Олимпийские игры Древней Греции. 3

Содержание.

1.Введение……………………………………….……………….…….……..3стр.

2.Возникновение олимпийских игр………………………….….….……4-10стр.

3.Олимпийское  движение. ……………………………….………...…..…..11стр.

4.Олимпийские  виды спорта……………………….……………….………12стр.

5.Олимпийское  достояние……………………………………..……......13-16стр.

6.Паралимпийские  игры…………………………………………..…..…….17стр.

7.Церемония открытия  и закрытия……………………………………..18-20стр.

8.Допинг………………………………………………………...……………21стр.

8.Заключение……………………………………………………….………..22стр.

9.Литература………………………………………………………………....23стр. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение.  

 Олимпийские игры Древней Греции – крупнейшие спортивные соревнования древности. Зародились как часть религиозного культа и проводились с 776 до н.э. по 394 н.э. (всего было проведено 293 Олимпиады) в Олимпии, считавшейся у греков священным местом. От Олимпии произошло и название Игр. Олимпийские игры были значимым для всей Древней Греции событием, выходившим за рамки сугубо спортивного мероприятия. Победа на Олимпиаде считалась чрезвычайно почетной и для атлета, и для полиса, который он представлял.  
Современные Олимпийские игры также являются событием мировой важности, большой социальной значимости.

На мой взгляд, данная тема является актуальной, интересной. Изучая её, мне хотелось понять, почему же Олимпийские Игры зародились именно в Древней Греции? И почему до сих пор остаются важным событием мирового масштаба. Только ли спортивный интерес заставляет людей совершать рекорды?

Мне пришлось обратиться к истории Древней Греции, чтобы  ответить на поставленный мною вопрос. Я считаю, что Олимпийские Игры не случайно появились именно в Древней  Греции. Древняя Греция уникальна  тем, что именно здесь зародилась демократия, философия, литература, появился   первый театр и, конечно, Олимпийские  Игры.

Добиваясь успехов  в спорте, в искусстве – древние  греки думают о благе своего родного  города.  
Через личные достижения они достигают процветания своей страны.  
Наверное, поэтому Олимпийские Игры и сегодня остаются важным событием не только в жизни спортсменов, но и тех стран, которые они представляют.

Чем больше в  стране сильных, умных, успешных, способных  реализовать себя, молодых людей, тем сильнее, величественнее и могущественнее будет наша держава. 
 
 
 
 
 

Возникновение олимпийских игр.

“Нет ничего благороднее солнца, 
дающего столько света и тепла. Так 
и люди прославляют те состязания, 
величественнее которых нет ничего, - Олимпийские игры.” 
Пиндар

Эти слова древнегреческого поэта Пиндара, написанные два тысячелетия  назад, не забыты по сей день. Не забыты потому, что Олимпийские состязания, проводившиеся на заре цивилизации, продолжают жить в памяти человечества.

Нет числа мифам  – один прекраснее другого! – о  возникновении Олимпийских игр. Почетнейшими родоначальниками их считают  богов, царей, правителей и героев. Установлено  с очевидной бесспорностью одно: первая известная нам Олимпиада  с древности проходила в 776 г. до нашей эры.

Каждые Олимпийские  игры превращались в праздник для  народа, своего рода конгресс для правителей и философов, конкурс для скульпторов и поэтов.

Дни олимпийских  торжеств – дни всеобщего мира. Для древних эллинов игры были инструментом мира, облегчавшим переговоры между городами, способствовавшим взаимопонимания  и связи между государствами. 
Олимпиады возвеличивали человека, ибо Олимпиады отражали мировоззрение, краеугольным камнем которого были культ совершенства духа и тела, идеализация гармонично развитого человека – мыслителя и атлета. Олимпионику – победителю игр – соотечественники воздавали почести, каких удостаивались боги, в их честь создавались памятники при жизни, слагались хвалебные оды, устраивались пиры. Олимпийский герой въезжал в родной город на колеснице, одетый в пурпур, увенчанный венком, въезжал не через обычные ворота, а через пролом в стене, который в тот же день заделывали, чтобы олимпийская победа вошла в город и никогда не покидала его.

Центром олимпийского мира древности был священный  округ Зевса в Олимпии –  роща вдоль реки Алфей при впадении в нее ручья Кладей. В этом прекрасном городке Эллады почти триста раз устраивались традиционные общегреческие состязания в честь бога-громовержца. Ветры ионического моря беспокоили могучие сосны и дубы на вершине холма Кронос. У его подножия раскинулась заповедная территория, тишину которой раз в четыре года нарушало олимпийское торжество. 
Такова Олимпия, колыбель игр. О ее былом величии напоминают не безмолвные руины. Свидетельство античных авторов, статуи и изображения на вазах и монетах воссоздают картину Олимпийских зрелищ. 
Возле священной Олимпии вырос впоследствии одноименный городок в окружении апельсиновых и оливковых рощ. 
Ныне Олимпия – типичный провинциальный городок, живущий туристами, что стекаются к олимпийским развалинам со всего света. В нем решительно все олимпийское: от названия улиц и отелей до блюд в тавернах и сувениров в бесчисленных лавченках. Достопримечателен же он своими музеями – археологическим и олимпийским.

Своей поныне сохранившейся  славой Олимпия всецело обязана  Олимпийским играм, хотя проводились  они там лишь раз в четыре года и длились считанные дни. В  перерывах между играми пустовал огромный стадион, расположенный неподалеку, в котловине у холма Кроноса. Зарастали травой беговая дорожка  стадиона и арену откосы холма  и насыпей, служившие трибуной для  зрителей. Не раздавался стук копыт  и грохот влекомых конями колесниц на близлежащем ипподроме. Не было тренирующихся атлетов на окруженной просторной площади. Не слышались голоса в леонидайоне – гостинице для почетных гостей. 
Зато во время Олимпийских игр здесь бурлила жизнь. Десятки тысяч прибывающих атлетов и гостей до отказа заполняли грандиозные по тем временам спортивные сооружения. Их ансамбль по своему составу в основе мало отличался от современных спортивных комплексов. В те далекие времена на Олимпиадах выявлялся лишь победитель в отдельных видах соревнований – Олимпионик. Говоря современным языком, никто не фиксировал абсолютные достижения атлетов. Совершенство мест соревнований поэтому мало кого интересовало. Всех больше занимала обрядовая сторона праздника, посвященного Зевсу. 
Как известно, древнегреческую историю с некоторой степенью достоверности отображает мифологию. Один из поэтических мифов древней Греции повествует о том, как возник олимпийский стадион. Если прислушаться к этой легенде, то его основателем был Геракл из Крита. Примерно в 17 в. до н. э. Он и его четыре брата высадились на Пелопоннесском полуострове. Там у холма с могилой титана Кроноса, согласно преданию побежденного в борьбе сыном Зевса, Геракл в честь победы своего отца над дедом организовал соревнование со своими братьями в беге. Для этого на площадке у подножия холма он отмерил расстояние в 11 стадий, которое соответствовало 600 его ступням. импровизированная беговая дорожка длинной 192 м 27 см и послужила основой будущего Олимпийского стадиона. На протяжении трех столетий именно на этой примитивной арене далеко не регулярно проходили игры, названные позднее Олимпийскими. 
Постепенно Олимпиады завоевали признание всех государств расположенных на Пелопоннесском полуострове, а к 776 г до н. э. приобрели общегреческий характер. Именно с этой даты началась традиция увековечивать имена победителей.

Канун торжественного открытия Игр вблизи стадиона на берегу реки Алфей раскидывался древний  палаточный городок. Сюда кроме множества  поклонников спорта устремлялись и  торговцы различными товарами, владельцы  развлекательных заведений. Так  еще в древние времена забота о подготовке к играм вовлекала  в организационные дела самые  разные социальные слои населения Греции. Пять дней официально длился Греческий  фестиваль, посвященный прославлению физической силы и единства нации, поклоняющейся  обожествленной красоте человека. Олимпийские  игры по мере роста их популярности оказывали влияние на центр Олимпии  – Альтиса. Более 11 веков в Олимпии  проводились общегреческие игры. Подобные же игры проходили и в  других центрах страны, но ни одни из них не могли равняться с Олимпийскими.

Одна из прекраснейших  легенд прошлого повествует о богоборце  и защитнике людей Прометее, который  похитил огонь с Олимпа и принес его в тростнике и научил смертных пользоваться им. Как гласят мифы, Зевс повелел Гефесту приковать Прометея к Кавказской скале, пробил ему грудь  копьем, а огромный орел каждое утро прилетал клевать печень титана, он был спасен Гераклом. И не сказание, а история свидетельствует о  том, что в иных городах Эллады существовал культ Прометея, а  в его честь проводились Прометей – состязания бегунов с горящими факелами. 
Фигура этого титана остается и ныне одним из самых ярких образов в Греческой мифологии. Выражение “прометеев огонь” означает стремление к высоким целям в борьбе со злом. Разве не тот же смысл вкладывали древние, когда около трех тысячелетий назад зажигали Олимпийский огонь в роще Альтиса?

Во время летнего  солнцестояния участники соревнований и организаторы, паломники и болельщики воздавали почести богам, зажигая  огонь на алтарях Олимпии. Победитель соревнований по бегу удостаивался почести  зажечь огонь для жертвоприношения. В отблесках этого огня происходило  соперничество атлетов, конкурс  художников, заключалось соглашение о мире посланцами от городов и  народов.

Вот почему была возобновлена традиция зажжения огня, а позднее и доставки его к  месту проведения состязаний. 
Среди олимпийских ритуалов особой эмоциональностью окрашена церемония зажжения огня в Олимпии и доставки его на главную арену игр. Это одна из традиций современного Олимпийского движения. За волнующим путешествием огня через страны, и даже – иногда- континенты, с помощью телевидения могут наблюдать миллионы людей. 

Впервые олимпийское  пламя вспыхнуло на Амстердамском  стадионе в первый день игр 1928 года. Это бесспорный факт. Однако до последнего времени большинство исследователей в области олимпийской истории  не находят подтверждения тому, что  этот огонь был доставлен, как  велит традиция, эстафетой из Олимпии.

Начало факельным  эстафетам, доставлявшим огонь из Олимпии  в город летней Олимпиады, было положено в 1936 г. С тех пор церемонии  открытия Олимпийских игр обогатились  волнующим зрелищем зажжения на главном  олимпийском стадионе огня от факела, пронесенного эстафетой. Бег факелоносцев – торжественный пролог Игр в  течение более четырех десятилетий. 20 июня 1936 г. в Олимпии был зажжен огонь, совершивший затем 3075 километровый путь по дороге Греции, Болгарии, Югославии, Венгрии, Чехословакии и Германии. А  в 1948 г. факел впервые совершил морское путешествие.

В 394 г. н. э. Римский  император Феодосий 1 издал указ, запрещающий дальнейшее проведение Олимпийских игр. Император принял христианство и решил искоренить антихристианские игры, прославляющие  языческих богов. И полторы тысячи лет игры не проводились. В последующие  века спорт потерял то демократическое  значение, которое придавали ему  в Древней Греции. Надолго он стал привилегией “избранного” мошенничества, престал играть роль наиболее доступного средства общения между народами.

Древнегреческие атлеты соревновались голыми. От слова “голый” (”гимнос”) происходит слово “гимнастика”. Обнаженное тело не считалось чем-то стыдным - наоборот, оно показывало, как упорно спортсмен тренировался. Стыдным было иметь неспортивное, нетренированное тело. Женщинам запрещалось не то что участвовать, но и наблюдать за ходом Игр. Если на стадионе обнаруживали какую-нибудь женщину, ее по закону должны были бросить в пропасть. Лишь однажды это правило было нарушено - когда женщина, чьи отец, брат и муж были Олимпийскими чемпионами, сама вытренировала своего сына и, гонимая желанием увидеть чемпионом и его, поехала с ним на Игры. Тренеры стояли на поле отдельно, наблюдая за своими подопечными. Наша героиня переоделась в мужскую одежду и стала рядом с ними, с волнением глядя на сына. И вот… его объявляют чемпионом! Мать не выдержала и побежала через все поле, чтобы первой его поздравить. По дороге одежда с нее упала, и все увидели, что на стадионе - женщина. Судьи были в трудном положении. По закону, нарушительница должна быть убита, но ведь она - дочь, сестра и жена, а теперь еще и мать олимпийских чемпионов! Ее пощадили, но с этого дня ввели новое правило - теперь не только атлеты, но и тренеры должны стоять на поле абсолютно голыми, чтобы предотвратить подобные ситуации.

Одним из видов  соревнований были гонки на колесницах - необычайно опасный вид спорта, часто кони пугались, колесницы сталкивались, жокеи падали под колеса… Иногда до старта доходили лишь две колесницы из десяти. Но все равно, какую бы силу и ловкость не проявил жокей, венок победителя получал не он, а хозяин лошадей! 
У женщин были свои Игры - посвящены они были богине Гере. Происходили за месяц до мужских или, наоборот, через месяц после них, на том же стадионе, где женщины соревновались в беге.

C наступлением  эпохи Ренессанса, восстановившей  интерес к искусству Древней  Греции, вспомнили про Олимпийские  игры. В начале 19 в. Спорт получил  в Европе всеобщее признание  и возникло стремление организовать  нечто подобное Олимпийским играм.  Некоторый след в истории оставили  локальные игры, организованные  в Греции в 1859, 1870, 1875 и 1879 годах.  Хотя они и не дали ощутимых  практических результатов в развитии  международного Олимпийского движения, но послужили толчком к формированию  Олимпийских игр современности,  обязанных своим возрождением  французскому общественному деятелю,  педагогу, историку Пьеру Де Кубертену. Рост экономического и культурного общения между государствами, возникший в конце 18 в., появление современных видов транспорта, подготовили почву для возрождения Олимпийских игр в международном масштабе. Именно поэтому призыв Пьера Де Кубертена: “Нужно сделать спорт интернациональным, нужно возродить Олимпийские игры!”, нашел должный отклик во многих странах. 
23 июня 1894 г. в Париже в Большом зале Сорбонны собралась комиссия по возрождению Олимпийских игр. Ее генеральным секретарем стал Пьер Де Кубертен. Затем оформился Международный Олимпийский Комитет – МОК, в который вошли наиболее авторитетные и независимые граждане разных стран.

По решению  МОК игры первой Олимпиады были проведены  в апреле 1896 г. в столице Греции на Панафинийском стадионе.

Легенды, связанные возникновением Олимпийских игр:

* Одной из  древнейших является легенда  о Пелопсе, которую упоминают  древнеримский поэт Овидий в  своих “Метаморфозах” и древнегреческий  поэт Пиндар. Пелопс, сын Тантала,  рассказывается в этой легенде,  посде того, как царь Трои Ил завоевал его родной город Сипил, покинул родину, и отправился к берегам Греции. На самом юге Греции он нашел полуостров и поселился на нем. С тех пор этот полуостров стали называть Пелопоннесом. Однажды увидел Пелопс красавицу Гиподамию - дочь Эномая. Эномай был царем Писы, города, расположенного на северо-западе Пелопоннеса, в долине реки Алфей. Пелопс влюбился в прекрасную дочь Эномая и решил просить у царя ее руки. 
Но это оказалось делом не таким уж легким. Дело в том, что оракул предсказал Эномаю гибель от руки мужа его дочери. Чтобы предотвратить такую судьбу Эномай решил вообще не выдавать дочь замуж. Но как это сделать? Как отказывать всем претендентам на руку Гиподамии? Много достойных женихов сваталось за красавицу царевну. Отказывать всем без причины Эномай не мог и придумал жестокое условие: он отдаст Гиподамию в жены лишь тому, кто победит его в состязании на колеснице, но если он окажется победителем, то бобежденный должен поплатиться жизнью. Во всей Греции не было равных Эномаю в искусстве управлять колесницей, да и кони его были быстрее ветра. 
Один за другим приходили во дворец Эномая молодые люди, не боявшиеся лишиться жизни, лишь бы получить в жены прекрасную Гиподамию. И всех их убил Эномай, а чтоб неповадно другим было приходить свататься, прибил головы погибших к дверям дворца. Но это не остановило Пелопса. Он решил перехитрить жестокого правителя Писы. Тайно договорился Пелопс с возничим Эномая Миртилом о том, чтобы тот не вставлял чеку, удерживающую колесо на оси. 
Перед началом состязаний Эномай, уверенный, как всегда, в успехе, предложил Пелопсу начать гонку в одиночестве. Колесница жениха срывается с места, а Эномай не спеша приносит жертву великому громовержцу Зевсу и только после этого бросается вдогонку. 
Вот уже колесница Эномая достигла Пелопса, уже чувствует сын Тантала горячее дыхание коней царя Писы, он оборачивается и видит, как царь с торжествующим смехом замахивается копьем. Но в этот момент колеса с осей колесницы Эномая соскакивают, колесница опрокидывается, и жестокий царь замертво падает на землю. 
С торжеством возвратился Пелопс в Пису, взял в жены прекрасную Гипподамию, завладел всем царством Эномая и в честь своей победы устроил в Олимпии спортивный праздник, который решил повторять раз в четыре года. 
* Другие легенды утверждают, что в Олимпии около могилы Крона, отца Зевса, состоялись соревнования по бегу. И будто бы их организовал сам Зевс, который таким образом отпраздновал победу над своим отцом, сделавшую его властелином мира. 
* Но, пожалуй, самой популярной в древности была легенда, о которой упоминает в своих песнях в честь победителей Олимпийских игр Пиндар. По этой легенде Игры основал Геракл после свершения своего шестого подвига - очищения скотного двора Авгия, царя Элиды. Авгий обладал неисчислимыми богатствами. Особенно многочисленны были его стада. Геракл предложил Авгию очистить в один день весь его громадный двор, если он согласится отдать ему десятую часть своих стад. Авгий согласился, считая, что такую работу выполнить в один день просто невозможно. Геракл сломал с двух противоположных сторон стену, окружавшую скотный двор, и отвел в него воду реки Алфей. Вода в один день унесла весь навоз со скотного двора, и Геракл снова сложил стены. Когда Геракл пришел к Авгию требовать награды, царь не дал ему ничего, да еще и выгнал его. 
Геракл страшно отомстил царю Элиды. С большим войском он вторгся в Элиде, победил в кровопролитной битве Авгия и убил его смертоносной стрелой. После победы собрал Геракл войск и всю добычу у города Писы, принес жертвы олимпийским богам и учредил Олимпийские игры, которые проводились с тех пор каждые четыре года на священной равнине, обсаженной самим Гераклом оливами, посвященными богине Афине Палладе. 
Существует и множество других версий появления и создания Олимпийских игр, но все эти версии, чаще всего мифологического происхождения, остаются версиями. 
* По неоспоримым приметам появление Олимпийских игр относится к IX веку до н. э. В те времена тяжелые войны разоряли греческие государства. Ифит - царь Элиды, небольшого греческого государства, на территории которого находится Олимпия - отправляется в Дельфы, чтобы посоветоваться с оракулом, как он, царь маленькой страны, может убречь свой народ от войны и грабежа. Дельфийский оракул, предсказания и советы которого считались непогрешимыми, посоветовал Ифиту: 
“Нужно, чтобы ты основал Игры, угодные богам!” 
Ифит без промедления отправляется на встречу со своим могущественным соседом - царем Спарты Ликургом. Очевидно, Ифит был хорошим дипломатом, так как Ликург решает, что отныне Элида должна быть признана нейтральным государством. И все маленькие раздробленные государства, бесконечно воюющие друг с другом, соглашаются с этим решением. Тотчас Ифит, чтобы доказать свои миролюбивые стремления и отблагодарить богов, учреждает “атлетические Игры, которые будут проходить в Олимпии каждые четыре года”. Отсюда и название их - Олимпийские игры. Это произошло в 884 году до н. э. 
Так в Греции установился обычай, по которому раз в четыре года в разгар междуусобных войн все откладывали оружие в сторону и отправлялись в Олимпию, чтобы восхищаться гармонично развитыми атлетами и славить богов. 
Олимпийские игры стали событием общенациональным, объединившим всю Грецию, в то время как до и после них Греция являла собой множество разрозненных, враждующих между собой государств. 

Олимпийское движение: принципы, традиции, правила.

На Парижском  Атлетическом конгрессе 1894 года было решено возродить Олимпийские игры. Но просто сказать: «Давайте возродим!» — это, как говорится в одном известном  мультфильме, маловато будет! Пьер де Кубертен понимал это лучше других. И  он разработал основы так называемой Олимпийской хартии. Олимпийская хартия — это свод законов, что-то вроде конституции, по которой живет на нашей планете очень сложное и очень красивое сообщество людей, называемое олимпийским движением. С тех далеких времен, когда над Хартией работал сам Кубертен, она, конечно, менялась в каких-то своих частях. И это естественно: ведь менялось время, менялось само человечество, менялось, обретая силу, становилось все интересней и олимпийское движение. Основы ныне действующей редакции Хартии были приняты в 1991 году, хотя каждый год Международный олимпийский комитет вносит в нее изменения и дополнения. 1 сентября 2004 года вступила в действие очередная версия Олимпийской хартии, основное содержание которой открывается краткой Преамбулой: «Идея современного олимпизма принадлежит Пьеру де Кубертену, по инициативе которого в июне 1894 года был проведен в Париже Международный атлетический конгресс. Международный олимпийский комитет (МОК) самоучредился 23 июня 1894 года. Первые Олимпийские игры (Игры Олимпиады) современности были проведены в Афинах (Греция) в 1896 году. В 1914 году на парижском Конгрессе был принят Олимпийский флаг, предложенный Пьером де Кубертеном. Он включает пять переплетенных колец, которые символизируют союз пяти континентов и встречу спортсменов всего мира на Олимпийских играх. Первые Олимпийские зимние игры были проведены в Шамони (Франция) в 1924 году».

Первый раздел Хартии посвящен основным принципам  олимпийского движения, его организации, его участникам и их взаимодействию. В этом же разделе рассказывается об олимпийском символе, девизе, эмблеме, флаге, олимпийском огне. Во втором разделе Хартии говорится о Международном  олимпийском комитете, принципах  его формирования, его правах и  обязанностях, порядке его работы. Третий раздел рассказывает о международных  спортивных федерациях — высших международных  организациях, управляющих развитием  видов спорта, и об их взаимодействии с МОК. Четвертый раздел посвящен национальным олимпийским комитетам, ведущим работу по развитию олимпийского движения в своих странах. Пятый  раздел — о самих Олимпийских  играх: правилах допуска спортсменов  к ним, программе Игр и порядке  их проведения.  

Олимпийские виды спорта.

В программу  современных Олимпийских игр  входят 28 летних и 7 зимних видов спорта.

На Играх спортсмены соревнуются по так называемым олимпийским  видам спорта. Отбор их проводился постепенно и не одно десятилетие.

Летние Олимпийские игры — крупнейшие международные соревнования по летним и всесезонным видам спорта, проводящиеся один раз в 4 года под эгидой Международного олимпийского комитета. Игры начали проводиться с 1896 года. Возрождение олимпийского движения в современности связано с именем барона Пьера де Кубертена

В программу  современных Летних Олимпийских игр входят:

Бадминтон, Баскетбол, Бейсбол, Бокс, Борьба вольная, Борьба греко-римская, Велосипедный спорт (трековые гонки), Велосипедный спорт (шоссейные гонки), Волейбол, Волейбол пляжный, Гимнастика спортивная, Гимнастика художественная, Гольф, Дзюдо, Конный спорт, Легкая атлетика, Парусный спорт, Плавание, Прыжки в воду, Прыжки на батуте, Синхронное плавание, Стрельба, Стрельба из лука, Теннис, Теннис настольный, Тяжелая атлетика, Футбол, Хоккей на траве.

Зимние Олимпийские игры — крупнейшие международные соревнования по зимним видам спорта, проводящиеся один раз в 4 года под эгидой Международного олимпийского комитета. Зимние Олимпийские игры начали проводиться с 1924 года как дополнения к Летним играм. Некоторые зимние виды спорта были включены в Летние Олимпийские игры в 1908 и 1920. С 1924 по 1992 Зимние Олимпийские игры проводились в те же годы что и летние. С 1994 Зимние Олимпийские игры проводятся со сдвигом в 2 года от Летних Олимпийских игр.

В программу  современных Зимних Олимпийских игр входят:

Лыжный спорт (Горнолыжный спорт, Лыжные гонки, Прыжки с трамплина, Лыжное двоеборье, Фристайл, Сноубординг), Биатлон, Конькобежный спорт(Фигурное катание, Конькобежный спорт, Шорт-трек), Бобслей, Санный спорт, Хоккей с шайбой, Кёрлинг. 
 
 

Олимпийская идея в знаках, символах, наградах.

Тот, кто внимательно  читает нашу книжку, помнит: у древних  олимпийцев были свои знаки отличия  — награды. Конечно, не очень похожие  на наши. Но все же были. Скажем, лавровый венок или оливковая ветвь  для победителя. Впрочем, лавровые венки  вручают победителям и теперь, например, в конькобежном спорте. Так  или иначе, времена меняются, и  мы меняемся вместе с ними, как говорили древние римляне... Каков же он, современный  олимпийский символ? да ведь его  знает всякий: пять переплетенных колец. Иногда они даются в черно-белом варианте. Но чаще (и это правильней) кольца цветные. Они олицетворяют единство спортсменов пяти континентов земного шара, олицетворяют их встречу на Олимпийских играх. Символ — дело строгое. В Хартии точно указано, что три верхних кольца идут слева направо в таком порядке: синее, черное, красное, а внизу желтое и зеленое. Помните, мы кратко упоминали и об олимпийском девизе: «СИТИУС, АЛЬТИУС, ФОРТИУС» (<БЫСТРЕЕ, ВЫШЕ, СИЛЬНЕЕ>), который очень точно выражает устремление современного олимпизма. Многие думают, что девиз придумал Пьер де Кубертен. Однако это не так. Кстати, основатель олимпийского движения современности никогда и не претендовал на авторство. Слова же эти, как ни странно, принадлежат... священнику, французскому священнику Анри Дидону, директору одного из духовных колледжей. Этот мудрый человек, может быть, одним из первых сумел понять благородное влияние спорта на людские души, а особенно на души молодых. Во время открытия каких-то соревнований в колледже этот, наверное, далекий от спорта человек попробовал выразить в коротком и звучном изречении смысл честной спортивной борьбы. Вот тогда-то прозвучали латинские слова: «Ситиус, альтиус, фортиус!». Они очень понравились Кубертену... А скромный священник, конечно, и помыслить не мог, что три удачно выбранных слова обессмертят его имя.

     4.1 Олимпийский флаг.    Его идея, как и многое другое в олимпийском движении, была предложена Пьером де Кубертеном. МОК утвердил ее в 1913 году. Флаг решено было поднять на Играх 1916 года. Однако помешала Первая мировая война! А флаг-то и в самом деле прекрасен: на белом атласном полотнище размером два на три метра олимпийский символ пять разноцветных колец. Белое поле флага дополняет идею дружбы всех без исключения наций Земли. Впервые, как ни странно, этот флаг появился не на Олимпийских, а на Панъегипетских играх 5 апреля 1914 года: дело в том, что Игры эти тоже проводились под покровительством МОК. А на олимпийских соревнованиях флаг был впервые поднят в 1920 году. При закрытии игр представитель города, проводившего их, передает флаг президенту МОК. А тот, в свою очередь, вручает полотнище мэру города, который становится

хозяином будущих  Игр. Существует и олимпийский гимн, исполняемый и на Играх, и по другим торжественным поводам в олимпийском  движении.

5.2  Олимпийская эмблема.   Она также очень четко определена в Хартии. Основной ее элемент — уже описанные нами пять колец, которые сочетаются с еще каким-нибудь элементом. Так эмблема МОК олимпийские кольца с девизом: «Быстрее, выше, сильнее!». Национальные олимпийские комитеты — каждый имеют свою эмблему. Но обязательная основа пять колец. Например, эмблема Олимпийского комитета России пять олимпийских колец и изображение трехцветного языка пламени. О цветах его вы, наверное, догадаетесь сами: белый, синий и красный—это цвета Государственного флага Российской Федерации. 
 

5.3 Священный огонь. Мысль о том, чтобы зажигать олимпийский огонь прямо на древней прародине этого прекрасного праздника, родилась у Кубертена еще в 1912 году. Продумал оп и весь торжественный, романтический ритуал зажигания огня. На факел направляют пучок солнечных лучей, собранных вогнутым зеркалом. Вот факел задымился. Еще секунда о он вспыхивает ярким неугасимым огнем! Это здорово, это по-настоящему красиво... А солнце над Олимпией все то же -- древнее, мудрое, жаркое. И развалины древних храмов — именно возле них происходит церемония помнят героев минувших Олимпийских игр... Традиция зажигать олимпийский огонь на стадионе взяла свое начало в 1928 году, па I4грах в Амстердаме. А на зимних Играх это произошло в 1952 году в Осло. Эстафета же олимпийских факелов, первый из которых вспыхивает в Олимпии, впервые состоялась в 1936 году. Зажженный огонь день и ночь несут факелоносцы в дождь, в снегопад, в штормовой ветер; поэтому они должны быть очень мужественными людьми. Но и еще одно: вместе с главным факелом зажигают несколько... как тут сказать, запасных? Их огонь хранится в специальных лампах на всякий случай. Последние шаги, последний круг по дорожке олимпийского стадиона... Эта честь обычно предоставляется лучшему, одному из наиболее известных спортсменов страны, где проводятся Олимпийские игры, У нас, например, на играх в Москве зажег Сергей Белов, знаменитый баскетболист, чемпион мира, олимпийский чемпион.