Ирина Эланс

Автор который поможет с любыми образовательными и учебными заданиями

Опричнина Ивана IV Грозного

Оглавление:

Введение……………………………………………………………………..2
Зарождение государства…………………………………………………….3
Московская Русь в ХV веке...………………………………………………4
Иван III……………………………………………………………………….6

Покорение Великого Новгорода……………………………………………7
Освобождение от ордынского ига………………………………………….8
Софья Палеолог………………………………………………………………9
Судебник 1497 года………………………………………………………….10
Государственное право…………………………………………………10
Государь всея Руси…………………………………………………………..11

Василий III……………………………………………………………………11
Елена Глинская……………………………………………………………….12
Иван IV………………………………………………………………………..13

Образование Избранной Рады………………………………………………14
Реформы Избранной Рады…………………………………………………..14

Опричнина Ивана IV Грозного………………………………………………17
Последствия опричнины для страны………………………………………..18
Заключение…………………………………………………………………….19
Список использованной литературы…………………………………………21

1.Введение:

Историю принято считать наукой, которая предполагает достоверное описание фактов и стремление исследователей к объективным характеристикам персонажей, процессов, событий. Но приступая к написанию этой работы, я даже не предполагала с каким количеством мнений, интерпретаций прошлого и субъективностью оценок мне придется столкнуться. Возможно потому, что эта тема объединила в себе довольно большой период времени. Два Ивана, два правителя, две яркие личности в истории России. Московский государь Иван III Васильевич(1462—1505), получивший прозвище Великий, государь «всея Руси», при котором Русское государство окончательно избавилось от зависимости Золотой Орды и существенно раздвинуло свои границы. Хотя некоторые современные историки утверждают о том, что татаро-монгольского ига не существовало, а следовательно и Золотой Орды тоже не могло существовать, а все упоминания об этом всего лишь отголоски междоусобной борьбы за власть русских князей того времени. Но все это не является официальной версией. Итак, эпоха Ивана III: Карамзин ставил Ивана Великого даже выше Петра I, ибо Иван III сделал великое государственное дело, не прибегая к насилию над народом. Этот правитель, по сути, основал Российское государство, заложив принципы управления, свойственные России XVI-XX веков. Историки еще в XIX веке по достоинству оценили его. Споры же о деятельности Ивана IV ведутся уже четыре столетия, но до сих пор нет однозначной оценки его правления. В истории России Иван Грозный (1533-1584гг.) - значительное явление. Он был последним правителем династии Рюриковичей. Его правление делят на два периода. Первый называют «доопричниной» - период, политика которого позволила укрепить Российское государство и улучшить аппарат центрального и местного управления, так же были заложены основы сословно – представительной монархии. Второй период назвали «опричниной», его политика разрушила экономику страны, принесла страдания народу и повлекла за собой тяжелые последствия, такие как голод и Смуту. Поэтому правление Ивана Грозного вызывает самые противоречивые оценки. Эта эпоха хранит в себе массу тайн, добраться до которых мечтает уже не одно поколение ученых. Большая часть документальных материалов, даже тех, о которых мы знаем по описи государственных архивов ХVI-начала ХVII в., не сохранилась и оценить деятелей тех времен мы объективно не можем, ведь нужно учесть, что со временем меняется и народное сознание. Нынешний человек может критично воспринимать события прошлых столетий, проецируя их на свои современные права, в то время как современники могли воспринимать все реформы тех лет как должное, поэтому весомое значение для объективной оценки приобретают традиции и самосознание людей.

Целью моей работы является анализ действий, приведших к формированию единого государства; реформ, проведенных в эпоху правления ИванаIII Великого - Ивана IV Грозного. А задачами –анализ литературы по данной тематике: формирование единого государства; образование основной территории России в эпоху княжения Ивана III, перемены в облике государства - превращение его из сильного княжества в мощную централизованную державу; рассмотрение усиления государственной власти при Иване IV; изучение деятельности Ивана IV Грозного в контексте исторической ситуации России XVI в. и последствий «опричнины» для страны.

2.Зарождение государства:

В конце XV в. появилось новое имя централизованного государства - Россия. «Изумленная Европа , - писал К. Маркс, - в начале царствования Ивана даже не подозревавшая о Московии, затиснутой между Литвой и татарами, была ошеломлена внезапным появлением огромной империи на ее восточных границах, и сам султан Баязет, перед которым она трепетала, услышал впервые от московитов надменные речи.» Теперь нужно определиться с самим понятием централизация. Централизация - это закономерный и прогрессивный этап в экономическом и социально-политическом развитии общества, находящегося на стадии развитого и позднего феодализма. Централизованное государство предполагает наличие единой верховной власти, устанавливающей единый административный аппарат, подконтрольный центру, единые законы, общие вооруженные силы и т.д. В современной научной литературе существует и дискуссионная точка зрения о том, что Русское государство XVI в. - единое, но не централизованное. Будем придерживаться традиционной точки зрения. Это государство появилось не по мановению волшебной палочки, становление его заняло очень продолжительный период времени и потребовало вековое напряжение усилий всего народа. Предпосылки процесса централизации:
а) экономические предпосылки: повышение производительности труда; усиление товарного характера ремесла; увеличение количества городов; развитие экономических связей.
б) политические предпосылки: необходимость свержения монголо - татарского ига; целесообразность защиты русских земель от внешних врагов; стремление православной церкви к централизованной власти с целью своего усиления.
в) социальные предпосылки: потребность класса феодалов в сильной государственной власти; потребность крестьян в централизованной власти для защиты от множества феодалов; активизация социальной борьбы.
г) духовные: общность христианской религии белорусского, русского и украинского народов; общность культуры, обычаев, традиций.

В связи с этим представляется интересным диалог-рассуждение ученых Л. Гумилева и А. Панченко о зарождении великорусского этногенеза, о соотношении понятий «Русь- Россия»: «Судя по духовным грамотам первых московских князей, они любили выражение: «свеча бы не погасла». Ему придавалось особое, даже чрезвычайное значение. Это были заветные слова, «ясак», выражаясь по-старинному,— то есть пароль, своего рода семейный девиз, притом девиз созидательный. Московские князья собирали, а не расточали, строили, а не разрушали. Они крепко держались друг за друга, почитали родителей и заботились о чадах: в первых пяти поколениях, от младшего сына Александра Невского Даниила, который получил в удел Москву в 1263 году и «затеплил свечу», и до Василия Дмитриевича, наследовавшего победителю Мамая, нет или почти нет фамильных распрей,— дело для тогдашней Руси неслыханное.» ( А. Панченко)

Принцип этнологии заключается в том, что каждый этнос или скопление этносов, суперэтнос, возникают из незначительных мутаций, изменяющих общепринятые принципы поведения людей, мотивацию поступков на новую – непривычную, но более подходящую, а значит более живучую. В 988 г. Киевский князь Владимир Святославич принял крещение, тем самым ввел русичей в суперэтнос, который называют «христианами». ХIII век – кризис феодализма во всем мире, именно тогда с деятельностью Александра Невского и эпохой татаро-монгольского нашествия, начался подъем пассионарности в России. Появилось новое поколение, героическое, жертвенное, патриотическое, люди, ставящие идеал или прогноз на лучшее будущее выше своих личных интересов. С течением времени их дети и внуки, воспитанные на примере своих предков стали уже весомой частью нового общества. Именно они стали основой нового этноса названного впоследствии «великорусским». Объединение и формирование этого нового этноса происходило вокруг Москвы, потому, что именно туда стекались страстные, неукротимые, активные люди: татары, не желавшие под угрозой казни принимать ислам, и литовцы, не принимающие католицизм, и крещеные половцы, и меряне, и мурома, и мордва. Девиц на Москве, как утверждает А. Панченко, было много, службу получить было легко, еда стоила дешево, воров и грабителей вывел Иван Калита. Но для того, чтобы это скопище людей (живущих, в основном, дружно и в согласии) стало единым этносом, не хватало одной детали - общей исторической судьбы, которая воплощается в коллективном подвиге, требующем сверхнапряжения. Именно эти факты становятся концом только биологического становления и началом исторического развития. Этим началом и стала Куликовская битва(8 сентября 1380 г). На сражение пошли рати москвичей, владимирцев, суздальцев и т. д., а вернулась рать русских, благословленная на подвиг Сергеем Радонежским.

В ХV веке в летописях впервые появляется новое имя –«Россия», «Российская земля», вместо –«Русь», «Русская земля». «Россия» стала символизировать принадлежность к государству, а «русский» - к народности. Централизованное единое государство складывалось как многонациональное. Наряду с русским народом в него входили многие другие народы и Племена (карелы, коми, ханты, мордва, удмурты и др.), поэтому эти изменения имели очень важное жизненное значение.

3. Московская Русь в ХV веке:

Дмитрий Донской передал в наследство своему сыну Василию I Дмитриевичу(1389-1425) Владимирский престол как вотчину, не спрашивая ханского разрешения. Василий I продолжил дело отца – собирал русские земли под власть Московского княжества. В Орде нарастали признаки политического распада, на Руси, наоборот,— политического объединения вокруг Москвы. И этому не могли помешать ни противодействие князей-соперников из других княжеств, ни борьба за власть среди членов московской правящей династии. Укреплению Московского княжества способствовала внутренняя стабильность: до 1925 года внутри княжества не было ни одного междоусобного столкновения. Кончина Василия I сделала великим князем московско-владимирским его сына Василия II (1425—1462). Но на престол заявил притязания его дядя Юрий Дмитриевич, князь звениго-родско-галицкий. Борьба между ними, принявшая характер военных действий и длившаяся более четверти столетия, протекала с переменным успехом. Поначалу верх одержал московский правитель, и князь Юрий отказался от своих надежд и притязаний (1428 г.). Но снова возобновлял попытки, и небезуспешно: дважды захватывал Москву, изгонял из нее племянника (1433 и 1434 гг.). В том же 1434 г. он умер, и его дело продолжил один из сыновей — Василий Косой. Его отряды действовали в Вятке и Устюге Великом, Вологде и Костроме. Два года спустя около Ростова Василия Юрьевича разбили московские воеводы. Взятого в плен, его ослепили. От активной борьбы князь отходит, и его место занимает брат — Дмитрий Шемяка. Сыновья Юрия Василий Косой и Дмитрий Шемяка уже не имели никаких прав на престол. Эта борьба, по существу, была борьбой между сторонниками решительной централизации и сторонниками сохранения старой удельной системы. Феодальная война, в которой Василий II стал олицетворением объединительных стремлений русских людей, а его удельные соперники — символом децентрализации, осложнялась другими заботами. Пришлось отбивать попытки папы римского подчинить Русь своему влиянию, проведя унию православной и католической церквей. На соборе в Ферраре и Флоренции (1438—1439) митрополит всея Руси Исидор, грек по происхождению, согласился на унию. Но Москва ее отвергла, Исидор, посаженный в тюрьму, вскоре бежал. Собор русских иерархов избрал вместо него нового митрополита — Иону; русская церковь стала с этого времени автокефальной (независимой от константинопольского патриарха).

Возобновились татарские набеги. Хан Улу-Мухаммед, изгнанный из Сарая, осел сначала у Белева, затем у Нижнего Новгорода. Он не давал покоя пограничным областям Руси, доходил до окрестностей Москвы. В 1445 г. его сыновья нанесли сильное поражение под Суздалем войску Василия II, сам князь попал в плен. Его отпустили за огромный выкуп(200 тысяч рублей), который собирали по всей стране. Авторитет Василия сильно упал, и, пользуясь этим, Ше-мяка договорившись с московскими боярами и горожанами захватил столицу. Великого князя, во время богомолья в Троице-Сергиевском монастыре, схватили и ослепили. Шемяка, став великим князем, проводит курс на усиление раздробленности — восстановил самостоятельность Суздальско-Нижегородского княжества, раздавал привилегии, льготы крупным землевладельцам. Увеличивались налоги, истощалась казна. Шемяка не сумел добиться поддержки большинства населения и боярства, уже на следующий год был изгнан из Москвы. В 1453 г. он умер в Новгороде. На стороне Василия II Темного(прозвище он получил после ослепления) выступило большинство духовенства, а так же Тверской великий князь Борис Александрович. В декабре 1446 года Василий Темный вступает в столицу своего княжества. Но тревога за будущее своей династии неотступно преследовала его. Слишком много он сам вытерпел и понимал, что в случае его смерти престол может стать яблоком раздора не только между наследником и Шемякой, но и между его, Василия, собственными сыновьями. Лучший выход он видел в том, чтобы провозгласить своего старшего сына Ивана великим князем и соправителем отца. Подданные привыкнут видеть в нём своего повелителя, а младшие братья вырастут в уверенности, что именно он их господин и государь по праву; недруги будут знать, что управление государством в надёжных руках. Да и сам наследник должен был почувствовать себя венценосцем и постичь премудрости правления державой. Может быть, именно в этом заключалась причина его грядущих успехов. С начала 50-х гг. XV в. и до смерти своего отца в 1462 г. Иван Васильевич постепенно овладевал непростым ремеслом государя. В его руки сходились нити управления сложной системой, в самом сердце которой был стольный град Москва, наиболее сильный, но пока ещё не единственный центр власти на Руси. От этого времени дошли до наших дней грамоты, запечатанные собственной печатью Ивана Васильевича, а на монетах появились имена двух великих князей — отца и сына. Появляется у Ивана Васильевича и другая важная обязанность: оберегать московские земли от непрошеных гостей — татарских отрядов. Трижды — в 1454, 1459 и 1460 гг. — полки, возглавляемые Иваном, выступали навстречу неприятелю и заставляли татар отойти, нанося им урон. Зимой 1456 г., вспомнив о старых обидах к новгородцам, поддерживавшим Шемяку, Василий Темный с войском, усиленным татарскими отрядами, двинулся к Новгороду. Поход закончился полным поражением новгородцев и заключением мира с Василием II, на очень невыгодных для них условиях. Но смерть помешала ему полностью реализовать планы полного подчинения Новгорода Москве. Эта миссия вместе с объединением страны досталась его сыну Ивану III. После этого похода на Новгород Великий в тексте мирного договора, заключённого в местечке Яжелбицы, права Ивана были официально приравнены к правам его отца. К нему должны были приезжать новгородцы, чтобы высказывать свои «обиды» и искать «управу». 15 февраля 1458 г. у Ивана Васильевича родился первенец. Назвали сына Иваном. Раннее рождение наследника давало уверенность, что усобица не повторится, а «отчинный» (т.е. от отца к сыну) принцип наследования престола восторжествует. Следствием феодальной войны было окончательно утверждено право наследования по прямой линии от отца к сыну. Для того чтоб избежать усобиц в будущем, московские князья, начиная с Василия Темного, выделяют старшим сыновьям вместе с титулом великого князя более крупную часть наследства, тем самым обеспечивая их превосходство над младшими братьями.

4.Иван III

Во времена смут и войн появился на свет будущий «государь всея Руси». В далёком

Новгороде Великом прозорливый старец Михаил Клопский говорил архиепископу

Евфимию: «Родился у великие княгини... сын Тимофей, дали ему имя (т.е. крестное, христианское имя.) Иоанн, яко будет наследник отцу своему и хощет разорение граду нашему, и разорение обычая земли нашея от него будет, злата и сребра сберет много и станет господарь всей земли Русской». Так и произошло. Завершение феодальной войны означало окончательную победу объединительной тенденции вокруг Московского княжества. По завещанию Василия Темного его старший сын Иван, в 1462 г. унаследовал

немалое Московское княжество, территория которого достигала 400 тыс. км2. Княжение Ивана Васильевича (1462 -1505 гг.) было важнейшим этапом в процессе создания единого

Российского государства. Умный, дальновидный, расчетливый и настойчивый, но осторожный и хитрый, он был достойным продолжателем дела своего отца. Ивана Васильевича долгое время прозывали Великим. В это время произошло образование основной территории России, окончательное освобождение ее от татаро-монгольского ига, были сформированы начальные политические основы централизованного государства. Иван III был крупнейшим государственным деятелем, человеком больших политических замыслов и решительных начинаний. Но все это было потом.

27 марта 1462 г., в 3 часа ночи великий князь Василий Васильевич Тёмный умер.

В Москве теперь был новый государь — 22-летний великий князь Иван. Как

всегда в момент перехода власти, оживились внешние враги, словно

хотевшие убедиться в том, крепко ли держит в своих руках бразды правления

молодой государь. Новгородцы давно уже не выполняли условий Яжелбицкого

договора с Москвой. Псковичи изгнали московского наместника. В Казани у

власти был недружественный Москве хан Ибрагим. Василий Тёмный, в своей

духовной прямо благословил старшего сына «своей отчиной» — великим

княжением. С тех пор как Батый подчинил Русь, престолами русских князей

распоряжался ордынский повелитель. Теперь же его мнения никто не спрашивал.

Вряд ли мог смириться с этим Ахмат — хан Большой Орды, мечтавший о славе

первых покорителей Руси. Неспокойно было и в самой великокняжеской семье.

Сыновья Василия Тёмного, младшие братья Ивана III, получили по завещанию

отца все вместе почти столько же, сколько унаследовал великий князь, и были

недовольны этим. В такой обстановке молодой государь решил действовать

решительно. Уже в 1463 г. к Москве был присоединён Ярославль. Местные

князья в обмен на владения в Ярославском княжестве получили земли и сёла из

рук великого князя. Псков в Новгород, недовольные властной рукой Москвы

легко смогли найти общий язык. В том же году в псковские пределы вошли

немецкие полки. Псковичи обратились за помощью одновременно в Москву и

Новгород. Однако новгородцы не спешили помочь своему «младшему брату».

Великий князь же три дня не пускал «на очи» прибывших псковских послов.

Лишь после этого он согласился сменить гнев на милость. В результате Псков

принял наместника из Москвы, а его отношения с Новгородом резко

обострились. Этот эпизод наилучшим образом демонстрирует приёмы, с помощью

которых Иван Васильевич обычно добивался успеха: он старался сначала

разъединить и рассорить противников, а потом заключить с ними мир

поодиночке, добившись при этом выгодных для себя условий. На военные

столкновения великий князь шёл лишь в исключительных случаях, когда были

исчерпаны все другие средства. Уже в первые годы своего правления Иван III

умел вести тонкую дипломатическую игру. В 1464 г. на Русь задумал пойти

надменный Ахмат — повелитель Большой Орды. Но в решительный момент, когда

татарские полчища были готовы хлынуть на Русь, в тыл им ударили войска

крымского хана Азы-Гирея. Ахмат вынужден был подумать о собственном

спасении. Таков оказался результат соглашения, заранее достигнутого между

Москвой и Крымом.

1469 г. московская рать под командованием брата великого князя — Юрия Васильевича Дмитровского — подступила к стенам Казани. (Это была уже вторая попытка покорения, первая закончилась неудачно, город взять не удалось.) В походе участвовала и «судовая» рать (т.е. войско, погруженное на речные суда). Осадив город и перекрыв доступ воды, русские вынудили хана Ибрагима капитулировать, «взяли мир на всей своей воле» и добились выдачи «полона» — соотечественников, томящихся в неволе.

4.1 Покорение Великого Новгорода:

К концу 1470 г. новгородцы, воспользовавшись тем, что Иван Васильевич был поглощён сначала внутренними проблемами, а потом войной с Казанью, перестали платить Москве пошлины и вновь захватили земли, от которых отступились по договору с прежними великими князьями. В вечевой республике всегда была сильна партия, ориентировавшаяся на Литву. В ноябре 1470 г. новгородцы приняли князем

Михаила Олельковича. В Москве не сомневались, что за его спиной стоял

соперник московского государя на Руси — великий князь литовский и король

польский Казимир IV. Иван Васильевич полагал, что конфликт неизбежен. Но он

не сразу вступил в вооружённое противостояние. На протяжении нескольких месяцев, вплоть до лета 1471 г., шла активная дипломатическая подготовка. Благодаря усилиям Москвы Псков занял антиновгородскую позицию.

Главным покровителем вольного города был Казимир IV. В феврале 1471 г.

его сын Владислав стал чешским королём, но в борьбе за престол у него

появился могущественный конкурент — венгерский государь Матвей Корвин,

которого поддержали Папа римский и Ливонский орден. Удержаться у власти без

помощи отца Владислав не смог бы. Дальновидный Иван Васильевич почти

полгода выжидал, не начиная боевых действий, пока Польша не втянулась в

войну за чешский престол. Казимир IV не решился воевать на два фронта. Хан

Большой Орды Ахмат тоже не пришёл на помощь Новгороду, опасаясь нападения

союзника Москвы — крымского хана Хаджи-Гирея. Новгород остался один на один

с грозной и могущественной Москвой. В мае 1471 г. был окончательно разработан план наступления против Новгородской республики. Безвозвратно минули времена, когда в 1170 г. «мужи вольные» — новгородцы — наголову разбили рати московского князя Андрея Боголюбского. Словно тоскуя по тем временам, в конце XV в. безвестный новгородский мастер создал икону, на которой изображена та славная победа. Теперь всё было по другому. 14 июля 1471 г. 40-тысячное войско — всё, что смогли собрать в Новгороде, — сошлось в битве с отрядом Даниила Холмского и Фёдора Хромого. Битва закончилась полным поражением новгородцев. В плену оказались посадники, у которых был найден текст договора с Казимиром IV. В нём были и такие слова: «А пойдёт князь великий Московский на Великий Новгород, ибо тебе нашему господину честному королю всести на конь за Великий Новгород противу великого князя».

Государь московский пришёл в ярость. Пленные новгородцы были без жалости казнены. 11 августа был заключён Коростынский договор. Отныне новгородская внешняя политика полностью подчинялась воле великого князя. Вечевые грамоты выдавались теперь от имени московского государя и скреплялись его печатью. Впервые он признавался верховным судьёй в делах дотоле вольного Новгорода. Эта мастерски проведённая военная кампания и дипломатический успех делали Ивана Васильевича подлинным «государем всея Руси». 1 сентября 1471 г. въезжал он в свою столицу с победой под восторженные крики москвичей. Несколько дней продолжалось ликование. Все чувствовали — победа над Новгородом поднимает Москву и её государя на ранее недосягаемую высоту. 30 апреля 1472 г. состоялась торжественная закладка нового Успенского собора в Кремле. Он должен был стать зримым символом московского могущества и единства Руси. Поход на Новгород московского войска, разгром новгородцев на реке Шелони, у Ильмень-озера (1471 г.) и в Двинской земле

привели к включению обширных земель республики в число московских владений. Окончательно этот акт был закреплен во время похода на Новгород 1477—1478 гг. В те же 70-е гг. частью Русского государства стала “Великая Пермь” (верховья Камы, населенные коми; поход 1472 г.), в следующем десятилетии—земли на Оби-реке (1489 г., здесь жили югорские и вогульские князьки со своими соплеменниками), Вятка (Хлынов, 1489 г.).Присоединение новгородских земель предопределило судьбу Тверского

княжества. Его теперь со всех сторон окружили московские владения. В 1485 г. войска Ивана III вошли в пределы Тверской земли, князь Михаил Борисович бежал в Литву. Тверичи целовали крест князю Ивану Ивановичу Молодому, сыну Ивана III и Марии Борисовны (сестры последнего тверского князя). Он получил от отца Тверь в удельное владение. В том же году Иван III принял официальный титул “великого князя всея Руси”. Так рождалось единое Русское государство, а в источниках того времени - впервые появляется наименование “Россия”. Четверть столетия спустя, уже при Василии III, сыне Ивана III, к России присоединили земли Псковский республики (1510 г.). Этот акт носил формальный характер, так как фактически Псков был под контролем Москвы с 1460-х гг. Четыре года спустя в состав России включили Смоленск с его землями (1514 г.), еще позднее — Рязанское княжество (1521 г.), тоже фактически потерявшее самостоятельность еще в конце предыдущего столетия. Так. сложилась территория единого Русского государства. Правда, оставались еще удельные княжества сыновей Ивана III, братьев Василия III — Юрия, Семена и Андрея. Но великий князь последовательно ограничивал их права (запрет чеканки своей монеты, сокращение судебных прав и др.). Москва шла по пути централизации во всех делах. Иван III и его сын заставили платить налоги в казну частновладельческих крестьян, наравне с черносошными (государственными) и дворцовыми, ограничивали привилегии бояр, иерархов, монастырей в судебных и податных делах.

4.2 Освобождение от ордынского ига:

В конце XIV в. сокрушительный удар по слабеющей Золотой Орде нанес правитель Средней Азии Тимур (Тамерлан). Поэтому в течение XV в. Орда распалась. Из ее состава последовательно выделились Крымское, Казанское, Астраханское и Сибирское ханства, а также Большая Орда и Ногайская Орда. В столь благоприятных условиях Московское государство могло бы завершить процесс своего объединения и освободиться от ордынского ига, но во второй четверти века этому помешала длительная феодальная война между внуками Дмитрия Донского. Поэтому русские княжества были вынуждены не только платить дань Большой Орде, но и отбивать набеги крымских, казанских и ногайских орд.
Только в 1976 г., пользуясь ослаблением и раздробленностью Орды, московский князь Иван III прекратил выплату «выхода». В 1480 г. хан Большой Орды Ахмат двинул на Русь большие силы, желая подчинить себе «русский улус». Около двух месяцев русские и

ордынские войска простояли в Диком поле на разных берегах р. Угры, неоднократно пытаясь переправиться и вступить в бой, пока ранняя зима и неявка литовских союзников не заставили Ахмата отступить. Считается, что «стоянием на Угре» ордынское иго закончилось.

4.3 Софья Палеолог:

Успехи великого князя Ивана III в собирании русских земель сопровождались существенными переменами в московском придворном быту. Первая жена Ивана III, тверская княжна Мария Борисовна, умерла в 1467 г. После нее у Ивана остался сын — князь Иван Иванович «Молодой», как его обыкновенно называли. Начали завязываться отношения Москвы с западными странами. Римский папа был заинтересован тем, чтобы установить отношения с Москвою и подчинить ее своему влиянию. От него и вышло предположение устроить брак молодого Московского князя с племянницей последнего

Константинопольского императора Зоей-Софией Палеолог. После взятия Царьграда турками (1453) брат убитого императора Константина Палеолога, по имени Фома, бежал с семейством в Италию и там умер, оставив детей на попечении папы. Дети были воспитаны в духе Флорентийской унии, и папа имел основание надеяться, что, выдав Софью за Московского князя, он получит возможность ввести унию в Москву. Иван III согласился начать сватовство и отправил в Италию послов за невестою. В 1472 г. она приехала в Москву, и брак состоялся. Однако надеждам папы не суждено было

осуществиться: папский легат, сопровождавший Софью, не имел никакого успеха в Москве; сама Софья ничем не содействовала торжеству унии, и, таким образом, брак Московского князя не повлек за собою никаких видимых последствий для Европы и католичества. Но он имел кое-какие последствия для московского двора. Этот брак содействовал оживлению и укреплению завязывавшихся в ту эпоху отношений Москвы с Западом, с Италией в особенности. Вместе с Софьею прибыли в Москву греки и итальянцы. Великий князь держал их у себя как «мастеров», поручая им строение крепостей, церквей и палат, литье пушек, чеканку монеты. Иногда этим мастерам вверялись и дипломатические дела, и они ездили в Италию с поручениями от великого князя. Из итальянских мастеров особою известностью пользовался архитектор Аристотель Фиораванти, построивший в Московском Кремле знаменитые Успенский собор и Грановитую палату. При Иване III Кремль был обустроен и украшен заново. В Москве появлялись иноземые гости (греческая родня Софьи) и послы от западноевропейских государей. (Посольство от римского императора предлагало Ивану III титул короля, от которого Иван отказался.) Для приема гостей и послов при московском дворе был выработан определенный церемониал, совсем отличающийся от того, который соблюдался прежде при приемах татарских посольств. Порядок придворной жизни при новых обстоятельствах изменился, стал сложнее и церемоннее. Присутствие Софьи повлекло за собой и изменения в характере Великого князя: стал держать себя не так просто и доступно, как прежде, требовал знаков почтения к себе, стал взыскателен и легко опалялся (налагал немилость) на бояр. Он стал обнаруживать новое, непривычно высокое представление о своей власти. Женившись на греческой царевне, он как будто считал себя преемником исчезнувших греческих императоров и намекал на это преемство тем, что усвоил себе византийский герб — двуглавого орла. Иван III проявил большое властолюбие, которое потом испытала на себе и сама великая княгиня. В конце своей жизни Иван поссорился с Софьею. Ссора их произошла по вопросу о престолонаследии. Сын Ивана III от первого брака, Иван Молодой, умер в 1490 г., оставив великому князю маленького внука Дмитрия. Но у великого князя был другой сын от брака с Софьею — Василий. Встал вопрос о наследовании престола московского. Сначала Иван III решил дело в пользу Дмитрия и при этом наложил свою опалу на Софью и Василия. Дмитрия он при своей жизни венчал на царство (именно на царство, а не на великое княжение). Но через год отношения переменились: Дмитрий был отстранен, а Софья с Василием снова

вошли в милость. Василий получил титул великого князя и стал соправителем отца. Именно Софье московские люди приписывали появление в Московском быту всего нового и необычного, порчу характеров мужа и сына, ставших властными и грозными монархами. Хотя таким переменам просто пришло время, этому вел весь ход московской истории, в силу которого Московский великий князь стал единым государем могучей великорусской народности и соседом нескольких европейских государств. Московский князь должен был осознать свою силу и полновластие, и отношения с Западом все равно завязались бы.

4.4 Судебник 1497 года:

Единое государство формировалось из многих княжеств, в каждом из которых были свои законы, настало время подумать и о едином порядке управления и судопроизводства. Для этого в конце правления Ивана III был издан свод правил судопроизводства – Судебник. В нем устанавливались единые нормы уголовной ответственности и судебно –процессуальные нормы для всей страны. Иван III не любил менять старых русских обычаев и порядков, а старался лишь придать им больше правильности. В удельные времена князья в своих областях, где могли, сами правили и следили за всеми делами, а где не могли, там ставили своих дружинников, бояр и поручали им творить суд и расправу. Эти княжьи наместники жалования не брали, а «кормились» разными поборами

с местных жителей и судебными пошлинами. Наместники и волостели сами себе подбирали помощников, давали им разные должности, и они кормились таким же образом, как их начальники. Такой же порядок остался и при Иване III. Понятно, сколько насилий и зла могли творить корыстные и нечестные волостели. Могли они и сильно наживаться на счет жителей, получая от них «корм» – деньгами и натурой по нескольку раз в год (обыкновенно пред большими праздниками), собирая пошлины на судах с истцов и ответчиков. «Корм» и различные поборы легко обращались в «посулы», или взятки. В небольшом уделе разные наместники и правители были все-таки на виду у князя; но в обширном Московском государстве великому князю невозможно было усмотреть за ними – злоупотреблений могло твориться здесь гораздо больше. Легче всего несправедливость сказывается при судопроизводстве. На судебное дело Иван III и обратил особенное внимание. Он приказал дьяку Владимиру Гусеву составить свод судебных законов из разных судных уставов и грамот прежних князей. В 1497 году Судебник был издан. Судебник ограничивал право крестьян отказаться от боярина или помещика только один раз в год (Юрьев день -26 ноября). Условием перехода была уплата «пожилого» - компенсация землевладельцу за потерю рабочих рук. Это был первый официальный шаг к установлению крепостничества на Руси. Надо сказать, что ни Англия, ни Франция, ни Германия общегосударственных законов, подобных Судебнику Ивана III, тогда еще не имели.