Молодежные субкультуры движения скинхедов

Введение

       Учёные пытаются объяснить причину появления субкультур экономическими, социальными, культурологическими причинами, выводят данную проблему из конфликта отцов и детей и т.д. Всё существующее множество объяснений не лишний раз говорит о том, что данная проблема является достаточно сложной, а продолжающиеся исследования наводят на мысль, что однозначного ответа нет, и в ближайшее время не предвидится.

        Юные «неформалы» своей активностью постоянно испытывают взрослых на умение мыслить нешаблонно.

        Целью данной работы является: рассмотрение субкультуры как проявление потребности молодежи в самовыражении.

      Для достижения данной цели нужно решить следующие задачи:

• Определить понятие «молодежная субкультура»
• Понять суть молодежных субкультур
• Выяснить, что является толчком для культурного самоопределения человека
• Рассмотреть такую молодежную субкультуру как скинхеды

Актуальность данной темы состоит в том, что субкультуры  появляются постоянно, и в будущем  мы будем с ними сталкиваться, чтобы  не бояться этого, нужно попытаться понять их.

         Скинхеды, разг. скины́ (англ. skinheads, от skin — кожа и head — голова) — собирательное название представителей молодёжной субкультуры. Считается, что 1969 год был пиком популярности этой субкультуры.

         В английском языке skinhead subculture — распространённое словосочетание, его часто можно встретить в фанзинах и на многочисленных интернет-сайтах. В России под «скинхедами» подразумеваются асоциальные лица, как правило, несовершеннолетние, безработные или агрессивно настроенные жители спальных районов, реже представители рабочего класса, использующие символику и когда это удобно — идеи скинхедов для оправдания хулиганских действий. Также в официальном дискурсе средств массовой информации и государственных деятелей Российской Федерации слово скинхед используется в качестве ярлыка в рамках существующего явления социальной стигматизации, когда скинхедом объявляется каждый, кто совершил какое-либо преступление против иностранцев или лиц «не титульной» национальности на какой-либо территории.

        Зачастую движение скинхедов получает излишнюю политизированность, однако это не так. Многие скинхеды не имеют вообще никаких политических взглядов, или же являются настолько различными в этом отношении со своими товарищами, что эти политические симпатии абсолютно теряются.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Молодежная субкультура

Понятие, характеристики и виды молодежных субкультур

       Что же такое субкультура?

        Субкультура  - свод накопленных определенным мировоззрением ценностей и порядков группы людей, объединённых специфическими интересами, определяющими их мировоззрение. Субкультура - суверенное целостное образование, часть общественной культуры. С точки зрения культурологии же субкультура - это такие объединения людей, которые не противоречат ценностям традиционной культуры, а дополняют её. Субкультура может отличаться от доминирующей культуры языком, манерой поведения, одеждой и т.д. Основой субкультуры могут быть стиль музыки, образ жизни, определённые политические взгляды. Некоторые субкультуры носят экстремальный характер и демонстрируют протест против общества или определённых общественных явлений. Некоторые субкультуры носят замкнутый характер и стремятся к изоляции своих представителей от общества. Иногда субкультуры развиваются и входят как элементы в единую культуру общества. Развитые субкультуры имеют свои периодические издания, клубы, общественные организации.

      Под молодежной субкультурой понимается культура определенного молодого поколения, обладающего общностью стиля жизни, поведения, групповых норм, ценностей и стереотипов.

      Молодежные субкультуры в теоретической части практически ничем не отличаются от описания субкультуры в целом. Единственное, что участниками молодежных субкультур являются в основном молодежь, а не кто другой. Подростков в субкультурах привлекает в основном возможность общаться с себе подобными, а также внешняя атрибутика, которая дает возможность демонстрировать свою позицию в социуме.

      Всего можно выделить 5 главных характеристик молодежных субкультур:

1. Специфический стиль  жизни и поведения; 

2. Наличие собственных  норм, ценностей, картины мира, отвечающие  требованиям определенных социальных  категорий молодежи;

3. Противопоставления себя  остальному обществу;

4. Внешняя атрибутика, которая  имеет символическое значение;

5. Инициативный центр,  генерирующий тексты.

        Таким образом можно вывести следующее определение:

        Молодежная  субкультура - любое объединение молодежи, имеет собственные элементы культуры, а именно: язык (сленг), символику (внешняя атрибутика), традиции, тексты, нормы и ценности.

       Современная наука выводит даже определенную классификацию молодежных субкультур. В кратком изложении их типология выглядит так:

1. романтико- эскапистские субкультуры (хиппи, толкиенисты, байкеры)
2. гедонистически-развлекательные (мажоры, рейверы, рэперы)
3. уголовные (гопники, скинхеды)
4. анархо-нигилистические (панки и другие).

Стоит обратить внимание на парадокс молодежных субкультур: с  одной стороны они культивируют протест против общества взрослых, его ценностей и авторитетов, а с другой - призваны способствовать адаптации молодежи к этому взрослого общества.

 

Причины возникновения субкультуры

       Почему возникают субкультуры?

       Наиболее распространенным является такой ответ: чтобы разрешить противоречия в основной культуре, если она оказывается неспособной обеспечить новое поколение действенной идеологией. Субкультура обретает формы в собственной стилистике поведения, в языке, одежде, в ритуалах, способных к творческому развитию.

      Соотношения между "главной" культурой и "отклонениями" пытается определить теория субкультур как научная дисциплина. Она работает в понятийном поле культурологии, базируясь на конкретных социологических исследованиях и других гуманитарных дисциплинах. Марксистская теория отрицает субкультуры, рассматривая молодежные субкультуры как идеологию, призванную маскировать антагонистические противоречия капиталистического общества и подменить их противостоянием поколений.

      Близки к марксистским взгляды сторонников теории социального конфликта.

     Теоретики социального действия делают акцент на поведении личности в ее контактах с другими. В этом понимании субкультуры рассматриваются как система, регулирующая осуществление интересов и потребностей молодежи в обществе.

       Я уверена, что каждому из нас случалось идти по улице, ехать в общественном транспорте или просто смотреть телевизор и видеть людей, которые чем-то непохожи на других. Это и есть неформалы - представители современных субкультур.

       Само слово неформал, неформальный обозначает необычность, яркость и незаурядность. Человек-неформал - это попытка показать свою индивидуальность, сказать серой массе: "я - личность", бросить вызов миру с его бесконечными буднями и выстраиванием всех в один ряд. Говоря по-научному, субкультура - это система ценностей, установок, способов поведения и жизненных стилей, которая присуща более мелкой социальной общности, пространственно и социально в большей или меньшей степени обособленной. Субкультурные атрибуты, ритуалы, а также ценности, как правило, отличаются от таковых в господствующей культуре, хотя с ними и связаны. Английский социолог М.Брейк отмечал, что субкультуры как "системы значений, способов выражения или жизненных стилей" развивались социальными группами, находившимися в подчиненном положении, "в ответ на доминирующие системы значений: субкультуры отражают попытки таких групп решить структурные противоречия, возникшие в более широком социальном контексте". Другое дело культура - массовое явление - присущая большей части общества система ценностей и образ жизни, диктуемый обществом.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2. Скинхеды (скины)

Определение скинхедов

       Скинхеды - это группы городской молодежи, живущие по своим законам, со своей музыкой, своими отличительными знаками, своей модой в одежде и концепцией "мужской дружбы". Скинхеды, в основном, мужчины, но в их рядах встречаются и женщины. Политические идеи при вступлении в "племя" играют второстепенную роль. Некоторым, как фашистским, так и антифашистским группам удалось создать настоящие банды "политических солдат" - опасное оружие в политической борьбе. Некоторые партии используют подобные банды в качестве наемников, чтобы обеспечить проведение своих митингов, для расклеивания плакатов и для других второстепенных задач.

       Слово "скинхед" произошло от английского skin head - "бритая голова", что знают сейчас абсолютно все. Существует несколько основных заблуждений, связанных с понятием "скинхед-культура":

1. Скинхеды — это движение, связанное с фашизмом;
2. Скинхеды — это преступная группировка и никакой культуры там нет;
3. Демисезонное буйство скинхедов неизлечимо.

 

 

Происхождение скинхедов

       В 1969 г. молодые английские рабочие  из пригородов Лондона и Ливерпуля  начали выступать против хипповства  и моды на идеологию "Peace and Love" ("Мир и Любовь"). Длинным  волосам они противопоставили  бритые затылки, а пацифизму  - стычки с бандами молодых  рокеров. Вначале скины придерживались  антирасистских взглядов: они тесно  были привязаны к своим пролетарским  корням.

       На фоне экономического кризиса скины ожесточились. Их музыка стала более дикой - появился так называемый, стиль "оi". Скины начали заполнять футбольные стадионы, устраивая грандиозные драки. Ради эпатажа некоторые из них стали заявлять о своих нацистских и фашистских взглядах. Для фашистов из "Европейского Национального Фронта" не составило большого труда политически "направить" это насилие в провокацию. В начале 80-х годов "скинхедовская" мода распространилась по всей Европе. Подъем фашистских партий в Европе и, в частности, во Франции привел к тому, что скины стали появляться на демонстрациях "Национального Фронта". Впервые это произошло в 1984 году. В Германии и Скандинавии скинхеды формировали маленькие, крайне экстремистские группировки неонацистского толка. Вокруг играющей музыку "оi" группы "Screwdriver" в Англии образуется сеть фашистских группировок "Blood and Honour" ("Кровь и Честь"). Они политизируют музыку oi, придавая ей нацистский характер, и создают так называемый "Рок против коммунизма". Этот антикоммунизм был лишь поводом для проявления жестокости по отношению ко всем, кто с ними не согласен. Сеть "Blood and Honour" расползлась по всей Европе, и в 1992 г. достигла Польши и Словакии.

          В противовес им музыкальная группа "Oi" из Англии, связанная с крайне левой троцкистской партией, призывала к антифашистскому сопротивлению нацистам, которые "предали с самого начала многорасовую культуру скинхедов". Так родилось движение "редскинов", или "красных скинхедов". В середине 80-х годов они появились во многих европейских странах.

 

Классификация скинхедов анти-фашистов

• "Красные бритоголовые" (Red Skins)

Обычно "красных бритоголовых" называют "Red Skins". Особенно движение распространилось в Италии. "Красные бритоголовые" сотрудничали с панками и леворадикалами, называя себя "коммунистами".

Подобно скинам-нацистам, "редскины" призывают к насилию как способу  действия, но отрицают, по их собственным  словам, "философию насилия". Они  заявляют о своих антирасистских и антикапиталистических взглядах. Внешний вид "красных бритоголовых" такой же, как и у скинхедов  во всём мире. Однако "Red Skins" отличаются от скинов-неонацистов своей символикой и красными шнурками на ботинках.

• "Бритоголовые антифашисты" (SHARP)

Движение "S.H.A.R.P." (Skinheads Against Racial Prejudices) - "Скинхеды против расовых  предрассудков" возникло в Америке  в конце 80-х годов. В 1988 году в группах  американских скинов, по большей части  аполитичных, произошло резкое идеологическое расслоение на скинхедов-неонацистов  и всех остальных, как следствие  этого, произошёл резкий раскол.

Некоторые скины примкнули  к "Ку-Клукс-Клану" и различным  нацистским группировкам. Часть скинов, наоборот, решила противодействовать росту фашизма, расизма и неонацизма на Американском континенте. В 1989 году в Нью-Йорке ими была создана  первая организация SHARP. В 90-е годы это  движение помимо Америки набрало  популярность и в Европе.

Участники движений "Red Skins" и "SHARP" называют скинхедов-нацистов не "скинхедами" (skinhead's) - "кожаными головами", а "бон-хедами" (bonehead's) - "голова - бильярдный шар". Впрочем, последних это не обижает, наоборот, большая часть "правых скинов" сама предпочитает проводить чёткую грань между просто бритоголовыми  и бритоголовыми-неонацистами, называя  себя именно "бонхедами".

• "Красные скинхеды-анархисты" (RASH)

В середине 90-х годов в  Канаде была сформирована ещё одна скин-организация бритоголовых антифашистского  толка - "Красные скинхеды и анархисты" (Red and Anarchist Skinheads - RASH). Канадские скины-анархисты  не хотели, чтобы их политические идеи связывались с "красными скинами". Тем не менее, они всегда выступали  на стороне "красных скинов", если тем нужна была помощь в драке  на концерте или в баре. В конечном счёте большая часть различий между скинами-анархистами и "красными скинами" в настоящий момент стала малозаметна.

• "Гей-скины". (GSM - Gay Skinhead Movement)

Выступают против гомофобии  и пропагандируют гомосексуализм. Движение развито, в основном, в Западной Европе.

• "Аполитичные бритоголовые"

Одновременно с бритоголовыми, строящими свою идеологию сообразно  различным направлениям в политике, существуют и отдельные группы скинов, которые являются полностью аполитичными. Данный вид скинов наиболее близко стоит к первым - английским бритоголовым начала 60-х годов. В то время большая  часть скинов ещё придерживалась антирасистских взглядов и была тесно  привязана к своим пролетарским корням и маргинальной среде. Так, например, часть скинов поддерживала дружеские  отношения с ямайской шпаной из бедных кварталов Rude Boys ("грубые парни"). Тем не менее, нерасистская идеология не уменьшает агрессивности этого вида скинов. Наоборот, скины-нерасисты работают кулаками довольно часто. Основными объектами их воздействия являются любые нестандартно выглядящие личности, гомосексуалисты, нищие-попрошайки. Пролетарские настроения скинов находят выход в избиении богатых пижонов, случайно, по неосторожности или из любопытства забредших в бедные рабочие кварталы. Сегодня полностью аполитичных скинов крайне мало.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3. Иерархия российских скинхедов

• "Малолетки"

Первая, самая многочисленная группа - "малолетки", это подростки 12 - 14 лет, которые ещё толком не знают, что это такое - быть настоящим  бритоголовым, но уже нахватались  нацистских или расистских лозунгов, уяснили некоторые основные нормы  поведения, присущие бритоголовым. Чаще всего это происходит при прямом подражании более старшим и более  опытным товарищам. Эта категория  активно использует внешнюю символику  и атрибутику скин-движения - кельтский  крест, нацистскую символику. Хотя надо заметить, что одного-единого, устоявшегося образца униформы на сегодняшний  момент не существует.

• "Молодняк"

Вторая категория - "молодняк", подростки более старшего возраста, 14 - 16 лет, активно участвующие во всевозможных неонацистских митингах и сборищах, собирающиеся в большие  регулярные группы. Эта категория  бритоголовых обладает более чётко  оформленной политической ориентацией  и умением более или менее  связно изложить главные принципы скин-движения.

• "Старшаки"

Третья категория - "старшаки", помимо участия в митингах, сходках  и сборищах обладают твёрдой, достаточно прочно сложившейся политической ориентацией, умеют не только связно изложить основные пункты политической программы своего движения, но и ведут агитационную работу. Такая категория бритоголовых зачастую обладает прочными разветвлёнными связями с различными право- и  лево-радикальными экстремистскими  организациями.

• "Старые скинхеды"

Среди огромной толпы скинов самых разных видов, уровней и  степеней организованности существует небольшая (применительно ко всему  скин-движению в целом) сплочённая группка, называемая "старые скинхеды".

Эта относительно маленькая  часть скин-движения состоит из наиболее идеологизированных, стойких и активных бритоголовых. Средний возраст скинхеда этого вида старше 20 лет. "Старые скинхеды" наиболее хорошо знают  обычаи, традиции и принципы бритоголовых, являясь их основными хранителями  и толкователями для основной массы скинхедов. Каждый из них имеет  определённый стаж пребывания в скин-движении, от трёх-пяти до десяти лет, в течение  которых он должен жить и действовать, соблюдая все принципы и заповеди скин-движения. Прерывание стажа не допускается, переход на время в  другое неформальное течение с последующим  возвращением тоже не допускается, он должен быть скином "по жизни".

        "Старые скинхеды" - это основное ядро скин-движения, они его формируют, они его сплачивают. Своими убеждениями они стараются влиять на окружающих, и в первую очередь на молодёжь и подростков, из которых со временем формируют скин-группы, где становятся главными. Одна из осуществляемых ими основных задач - стимуляция и радикализация как отдельных скин-групп, так и всего скин-движения в целом.

• "Модники"

Отдельно и обособленно  в общей массе скинхедов стоит  категория "модников"-скинов - самой  низшей и наиболее презираемой категории. Этот вид скинов почти полностью  аполитичен и инертен - собственно, это и есть главная вина "модников". Они носят скин-атрибутику, слушают  музыку бритоголовых, иногда посещают скин-концерты, но в массе своей  они тихи и неагрессивны. Как правило, они не способны даже отразить оскорбления  и насмешки со стороны "правильных" бритоголовых, тем более они не могут совершить какой-либо серьёзный  поступок, "славный" и "геройский" с точки зрения основной массы  бритоголовых. Ветераны скин-движения отзываются о таких "фальшивых  скинхедах" с явным презрением. Основная масса бритоголовых - это  шпана, отдающая дань моде, так как  движение становится всё более популярным. Они неорганизованны, не умеют думать и вообще судят о движении только по внешней атрибутике: бомбер, лысая голова, подтяжки, пиво, "доктор Мартене" (разновидность ботинок).

       Категория "модников" составляет наиболее значительную часть скин-движения, особенно в период его наибольшей субкультурной популярности.

 

Поло-возрастной и социальный состав российских скинхедов

        Данные о социальном происхождении скинов недостаточны. Но те, что есть, показывают, что не все бритоголовые относятся ко дну. В большинстве своём это дети "советского среднего класса", чей материальный уровень снизился за последние полтора десятка лет.

        Скинхеды - это не дети хронических алкашей и уголовников. У тех, особенно у пожилых зеков, своё понятие о национальности - все просто "воры".

     Скинхеды - это дети бывших высокооплачиваемых рабочих, инженеров, которых реформы 90-ых превратили в челноков, ларёчников. Это дети людей, переживших психологическую драму и моральное унижение, переживающих частые депрессии. У многих распались семьи. В таких городах, как Н. Новгород, Краснодар, Воронеж, Волгоград, большинство фашистов - дети мелкой буржуазии. Они мыслят категориями семейного бизнеса, а национальная идея выражается в том, что инородцы являются потенциальными конкурентами.

        Польские социологи из группы "ВИП" опросили старшеклассников элитных школ Москвы. 60 % - дети богатых родителей -выказывали открытое неприятие ко всему русскому и собирались жить на Западе. Дети победнее - 20%, наоборот, собирались жить в России, выказывали неприязнь к инородцам и открыто пропагандировали всё русское. Почти все выступали против смешанных браков и говорили фразу "Больше всего я ненавижу две вещи: расизм и негров". Это равносильно тому, что "Я ненавижу Россию и люблю русских".

       Все азиаты (кавказцы, китайцы) рассматриваются, как экономические конкуренты (захватили рынки, устраивают здесь бизнес). Объектом ненависти являются также коммунисты, анархисты, неформалы. Опрошенные были не против того, чтобы "нерусь" жила в своих странах. Они были против них на российском рынке. Однако, использование иммигрантов в качестве рабочей силы приветствовалось: "Ну не русским же корячиться!"

       Состав семей скинхедов (возможно совмещение вариантов):

35 % - живут в неполных семьях

58 % - родители заняты торговлей и ресторанным бизнесом

22 % - имеют своё дело

8 % - матери-домохозяйки

21 % - отцы работают в охране

6 % - отцы-офицеры

12,8 % - один из родителей в госслужбе

4 % - один из родителей - рабочий

3,2 % - родители - инженеры, учителя, медики

        Среди взрослого населения откровенно националистическую идею о введении различного правового статуса для лиц коренной национальности и "инородцев" поддерживают 18% опрошенных. Однако фактически националистические установки распространены гораздо шире: респонденты вдвое чаще высказываются за то, чтобы доступ в органы власти предоставлялся гражданам с учетом их национальности, что на практике требует введения некоторых ограничений (квот, цензов) на участие в выборах, а также на занятие тех или иных постов в структурах исполнительной власти для "инородцев".

 

 

 

ОЙ!(Oi!)

            Первоначально, Oi! - название, данное в семидесятые годы группам, не желавшими считать себя частью пошлой театры, развернутой мировыми звукозаписывающими компаниями после появления панк-рока в 1977 году. Впоследствии - "голос поколения", музыка городских рабочих, в том числе и скинхедов второй волны. Сейчас - традиционная скинхедовская музыка, распространенная повсюду на Земле.

          Первые песни, соответствующие  этому названию, играли еще Ramones - именно они сочинили веселую  песенку-кричалку со словами "Ai! Ho! Let's Go!" про бейсбольных хулиганов,  они же создали громкий и  веселый панк-рок с заметными  гитарными проходками, который впоследствии  получил название "панк-77". Первые  группы, исполнявшие Oi! - Sham 69 и Cockney Rejects, - играли что-то очень похожее  на них, "громко и весело". В те времена Oi! и панк-77 не  различались, но как только  словом "панк" стали пользоваться  все, кому не лень (главным образом  для увеличения числа продаж  пластинок), детям улицы пришлось  искать новое название для  той музыки, которую они слушали.  И они его нашли.

         В начале восьмидесятых звучание Oi! стало меняться. Мелодии стали медленнее, в словах появилось больше смысла. Last Resort, 4-Skins, Ejected и Crux пели не только о радостях жизни, но и о ее горестях, таких, как безработица и жестокость полицейских, драки на улицах и невозможность проявить себя в этом мире. Они пели о самих себе, записывая в песнях свои жизни. Эту музыку называли "голосом поколения", и им было что сказать. Вскоре похожие исполнители появились повсюду в мире, и они не подражали англичанам - те, кто слушал Oi! в других странах, понимали, что они и сами могут играть такую музыку, или всегда играли, просто не знали об этом.

 

 

4. Отношение общества  к скинхедам

        В наше время очень многие отрицательно относятся к субкультуре скинхедов. Это подтверждают различные милицейские сводки, статьи. Например: Скинхеды в России действуют все более жестоко и чувствуют себя все более безнаказанно. Жертвами скинхедов становятся все, от таджикских бомжей до звезд. Власть ничего не может (или не хочет) этому противопоставить. Поэтому и возникает все чаще вопрос: что нам делать со скинхедами?

       Конечно, есть и положительно относящиеся к скинхедам индивидуумы. Многие из них считают, что появление скинхедов - "компенсация" бездействия органов власти по отношению к иммигрантам. Например, по опросу всероссийского центра изучения общественного мнения получилось что: "Скинхеды - это реальная сила" - 58%;

"Скинхеды представляют  серьезную угрозу общественному  порядку" - 40%;

"Скинхеды не представляют  серьезной угрозы общественному  порядку" - 60%;

"Скинхеды защищают  интересы русских людей" - 61%;

"Скинхеды не защищают  интересы русских людей" - 39%;

"Скинхеды делают то, что должна была бы делать  милиция" - 51%;

"Правоохранительные органы не обращают внимания на скинхедов и даже поддерживают их" - 41%.

        Отрицательное отношение.

        "Россия - страна арийцев! Хватит, поиздевались над нами всякие жиды и большевики. Мы, арийцы, здесь хозяева. И мы будем хозяевами. Когда мы придем к власти - мы всех выстроим вдоль стен и всем скажем: "Жиды и комиссары - шаг вперед!". И всех жидов и коммуняк - из пулемета. Потом скажем: "Узкоглазые и черножопые - шаг вперед!" И всех узкоглазых и черножопых - на рудники и на лесоповал. Пусть работают. Да здравствует Тысячелетний Великий Рейх Арийской Нации!"

        Из речи неназванного оратора-скинхеда на митинге "White Power" в Москве весной 2007г.

         Действительно, после такого большинство взрослых и подростков будут иметь предвзятое отношение к скинхедам, - они же националисты, что с них возьмешь - может сказать любой человек и в принципе будет прав. Конечно, есть множество уголовных дел, связанных с нанесением тяжкого вреда здоровью или убийством нерусских граждан скинхедами. И снова, почти любой скажет - они звери, их надо сажать в тюрьму.

        Положительное отношение.

        Когда скинхеды нападают на нерусских, почти сразу появляются уголовные дела, заметки в газетах, ТВ-передачи. Почему-то упускается тот факт, что при совершении преступления иностранцем всего этого не происходит, кстати, часто они даже не получают наказание. Соответственно, когда милиция не может (не хочет?) найти преступника среди других национальностей они начинают чувствовать себя безнаказанными. Многие русские боятся ходить вечером, т.к. не могут дать отпор напавшим на них иммигрантов, что тоже не редкость. В этом случае скинхеды как бы заменяют милицию и не дают наглецам нарушать спокойствие мирных граждан.

       Отношение к скинхедам различно. Также отношение к ним меняется с возрастом и (или) политическими убеждениями.

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

       Традиционные скинхеды — субкультура, возникшая как реакция на значительное мутирование первоначальной субкультуры. Тесно связана с танцевальной музыкой регги и современной музыкой Oi!.