Образования московского государства

ПЛАН 
 

     Введение.

1. Великое Литовско-Русское княжество, его роль в истории России.
2. Феодальная война XV века, её значение для будущего государства.
3. Эпоха Ивана III и её значение в истории России.
4. Роль Русской православной церкви в объединении Русских земель и утверждения принципов самодержавия.
5. Внешняя политика России в XV веке.

Заключение.

Используемая  литература. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение. 

  В мировой  истории Россия занимает особое место. Хотя и принято говорить, что расположенная  в Европе и Азии, она во многом впитала в себя всё характерное  для стран этих континентов, тем  не менее, надо иметь ввиду, что её история носит самостоятельный  характер. Нельзя отрицать, что Россия подвергалась серьезному влиянию, как  Европы, так и Азии, но и расположенные  здесь страны испытали на себе её влияние. Иначе говоря, исторический процесс  взаимосвязан и взаимообусловлен. Каждая страна имеет свою особую историю, которая  отличает её от других. Сказанное имеет  прямое отношение и к истории  России. Вопрос образования Русского государства интересовал историков  всегда. Целью данной работы является изучение образования Московского государства. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

1.   Великое Литовско-Русское княжество, его роль в истории России.

  В течение столетия после Батыева  нашествия на месте нескольких десятков земель и княжеств Древней Руси выросли  два мощных государства, две новые  Руси: Русь Московская и Русь Литовская. Три четверти древнерусских городов - Киев, Полоцк, Смоленск, Чернигов и  многие другие - попали в состав Литовской  Руси. Начиная с ХIII века и до конца  ХVIII века, история этих земель тесным образом связана с существованием Великого княжества Литовского.

              Литовские ученые убеждены, что  слово "Литва" пришло в  русский, польский и другие  славянские языки непосредственно  из литовского языка. Они считают,  что слово происходит от названия  небольшой речки Летаука, а  первоначальная Литва - это небольшой  район между реками Нерис, Вилия  и Неман.

              В энциклопедическом словаре  "Россия" Ф.А.Брокгауза и И.А.Ефрона  упоминаются литовцы "живущие  главным образом по Вилии и  нижнему течению Немана" и разделяемые  на собственно литовцев и жмудь.

  Литва впервые упоминается под 1009 годом  в одной из средневековых западных хроник - анналах Кведлинбурга. Литовцы  были хорошими воинами, а под влиянием немецкой агрессии весь быт их перестраивается  на военный лад. О многих победах  литовцев повествуют немецкие хронисты, которых трудно заподозрить в  симпатиях к противнику. Однако справиться с таким сильным врагом, как  рыцари, литовцы не могли. Главная  задача рыцарей - крестоносцев была христианизация языческих народов, к которым  относились и литовцы. В течение  полустолетия постепенно завоевывали  рыцари Прусскую землю и укрепились там, сильные как своим военным  устройством, так и той поддержкой, какую они имели от папы римского и императора из Германии.

  По  мере развития родоплеменного строя  у балтов формировались отдельные  племенные территории — земли, управляемые  племенными старейшинами (уделы). Соседние земли этнически родственных  балтских племён объединялись в политические и военные-племенные союзы.

  Вторжение немцев в литовские земли возбудило  и подняло литовские племена, которые начали объединяться под  угрозой немецкого завоевания.

  Свидетельством  существования таких догосударственных  объединений считается договор 1219 года между Галицко-Волынским княжеством и союзом балтских племенных старейшин. В договоре среди 5 старших племенных  вождей упоминается Миндовг. Эти  вожди возглавляли дружины; зачастую русские князья, ведшие феодальные войны, нанимали их для борьбы с конкурентами.

  Консолидация  Великого княжества литовского (ВКЛ) проходила на фоне сопротивления  крестоносцам Тевтонского ордена в  Прибалтике. Одновременно шла экспансия  в юго-западном и юго-восточном  направлении. С середины XIII века —  первой половины XIV века ВКЛ охватило белорусские земли, а в 1363—1569 годах охватывало и большую часть украинских.

  Объединения балтских племён оборонялись от крестоносцев (Тевтонского ордена в Пруссии  и Ордена меченосцев в Ливонии) и  в то же время вели войны с Галицко-Волынским  княжеством.

  В середине ХIII века литовский князь  Миндовг подчинил себе земли литовских  и славянских племен и создал мощное государственное образование. Опасаясь немецкого порабощения, он принял от них крещение и за это получил  от папы королевскую корону. Акт  коронации 6 июля 1253 года увенчал деятельность этого объединителя литовских племен, создателя государства Литовского и его первого правителя, он символизировал собой завершение долгого и сложного процесса создания древнего, самого первого  литовского государства.

  Литва стала субъектом политики того времени, она осуществляла самостоятельную  дипломатию, участвовала в захватнических и оборонительных войнах.

  Литовцы стали единственной ветвью балтов, которые вошли в цивилизацию  средневековой Европы со своим государством и государем - королем Миндовгом.

  Формирование  государства проходило очень  динамично, при этом именно славянские земли становились опорой литовского великого князя в его борьбе с  непокорными племенными княжениями литовцев. Способы присоединения  новых земель были различными. Многие русские земли добровольно вошли  в состав Великого княжества Литовского. Наряду с этим некоторые территории (например, Смоленск) на протяжении многих лет приходилось покорять силой  оружия. При этом власть на местах практически  не менялись: новых порядков старались  никому не навязывать.

  Кроме того новое государство давало литовцам защиту от немцев, а русским - прибежище  от татар. Первые, самые ранние победы над монголо-татарами были одержаны русскими полками в союзе с  ратями литовцев. Недаром в исторической литературе оно носит еще название Литовско-Русского государства.

  Это тяжелая эпоха, пережитая Русью  в ХIII веке, составляет переход от истории Киевского государства  к истории тех государств, которые  его заменили, а именно: Новгородского  государства, Великого княжества Владимирского, а затем Московского, и Великого княжества Литовского.

  В 1316 году великим литовским князем становится Гедимин - основатель династии Гедиминовичей, образовавший из литовских  и русских земель сильное государство. При нем русское влияние на литовских князей чрезвычайно усилилось. Сам Гедимин считал себя не только литовским , но и русским князем. Он был женат на русской и детям  своим устраивал браки с русскими же. Две трети всех земель Гедимина были русскими землями. Литовской династии удалось образовать такой центр, к которому стала тяготеть потерявшая свое единство вся Юго-Западная Русь. Гедимин (1316—1341) начал ее собирание, а его дети и внуки закончили  этот процесс, который совершался быстро и легко, так как население  русских земель само охотно шло под  власть обрусевших Гедиминовичей.

  Они соединили под своей властью  силы литовцев, остановили движение немецких . крестоносцев и присоединили к  Литве многие из русских областей. При Гедимине литовцы проявляют  немалые успехи в военном деле. Значение русской народности сказывается  и в титуле «великого князя  литовского, русского».  С Московитами  у Гедимина существовал мир; он сносился также с Польшей, германскими  городскими общинами и папой, но попытка  последнего крестить Гедимина не имела  успеха. Есть известия, что Гедимин  находился в сношениях с Золотой  Ордой и пользовался татарскими отрядами в войне против крестоносцев.

  При князе Гедимине (правил в 1316—1341), основателе династии Гедиминовичей, Великое княжество  Литовское значительно укрепилось экономически и политически. Гедимин, ведя ожесточённую борьбу с немецкими  рыцарями, продолжал присоединение  восточнославянских и балтских земель.

  Формировалось федеративное государство, пусть со своеобразной, средневековой, но федерацией (в противоположность московской централизации).

  Сыновья Гедиминаса - Альгирдас и Кястутис - собрали под своею властью  практически всю Южную и Западную Русь, освободив ее от владычества  татар и дав ей единую сильную  власть - власть, русскую по своей  культуре и по своим приемам.

  По  мнению русского историка М.К.Любавского "Литовско - Русское государство  в ХIV веке представляло в сущности конгломерат земель и владений, объединенных только подчинением власти великого князя, но стоявших особняком друг от друга и не сплотившихся в единое политическое целое".

  Ситуация  в этом регионе начинает меняться в конце ХIV века. Великий князь  Ягайло принял предложение поляков  жениться на польской королеве Ядвиге и соединить Польшу и Литву, разрешив противоречия, стоящие между этими  государствами: борьба за русские земли  Волынь и Галич и общее противостояние немцам, которые угрожали обоим государствам. Ягайло согласился на все поставленные ему условия, принял католичество сам, а в 1387 году окрестил в католичество языческую Литву, и заключил в 1385-1386 г.г. Кревскую унию, которая предусматривала  включение Великого княжества Литовского в состав Польского королевства.

  Но  это условие так и осталось на бумаге. Могущественная литовская  знать во главе с сыном Кястутиса  Витаутасом (Витовит) решительно воспротивилась потере самостоятельности. Дошло до того, что Кревская уния была временно расторгнута и возобновлена только в 1401 году на условиях равноправия сторон. По новой, Городельской унии 1413 года Литва  обязывалась не вступать в союз с  врагами Польши, но одновременно подтверждалось равенство и суверенность сторон.

  Витовиту  удалось укрепиться во власти так, что  он подчинил себе всех удельных литовских  князей. При нем границы Литвы  достигли небывалых пределов: они  доходили до двух морей, - Балтийского  и Черного. Великое княжество  Литовское переживало вершину могущества. Витаутас вмешивался в дела всех русских  земель: Новгорода и Пскова, Твери, Москвы, Рязани. По взаимной договоренности Московского великого князя Василия  Дмитриевича и великого князя  Литовского Витаутаса граница между  Московскими и Литовскими землями  проходила по реке Угре (левый приток Оки).

  Но  главным историческим событием, произошедшим в это время, явилась Грюнвальдская  битва 1410 года, в которой объединенные силы королевства Польского и  Великого княжества Литовского разгромили армию Тевтонского ордена - давнего  противника Польши, Литвы и Руси.

  Усиление  Витаутаса, его высокий авторитет  были следствием того недовольства, которое  возбудила уния с Польшей среди  русского и литовского населения  Литвы. Поддерживая своего великого князя, это население показывало, что не желает идти под польско-католическое влияние, а желает самостоятельности  и обособленности в своей политической жизни.

  По  мнению русского историка С.Ф.Платонова, если бы Витаутас стал опираться на православно-русскую народность и  обратил свое государство в такое же русское великое княжество, каким тогда была Москва, он мог бы стать соперником московских князей и, возможно, скорее их объединить под своим скипетром всю Русскую землю. Но Витаутас этого не сделал, потому что, с одной стороны, он нуждался в помощи Польши против немцев, а с другой стороны - в самой Литве появились люди, которые видели свою выгоду в унии и толкали Витаутаса к сближению с Польшей. Среди его подданных были три направления: православно-русское, старо-литовское и новое католическое польское. Великий князь относился ко всем одинаково внимательно и не становился прямо ни на чью сторону. После смерти Витаутаса в 1430 году политические и национальные партии в государстве остались не примиренными, в состоянии взаимного озлобления и недоверия. Борьба этих партий и погубила постепенно силу и величие Литовско-Русского государства.

  В это время в условиях начавшейся полонизации и католизации (по итогам Городельской унии 1413 года) ухудшалось положение русских в Великом  княжестве Литовском. В 1430 году вспыхнула  война, которая в литературе получила название "восстание Свидригайло". В ходе движения, возглавленного князем Свидригайло - сыном великого князя  Альгирдаса - возникла ситуация, когда  Великое княжество Литовское  распалось на две части: Литва  посадила на великое княжение Сигизмунда - сына великого князя Кястутиса, а  русские земли держались стороны  Свидригайло и именно его посадили на "великое княжение Русское". В политическом развитии Великого княжества  Литовского (Литовско-Русского государства) этот период был переломным. Пока Сигизмунд  подтверждал унию с Польшей, русские  земли жили своей жизнью, пытались построить отдельное политическое здание. Однако "восстание Свидригайло" потерпело поражение, а после  гибели князя Сигизмунда на престоле в Вильнюсе утверждается Казимирас, правление которого знаменовало  новую эпоху в развитии Литовского государства. Он восстанавливает пошатнувшиеся  основы униатской политики, в своем  лице династически объединяет два государства - королевство Польское и Великое  княжество Литовское.

  Тем не менее до середины ХVI столетия, несмотря на усиление польского влияния в  литовском обществе, литовской знати  удавалось отстаивать самобытность и самостоятельность княжества  от всяких попыток со стороны Польши усилить унию и крепче привязать  Литву к польской короне.

  До  этого времени Великое княжество  Литовское было федеративным государством с преобладанием славянских земель. В середине ХV века в нем складывается единое правящее сословие. Шляхта (дворянство) составляла значительный слой населения - до 8-10 процентов, гораздо больше, чем  в соседнем Московском государстве. Литовская шляхта обладала в государстве всей полнотой политических прав. Органы шляхетского управления - сеймы и сеймики - решали важнейшие вопросы как на общегосударственном, так и на местном уровне. Политику вершили крупнейшие землевладельцы-магнаты, под контролем которых с середины ХV века фактически находилась власть великого князя. В конце этого столетия формируется коллегиальный орган - Рада панов, - без согласия которого великий князь не мог отправлять послов. Не мог он также отменять решения Рады послов.

  Всевластие  магнатов и шляхты получило четкое юридическое оформление. В 1529, 1566 и 1588 г.г. были приняты своды законов, именовавшиеся Литовскими статутами. В них слились воедино традиционное литовское и древнерусское право. Все три статута были славяноязычными.

  Великое княжество Литовское обладало своеобразной культурой, основу которой заложили восточные славяне. Просветитель из Полоцка, восточнославянский первопечатник  Франциск Скорина, мыслитель Симон  Будный и Василий Тяпинский, поэт Симеон Полоцкий, десятки других выходцев из Великого княжества обогатили  своим творчеством европейскую  и мировую цивилизацию.

  В "золотые времена" Великого княжества  Литовского - до конца ХVI века - преобладала  веротерпимость, почти всегда мирно  уживались католики и православные. До ХVI века в религиозной жизни  государства преобладало православие. Однако религиозная Реформация, нашедшая немало сторонников в Великом  княжестве, решительно изменила обстановку. Протестантизм сильнее всего  затронул верхушку православной части  общества. Канцлер Великого княжества  Литовского, политический деятель Лев  Сапега родился православным, впоследствии воспринял идеи Реформации, а в  конце жизни стал католиком. Он был  одним из организаторов Брестской  церковной унии 1596 года, объединившей на территории государства православную и католическую церкви при главенстве папского престола. В ХV веке была подобная попытка у митрополита западнорусской православной церкви Григория Болгарина, которая окончилась неудачей. После  принятия церковной унии ни о каком  религиозном равноправии не могло  быть и речи - православная церковь  попала в стесненное положение. 
 
 
 
 

2. Феодальная  война XV века, её значение для будущего государства.

  25 февраля 1425 г. скончался великий  князь Василий I Дмитриевич. Согласно  его завещанию, составленному  в 1423 г., наследником великокняжеского  престола становится его десятилетний  сын Василий при регентстве  княгини Софьи Витовтовны, ее  отца великого князя литовского  Витовта, а также князей Андрея  и Петра Дмитриевичей. Права Василия  II (1415-1462) на великое княжение сразу же оспорил его старший дядя - галицкий князь Юрий Дмитриевич. Талантливый полководец, заходивший "далече" в "татарские земли", имевший обширные владения (Галич, Звенигород, Руза, Вятка), князь Юрий опирался в своих притязаниях на духовную грамоту Дмитрия Донского, которая предусматривала передачу власти старшему в роде, а не от отца к сыну. Перевес в борьбе за великое княжение Юрию Дмитриевичу, помимо обладания переживавшими экономический подъем землями и политического влияния в обширных регионах Северо-Восточной Руси, давало и то, что Василий II вступил на престол без санкции ордынских ханов.

  Московское  правительство начало военные действия против Юрия, но тот уклонился от решительного сражения, предпочитая  более тщательно подготовиться  к войне и заручиться поддержкой Орды. Стремясь избежать кровопролития, митрополит Фотий, один из главных деятелей правительства Василия II, добился  перемирия. По заключенному в середине 1425 г. соглашению князь Юрий обещал сам не "искать" великого княжения, но фактически окончательное решение  этого вопроса передавалось в  Орду. Поездка осенью 1431 г. в Орду Юрия Дмитриевича и Василия Васильевича  принесла успех последнему.

  Князь Юрий, получивший в удел Дмитров, не смирился с поражением и, возвратившись  из Орды, начал активно готовиться к военным действиям. Противостояние перешло в войну, начавшуюся весной 1433 г. В поход на Москву выступили  Юрий Дмитриевич и два его старших  сына - Василий Косой и Дмитрий  Шемяка. 25 апреля произошло сражение с Василием II на р.Клязьме. Великий  князь потерпел поражение и вместе с семьей бежал в Тверь, а затем  в Кострому. Юрий Дмитриевич вступил  в Москву. Следуя великокняжеской  традиции, победитель пожаловал Василию II московский удел Коломну. Но бояре  и московские служилые люди, видевшие в Юрии лишь мятежного удельного  князя, стали уходить в Коломну, к своему князю. Росло недовольство галицкого окружения Юрия Дмитриевича. Вскоре, трезво оценив политическую обстановку, он был вынужден оставить великое  княжение, вернуть трон племяннику и заключить с ним договор о признании Василия II "братом старейшим".

  Однако  войну продолжили сыновья Юрия Дмитриевича, которые в сентябре 1433 г. разбили  московские войска под Галичем. Василий II, собрав значительные силы, выступил в поход на галиц-ких князей. Решающее сражение между ними произошло 20 марта 1434 г. в ростовской земле и закончилось  полным разгромом войск Василия II. Юрий во второй раз вступил в  Москву.

  Предпринятые  затем Юрием Дмитриевичем шаги свидетельствуют  о его стремлении утвердить единодержавие  Руси и бороться против Орды. 5 июня 1434 г. князь Юрий неожиданно умер, и  обстановка вновь обострилась. В  соответствии с теми принципами, которые  отстаивал Юрий Дмитриевич, великокняжеский  престол принадлежал теперь Василию II как старшему в новом поколении  великокняжеской семьи. Но наследником  объявил себя Василий Косой - старший  сын Юрия. Вскоре, однако, не получив  поддержки от своих братьев, которые  приняли сторону Василия II, он оставил  Москву. В мае 1436 г. в Ростовской земле  войска Василия II разбили галицкого  князя. Василий Косой попал в  плен и был ослеплен, что навсегда устраняло его с политической сцены. Между Дмитрием Шемякой и  Василием II был заключен договор, по которому галицкий князь признавал  себя "молодшим братом", а Василий  Васильевич завладел наследием Василия  Косого - городами Звенигородом и Дмитровом. Было очевидно, что достигнут временный  компромисс и борьба неминуемо разгорится с новой силой. Отношения еще  более обострились, когда в 1440 г., после смерти младшего брата Шемяки Дмитрия Красного, Василий II забрал большую часть его удела (Бежецкий Верх) и серьезно сократил судебные привилегии Дмитрия Шемяки.

  Значительные  перемены, оказавшие влияние на ход  борьбы за единовластие на Руси, произошли  в Орде. Хан Улу-Мухаммед, потерпев поражение от одного из сыновей Тохтамыша, в 1436 - 1437 гг. обосновался в Среднем  Поволжье. Он использовал междоусобную "замятню" на Руси для захвата  Нижнего Новгорода и опустошительных  набегов в глубь русских земель. Летом 1445 г. в битве под Суздалем сыновья Улу-Мухаммеда разбили  русское войско и пленили Василия II. Власть в Москве перешла к Шемяке.

  Вскоре  Василий II был отпущен ордынцами  за большой выкуп. Узнав о возвращении  Василия II в сопровождении ордынского войска, Шемяка бежал в Углич. Военное  поражение, тяготы огромного выкупа, насилия прибывших для его  получения татар, а также тревога  за судьбу страны, на которую великий князь "навел" ордынцев,- все это вызвало появление широкой оппозиции. На сторону Шемяки перешли многие московские бояре, купцы и духовенство. Против Василия II возник заговор. В феврале 1446 г. Шемяка захватил приехавшего на богомолье в Троице-Сергиев монастырь Василия, привез в Москву и ослепил. Позднее это дало основание для его прозвища - Темный.

  Положение великого князя Дмитрия Юрьевича было сложным. Его расправа над Василием II вызвала на Руси негодование и  оттолкнула многих его сторонников. Для поднятия своего авторитета Шемяка попытался заручиться поддержкой церкви, выдав жалованные грамоты нескольким монастырям, а также заключив союз с Новгородом. Непрочность позиции  нового великого князя заставила  его вступить в переговоры с Василием Темным. Последний поклялся, что  впредь не будет стремиться к великокняжеской  власти. В сентябре 1446 г. Василий II был  отпущен в пожалованный ему Дмитрием удел Вологду.

  Вологда стала местом концентрации сторонников  возвращения Василия II. Игумен Кирилло-Белозерского монастыря Трифон снял с него грех нарушения клятвы. Действенную помощь оказал Василию II тверской князь Борис  Александрович. В начале 1447 г. войска Василия II разгромили Дмитрия Шемяку под Угличем, и 17 февраля Василий II с триумфом возвратился в Москву.

  Галицкий  князь еще пытался продолжать борьбу, но ее исход уже был предрешен. Потерпев поражение в решающей битве  под Галичем, а затем под Устюгом, Шемяка умер в 1453 г. в Новгороде при  довольно загадочных обстоятельствах. С его смертью завершилась  феодальная война.

  Упрочение власти великого князя Московского  в значительной степени зависело от успехов борьбы с политическим сепаратизмом и недавних союзников  Василия II, и бывших противников. Летом 1445 г. был организован карательный  поход против можайского князя Ивана  Андреевича в наказание, как гласит летопись, "за его неисправление". Летом того же 1456 г. неожиданно был  схвачен и отправлен в заточение  серпуховской князь Василий Ярославич. Его удел, как и Можайск, стал "отчиной" великого князя.

  В том же 1460 г. Псков обратился к  великому князю Василию II с просьбой защитить его от Ливонского ордена. На псковское княжение был поставлен  сын Василия Темного Юрий, который  заключил с Орденом перемирие.

  К концу правления Василия II находившаяся под его властью территория неизмеримо превышала владения остальных русских  князей, которые к этому моменту  утратили суверенитет и вынуждены  были повиноваться ему. В составе Московского княжества сохранился один Верейско-Белоозерский удел, князь которого полностью подчинялся Москве. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

3. Эпоха Ивана III и её значение в истории России.

  Окончательное освобождение Русской земли от многовекового  монголо-татарского ига и превращение  ее в независимое государство  произошло в период правления  Ивана III.

  К XV в. ослабела власть ордынцев над Русью. Золотая Орда распалась на ханства - Крымское, Сибирское, Большое и  Малое Нагайские, Астраханское и  Большую Орду, из которых последнее  было самым могущественным. Его хан  Ахмед, или, как его называли русские  летописи, Ахмат, мечтал вернуть былую  зависимость России от Орды. Войска хана неоднократно совершали набеги на нашу землю.

  Один  из таких крупных походов был  предпринят ордынцами в 1472 г. Но русские  полки, предупрежденные сторожей о  появлении кочевников, заблаговременно  пришли из Москвы на берега Оки и  заняли укрепления "на полутораста  верстах 100 и 80 тысяч князя великого силы русские". 180-тысячная русская  армия разбила войска Ахмеда под  Алексином, и эта победа позволила  Руси уменьшить выплату дани Большой  Орде.

  В XV в. сумма дани была огромна; в то время за 20 - 25 руб. можно было купить целую деревню с землей, постройками  и скотом. Однако эту дань Орда получала недолго. По одним источникам - в1474г., по другим - в 1476 г. Русь перестала посылать хану "ордынский выход", и война  между Русью и Большой Ордой  стала неизбежной. Для ее ведения  хан Ахмед начал искать союзников. Ему удалось договориться о совместных военных действиях против Московии с польско-литовским королем Казимиром IV, мечтавшим захватить новгородские земли. Ахмед и Казимир рассчитывали, что их поддержит Ливонский орден, желавший отвоевать у Руси Псковщину, а также братья Ивана III - Борис  и Андрей, которые "отступиша от великого князя".

  О готовящемся нападении на Русь столь  многочисленных противников в Москве знали. Еще в апреле 1480 г. в летописи записано: "Злоименитые царь Ахмат  Больший Орды по совету братьи великого князя, князя Андрея и князя Бориса, поиде на православное христьяньство  на Русь, похваляся разорити святые церкви и все православие пленити, и самого великого князя, яко же при  Батый беше". Чтобы противостоять  нашествию столь грозной коалиции, Московское государство тоже должно было иметь союзников. Русские дипломаты  вели переговоры с крымским ханом  Менгли - Гиреем, закончившиеся подписанием  договора о дружбе и взаимопомощи, гласящим: "А пойдет на тебя Ахмат-царь, и мне, Менгли-Гирею-царю, на Ахмата-царя пойти... Также и на короля, на вопчего нашего недруга, быти нам с тобою заодин".