В детстве он воспитывался под опекой своей матери Ксении Ивановны, урожденной Шестовой. Филарет Никитич был человек крутого и жесткого нрава, но жена его в этом отношении, пожалуй, еще превосходила его. Все лишения, пережитые ею до 1613 года еще более закалило ее характер и глубже заставило почувствовать всю силу доставшихся ей свободы и власти. Понятно, какое давление должна была оказывать такая энергичная мать на мягкий характер сына, который, вероятно, как и в детстве, так и теперь не выходил из ее воли, не противоречил ей. Она то и действовала за ним, когда он стал царем.
Филарет Никитич скоро разогнал тех, кто выдвинул родство с его женой, а также возобновил дело царской невесты Марии Хлоповой, которая жила при Марфе и в 1616 г. была объявлена невестою Михаила Федоровича и ей дали имя Анастасия. «И молитва наречению ей была и чины у ней уставили по государскому чину, то есть честь и бережение к ней держали, как к самой царице, и дворовые люди крест ей целовали и в Москве и во всех епископиях Бога за нее молили, то есть вспоминали на эктиньях». Но личное неудовольствие Салтыкова на одного из родственников Хлоповой расстроило свадьбу, так как заболевшую невесту признали «испорченной» и сослали вместе с родными, обвиненными в обмане, в Тобольск.
Михаил Федорович женился на 29 году своей жизни на Марии Владимировне Долгорукой, скоро умершей. В 1624г. Михаил женился на Евдокии Лукьяновне Стрешневой, дочери малоизвестного дворянина. От этого брака родилось шесть детей: три дочери – Ирина, Анна, Татьяна и три сына – Иван, Василий, Алексей. В 1639 г. в течение трех месяцев умирают царевичи Иван и Василий.
По рассказу П. Львова, биографа отца невесты: «накануне послали царския повозки за девицами из знатнейших фамилий, приехавших в Москву для выбора. Эти девицы сопровождались матерями или ближайшими родственницами. При каждой девице в комнатах, для них отведенных, осталась только одна прислужница. В полночь Михаил с матерью своей пошел осматривать невест. По окончании осмотра инокиня Марфа спросила сына, на которую из девиц пал его выбор. И очень удивилась, услышав, что он предпочел прислужницу одной из привезенных девиц. Мать убеждала Михаила, чтобы он помыслил, как оскорбятся этим выбором князья и бояре, наконец, требовала от него решительного отказа, так как до восхода солнца он должен в Успенском соборе в присутствии патриарха и духовенства объявить имя будущей своей супруги. Михаил отвечал: «По воле только Божией и твоей принял я венец и царство; ни в чем не посмею быть ослушным матери моей. Ты всегда была наставницею и моим покровом - все исполню... Но сердце мое никогда не выберет, никогда другой не полюбит... Я опредлен к одним бедствиям! Первой супруги лишился в первые месяцы брачного союза, невесты лишаюсь при самом избрании. Она не знатной породы; может быть, она терпит бедность, горе и я испытал нужду и гонение».
Слезы полились из глаз Михаила, и, глядя на сына, мать его сказала: «Судьбы небесные тебя сохранили, они назначили тебе царство... Воля Божия да будет с тобой! Возьми ту, которая пришлась тебе по мысли и по сердцу».
За все время царствования Михаила Федоровича шла усиленная деятельность по постройке различных хором и зданий в Кремле. В 1635 и 1636 г.г. были сооружены каменные хоромы для государя и его детей, построенные на стенах старого здания над мастерскою палатою. Все пространство от Никольских до Спасских ворот в царствование Михаила Федоровича еще было застроено 15 церквами, построенными родственниками казненных на тех местах; церкви эти назывались «на крови у голов, что на рву».
Правительственной деятельностью времен Михаила Федоровича было успокоение взволнованного смутой государства. Этой цели правительство думало достигнуть истреблением административных злоупотреблений и поднятием общего благосостояния.
Михаил Федорович скончался 13-го июля 1645 г. Уже к тридцати с небольшим лет царь «скорбил ножками» и, по собственным словам его: «до возка и из возка носили в креслах». Незадолго перед кончиною состояние здоровья царя очень пошатнулось, так как неудача в устройстве судьбы его дочери Ирины, которую он хотел выдать замуж за датского королевича Вальдемара, нанесла тяжелый удар мягкой натуре Михаила Федоровича, чрезвычайно потрясенного несколько лет перед тем смертью двух его сыновей. В день своего ангела, стоя у заутрени царь заболел. В церкви с ним сделался припадок, и его перенесли в царские хоромы. К вечеру болезнь усилилась, он стал стонать, жалуясь, что «внутренности его терзаются», приказал призвать царицу и сына, 16-ти летнего Алексея Михайловича, и патриарха, простился с женою, благословил сына на царство, исповедался, приобщился Св. Тайн и в начале третьего часа ночи, тихо умер.
За те 32 года, которые находился у власти Михаил Федорович Романов, а всего он прожил 49 лет, это было время тяжелейшего и медленного восстановления промышленности, сельского хозяйства, страна почти вышла из кризиса, началось объединение русских земель, произошел подъем в сознании народных масс, русский народ сплотился вокруг фигуры самодержца.
После окончания "Смутного
времени" понадобилось много усилий,
чтобы восстановить разоренную страну.
Для развития промыслов в Россию на льготных
условиях приглашали иностранных промышленников:
"рудознатцев", оружейников, литейщиков.
Так, в 1632 году голландский купец Виниус
получил позволение построить в Туле завод
для литья пушек и ядер.
Глава 4. Мнение историков о личности царя
Известия о Михаиле Федоровиче главным образом можно найти в трудах патриархов русской исторической мысли: В.Н. Татищева, В.О. Ключевского, С.М. Соловьева. Описывая жизнь первого монарха династии Романовых, эти историки стремились объективно проанализировать значимость этой фигуры для русской истории. Знакомство с их трудами значительно обогащает представления об эпохе, в которую царствовал Михаил Федорович. В этом особенность произведений русских историков.
«Апреля 18 пришел государь к
Москве, и за городом встретили
архиепископы суздальский и грек галасунский
с бояры и всем народом. На лобном месте
дожидались государя все духовные власти
со кресты и сиглит. И государь, вшед в
Кремль, зашел в соборную Успенскую церковь;
и, отдав господу богу благодарение, пошел
в царский дом, мать же его, инока Марфа
Ивановна, в Вознесенский монастырь. И
тогда в Москве была неизреченная радость,
чрез что все прежние свои беды и разорения
запамятовали. И по сем, не продолжая времяни,
его величество коронован от казанского
митрополита Ефрема с протчими властьми.
А в чинах были: корону нес и золотые бросал
князь Ф.И. Мстиславской, скипетр – кн.
Д.Т.Трубецкой, шапку великих князей –
И.Н. Романов, державу – В.П. Морозов, для
платья ходил в Казенную кн. Д.М. Пожарский…
И потом у государя столы были через три
дни».
«В первые пять лет царствования Михаила, до возвращения его отца из польского плена, при дворе всем ворочала родня Романовых, Салтыковы, Черкасские, Сицкие, Лыковы, Шереметьевы. Но были еще целы большие бояре Голицын, Куракин, Воротынский, навязавшие крестоцеловальную запись своему собрату царю Василию Шуйскому и потом с Мстиславским во главе признавшие королевича Владислава. Они были небезопасны для стороны Романовых, могли затеять новую смуту, если бы с ними не поделились добычей. Да и для сторонников Михаила власть, случайно или нечисто добытая, была костью, из-за которой они при случае готовы были перегрызться. Общим интересом обеих сторон было оградить себя от повторения испытанных уже неприятностей, когда царь или временщик его именем расправлялся с боярами, как с холопами. Так за кулисами Земского собора состоялась негласная придворная сделка. Эта сделка была, прежде всего была направлена к обеспечению личной безопасности боярства от царского произвола. Ничего не стоило связать слабодушного Михаила подобными клятвенными обязательствами, особенно при содействии его матери инокини Марфы, своенравной интриганки, державшей сына в крепких руках. Трудно только решить, была ли при этом взята с Михаила присяжная запись: повесть умалчивает о записи, говоря только о присяге.»
«Личность царя Михаила как нельзя более способствовала укреплению его власти: мягкость, доброта и чистота этого государя производили на народ самое выгодное для верховной власти впечатление, самым выгодным образом представляли эту власть в глазах народа; известная доброта царя исключала мысль, чтобы какое-нибудь зло могло проистекать от него, и все, что не нравилось тому или другому, падало на ответственность лиц, посредствующих между верховною вастию и народом…»
«Царь Михаил Федорович скончался в ночь с 12 на 13 июля 1645 г., оставив о себе память необычайно мягкого и доброго человека, который был так милостив к окружающим, что «любяше и миловаше их и вся подаваше им, яко они прошаху», хотя за добро ему часто платили заносчивой непокорностью и своеволием, предание сохранило одну черту, дополняющую этот облик: большую любовь к цветам. Царь Михаил много тратил казны на выписку из-за границы редких растений для своего сада; для него впервые ввезены в Россию садовые розы, красота и аромат которых не были до него у нас известны. Видно, что крутая энергия родителей, как часто бывает, наложила печать мягкой, созерцательной пассивности на его натуру. К тому же царь Михаил никогда не отличался крепким здоровьем, а вторую половину жизни так «скорбел ножками», что часто не мог ходить, а возили его в возке. От «многого сиденья» организм ослабел, нарастала лимфатическая вялость…»
Заключение
Михаил Федорович Романов – первый русский царь из династии Романовых. Хотя он и пережил тяжелое детство, постоянную нужду во время ссылки, недостаток родительской ласки, вырос он добрым, порядочным и справедливым человеком. Личность его, в высшей степени симпатичная своим обаянием, способствовала укреплению царской власти и идеи самодержавия. Своими душевными качествами он производил на народ самое выгодное впечатление. Знаменитые историки характеризуют его как необычайно мягкого и доброго человека, который был так милостив к окружающим, что «любяше и миловаше их и вся подаваше им, яко они прошаху». Сам Михаил Федорович был человек умный, мягкий, но бесхарактерный. Я думаю, на это повлияло воспитание царя. Мать постоянно управляла мнением Михаила Федоровича, он не смел ослушаться ее. И когда его отец, Филарет, вернулся из ссылки, образовалось так называемое двоевластие: Михаил Федорович стал управлять государством с помощью отца-патриарха, которому был присвоен, как и царю, титул «великого государя». До возвращения Филарета Никитича при дворе всем «ворочала» родня Романовых. Все пользовались царской добротой.
За время царствования Михаил Федорович особо ничем не отличился, однако были некоторые изменения. Царь заключил Столбовской мир, Деулинское соглашение; успокоил взволнованное смутой государство; создал солдатские, рейтарские, драгунские полки; занимался постройкой хором и зданий в Кремле. При нем страна почти вышла из кризиса. Произошло восстановление промышленности, сельского хозяйства. Началось объединение русских земель, подъем в сознании народных масс.
Список литературы
- Бутромеев В. «Чтения и рассказы по истории России».
«Роман-газета». 1994г.
- Ключевский В.О. Сочинения: в 8т. Т. 3. Курс русской истории. Ч. 3. – М.: Политиздат, 1957. – 426с
- Пресняков А.Е. Российские самодержцы/Сост., авт. предисл. и прил. А.Ф. Смирнов. – М.: Книга, 1990. – 463с.
- Соловьев С.М. История России с древнейших времен: В 15 кн. Кн. 5. Т. 9/10. – М.: Соцэкгиз, 1963. – 755 с.
- Татщев В.Н. История Российская: В 7 т. Т. 7/Под ред. С.Н. Валка и М.Н. Тихомирова. – Л.: Наука, 1968. – 483с.
- Михаил Сергеевич Горбачев
- Михаил Сергеевич Горбачев
- Михаи́л Серге́евич Горбачёв
- Михаил Сергеевич Горбачёв как оратор
- Михаил Сергеевич Горбачёв, как политический деятель
- Михаил Федорович
- Михаил Федорович (в основе анализ статьи Л. Е. Морозовой «Михаил Федорович»)
- Михаил Михайлович Сперанский: великий деятель 19 века
- Михаил Михайлович Сперанский: великий реформатор
- Михаил (Михал) Васильевич Ломоносов
- Михаил Николаевич Соловьёв
- Михаил Пришвин на Смоленщине
- Михаил Романов. Внутренняя и внешняя политика
- Михаил Романов - родоначальник новой царской династии
