Народна математика українців
МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ УКРАЇНИХМЕЛЬНИЦЬКИЙ УНІВЕРСИТЕТ УПРАВЛІННЯ ТА ПРАВАФАКУЛЬТЕТ УПРАВЛІННЯ ТА ЕКОНОМІКИ Кафедра математики, статистики та інформаційних технологій | |||||||||
Навчальна дисципліна: | |||||||||
Вища та прикладна математика | |||||||||
РЕФЕРАТ |
|||||||||
на тему: |
|||||||||
„ Народна математика українців „ |
|||||||||
Виконала: |
|||||||||
Ярошук | |||||||||
Тетяна Миколаївна , | |||||||||
студенка 1 курсу | |||||||||
факультету управління та економіки | |||||||||
Перевірила: |
|||||||||
Заїкіна | |||||||||
Валентина Володимирівна, | |||||||||
кандидат фізико-математичних наук, доцент | |||||||||
|
Хмельницький |
|||||||||
2015 |
|||||||||
Зміст
Вступ.
1. Елементи народної математики.
1.1 Міри довжини.
1.2 Міри поля.
1.3 Міри площі.
1.4 Міри маси і рідини.
Вступ
Сьогодні
світова наука перебуває у чудовому стані
розвиту. Рідко коли в черговому номері
газети чи журналу не побачиш повідомлення
про гідні подиву винаходи. А здійснити
їх найчастіше неможливо без використання
математики та суміжних з нею дисциплін.
Тим, хто користується в дослідженнях
тільки елементами шкільної математики,
яка дає поняття про цю науку на рівні
щонайменше трьохстолітньої давнини,
важко навіть уявити собі те інтелектуальне
збудження, яке сьогодні охопило цю “статечну”,
солідну науку.
Математика, як і все людське суспільство,
пройшла такі періоди свого розвитку:
сільськогосподарський — примітивна
математика, інструментальний — класична
математика та інформаційний — сучасна
математика. Тільки на сучасному рівні
розвитку цієї дисципліни можна було в
нашій Галактиці віднайти чорну діру як
загадкове явище Всесвіту. У цьому запевняють
німецькі вчені, проаналізувавши поведінку
зірки в сузір’ї Стрільця.
Виникають запитання: що таке математика
сьогодні, хто такий математик, яку роль
у реальному житті відіграє ця наука, в
чому полягає специфіка її методів, який
її стосунок як до точних і гуманітарних
наук? Крім того, той, хто для своєї роботи
справді хоче використати якусь галузь
математики, її принципи, характер мислення,
мову, методи й моделі, повинен передусім
з’ясувати, що це йому дасть (світ став
прагматичним), оскільки математичний
підхід передбачає велику розумову напругу
та працю і є нелегким.
Якщо вважати науку і мистецтво двома
галузями культури, то математика становить
“третю” культуру, яка чітко відрізняється
від названих. Це є думка провідного американського
математика Р. Беллмана.
Ворожо до математики наставлена частина
суспільства зовсім не розуміє величезного
значення математики для цілої культури
людства і не хоче бачити того незаперечного
факту, що математики встановляють справжнє
позитивне відношення між теоретичним
знанням і всіми рушійними чинниками модерного
життя людини. Математика базується не
на якомусь окремому періоді людської
історії, вона, навпаки, сплітається з
розвитком культури на всіх її ступенях.
Математика зв’язана так само тісно з
грецькою культурою, як і з завданнями
модерного інженера, вона з одного боку
уможливлює прогрес природознавства,
а з другого боку бере живу участь в абстрактних
дослідах логіків і філософів.Професор
Володимир Левицький говорив з нагоди
свойого ювілею, що “хто переборе математичну
символіку і вдумається в глибокі царини
математики, той відкриє в ній такий ідеальний
світ і таку величну поезію, як у ніякій
іншій науці
2. Елементи народної математики
У різних народів
даві виміри були різними. Частина з них
ще й понині побутує у народній термінології.
З розвитком міжнародної торгівлі виникла
потреба встановити єдину систему мір.
Наведемо приклади стародавніх мір і їх
співвідношення з сучасними мірами. Відомості
з народної математики викликають зацікавленість
до вивчення математики та її історії,
культури нашого народу, розвива¬ють кругозір.
2.1.Міри довжини
Своєрідною
виявилася народна система лінійних мір,
якою користувались в Україні з давніх-давен.
Їх походження має антропометричний характер.
Усі давні лінійні міри пов'язані з природним
рухом (розведенням пальців, розмахом
рук), з окремими частинами людського тіла
(ліктем, п'ядею, пальцями, ступнею і навіть
голосом) чи фізичною силою - "на відстань
голосу", "на відстань кинутого каменя"
тощо. Тому у різних народів вони були
не однаковими, тісно пов'язувалися з традиційними
особливостями ("локоть давньоримський",
"локоть мадярський"). Основними мірами
довжини ще з часів Київської Русі були
"локоть", "п'ядь", "ступня",
"сажень" і навіть "крок". "Локоть"
- відстань між ліктьовим суглобом і кінцем
стиснутого кулака ("п'ястуха") людини
середнього зросту - становив 45-50 см. "Литовський
локоть" дорівнював 61,6 см і був поширений
на Поліссі. Цю міру довжини знали і в Греції,
і в Індії, і в Персії. До нашого часу вона
збереглась в Болгарії, Данії, Польщі,
Нідерландах, Ефіопії. Користувалися цією
мірою для вимірювання тканини, стрічок.
Мірою довжини є й аршин - це , по суті, той
самий лікоть. Досі ним користуються в
Афганістані, Болгарії, Ірані, Туреччині.
Аршин дорівнює 71,12 см. Аршин ділився на
16 вершків. Вершок - 4,4 см. Меншими за величиною
були такі міри, як "стопа" і "п'ядь".
У Карпатах паралельно зі "стопою"
вживався термін німецького походження
"шух" (приблизно 30 см), який ділився
на 12 "перстів", чи "пальців"
(величина великого пальця). "Перст"
у лісорубстві ототожнювався з "цалем",
"цолом" (2,5 см). В українців, як і в
багатьох інших слов'янських народів,
"п'ядь" розділялася на дві величини
- "мала п'ядь" і "велика п'ядь".
"Мала п'ядь", або ще "хрома п'ядь",
- це відстань між розставленими великим
і вказівним пальцями (19 см), а "велика
п'ядь" - між великим пальцем і мізинцем
(21-23 см).
Наведені вище міри застосовувались переважно
у ткацтві, почасти у різних народних промислах,
а також у будівництві; "сажень" стосувався
міри землі. Витягнуті в обидва боки руки
становили "сажень" ("сяг") - приблизно
177-186 см. "Коса сажень" дорівнювала
2,5 м і визначалась відстанню від підошви
лівої ноги до кінців пальців витягнутої
вгору правої руки. Відстань на землі ще
міряли "кроком", що дорівнював 75
см. Про невеликі розміри чи відстані говорили:
на волосину, на палець, на ніготь.
Існували міри за видом занять - рибальські
("одне весло", "два весла"), боднарські
("обчиркач"), будівельницькі тощо.
Короткий сажень—основна
міра у Київській Русі, що дорівнювала
трьом ліктям.
Вершок — 4,4 см.
Ярд — 91,4 см.
Чверть — 18 см; віддаль між кінцями розставлених
пальців —великого і мізинця.
Цаль — 2 см.
Жердка — 5 м.
На Буковині при вимірюванні довжини
користувалися такими одиницями:
На Бойківщині використовували ще такі
міри довжини:
кльоб — сувій домотканого
полотна довжиною 30 — 35 м, стіна — сувій
домотканого полотна довжиною 8 — 9 м, міра
— сувій домотканого полотна довжиною
70—80 см.
З незапам'ятних часів людство застосовувало
за одиниці довжини розміри частин людського
тіла. Це міри, які завжди «з нами». Невелика
різниця у їх розмірах у різних людей при
грубих вимірах не мала особливого значення.
Побутували такі міри: палець, долоня,
стопа, лікоть, крок, розмах рук. Невеликі
віддалі нерідко і в наш час вимірюються
кроками там, де не потрібна особлива точність.
Використовувалась міра, що визначалася
дистанцією, на якій було чути голос людини
чи рев тварини. Міра «поки чути ревіння
вола» виникла, мабуть, за часів чумацьких
переходів. Були ще і такі міри: «віддаль
польоту стріли», «на рушничний чи гарматний
постріл», «куди долетить топорище».
2.2. Міри поля
У хліборобській
практиці потрібно було якось вимірювати
поле. Народні міри, що з'явилися у процесі
тих чи інших польових робіт, мали досить
умовний характер, були надто приблизними.
Найбільш поширеною була міра "день
орати", чи "день землі", або "на
один плуг", тобто величина поля, зорана
впродовж дня.
Оскільки продуктивність оранки залежала
від типу ґрунту, досконалості знарядь
оранки і тяглової сили, то і величини
були неоднакові. У Карпатах міра "день
орати" становила один морг (0,57 га) землі,
а на переважній більшості етнічної території
наближалась до одного гектара. На Поліссі
побутувала міра "соха", тобто приблизно
0,40 га. Меншою за розміром була "упруга"
- третя частина міри "день землі",
поширена на Лівобережжі. "Упруги"
були ранкові, обідні, вечірні.
Великі площі поля вимірювалися "ланами"
(19-25 га), на Поліссі, Волині - "волоками"
(21 га), що поділялися на "прути" (1,2-1,5
га). Це були дещо регламентовані міри
поля, на відміну від тих, які визначались
за виконаною роботою протягом одиниці
часу. Існували міри площі за величиною
скошеного поля ("день косити"), за
кількістю висіяного зерна - "віко"
(1/8 га, на яку припадає 25 л зерна для засіву).
На Закарпатті селяни послуговувалися
мірою, яка називалася "ділець" ("телека")
- величина сільськогосподарських угідь,
що забезпечувала прожитковий мінімум
для господаря. Сюди належали: садиба,
орне поле, луки, пасовисько. Народні виміри
виявилися живучими: навіть після запровадження
стандартизованих одиниць, таких, як десятина
(1 га), морг (0,57 га), гольд (0,48 га), кадастральний
гольд (0,57 га), угр (1 га) тощо, селяни використовували
давні міри.
2.3. Міри площі
У давнину міри площі були найрізноманітнішими:
1. Десятина — 1,09
га.
2. Квадратна верста — 1,1 км2,
3. Квадратний сажень —1,1м2.
4. Квадратний аршин — 0,5 м2.
5. Квадратний вершок —19,7 см2.
6. Квадратний фут — 0,09 м2.
7. Різа — 3,6 десятин.
8. Морг — 0,57 га.
9. Лан — 10 десятин.
10. Стая — 1,75 морга.
11. Волок — ЗО моргів.
12. Ґрунт — 3 загони, загін — 4 морги.
Міри 1—12 використовували у Львівській
і Житомирській областях.
У Чернівецькій
області використовували міри 13—17:
13. Пражна — 130 м2.
14. Фальча — 80 пражин.
15. Різа — 10 моргів.
16. Морг — 45 пражин.
17. Влока — 20 моргів.
На Гуцульщині
використовували міри 18—21. Тут терміни
вимірів земельних ділянок пов'язували
з часом, потрібним для обробки поля: день,
упруг, різа. Наприклад, день — площа землі,
яку виорює сита пара волів за день, упруг
— площа землі, яку виорює пара волів з
ранку до обіду.
18. Різа — 10 моргів.
19. Лук — 252 сажні2.
20. Обжа — 2 луки.
21. Соха — 3 обжі.
2.4. Міри маси і рідини
Споконвіку
мірою для сипких продуктів - зерна, муки,
круп - була не їх маса, а об'єм. Обмін здійснювали
за правилом: однаковий товар вимірювався
посудом однакової місткості. Так з'явилися
"мірки". У Карпатах це був посуд (бочка)
на 32 л зерна. Меншими одиницями - були
"півлітра" (16 л) і "чвертка" (8
л).
Ними могли міряти крупу або муку. Побутував
й інший спеціальний посуд для мір - "міртук",
а також "гелетка". Поширеною стала
така міра, як "гарнець" ("горнець"),
що містила 3,7 л і поділялась на чотири
кварти. Сталою мірою був "корець"
(96 кг). На Гуцульщині йому відповідав "кобельчи"
("кобель"), що поділявся на чотири
"фердилі", а останній, у свою чергу,
- на чотири "патралиці" (8 л).
Велику кількість зерна зберігали у "кадовбах"
(8 ц), різної місткості бочках (від 200 до
100 кг). Відповідно вони стали й мірою -
"один кадовб", "одна бочка".
Для муки ще з давньоруських часів існувала
міра "мисль" ("мисель") - посуд,
що мав вигляд дволітрової циліндричної
бляшанки.
З тієї доби залишилась у побуті українського
населення Карпат міра "око" місткістю
в одне відро (10 л). На Гуцульщині функцію
"ока" виконував камінь масою 12 ок
("камінь вовни"). Рідину міряли: відром
("коновцею"), "порцією" (100 г),
"михайликом" (до 900 г), "кватиркою"
(до 250 г) тощо; сир - "грудками", "гелетками"
(6-12 кг), "бербеницями" (32 кг), "беривкою"
(16 кг).
Своєрідною мірою врожаю зернових служили:
"віз" ("фура"), "сани", "снопи",
"бабки", "кладні", "хрести".
Народна арифметика починалася з лічби
на пальцях рук, паличок, камінчиків, бобів
чи квасолі. Однак спорудження будинків,
виготовлення складних знарядь праці
- воза, плуга тощо вимагали певних знань
і навичок. Найпростіші форми рахунків
застосовували при випасанні худоби на
відгоні. Для цього служив "раваш"
- прямокутний брусок з позначками - "карбами",
половина якого вручалась пастухам, а
друга залишалася у господаря.
Хлібороби вимірювали величину поля (прямокутні
й багатокутні), здійснювалися розрахунки
під час будівництва інженерних споруд,
запроваджувався облік у ткацтві - "чисниця"
(3 нитки), "пасмо" (30 ниток), "моток"
(90 ниток) тощо.
Стародавні міри довжини та маси на практиці майже не вживаються, але їх часто можна зустріти в оповіданнях, повістях, книгах з історії. Назви мір довжини згадуються також і в прислів'ях: "Від горшка два вершка", "Коса сажень в плечах", "Міряє на свій аршин".
2.5. Міри сипких тіл і рідин
З розвитком
обміну продуктів виникла потреба у їх
вимірюванні за допомогою мір об'єму. Сипкі
тіла та рідини міряли, наповнюючи ними
посудину певної місткості. Так з'явилися
одиниці вимірювання сипких тіл та рідин.
Але у цих мірах був великий різнобій.
Отже, сипкі тіла та рідини в Україні
міряли такими мірками:
1. Пуд - 16 кг (1 мірка).
2. Корчак — 2 відра.
3. Бочка — 40 відер.
4. Лукно — 4 відра.
5. Відро — 12,5 л.
6. Цебер — 3 відра.
7. Пляшка — 0,77 л.
8. Кварта — л.
9. Крігель (гальба) — 0,5 л.
10. Синжап - 100 г.
11. Кубка-0,5 л.
12. Фелея — 2,5 л.
13. Деко - 10 кг.
14. Кіло - 1 кг.
15. Корець - 100 кг.
16. Фунт - 0,4 кг.
17. Око – 1-- л.
18. Корець — 10 деко.
19. Колода — 4 корці.
20. Маца - 62,5 л.
21. Лашт — ЗО корців.
22. Гарнець — 4 л.
23. Чвертка — 25 кг.
24. Гелетка — 25 кг.
25. Гарчик — 1,5 кг.
26. Кавуш — 5 кг.
27. Мацьок — 50 кг.
28. Літерка — 1-- ока.
На Поділлі
зерно вимірювали корцями. Бочку називали
куфою, ними возили чумаки вино з Криму.
Мірами 5—17 користувалися на Буковині.
На Дрогобиччині були і свої міри 18—28,
якими в основному користувалися для вимірювання
зерна. Міру 9 використовували для вимірювання
об'єму пива, а міру 11 — для об'єму молока.
Під час жнив, сінокосів селяни
користувалися такими мірами:
1. Сирота — 3 кулаки
стеблин.
2. Сніп — 3 сироти.
3. Копа — 60 снопів.
4. Околіт — вимочений сніп.
5. Стос — велика купа снопів.
6. Пук — 10 снопів для покриття хати.
7. Китиця — жмут соломи для покриття хати.
Міри скошеного
сіна — копиця, скирта, оборіг.
Міри дров — чвертка — 1м3, тух — 4 м3, фіра
дров, оберемок, латер -8.
Тютюн міряли скжутками (10 листків), папушами
(30— 40 листків).
Міри яєць і фруктів - мендель — 15 штук,
копа — 4 менделі.
2.6. Грошові міри
Міри маси багатьох народів збігалися
з грошовими одиницями. Це пояснюється
тим, що до появи карбованих монет грошовими
одиницями були вагові одиниці металу.
У X ст. з'явилася металева грошова одиниця
— срібна гривня. Вага першої дрібної
гривні невідома. Очевидно, що вона у різних
місцевостях мала різну вагу. Велику срібну
гривню, яка була незручною у повсякденному
вжитку, у XIV ст. стали рубати навпіл. Злиток
срібла вагою у половину гривні називали
малою гривнею або карбованцем.
Старовинні монети мали такі назви:
шаг — 0,5 копійки;
гривня — 3 копійки;
золотий — 5 гривень;
семигривеник — 20 копійок (на Полтавщині);
сороківка — 20 копійок (на Житомирщині);
копа грошей — 25 копійок (на лівобережжі
Дніпра ).
У 1835 р. випущено монети із зображенням вершника, який у руці тримав спис («копіє»). Звідси і походить назва копійки.
3.1. Народна лічба
Математичні відомості українського
народу мало досліджені не лише істориками
математики, але і етнографами. Однак ця
галузь знань дає цінний матеріал для
вивчення розвитку культури українського
народу. Значного розвитку математичні
знання набули ще в часи Київської Русі.
Незважаючи на всю різноманітність лічби,
основною системою числення в українців
була десяткова.
Археологічні пам'ятки свідчать, що вже
у IX—X ст. східні слов'яни застосовували
прості прийоми лічби. У ХУШ-ХІХ ст. способи
лічби поступово удосконалювалися, хоч
подекуди серед населення залишились
у вжитку обчислення, що виникли у давнину.
Деякі селяни дуже швидко і правильно
обчислювали на пальцях, особливо дію
множення.
Наприклад, 7*9. На одній руці загинаємо
стільки пальців, наскільки 7 більше 5,
тобто загинаємо 2 пальці. На другій —
на скільки 9 більше 5, тобто загинаємо
4 пальці. Отже, на одній руці загнуто 2,
не загнуто 3 пальці; на другій руці загнуто
4 пальці, не загнутий 1 палець. Далі знаходимо
число усіх загнутих пальців 2 + 4 = 6 (це
будуть десятки ) і знаходимо добуток числа
незагнугих пальців 3*1 = 3 (це будуть одиниці).
У результаті одержуємо число 63. Цей спосіб
описано у підручнику «Арифметика» Магницького,
який вийшов у світ у 1703 р.
Наведемо приклади
усного рахунку селян.
1. На млин привезли спочатку 48 пудів, потім
95, а пізніше 117 плаїв зерна.
Щоб дізнатися, скільки всього зерна привезли
на млин, мірошник підрахував: перший раз
— 50 пудів (на 2 менше), другий раз — 100 пудів
(на 5 менше), третій 120 пудів (на 3 менше).
Мірошник спочатку додавав «круглі» числа,
потім віднімав зазначені числа: 50+100+120-(2+5+3)=260
2. Нехай
за 5 аршинів полотна заплатили 1 крб. 85
коп. Скільки потрібно грошей, щоб купити
ще 2 аршини полотна?
Міркування проводилося так: якби 5 аршинів
коштували 2 крб., то за 1 аршин треба заплатити
40 коп., але заплачено на 15 коп. менше за
них, тому 1 аршин коштує на 3 коп. менше,
тобто коштує 37 коп. Отже, за 2 аршини треба
заплатити 30 + 30 =60 і 7 + 7 = 14. Разом: 60 + 14 =
74 (коп.).
3. Наші предки дію множення виконували використовуючи пальці рук. За допомогою пальців рук, як своєрідної «лічильної машини», можна автоматично одержувати добутки, починаючи від 6 * 6 і закінчуючи 15 * 15. Цей спосіб полягає у виконанні алгоритму, описаному у прикладі вище (7*9).
3.2.
Народні прийоми швидкого
Є багато народних прийомів, які мали за мету настанови до швидкого виконання усного обчислення рахункових операцій з натуральними числами. Наведемо деякі найпростіші з них, які легко засвоюватимуться учнями. Більш-менш довгочасне тренування дасть можливість виконувати швидкі усні обчислення з такою безпомилковістю, як і при письмових обчисленнях.
3.3. Множення і ділення на 4 і на 8:
а) щоб усно помножити число на 4, його
двічі подвоюють:
112*4 = 224*2 = 448;
б) щоб усно помножити число на 8, його тричі
подвоюють:
117*8 = 434*4 = 868*2 = 1736;
в) щоб усно поділити число на 4, його двічі
ділять навпіл:
76:4 = 38 : 2 = 19;
г) щоб усно поділити число на 8, його тричі
ділять навпіл:
464: 8 = 232:4= 116:2 = 58.
3.4. Множення на 5 і на 25:
а) щоб усно помножити число на 5, його
множать на 10 і ділять
на 2, тобто дописують до числа 0 і ділять
навпіл:
74 • 5 = 740 : 2 = 370.
При множенні парного числа на 5 зручніше
спочатку його поділити на 2 і до одержаного
результату дописати 0:
74 • 5 = 74 : 2 • 10 = 370;
б) щоб усно помножити число на 25, його
множать на 100 і ділять на 4, тобто, якщо
число ділиться на 4, то його ділять на
чотири і до частки дописують два нулі:
72*25 = 72: 4*100= 18*100 = 1800.
3.5. Множення на 9 і на 11:
а) щоб усно помножити число на 9, треба
дописати до нього 0 і додати задане число:
62*9 = 620 - 62 = 600 - 42 = 558;
б) щоб усно помножити число на 11, треба
дописати до нього 0 і відняти задане число:
87*11 = 870 + 87 = 957.
Корисно запам'ятати:
37*3=111
Запам'ятавши це, легко виконати усне
множення числа 37 на числа, кратні 3:
37*6 = 37*3*2=111*2 = 222;
37*9 = 37*3*3 = 111*3 = 333;
37*12 = 37*3*4 = 444;
37* 15 = 37*3*5 = 555 і т.ін.
Корисно запам'ятати:
7*11*13= 1001.
Запам'ятавши це, легко виконати усне множення
таких чисел:
77*13 = 1001;
77*26 = 2002;
77*39 = 3003 іт. ін.;
91*11 = 1001;
91*22 = 2002;
91*33 = 3003 іт. ін.;
143*7= 1001;
143*14 = 2002;
143*21 = 3003 і т. ін.
3.6. Староруський прийом множення двох чисел
Суть цього прийому полягає у тому, що
один множник збільшували удвоє, а другий
зменшували удвоє, поки один з них не дорівнював
одиниці (другий множник — степінь числа
2).
Наприклад, 27*16. Один співмножник ставили
на початку одного стовпчика і подвоювали,
а другий — на початку другого стовпчика
і відповідно ділили навпіл
доти, поки не отримували 1:
27 16
54 8
108 4
216 2
432 1
Отже, 27*16 = 54*8 = 108*4 = 216*2 = 432*1 =432.
Висновок
Народна математика — сукупність народних
математичних знань та навичок, в основі
якої лежать потреби практичної діяльності
(необхідність виконання різних арифметичних
дій при проведенні землемірних робіт,
зведенні житла та інших споруд тощо).
Недоступність професійних математичних
знань для широких верств українського
населення у минулому зумовлювала удосконалення
найпростіших традиційних прийомів лічби,
вимірювання, способів зображення чисел
і т. ін.
На Україні найдавнішими засобами лічби
були пальці рук, різні дрібні предмети.
Так, при лічбі на пальцях, або, як називали,
на колодочках, на одній руці було прийнято
налічувати 15 "колодочок" з долоні
та 15 — з іншої частини цієї ж руки. З предметів
використовували картоплини, квасолинки,
палички та ін. Для економії лічби існували
числові групи: пара, трійка, п'ятка, десяток,
копа тощо. Парами лічили худобу, птицю,
хатнє добро (чоботи, підошви), трійками
— нитки у прядиві (три нитки складали
чисницю), п'ятками — снопи, десятками
— яйця, гарбузи, кавуни, копами — яйця
та снопи.
Українська Н. м. мала у своєму арсеналі
оригінальні способи зображення чисел.
Одиниці позначалися паличками, десятки
— хрестиками, сотні — кружечками, тисячі
— квадратиками. Що ж до дробових чисел,
то їх передавали переважно в усній формі
з відповідними назвами (половина, чверть,
осьмушка, шістнадцятка та ін.). Письмово
(невеличкими горизонтальними рисками)
зображалися лише найбільш уживані дроби.
Для написання числових знаків використовували
найрізноманітніші предмети (дощечки,
палички). Проте найчастіше для цього послуговувалися
одвірками, дверима, стінами, на яких малювали
рисочки або карбували зарубки. Досить
поширеним засобом для позначення чисел
були зарубки на невеличких дощечках,
прямокутних брусках чи палицях. Такі
своєрідні "документи" використовували
лісоруби, ремісники, ними послуговувалися,
позичаючи гроші, здаючи податки, засипаючи
в амбари на зберігання зерно тощо. Карбування
у різних місцевостях України мало різні
назви (карбики на Поділлі, цурки на Полтавщині,
раваші на Гуцульщині, бірки на Київщині).
Арифметичні дії виконувалися усно. Існували
своєрідні народні назви дій — додати,
докласти, відкинуть, відлічить. Поширеним
був спосіб додавання, коли спочатку додавалися
сотні, потім десятки, а в кінці — одиниці.
Множили шляхом повторного послідовного
додавання. Ділення виконували, підбираючи
частку послідовним повторним відніманням.
Українські селяни знали й деякі основи
геометрії. Зокрема, вони мали уявлення
про просту й ламану лінії, про властивості
рівнобіжних ліній тощо. При будівництві
хат та виготовленні бондарських виробів
використовували властивості діагоналей
прямокутника (щоб побудувати стіни під
прямим кутом), обчислювали відношення
довжини кола до діаметра (за останній
приймали третину довжини кола). Бондарі
та теслярі вміли користуватися циркулем.
Розписуючи хати, побутові вироби, селяни
послуговувалися різними геометричними
фігурами. Українцям були відомі оригінальні
прийоми визначення відстані до недоступного
предмета, виміру площі земельних ділянок
різноманітних форм. Знали й основи механіки,
які використовували при будівництві
хат, вітряків, культових споруд та ін.
Відомості з народної математики викликають
зацікавленість до вивчення математики
та її історії, культури нашого народу,
розвивають кругозір.
Список використаної літератури:
1. Ганчев И., СтояновИ. Математический
фольклор. — М.: Знание, 1987.
2. Граціанська Л. Н. Нариси
з народної математики України. — Київ,
1968.
3. Дорошенко М. Й. Народознавство
і математика //Поч.школа. — 1995. - №
4. Пташник Б. Й., Дутко Л. П.
Всю силу на роботу клав // Наука і суспільство.—
1989.— № 11.
5. Сов'як П. Народна лічба.//
Галицька зоря від 21.07.1994. — Дрогобич.
6. Сов'як П. Народні міри //
Галицька зоря від 03.03.1995. — Дрогобич.

- Народна символіка
- Народная ветеринария Древней Руси до 17 века - египет
- Народная ветеринария и медицина. Древнейшие представления о болезнях и их лечении
- Народная ветеринария Руси в VII-XIV веках
- Народная законодательная инициатива в зарубежных странах
- Народная игрушка
- Народная и национальная культура
- Наркотические средства и психотропные вещества: понятие, виды и медицинские последствия от их потребления
- Наркотические средства, оказывающие угнетающее действие на центральную нервную систему
- Наркотичні рослини у культовій практиці народів Близького Сходу та Європи
- Народження держави Україна
- Народження та розвиток залізниць. Паровози
- Народ и родина в лирике Н. А. Некрасова
- Народ манси