Монголо-татарское иго и его воздействие на развитие русской государственности и права

Реферат по предмету

«История  Отечественного государства и права»

На тему:

Монголо-татарское  иго и его воздействие на развитие русской государственности и  права. 
 
 
 
 
 
 

Выполнил: Иванов Иван,

студент 15 группы 
 
 
 
 
 

2010 
 
 

Содержание:

1. Монголы и их империя------------------------------------------  3
2. Золотая Орда-------------------------------------------------------   5
3. Русь и Орда--------------------------------------------------------    6
4. Право Орды--------------------------------------------------------    7
5. Ханский ярлык----------------------------------------------------    9
6. Влияние Орды на Русь-------------------------------------------  12
7. Конец монгольского владычества-----------------------------  13

Используемая  литература--------------------------------------  16 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

1. В конце 12в. - начале 13в. в Центральной Азии произошли события, оказавшие огромное влияние на историю Китая, Средней Азии, Кавказа и Восточной Европы. Эти события связаны с нашествием монголо-татар.

     Буржуазная  историография пытается, опираясь на евразийскую теорию, автором которой  был Г.В. Вернадский, объяснить монголо-татарское  нашествие как благо для покоренных народов, в том числе и для  русских.

     Согласно  этой теории Россия после завоевания ее монголо-татарами превратилась в азиатскую страну. Переняв агрессивную, захватническую программу Чингисхана, она стала врагом Запада. Отсюда берет начало и тезис об извечной агрессивности русских, о том, что наша страна является источником международной напряженности, "империей зла", "родиной терроризма" и т.д. Критике этих теорий, имеющих антирусскую сущность, посвящены работы В.А. Каргалова, В.Т. Пашуто, Ф.Ф. Нестерова, В.А. Чивилихина и др.

     Рассматривая  вопросы развития монголо-татарских  племен, необходимо учитывать самые разнообразные исторические условия той эпохи, внутреннее положение этих племен, уровень сложившихся в них феодальных отношений и, наконец, экономические и политические факторы.

     Монгольские племена до конца 13в. жили на территории современной Монголии. Они не составляли единой народности, не имели своей государственности и говорили на разных наречиях монгольского языка. Среди монгольских племен в этот период выделялось большое племя татар, обитавшее в восточной части Монголии. Монголо-татарские племена вели кочевой образ жизни. Наиболее многочисленными были степные монголы, занимавшиеся скотоводством и охотой.

     Лесные  монголы занимались преимущественно  охотой и рыбной ловлей. Кочевали монголы большими куренями, причем каждый курень обладал значительной политической самостоятельностью: вел войны, заключал союзы и т.д

     Монголы вели натуральное хозяйство и  производили чрезвычайно мало продуктов. Денежное обращение отсутствовало, а торговля происходила в форме обмена. Развитие классовых отношений, обнищание рядовых кочевников и накопление богатств в руках отдельных семей приводили к распаду общин-куреней на более мелкие хозяйственные объединения: аилы, юрты, кибитки одной семьи.

     К началу XIII в. монголо-татарские племена  перешли к раннефеодальному строю, хотя сохранили еще остатки родоплеменных отношений.

     В процессе взаимных столкновений между  родами складывались союзы племен. Во главе племен становились особые предводители или вожди - наиболее сильные, ловкие, богатые (найоны, богатуры). Они имели свои отряды нукеров, которые участвовали с ними в набегах, охотах, пирах, помогали советом в решениях.

     Ожесточенная  борьба между племенами завершилась  образованием к началу ХШ в. Монгольского государства, обладавшего сильной военной организацией. После длительных кровавых войн вождь одного из монгольских племен Темучин покорил остальные племена. В 1206 г. На курултае - собрании монгольской кочевой аристократии - Темучин был избран ханом всех монголов под именем Чингисхана.

     Образование Монгольского государства способствовало развитию производительных сил, и на первом этапе сыграло определенную положительную роль, объединив все монгольские племена. Появилась возможность экономических и политических контактов с соседними народами.

     Однако  этот путь не устраивал кочевую аристократию, для которой война ради грабежа стала главным источником обогащения. Ради удовлетворения алчных аппетитов военно-феодальной верхушки страна была обращена в военный лагерь. Другой причиной завоевательной политики явилось стремление правящей верхушки путем постоянного военного грабежа чужих народов приглушить внутренние противоречия монгольского общества. Однако завоевания не только не принесли никаких выгод, но и ослабили монгольский народ. Монголия по-прежнему была отсталой скотоводческой страной.

     Став  во главе огромной армии, Чингисхан  повел захватническую политику, полностью отвечающую интересам и стремлениям кочевой аристократии.

     Чингисхан и его преемники покорили Китай, Среднюю Азию, Кавказ и Восточную Европу. Грабительские походы завоевателей, превращавшие богатые, цветущие страны в пустыни, имели тяжелейшие последствия для порабощенных народов, особенно Руси. Героическая борьба русского и других народов нашей страны ослабила наступательный порыв захватчиков и спасла от разгрома европейскую цивилизацию. Упорное сопротивление, которое встретил Батый на Руси, имело важное последствие и для нее самой: Русь не стала "ордынским улусом", сохранила собственные государственность, культуру, веру. На территории русских княжеств фактически не было ордынской администрации, что в исторической перспективе создавало возможность для самостоятельного развития и борьбы против поработителей.

2. Батый не был избран великим ханом, став лишь главой сильнейшего регионального княжества. На Нижней Волге, неподалеку от Астрахани, он основал столицу своего княжества — Сарай. Территория его княжества (улуса) включала Западную Сибирь, Хорезм, Казахстан, Северный Кавказ, Поволжье и территорию Руси. Западная часть улуса позже получила название ≪Золотой Орды≫, Русь входила в этот регион.

     Золотая Орда не имела четко определенных границ. Ее власть распространялась не столько на территорию, сколько на народы и племена, находившиеся на разных стадиях социально-экономического и культурного развития, исповедовавшие различные религии. На территорию Золотой Орды приходилась значительная часть торгового пути, протянувшегося от Китая к Черному морю. Посредниками торговли с Западом и Средиземноморьем были итальянские купцы, образовавшие поселения в Крыму. Торговые караваны, идущие с Запада по Балтийскому морю к Новгороду, также затем оказывались на территории Орды, спускаясь вниз по Волге к Сараю.

     Основную  массу населения Золотой Орды составляли не монголы, а татары (на Средней и Нижней Волге) и славяне (на севере и западе улуса).

     Золотая Орда была вассальным ханством, подчинявшимся  великому хану, чья резиденция была в Монголии, а позже — в Пекине (при Хубилае, ставшем основателем китайской императорской династии Юань).

     Особенностями феодальных отношений здесь были: кочевой и полукочевой характер общества; важная роль племенных вождей; иерархия кочевого землевладения. Государственная религия Орды — ислам.

     Сохраняющиеся родоплеменные отношения базировались на кочевой иерархии: хан, царевичи, беки, нойоны, тарханы, нукеры. Соответственно складывалась и военная иерархия монголов, основанная на десятичной системе, — темники (от тьма — 10 тыс.), тысячники, сотники, десятники. Все войско состояло из тяжелой и легкой кавалерии.

     Империя Чингисхана была разделена им на 4 улуса, во главе которых стояли его сыновья; Золотую Орду возглавлял хан, обладавший полномочиями диктатора. Он избирался съездом монгольской аристократии — курултаем. Органами центрального отраслевого управления были диваны, работу которых координировал глава правительства — визирь. Высшие должностные лица в улусах — эмиры, в армии — бакоулы и темники. Местное управление возглавляли баскаки и даруги, опиравшиеся на штат чиновников.

3. После разгрома монголами русских княжеств в первой половине XIIIв. они попали в положение данников Орды. Княжества сохранили свою государственность, Церковь и администрацию, но вынуждены были уплачивать подати, сбор которых поручался одному из князей. Это поручение закреплялось выдачей ханского ярлыка, который как бы давал право на титул великого князя и политическую и военную поддержку со стороны Сарая (столицы Орды). Некоторые русские князья умело использовали эту ситуацию, чтобы усилить свою роль и влияние на другие княжества. Дани и поборы, подсчет населения, карательные и полицейские функции на территории русских княжеств осуществляли баскаки.

     Русские князья, попавшие в вассальную зависимость  к монгольским ханам, получали ярлыки на правление вначале у самого великого хана в Монголии, позже — у хана Золотой Орды в Сарае.

     В Монголию и Орду русские князья были обязаны поставлять дань и рекрутов для ханского войска. Г.В. Вернадский сообщает, что в XIVв. в Пекине из русских воинов была сформирована гвардейская часть, членам которой неподалеку от столицы Китая были отведены поместные земли. Даже в Египте в частях султана и его гвардии состояли русские бойцы.

     Хан Золотой Орды был вассалом великого хана, столица которого в середине XIII в. была перенесена из Монголии в Китай.

     Для устрашения русского населения, а также  для дополнительного обогащения Орды монголо-татары систематически совершали  набеги на княжества. При этом множество  людей уводилось в плен, разорялись и сжигались города и селения. Сбор налогов и мобилизация русских в монгольское войско осуществлялись по приказам великого хана, скрепленным подписью хана Золотой Орды.

4. В период монгольского владычества все русские князья были подсудны высшему суду Золотой Орды. Судебные иски и уголовные дела, сторонами в которых были русские и монголы, рассматривались монгольскими судами, тяжбы между русскими разбирали русские княжеские суды. Таким образом, нормы Русской Правды и монгольского права действовали на одной территории.

     Основным  источником права Золотой Орды была Великая Яса Чингисхана (1206), содержавшая в основном нормы уголовного права, обычного права и позже нормы шариата. Вещное и обязательственное право находились в зачаточном состоянии: политическая власть и вассальные отношения отождествлялись с отношениями собственности. Семейные, брачные, наследственные отношения регулировались обычаем и традицией (многоженство, власть отца, минорат, т.е. приоритет младшего сына при наследовании).

     Яса включала крепостной устав, в котором все население империи обязывалось службой государству, каждый занимал свое определенное место в войске и податной системе (этот принцип в XVI—XVII вв. будет заимствован московской властью).

     Отдельные группы населения были изъяты из общей  крепостной и податной повинности — освобождались церковь, ремесленники, врачи, юристы. Изъятие осуществлялось на основе ханских ярлыков, которые возобновлялись при каждой новой смене власти в Золотой Орде.

     Важными указами, дополнявшими Ясу, были указы, требовавшие возвращения беглого раба законному собственнику, регламентировавшие работу ямской (почтовой) службы, проведение переписи, установление податных титулов и т.п. (Податное устройство монголов было приспособлено к войсковым частям по численной, десятичной системе.)

     Система преступлений по Ясе включала: религиозные, против нравственности и установленных обычаев (притеснение церквей и духовенства, лжесвидетельство, осквернение воды и пепла, неправильно совершенный убой скота, прелюбодеяние, содомия); против хана и государства (нарушение крепостного устава, закабаление свободного монгола, злоупотребление властью, нарушение воинской дисциплины); против жизни и свободы (убийство, увод или принятие чужого раба, конокрадство и увод скота, злостное банкротство).

     В качестве наказаний использовались смертная казнь, тюремное заключение и ссылка, разжалование, телесные наказания, пеня за убийство (40 золотых монет за убийство мусульманина, за убийство китайца платили цену осла).

     Яса допускала многоженство и содержание наложниц. Сын имел право жениться на женах умершего отца (кроме своей матери). Дети, рожденные от рабынь, приравнивались к законным детям. При разделе наследства старший сын получал большую долю, а младший — дом отца.

     Хан не вмешивался в наследственные отношения.

     Суд и судопроизводство Яса отдавала на усмотрение местных старей шин, общин и наместников хана.

     Смертная  казнь назначалась за разные виды преступлений: неповиновение хану, ложь в суде, супружескую неверность, волшебство, и т.д.

     В судебном процессе, кроме свидетельских показаний и клятвы, применялась пытка, использовался принцип круговой поруки, групповой ответственности. Судебная власть не была отделена  от административной.

     Монгольское право не оказало прямого влияния  на формирование русского законодательства. Однако влияние ордынской системы правления отразилось в некоторых принципах, а также духе нового Московского права, так в русском законодательстве появились черты жестокости (увечащие наказания), коллективная ответственность за преступления. В сфере административного, финансового, военного законодательства также было заметно монгольское влияние (понятия ≪казны≫, регламентация подушных сборов, переписи населения, ямской службы и т.п.). Но больше всего это влияние проявилось в области государственного управления, усилив в нем черты централизации и авторитарности.

5. Поначалу за получением ярлыка на владение русские князья ездили в Монголию, позже — в Сарай. Первыми после завоевания поехали получать ярлыки князья восточной Руси, затем — западной.

     Политическое  отношение к Орде в разных русских  княжествах было различным. Князь Даниил Галиикий решил просить римских католических крестоносцев помочь в борьбе с монголами. Римский Папа послал Даниилу королевскую корону, что означало признание князем вассалитета от Папы. Однако православное духовенство не поддержало своего князя. В 1260 г. монголы разгромили Волынь и Галич, Даниил стал ханским вассалом.

     Новгородский  князь Александр Невский получил ярлык на великое княжение в Киеве от великого хана. Однако своей столицей Александр сделал Новгород, а несколько позже — Владимир. В борьбе с агрессией западных рыцарей Александр принял ханское покровительство. Он подавил начавшееся в городе восстание против монголов, помог ханским чиновникам провести перепись населения и организовать сбор налогов.

     В конце XIIIв. изменилась система налогообложения, осуществляемая монголами. Вместо купцов (откупщиков) — сборщиков налога этим стали заниматься официальные сборщики. Русская Церковь была освобождена от уплаты налогов и призыва в монгольскую армию подвластных ей людей. Великому Новгороду были гарантированы автономия и право на свободную торговлю.

     Хан Ногай, ставший самостоятельным  правителем западной части Золотой Орды, предоставил русским князьям право самостоятельно собирать налоги и отозвал монгольских сборщиков.

     В XIVв. официальной религией в Орде становится ислам. Создается новая столица Золотой Орды на восточном берегу Нижней Волги — Сарай, ставшая торговым центром государства.

     За  действиями вассальных хану русских  князей следили ханские уполномоченные. Принцип ≪разделяй и властвуй≫ проявился в создании на территории покоренной Руси сразу четырех великих княжеств — во Владимире, Твери, Рязани и Нижнем Новгороде. Каждый из великих князей сам собирал дань для хана на территории своего княжества.

     В отличие от Китая и Персии на большей части Руси монголы оставили у власти в качестве своих вассалов местных русских князей. Только в южных регионах (Киев, Переяславль) монголы ввели свое прямое правление.

     На  западе Руси усиливавшиеся Литва и Польша под давлением Тевтонского ордена начали продвигаться на русские территории. К 1250 г. они уже контролировали часть новгородских земель в верховьях Немана.

     Постепенно  западно-русские князья начинают признавать власть и сюзеренитет литовских князей, явно предпочитая их монголам.

     На  западе Руси возникло литовско-русское государство, достигшее расцвета в правление князя Гедемина (начало XIV в.). Во время нападения князя на Смоленск против него выступили объединенные монгольские и русские войска. В свою очередь Гедимин объединился с монголами в борьбе против поляков за власть над Галичем и Волынью. Хан обладал высшей властью на всей территории русских земель, решая все юридические и финансовые вопросы. Все русские князья были подсудны высшему суду Золотой Орды, споры между русскими и монголами решались в монгольских судах. Споры русских между собой рассматривали русские князья.

     Трижды (с 1245 по 1274) монголы проводили перепись населения.

     Число мобилизованных русских зависело от размеров населенной территории, была установлена десятичная система. Русь делилась на ≪десятки≫, ≪сотни≫, ≪тысячи≫ и ≪тьмы≫. В монгольскую армию брали одного рекрута из десяти мужчин, проживающих на данной территории. Реальная численность административно-территориальной ≪сотни≫ составляла 2000, а ≪тьмы≫ — 200 000 мужчин.

     При сборе налогов каждый район становился единицей измерения.

     Вся восточная и западная Русь была разделена  на 43 ≪тьмы≫, причем в это исчисление включались только сельские районы, города облагались в особом порядке. В сельских районах дань исчислялась в форме поземельного налога на каждую сельскохозяйственную единицу (≪плуг≫, ≪соха≫).

     Купцы в городах платили налог с  капитала или с оборота. Исправность уплаты налогов контролировали чиновники имевшие в своем распоряжении вооруженные карательные отряды.

6. В Московском государстве были восприняты некоторые черты административного управления, используемого монголами; это влияние сказалось на системе и порядке налогообложения, формирования ямской транспортной службы, организации войска и финансово-казенного ведомства.

     Татаро-монгольское  завоевание сильно ослабило рост и  деятельность русских городов. В связи с этим ослабло влияние и авторитет городских собраний. Против вечевой демократии выступали как монгольские ханы, так и русские князья. Было распущено городское ополчение. Демократический элемент русской политической системы сохранился только в Новгороде и Пскове.

     Княжеские дворы стали центром отдельных  государств-княжеств, а придворные — главами органов государственного управления. В конце XIVв. русский великий князь фактически превратился в автономного правителя, используя в своих целях созданную монголами административную и военную машину.

     Жесткий порядок в сфере администрирования, налогообложения и военной мобилизации, установленный монголами, использовался и русскими князьями. Власть великого князя вытесняла старые политические институты (вече, выборность, договор князя с народом и т.п.), опираясь на новые служилые группировки, преданные князю.

     Боярский  совет остался совещательным органом при князе, последний же, будучи защищенным ханским ярлыком на правление, пресекал любые политические амбиции аристократического боярского совета или демократического народного собрания.

     Сам князь в своих полномочиях был существенно ограничен властью монгольского хана: он мог лишь иметь собственную вооруженную свиту, да судить своих подданных. Когда хан предоставил князьям право самостоятельно собирать налоги (часть которых оседала в казну самого князя), княжеская компетенция расширилась.

     Но  в основном князья периода монгольского владычества всю свою управленческую энергию сосредоточивали на внутренней административной и судебной деятельности. Княжеский двор становился центром государства. Главой органа управления его имениями становился наиболее влиятельный придворный. Слуги князя — мелкие дворяне, пребывавшие при его дворе, были как социальная группа главной опорой власти. Придворные чины приобретали значимость чинов государственных. Именно в период феодальной раздробленности на Руси получила развитие система управления, которая будет названа дворцово-вотчинной.

     Ослабление  власти монгольских ханов на Руси делало русских князей автономными правителями. Вместе с тем князья были готовы уже в собственных целях использовать ту административную и военную машину, которую создали монголы. Уже не встречая сопротивления ни со стороны вечевой демократии, ни со стороны боярской аристократии, князья старались усилить свою личную и наследственную власть, превратив все сословия в ≪служилые≫, а власть в самодержавную. Особую роль в этом процессе играла фигура великого князя.

7. Власть монголов подрывалась внутренними усобицами в их огромной империи, борьбой за престол, усилением фрондирующей монгольской и татарской аристократии, трудностями, связанными с управлением огромными улусами и уделами, удаленными от центра империи.

     Серьезной причиной упадка монгольского евразийского государства стало свержение в Китае монгольской династии Юань.

     Империя распадалась на автономные части. Пожалуй, только Золотая Орда еще некоторое время сохраняла относительное единство под главенством хана Мамая (с 1370 г.). Конкурент и противник Мамая правил в Сарае.

     Ситуацию  использовал литовский великий  князь Ольгерд, в 1362 г. взявший Киев, затем, соединившись с русскими, литовские войска двинулись к Черному морю. Ольгерду удалось захватить большую часть Украины.

     Литовцы поддержали тверского князя в его борьбе с московским князем Дмитрием, однако в 1375 г. Тверь признала свою вассальную зависимость от Москвы. Положение князя Дмитрия значительно укрепилось.

     У Мамая был серьезный противник — хан Тохтамыш, поддерживаемый великим Тамерланом. Однако первый удар Мамай решил нанести по усиливающейся Руси и князю Дмитрию, прекратившему платить дань Орде.

     Летом 1380 г. армия Мамая (в которую вошли также генуэзцы, осетины и черкесы) двинулась на Москву; в районе верхнего Дона к ней должна была присоединиться литовская армия. Владимирский князь Дмитрий, собрав под свои знамена войска русских княжеств, разбил армию Мамая ни Куликовом поле. Это было первое серьезное поражение Орды, полученное ею от объединенных русских сил.

     Внутренний  политический кризис в Орде довершил дело. Тамерлан, начавший было поход против Руси, неожиданно повернул назад. По договору Литвы с Ордой первая получала сюзеренные права над Русью, прежде принадлежавшие: монголам. Усилившаяся в результате союза (унии) с Польшей, Литва в 1399 г. двинула свои войска за Днепр на русские территории. В походе участвовали также поляки, тевтонские рыцари и татарские отряды. Однако наступление было отбито армией эмира Едигея, правителя Орды.

     Тем не менее, Литва начала активно теснить монголов в борьбе за контроль над Русью: великие княжества Рязани и Твери признали себя литовскими вассалами. Между русскими князьями в середине XVв. Шла затяжная междоусобная война. Этим воспользовались правители Орды: во многих русских городах были размещены татарские гарнизоны (как в ранний период ига), татарские войска поддержали зависимого от них и лояльного князя Василия против патриотической оппозиции.

     В результате гражданской войны произошло усиление власти великого князя московского (Василия II). Использовав поддержку татар, Москва сумела присоединить к себе уделы мятежных князей, была значительно сужена автономия Новгорода Великого.

     Вместе  с тем распад Золотой Орды продолжался. Политическим центром становится Казань, часть татар обосновалась на среднем Днепре. Значительная часть татарских воинов перешла на службу к Московскому князю.

     Татарские гарнизоны покидают города центральной Руси и перемещаются на южные границы государства, в районе Средней Оки образовалось вассальное от Москвы татарское ханство со столицей Касимов.

     Реальная  власть Золотой Орды распространялась в середине XVв. лишь на регион Нижней Волги. На Средней Волге укреплялось Казанское ханство, в Крыму — Крымское ханство. Распад татарского государства усилил позиции Москвы — в 1480 г. Иван III сделал официальное заявление о прекращении платежа дани (которая и так в последнее время стала чисто символической) татарским ханам и о политической независимости Руси. 
 
 
 
 
 
 
 

Используемая  литература:

1. Каргалов В. «Монголо-татарское нашествие на Русь» (Москва, 1966)
2. Каргалов В. «Конец ордынского ига» (Москва, 1973)
3. Чистяков О. «История отечественного государства и права» (Москва, издательство «Юристъ», 2005)
4. Исаев И. «История государства и права России» (Москва, издательство «Юристъ», 2004)
5. Сахаров А. «История России с древнейших времён до конца XIX века» (Москва, издательство «Русское слово», 2006)