Нравственные основы брака и семьи

Нравственные  основы брака и семьи.

                                                            Семья приносит полноту жизни,

                                                            семья приносит счастье, но  каждая

                                                            но каждая семья является прежде

                                                            большим делом, имеющим

                                                            государственное значение

                                                                                   А.С. Макаренко

                                                             Жить в браке... – это большой,  ни

                                                             с чем не сравнимый труд, духовный

                                                             труд, напряжение. Для этого нужна

                                                             огромная духовная культура, духовная

                                                             подготовка, школа мудрости.

                                                                                      В.А. Сухомлинский.

План

Введение

1. Понятие о браке и семье.
2. Необходимость подготовки молодёжи к семейной жизни как закономерность развития брачно – семейных отношений.
3. Социальная зрелость будущих супругов – важнейшее условие создания семьи
4. Нравственные основы подготовленности молодых людей к будущей семейной жизни.
5. Психологическая культура будущих супругов и родителей.

Литература

Введение.

«Семья, по Моргану, - активное начало; она никогда не остается неизменной, а переходит от низшей формы к высшей, по мере того, как общество развивается от низшей ступени к высшей.»

Мы имеем  три главные формы брака, в  общем и в целом соответствующие  трем главным стадиям развития человечества. Дикости соответствует  групповой брак  (при котором мужчины одного рода или определенной внутренней группы могли иметь брачные связи со всеми женщинами такой же группы.

Варварству - парный брак (мужчина имел главную жену среди многих жен, и он был для нее главным  среди других мужей.

Цивилизации - моногамия (единобрачие). Моногамия возникает  из парной семьи. Она основана на господстве мужа с определенно выраженной целью  рождения детей ,происхождение которых  от определенного отца не подлежит сомнению. Дети со временем в качестве прямых наследников должны вступить во владение отцовским имуществом.

Своеобразие прогресса, который проявляется в этой последовательной смене форм, заключается в том,  что половой свободы, присущей групповому браку, все более и более лишаются женщины, но не мужчины. И, действительно, групповой брак фактически существует для мужчин и в реальное время.

До средних  веков не могло быть и речи об индивидуальной половой любви. На протяжении всей древности браки заключались родителями вступающих в брак  сторон, которые спокойно мирились с этим. До самого конца  средних веков в бесчисленном множестве случаев заключение брака оставалось делом, которое решалось не самими вступающими в брак. При парном браке, как правило, матери договариваются о браке своих детей; и здесь также решающую роль играют соображения о новых родственных связях, которые должны обеспечить молодой паре более прочное положение в роде. В практике господствующих классов с самого начала было неслыханным делом, чтобы взаимная склонность сторон преобладала над всеми другими соображениями.  Согласно буржуазному пониманию, брак был договором, юридической сделкой, и  притом самой важной из всех, так как она на всю жизнь определяла судьбу тела и души двух человек.

Таково было положение к моменту, когда капиталистическое  производство, благодаря развитию мировой  торговли и мануфактуры, вступило в  стадию подготовки к мировому господству.

Далее происходит то, что поднимающаяся буржуазия, в особенности в протестантских странах, где больше всего был поколеблен существующий порядок, провозгласила брак по любви правом человека. Брак оставался классовым браком, но в пределах класса сторонам была предоставлена свобода выбора.

Современная половая  любовь существенно отличается от простого полового влечения. Она предполагает взаимную любовь; в этом отношении женщина находится в равном положении с мужчиной, тогда как для античного эроса совсем не требовалось ее согласия.

Заключение  брака в современной буржуазной среде происходит двояким образом. В католических странах родители по-прежнему подыскивают сыну подходящую жену, и, разумеется, результатом этого является наиболее полное развитие присущего моногамии противоречия: неверность супругов. В протестантских странах наоборот  предоставляется возможность выбирать себе жену из своего класса; поэтому основой для заключения брака может служить любовь.

«Семья должна развиваться по мере развития общества и изменяться по мере изменения общества, точно так же как это было в  прошлом. Являясь продуктом определенной общественной системы, она будет отражать состояние ее развития».

1. Понятие о браке и любви.

Взаимная любовь, общность интересов и взглядов вызывают у молодых людей желание и  стремление быть всегда вместе, создавать  собственное счастье совместными усилиями. С этой целью люди заключают брак, создают семью. После заключения брака мужчина и женщина свои отношения строят, исходя не только из моральных норм, но и юридических прав и обязанностей.

Безусловно, что  современный человек должен знать как и всемирную историю становления института защиты прав человека, и международные пакты о правах человека, так и свои личные, гражданские, социальные, экономические и трудовые права. Но всеми этими правами мы пользуемся крайне редко и в конкретных случаях, в то время как семейная жизнь постоянно оказывает влияние на различные стороны жизни человека.

Поэтому семейное право необходимо знать не только людям состоящим в законном браке, но и тем кто собирается скоро  пожениться. К тому же супружество включает в себя помимо прав и множество обязанностей, о которых молодые люди,  вступающие в брак, часто почти ничего не знают. А возникающие из-за этого проблемы влияют и на психику человека, и на его трудоспособность и на окружающих его людей.

Брак - это юридически оформленный свободный и добровольный союз женщины и мужчины, направленный на создание семьи и порождающий взаимные права и обязанности. Он основывается на чувстве любви, подлинной дружбе и уважении - нравственных принципах построения семьи.

 Юридическое  оформление брака состоит в  его регистрации. В соответствии  с законом, только брак, зарегистрированный  в установленном порядке, порождает  права и обязанности супругов. Регистрация брака происходит  в органах записи актов гражданского  состояния, органах местного самоуправления (в сельской местности). Брак не может быть зарегистрирован каким-либо иным органом. В этом случае он не порождает прав и обязанностей, связываемых законом с возникновением брака.  Верующие люди считают для себя необходимым совершить религиозный обряд брака. Но такой обряд правового значения не имеет. Венчание в церкви не может заменить регистрацию брака. В регистрации брака заинтересованы как государство и общество, так и граждане. Регистрация брака обеспечивает непременное соблюдение условий его заключения; производится так же с целью охраны личных и имущественных прав и интересов супругов и детей,  рожденных от брака.  Свидетельство "О заключении брака" подтверждает регистрацию брака.

Заключение  брака происходит по истечении месячного срока после подачи лицами, желающими вступить в брак, заявление в государственный орган ЗАГСа. Но необходимо отметить, что в законе установлены условия заключения брака и препятствия к его заключению. Соблюдение условий заключения брака необходимо для того, чтобы брак приобрел правовую силу. Условием регистрации брака является взаимное согласие лиц, вступающих в брак, и достижения ими брачного возраста. Взаимное согласие лиц, вступающих в брак предопределено самой сущностью брака, являющегося добровольным и свободным союзом мужчины и женщины.

Отношения в  браке, как правило, строятся на основе чувства любви и долга. Поэтому  можно говорить, что брак – это  добровольный и равноправный союз мужчины  и женщины, основанный на любви и  долге и заключённый в предусмотренном законом порядке.

Брачные отношения  мужа и жены реализуются в семье. Все члены семьи связаны взаимной моральной и правовой ответственностью и ведут совместное хозяйство. Семья  создаётся людьми для более полного  удовлетворения широкого круга человеческих потребностей. В этом смысле семья представляет собой оптимальную и необходимую форму жизнедеятельности людей с целью удовлетворения их важнейших социальных и биологических потребностей.

Являясь важнейшим  структурным элементом общества, семья как социальный институт изменяется и развивается в соответствии с динамикой общественных отношений. На изменение содержания брачно – семейных отношений непосредственно и опосредовано оказывают влияние такие социальные процессы и явления, как развитие общественного производства, значительное повышение уровня жизни, демократизация общественных отношений, изменение положения женщин в жизни общества, связанное с массовым их вовлечением в профессиональную деятельность, увеличение свободного времени трудящихся, рост уровня образования населения, развитие системы общественно – бытового обслуживания, урбанизация, миграция и другое.

Преобразование  всех сфер общественной жизни закономерно  обусловило значительные перемены и  в семье. Среди важнейших тенденций, характеризующих развитие брачно – семейных отношений, следует прежде всего отметить изменение структуры социальных функций семьи, перераспределение их значимости, выдвижение на первое место функций воспроизводства жизни в её биологической и социальной жизни.

В ходе эволюции брачно – семейных отношений изменяется не только характер взаимоотношений  между семьёй и обществом. И во внутрисемейных отношениях наблюдаются  явные тенденции изменения содержания межличностного общения супругов, родителей  и детей. Традиционное распределение обязанностей и ролей супругов (муж – глава семьи, её кормилец, хозяин; жена – домохозяйка, воспитательница своих детей) уступило место демократичной кооперации в распределении семейных обязанностей, более гибкой стала система разделения внутрисемейных функций. В свою очередь такой характер взаимоотношений между супругами предопределяет и особый нравственно – психологический климат в семье, в основе которого – взаимопонимание и взаимоуважение супругов, эмоциональное единство и соучастие в делах друг друга, коллективизм и забота. В связи с этим у молодых людей изменяются и критерии выбора спутника жизни, а также представления о семейном счастье и в целом взгляды на сущность брака. Потребность в супружестве у большинства молодых людей  в настоящее время ассоциируется только со счастливым браком. В семейной жизни главным для супругов становится не тип ведения домашнего хозяйства и не отношение к нему. Экономические и статусные стороны современного брака не являются его основой. Определяющим фактором стабильности брачно – семейных отношений выступают в настоящее время нравственно – психологические основы взаимоотношений супругов и их соответствующие личностные качества.

2. Необходимость  подготовки молодёжи к семейной  жизни как закономерность развития брачно – семейных отношений.

Усложнение  и духовное обогащение семейной жизни, превалирование в её основе нравственно  – психологических ценностей  предопределяют соответствующий уровень  нравственной культуры супругов, развитие их эмоциональной сферы, овладение основами знаний социологии, этики, психологии, педагогики, гигиены и других наук о сущности брака и семьи. Следовательно, современный уровень развития брачно – семейных отношений предполагает определённую подготовку юношей и девушек к выполнению ими в будущем ролей супругов и родителей.

Таким образом, становление и формирование семьи, основанной на высших нравственно –  психологических ценностях, обслуживает  необходимость подготовки подрастающего  поколения к семейной жизни.

Можно также  отметить, что немаловажным фактором, определяющим необходимость добрачной подготовки юношей и девушек к созданию ими в будущем семьи, является и тенденция снижения возраста вступающих в брак. Снижение брачного возраста свидетельствуют о необходимости подготовки молодёжи к семейной жизни уже в школьные годы.

Будущие роли мужа и жены, отца и матери требуют  формирования системы необходимых  навыков, высоких нравственных качеств  личности, обширных знаний об особенностях семейной жизни. Определить основные задачи и критерии подготовленности молодёжи к самостоятельной семейной жизни можно, изучая всю совокупность отношений, существующих в семье, или анализируя те роли, которые будут выполнять муж и жена, отец и мать, хозяин и хозяйка, любимый и любимая в своей будущей семейной жизни.

Роль «муж»  и «жена» не являются чем – то, характеризующим лишь личностный интимный мир семьи. В целостной системе  общества семья является её важнейшим  элементом и от того, насколько  адекватно требованиям общества будут выполняться роли мужа и  жены, зависят многие социально значимые явления. Люди, вступающие в брак, должны знать, что они несут не только личную, но и социальную ответственность за соединение семьи, ибо обществу небезразлично, сколько у этой семьи будет детей и какое они получат семейное воспитание, и в целом общество заинтересовано в эффективном выполнении семьёй социально значимых функций.

3.Социальная  зрелость будущих супругов –  важнейшее условие создания семьи

В социальный аспект подготовки молодых людей к будущей  семейной жизни входит и формирование у них представлений о социальной самостоятельности и зрелости как важнейшим условием создания семьи. Люди, вступающие в брак, должны ясно осознавать: для этого важно иметь социальную базу в виде необходимых жилищных условий и финансовую самостоятельность, что в свою очередь возможно при наличии квалифицированной профессии. Кроме того, юноши и девушки должны понимать целесообразность существующих возрастных ограничений для вступления в брак, уметь самостоятельно принимать и выполнять важные решения, касающиеся выбора профессии, учёбы супругов, места жительства и т.п.

Ни у кого не вызывает сомнения, что решение  о создании семьи должно приниматься  людьми самостоятельными, зрелыми. И  напротив, вызывают осуждение браки  ранние, поспешные. И посторонние, и близкие люди понимают, что если молодожёны слишком юны, им трудно создать прочную семью. Брачный возраст приурочен к наступлению совершеннолетия -18 годам. К этому времени люди достигают физической, интеллектуальной и психической зрелости. Закон определяет минимальный брачный возраст, но не устанавливает предельного брачного возраста. Брачный возраст может быть снижен, но не более, чем на два года и только в исключительных случаях: беременность несовершеннолетней, рождение его ребенка, призыв на военную службу и другие.  Не допускается регистрация брака между родственниками по прямой восходящей и нисходящей линии, между полнородными  (имеющими общих отца  и  мать)  и  неполнородными  (имеющими  только одного общего родителя) братьями и сестрами,  а также между усыновителями и усыновленными.  Этот запрет основан на том,  что узкородственные браки приводят к высокому проценту наследственных заболеваний.  Не запрещаются браки между сводными  братьями и сестрами (детьми каждого из супругов от предыдущих браков), а также между свойственниками (в свойстве состоят каждый супруг с родственниками другого супруга, а также родственники супругов между собой). Не допускается заключение брака между лицами, из которых хотя бы одно признано недееспособным вследствие душевной болезни или слабоумия, т. к. недееспособное лицо не может осознавать совершаемых действий и руководить ими.

 Недействительным  признается брак, зарегистрированный  с нарушением условий, предусмотренных  Семейным кодексом Украины, а  также брак, заключенный без намерения создавать семью (фиктивный), имеющий целью приобретение каких-либо имущественных или иных благ ( права на прописку, имущество и т. д.). У граждан, состоявших в недействительном браке, не возникает ни личных, не имущественных прав и обязанностей. Супруг утрачивает право носить фамилию другого супруга, на имущество, приобретенное в таком браке, режим общей совместной собственности не распространяется.

  Вступив в брак, супруги образуют семью. Счастье и радость семейной жизни во многом зависят от них самих - от их такта во взаимоотношениях, полученного каждым воспитания, полученного в семьях родителей, и т. д. Помимо этого на отношение между супругами воздействует и правовое регулирование.

4. Нравственные  основы подготовленности молодых людей к будущей семейной жизни.

Большое значение для прочности будущей семьи  имеет продолжительность знакомства молодых людей до брака. Чем длительнее период ухаживания молодых людей, думающих создать семью, тем лучше они  узнают друг друга. В старину говорили: «Не заламывай рябинки, не вызревши; не сватай девчонку, не вызнавши» И ещё одна народная мудрость по этому поводу: «Женился на скорую руку, да на долгую муку». Народ неспроста сделал эти изречения своими пословицами, правилами, которыми следует руководствоваться в жизни. Видимо, во все времена необдуманная, скоропалительная женитьба никого не приводила к семейному счастью.

Будущие супруги  должны знать, что в добрачных  отношениях важна не только сама по себе продолжительность знакомства, но и содержательная сторона общего проведения времени. Зачастую проведение досуга до брака, реализуемое в свиданиях, сводится к провожаниям, совместному отдыху, посещению выставок и театров, просмотру кинофильмов. В таком времяпровождении отсутствует будничная сторона взаимоотношений, а следовательно, и нет возможности для познания друг друга в условиях будней. В случае праздного времяпровождения трудно определить и истинные заботу и внимание, чуткость и верность, трудолюбие и доброжелательность, чувство долга и вежливость – нравственные основы будущего супруга. Человек познаётся главным образом не в любовных свиданиях, а в делах, поступках, требующих проявления его высших нравственных качеств, прежде всего в его отношении к общественно полезной деятельности, к коллективу, близким и родным людям.

Исследования  показывают, что минимальный период знакомства молодых людей до брака  должен быть равен 6-7 месяцев. Добрачные  знакомства с меньшей продолжительностью не являются, конечно, обязательным условием расторжения в будущем брака, но слишком поспешное решение о заключении брака является одним из факторов, который в сочетании с другими обстоятельствами в определённых условиях может привести к распаду семьи. Это один из факторов, который увеличивает вероятность того, что брак окажется несчастливым.

Молодым людям, думающим создать будущую семью, не менее важно знать о том, что, согласно исследованиям социологов и психологов, существует не только минимальная, но и максимальная граница  продолжительности добрачного знакомства. Исследования показали, что если добрачное знакомство продолжалось более трёх лет, то и в таком случае существует довольно большая вероятность распада заключаемого брака. При длительном знакомстве молодых людей до брака значительно снижается эмоциональная притягательность супругов друг другу. Отношения в таком случае переходят в привычку, обретают форму определённых стереотипов, что приводит их к эмоциональному обеднению, а следовательно, и прочность этих отношений ослабевает

Статистически оптимальным периодом добрачного знакомства является полтора года. Такая продолжительность знакомства в среднем является наиболее благоприятной, но не может рассматриваться как абсолютный закон, подчиниться которому должны все без исключения молодые люди, определяющие время регистрации своего брака. Ведь каждый человек и тем более молодая пара обладают неповторимыми, только им присущими качествами, которые оказывают существенное влияние на продолжительность времени узнавания ими друг друга. И это вносит субъективные поправки на все объективные закономерности, определяющие оптимальный период добрачного знакомства будущих супругов.

Любовь является высшим мотивом создания семьи и  важнейшим условием семейного счастья. Однако понятие нравственных отношений  в семейной жизни включает в себя и другие важнейшие качества личности, необходимые для создания семейного счастья: чувство долга, ответственности, заботы, взаимопомощи. Поэтому целесообразнее анализировать чувство любви, как и любое другое чувство, не в изолированном виде, а в совокупности с другими качествами личности.

5. Психологическая  культура будущих супругов и  родителей.

Психологи, анализируя неурядицы в семейной жизни, утверждают, что многие семейные конфликты происходят из-за незнания супругами психологических  особенностей друг друга. Психика мужчины и женщины различна, что является биологической нормой, но в семейной жизни эти различия воспринимаются как отклонение от стандарта. Немаловажно учитывать и особенности темперамента супругов. Иногда нормальное «тугоумие» флегматика принимается за общий показатель его умственных способностей, хотя темперамент и интеллект прямо никогда не связаны.

Уместно также  отметить, что в настоящее время  более половины всех болезней обусловлены  психогенным фактором – результатом  жизни в постоянных стрессовых ситуациях, а,  по данным психоневрологов, 70-80% всех неврозов вызваны ненормальными отношениями в семье.

Необходимость формирования психологической культуры будущих супругов в некоторой  мере обусловлена и тем, что в  наше время, в отличие от традиционной семьи прошлого, им предоставлено больше свободы действий, больше свободы выбора. И это касается не только выбора брачного партнёра, но главным образом свободы выбора поступков в семье. Тип отношений в семье и стиль поведения супругов определяется в современной семье в основном собственными взглядами супругов. Муж и жена сами формируют определённую схему поведения и систему отношений в семье. И чтобы эта система была устойчивой, супруги должны уметь понимать психологические особенности друг друга, приспосабливаться к ним.

Список использованной литературы

1. Комментарий к семейному  кодексу под редакцией Макевич  М.Г., Кузнецова И.М., Марышева Н.И.: М, 1995г.

2. Советское семейное  право под ред. Чигита В.Ф.

3. Журнал "Домашний адвокат  " № 17, 18. 1996г.

4. Газета " Ваше право  " № 9 (120) апрель, 1996г.

5. Афанасьева Т.М. Семейные  портреты. – М.,1980

6. Ворожейкин Е.М., Молодым  супругам о браке и семье,  правах и обязанностях. – М., 1975

7. Зацепин В.И. О жизни  супружеской. –М. 1978