Олимпия - колыбель олимпийских игр

ОЛИМПИЯ — КОЛЫБЕЛЬ ОЛИМПИЙСКИХ  ИГР

План:

1. Возникновение Олимпийских игр.

2. Эхо тысячелетий.

3. Олимпия — центр Олимпийского мира.

4. История возникновения Олимпийского огня.

5. Возрождение Олимпийских игр. Развитие Игр в XIX п.

6. Развитие Игр в XX в. 

1. ВОЗНИКНОВЕНИЕ  ОЛИМПИЙСКИХ ИГР

Существует множество мифов о возникновении Олим-

пийских игр. Почетнейшими родоначальниками их считают

богов, мифических героев, царей и правителей. Точно уста-

новлено, что первая известная нам Олимпиада проходила в

776 г.  до н. э. Каждые Олимпийские игры превращались в

праздник для народа, служили своего рода, конгрессом для

правителей и философов, конкурсом для скульпторов и по-

:≫тов, драматургов и певцов. Это время всеобщего перемирия

между враждовавшими полисами.

Физическое формирование крепкого тела и сильной воли

занимало исключительное место в жизни греков. Изначально

этого требовала специфическая (полисная) форма государ-

ственности. Физическая подготовка мужского населения обес-

печивала таким образом силу и безопасность самого полиса,

поскольку гарантировала хорошую подготовку и выносли-

вость членов военного ополчения. Кроме того, своеобразный

уклад жизни, который характерен для страны с относительно

мягким климатом, располагал греков к времяпрепровожде-

нию за стенами дома. Те юноши и мужчины, в основном земле-

дельцы и ремесленники, которые выполняли сезонную работу,

предпочитали систематически заниматься спортом. В то вре-

мя гармоническое развитие телесных и духовных качеств яв-

лялось самоцелью или одной из целей коллектива свободно-

рожденных. Духовная доблесть и красота тесно связывались

с физической красотой. Поэтому абсолютно закономерно, что

физические упражнения на тех или иных полисных состязани-

ях и призДПРствзх составляли существенную жизнь каждого,

и не мудрено, что они получили свое завершение в Олимпий-

ских играх.

Олимпиады возвеличивали человека, ибо Олимпиады от-

ражали мировоззрение, краеугольным камнем которого были

культ совершенства духа и тела, идеализация гармонично раз-

витого человека - мыслителя и атлета. О.тимгаюнику побе-

дителю игр — соотечественники воздавали почести, каких удо-

стаивались боги. Олимпийский герой, увенчанный венком, оде-

тый в пурпурные одежды, торжественно въезжал в родной

город на колеснице, но не через обычные ьорота, а через про-

лом в стене, который в тот же день горожане заделывали, что-

бы олимпийская победа, вошедшая в город, никогда не поки-

дала его. В городе устанавливалась статуя в честь победителя,

слагались хвалебные оды, устраивались пиры. Отдельно нуж-

но сказать о статуях. Это не были точные портреты победите-

лей: личность победителя увековечивалась только через имя,

начертанное на постаменте. Уже значительно позже допуска-

лось изображение не божества или обожествленного героя, а.

реального человека.

Но не только физическая красота и пропорциональность

частей тела служили ≪пропуском* для участия в Олимпиаде.

Учитывался и духовный элемент. Участник соревнований дол-

жен был быть нравственно безупречным, с незапятнанной ре-

путацией. Это требование объяснялось культовым характе

ром празднеств - можно оскорбить бога, допустив к состяза-

ниям порочного человека, который нарушит святость его хра-

мовых владений. Поэтому напущенные к играм юноши сим

водизировали собой гармонию, красоту, доблесть, нравствен

нпгть и духовность Справедливо утверждение, что победу

приносит  не только физическая подготовка, но и нравствен-

но-волевые качества участника. 

2. ЭХО ТЫСЯЧЕЛЕТИЙ

Центром олимпийского мира дретюсти был священный

округ Зевса в Олимпии — роща вдоль реки Алфей, недалеко

от впадающего в нее ручья Кладсй, В этом прекрасном город-

ке Эллады почти триста раз устраивались традиционные об-

щегреческие состязания в честь бога-громовержца. Ветры

Ионического моря беспокоили могучие сосны и дубы на вер-

шине холма Кронос. У его подножия раскинулась заповедная

территория, тишину которой раз в четыре года нарушало

олимпийское торжество. Такова была Олимпия, о величии ко-

торой напоминают нам античные авторы, а  картину Олимпий-

ских зрелищ передают статуи и изображения на вазах и моне-

тах. Впоследствии возле священной Олимпии Rbipoc одноимен-

ный городок в окружении апельсиновых и оливковых рощ.

Ныне  Олимпия — типичный провинциальный городок,

живущий на доходы от туризма. Б нем решительно все олим-

пийское: названия улиц и отелей, блюда в тавернах, сувениры

в многочисленных лавчонках. Достопримечательностью го-

рода  являются археологический и Олимпийский  музеи. За го-

родом протекает ручей Кладей, через  который переброшен

каменный  мостик, выводящий к заповедной Олимпии. Ничем

не примечателен вход в священную рощу Под ногами почер-

невший мрамор ступеней да плиты священного ракушечника.

Растет  дикая олива, ветвями которой  венчали когда-то голо-

вы Олимпиоников. К небу устремились могучие сосны и дубы,

а над  ними — голубое небо, под которым  были воздвигнуты

величественные  сооружения. Увы, их не пощадили разливы

рек, землетрясения  и время... Но как торжественны останки

былого  величия! 

3. ОЛИМПИЯ  - ЦЕНТР ОЛИМПИЙСКОГО МИРА

Своей поныне сохранившейся славой Олимпия  всецело

обязана Олимпийским играм, которые проводились там раз ъ

четыре  года и длились считанные дни. В перерывах между

играми  пустовал огромный стадион, зарастала  травой беговая

дорожка стадиона, покрывались дикой порослью откосы хол-

ма и насыпей, служившие для зрителей трибуной.

Не раздавался стук копыт и грохот колесниц на близле-

жащем ипподроме. Не тренировались атлеты на просторной

площади пшиасии и в монументальном здании палестры. Не

слышались голоса в леонидайоне — гостинице для почетных

гостей.

Зато  во время Олимпийских игр все  вокруг оживало.

кипела  жизнь. Прибывали десятки тысяч  атлетов и гостей, до

отказа  заполнялись грандиозные по тем временам спортивные

сооружения, которые по своей сути мало чем  отличались от

современных спортивных комплексов. На Олимпиадах выяв-

ляли лишь победителей п отдельных вилах соревнований —

Олимпиоников. Но в основном собирались для того, чтобы

участвовать и обрядовом празднике, посвященном Зевсу.

Один  из поэтических мифов древней  Греции повествует

о том, как возник олимпийский стадион. По легенде, примерно

в XVII в. до н. э., Геракл и его четыре брата  высадились на

Пело  пон не-ее к ом полуострове. Там, у холма с могилой титана

Кроноса, побежденного и борьбе своим сыном Зевсом, Геракл

о честь  победы своего отца над дедом организовал  соревнова-

ние со своими братьями в беге. Для этого на площадке у под-

ножия холма он отмерил расстояние в 11 стадий, которое со-

ответствовало 600 его ступням. Импровизированная  беговая

дорожка длинной 192 м 27 см и послужила основой  будущего

Олимпийского  стадиона. На протяжении тре> столетий имен-

но на этой Примитивной арене проходили  игры, названные

позднее Олимпийскими.

К 776 г. до н. з. все государства, расположенные на Пело

поннесском полуострове стали принимать участие в Олимпи-

адах и именно с этой даты началась традиция увековечивать

имена победителей.

Официально  праздник длился пять дней. Накануне тор-

жественного открытия Олимпийских игр на берегу реки Ал-

фей вблизи стадиона раскидывали шатры и  палатки. Сюда

кроме многочисленных поклонников спорта устремлялись

торговцы  различными товарами и владельцы  развлекатель-

ных заведений. Так, еще в древние времена, в организацион-

ную подготовку Игр вовлекались разные социальные слои

населения Греции,

Олимпийские игры по мере роста их популярности ока-

зывали влияние на центр Олимпии — Альтиса. Более 11 векпв

в Олимпии  проводились игры, и которых при,-; :мали участие

жители  всей страны. Подобные же игры проходили  и в других

центрах страны, но ни одни из них не могли  равняться с Олим-

пийскими.

4. ИСТОРИЯ  ВОЗНИКНОВЕНИЯ

ОЛИМПИЙСКОГО  ОГНЯ

В греческой  мифологии считалось, что все  искусства у

людей от Прометея, В мифологии Прометея был противопо-

ставлен Зевсу, занимал позицию мученика, пожертвовавшей≫

собой ради людей. Коварный и жестокий Зевс действовал про-

тив соперника, используя грубое насилие. Одю из прекрас-

нейших легенд прошлого повествует о богоборце и защитни-

ке людей Прометее. Прометей, благодетель лкдей, даровал

человечеству  независимость от природы. Он шодггил огонь с

Олимпа, принес его в тростнике и научил смертных пользо-

ваться им. Как гласят мифы, Зевс повелел Гефесту приковать

Прометея  к Кавказской скале, пробил ему грудь  копьем, а

огромный  орел каждое утро прилетал клевать  печень титана,

ежедневно вырастающую вновь. Прометей был  спасен 1ёрак-

лом. Греки  умели любить своих богов, они  хотели выразить

свою  признательность этому титану, поэтому  культ Прометея

воплотился  в одном из видов Олимпийских  игр - состязании

бегунов с горящими факелами.

Фигура  этого титана остается и аыне одним из самых

ярких образов в греческой мифологии. Выражение ≪промете-

ев огонь≫ означает стремление к высоким целям в борьбе со

злом. Разве  не тот же смысл вкладывали и древние, когда

около трех тысячелетий назад зажигали Олимпийский огонь н

роще  Альтиса?

Во время  летнего солнцестояния участники  соревнова-

ний и организаторы, паломники и болельщики воздавали по-

чести богам, зажигая огонь на алтарях  Олимпии. Победитель

соревнований  по бегу удостаивался почести зажечь огонь для

жертвоприношения. Блеск этого огня прекращал на время

войны, приводил к соглашению враждующие стороны, сопер-

ничество приветствовалось только па беговых дорожках Вот

почему  позже была возобновлена традиция зажжения огня а

позднее и доставки его к месту проведения состязаний. Цере-

мония зажжения огня, проносимого не только через страны,

но и  континенты, — особый олимпийский  ритуал.

Впервые олимпийское пламя вспыхнуло  в первый день

игр на стадионе Амстердама в 1928 г. Однако не осталось ни-

каких свидетельств, что этот огонь был  доставлен, как велит

традиция, эстафетой из Олимпии. Начало факельным  эстафе-

там, доставлявшим огонь из Олимпии в города проведения

Олимпиад, было положено в 1936 г. Бег факелоносцев — один

из наиболее торжественных моментов Игр. 20 июня 1936 г. в

Олимпии был зажжен огонь, совершивший затем  путь в,3075

километров  по дорогам Греции, Болгарии, Югославии, Венг-

рии, Чехословакии и Германии. А в 1948 г. факел впервые

совершил  морское путешествие.

Но не все было так ≪гладко* и радостно в истории Олим-

пийских игр. В 394 г. н. а. римский император Феодосии I

издал указ, запрещающий дальнейшее проведение Игр. Импе-

ратор принял христианство и решил искоренить антихристи-

анские игры, прославляющие языческих богов. Император-

ский указ выполнялся полторы тысяч лет. В последующие

века  спорт потерял то демократическое  значение, которое при-

давали  ему в Древней Греции, он престал  играть роль наиболее

доступного  средства общения между народами. 

5. ВОЗРОЖДЕНИЕ  ОЛИМПИЙСКИХ ИГР.

РАЗВИТИЕ  ИГР В XIX в.

В эпоху  Ренессанса, когда вновь возник интерес  к искус-

ству Древней Греции, вспомнили и про Олимпийские игры. В

начале XIX в. спорт в Европе получил всеобщее признание,

поэтому естественно, что возникло стремление организовать

нечто подобное и грандиозное, где спортсмены из разных стран

мира  могли бы показывать высокие результаты. Предыстори-

ей, своеобразным толчком к этому послужило  проведение ло-

кальных игр в Греции (1859, 1870, 1875, 1879 гг.). В организа-

ции международного Олимпийского движения активное уча-

стие принимал французский общественный деятель, педагог и

историк Пьер де Кубертен. Б конце XVIIT в. рост экономико-

культурного общения между государствами  был настолько

высок, что призыв Пьера де Кубертена  ≪Нужно сделать спорт

интернациональным, нужно возродить Олимпийские игры!*

нашел должный отклик во многих странах.

23 июня 1894 г. в Париже в Большом  зале Сорбонны

собралась комиссия по возрождению Олимпийских  игр. Не

генеральным секретарем стал Пьер де Кубертен. Затем  офор-

мился Международный олимпийский Комитет — МОК, в ко-

торый вошли наиболее авторитетные и независимые граждане

разных  стран. По решению МОК игры Первой Олимпиады

должны  были пройти в апреле 1896 г. в столице  Греции. Энер-

гия Кубертена и энтузиазм греков преодолели многие препят-

ствия, о которых будет сказано ниже, и позволили выполнить

намеченную  программу. Первые Игры вызвали у  публики не-

вероятный интерес, трибуны стадиона, рассчитанные на 70

тысяч мест, вместили в себя 80 тысяч зрителей. Все присут-

ствующие на стадионе увидели красочные церемонии откры-

тия и закрытия возрожденных Игр, награждение победителей

соревнований. Об успешно проведенных Олимпийских  играх

всему миру рассказала пресса, и общественность с одобрением

встретила начинание.

Гше в начале подготовки Игр в Афинах выявились фи-

нансовые трудности, связанные г экономикой Греции. Пре

мьер-микистр страны Триконис сразу же заявил Кубертену,

что Афины  не в состоянии осуществить столь  крупное между-

народное  мероприятие, связанное с большими финансовыми

затратами и объемами работ по переустройству города и под-

готовке спортивных сооружений. Лишь поддержка  населения

помогла преодолеть это препятствие. Видные общественные

деятели Греции образовали Организационный  комитет и изыс-

кали  средства. В фонд подготовки Игр  поступали взносы от

частных лиц, образовавшие крупные суммы. Были выпущены

почтовые  марки в честь Олимпийских  игр. Доход от их реали-

зации пошел в фонд подготовки. Энергичная работа Оргко-

митета и участие всего населения Греции принесли желанный

результат.

Долгожданное  мероприятие состоялось, но спортивные

результаты  соревнований разочпровали многих. Причиной

тому  послужила неподготовленность Греции, которая не смог-

ла предоставить качественные спортивные сооружения и обо-г

рудованис.

Знаменитый  Панафинский стадион, обшитый в белый

лграмор, для такого массового зрелища оказался явно малень-

ким. Спортивная арена была слишком узкой, да еще и с укло-

ном пи одному краю, что причиняло неудобства легкоатлетам,

Мягкая  гаревая дорожка к финишу заметно  возвышалась, а

виражи  оказались слишком круты. Пловцы, за неимением бас-

сейна, соревновались в открытом море, где старт и финиш

были  обозначены растянутым между поплавками канатами.

Неудобства  испытывали не только спортсмены, но и  болель-

щики из разных стран. Невиданный приток туристов, устре-

мившихся в Афины, нужно было где-то разместить, дополни-

тельно найти для него обслуживающий персонал,'а также чем-

то накормить.

В настоящее  время Мраморный стадион в  Афинах слу-

жит историческим памятником. 

6. РАЗВИТИЕ  ИГР В XX в.

Сегодня организация современных Олимпийских  игр под

силу  лишь экономически развитым странам. Для  проведения

этого мероприятия выбираются только те города, которые

имеют необходимые спортивные сооружения, а также могут

должным образом принять необходимое  количество гостей.

Вынося  решение об очередных играх 1900-1904 гг. в Париже

и Сент-Луисе  МОК исходил из того, что в .-лих городах в то

же время проводились всемирные выставки. Расчет был

прост - избранные города ко Франции и США уже имели

минимально  необходимые спортивные сооружения, а подго-

товка к всемирным выставкам обеспечивала условия для об-

служивания туристов и участников Игр.

На соревнованиях  игр II Олимпиады в Париже были

показаны  довольно высокие результаты. Однако расчеты

на использование  уже существующих сооружений и совме-

щение Игр со всемирной выставкой себя не оправдали. Со-

ревнования проходили па аренах, далеко расположенных

друг  от друга и не рассчитанных на большое количество

зрителей. Легкоатлетам были отведены в Булонском лесу

грунтовые дорожки Ресинг-клуба, соревнования по плава-

нию проходили в Аньере, гимнастика - в Венсенском лесу,

фехтование  ч—н Тюильри, теннис - на острове Пюто. Па-

рижские игры стали частью программы третьей  Всемирной

выставки. Они привлекли мало зрителей, были слабо отражены в прессе.