Ораторское искусство. 11

Содержание

Введение……………………………………………………………….

1. Оратор…………………………………………………………..
2. Типы ораторов…………………………………………………
3. Личностные качества оратора………………………………..

Заключение……………………………………………………………

Список использованной литературы……………………………….

Введение

Несмотря на огромное развитие средств массовой информации, мы постоянно  нуждаемся в живом личностном общении, стремимся к непосредственному  контакту с говорящим - лектором, агитатором.

В процессе выступления, представленном как некая система управления, активным, управляющим звеном, которое  в итоге определяет состояние  всей системы, является оратор. В связи  со значимостью фигуры оратора в  процессе произнесения ораторской речи, мы рассмотрим в данной работе, какими основными качествами должен обладать оратор, чтобы выполнить назначение - передать знание, убедить, оказать  воспитательное воздействие. На любом  этапе своей деятельности в общении  с людьми он выступает не просто как говорящий субъект, а как  личность в сложнейшей совокупности духовных, социальных и физических качеств, так или иначе объективно влияющих не только на ход, но и исход ораторской речи.

Меня заинтересовала данная тема, потому что мне всегда было интересно узнать побольше о тех людях, которых все называют ораторами. Кем они являются и почему о них в наше время так много говорят.

Целью моего реферата является рассмотреть личность оратора и  рассмотреть его личностные качества.

Для достижения поставленной цели планируется решить следующие  основные задачи:

1. Рассмотреть личность оратора, как ораторы непосредственно связаны с самой наукой риторикой, где и когда возникла данная наука.
2. Рассмотреть типы ораторов.
3. Разобрать какими же качествами должен обладать хороший оратор.

1.Оратор

Ораторы - (лат. oro — «говорю») — те, кто произносит речь, а также  люди, обладающие даром красноречия  и/или владеющие ораторским искусством.

В различных словарях, слово  оратор расшифровывается по-разному.

Например, в словаре С. И. Ожегова оратор - тот, кто произносит речь, а также человек, обладающий даром красноречия. В толковом словаре русского языка под редакцией Д.Н. Ушакова оратор - оратора, малый или мужской род (латинское orator) лицо, произносящее речь; лицо, выступающее, говорящее в собрании.

Но прежде чем, говорить о  том, кто же такие ораторы стоит  немного сказать о риторике в  целом и  о самом искусстве  ораторского мастерства, где и  когда собственно оно зародилось.

Риторика – это наука о способах создания речевого поступка. Чтобы добиться результата в речевой деятельности, надо владеть искусством убеждения. А это целая наука, у которой есть свои законы. Не знающий эти законы хорошо понимает то, о чем он говорит, но не осознает, что же он своей речью делает.

Риторика – одна из древнейших наук. В различные времена она  занимала большее или меньшее место в развитии общества, ценилась выше или ниже, но никогда не исчезала. В развитии риторики явственно видны преемственность традиций, взаимовлияние культур, учет национальных особенностей, и в то же время – ярко выраженный общегуманистический характер.

Объективной основой зарождения ораторского  искусства как социального явления стала насущная необходимость публичного обсуждения и решения вопросов, имевших общественную значимость. История свидетельствует, что важнейшим условием проявления и развития ораторского искусства, свободного обмена мнениями по жизненно важным проблемам, движущей силой критической мысли являются демократические формы правления, активное участие свободных граждан в политической жизни страны.

Риторика как систематическая  дисциплина сложилась в Древней  Греции в эпоху Афинской демократии. В этот период умение выступать публично считалось необходимым качеством каждого полноправного гражданина. Вследствие этого, афинскую демократию можно назвать первой риторической республикой. Отдельные элементы риторики (например, фрагменты учения о фигурах, о формах аргументации) возникли еще раньше в Древней Индии и в Древнем Китае, но они не были сведены в единую систему и не играли столь важной роли в обществе.

В России первый шаг развития русской риторики – риторика Древней Руси и доломоносовского периода. Россия имеет богатейшие риторические традиции. Ораторская практика еще в Древней Руси была довольно разнообразной и отличалась высоким уровнем мастерства.

Золотым веком древнерусского красноречия  считается XII в. В это время появляется знаменитое «Поучение» Владимира Мономаха, «Слово Даниила Заточника», выдающийся памятник культуры «Слово о полку Игореве», проникнутый глубоким патриотизмом, призывающий к единению всех русских земель.

Итак, понятие риторика означает науку об ораторском искусстве, возникшую еще в античные времена в школах софистов.

А тебе непосредственно перейдем к  самим ораторам.

Русский государственный деятель, мыслитель и писатель М.М. Сперанский утверждал: «Основания красноречия  суть страсти … Сильное чувствование и живое воображение для оратора  необходимы совершенно. И как сии  дары зависят от природы, то, собственно говоря, ораторы столько же родятся, как и пииты». М.В. Ломоносов писал  о том, что оратор должен обладать остроумием и памятью, которые питают красноречие, как плодородная земля всходы. В отличие от Сперанского он полагал, что ораторское искусство можно постичь, и, кроме природных дарований, которые делил на душевные и телесные, называл следующие средства к постижению ораторского искусства: изучение науки о красноречии, подражание лучшим ораторам, упражнения в сочинении (речей), знание других наук.

Что же думают современные специалисты  о возможности стать оратором? Они отмечают необходимостью общих  и специальных способностей. Способности  формируются из природных задатков. К ним относятся особенности  нервной системы, функциональной деятельности мозга, строения организма (голосовых  связок, двигательного аппарата и  др.). Общие способности – это  благоприятное сочетание у человека таких интеллектуальных и других особенностей психики, которые одинаково  важны для многих видов деятельности. Для развития интеллектуальных способностей важна возбудимость, подвижность  нервных процессов, скорость образования  нервных связей. Лектору необходимы такие общие способности, как  развитое произвольное внимание, его  бвстрое переключение и четкое распределение, высокая концентрация; хорошая образная и логическая память, сообразительность, гибкость глубина и широта мышления и др.

Оратору необходимы и специальные  способности:

- наблюдательность позволяет  правильно и полно воспринимать  окружающую действительность, события,  факты, выделять в них главное;  помогает правильно оценивать  состояние аудитории и, следовательно,  адекватно реагировать на него;

- развитое мышление позволяет  оратору логически мыслить, что  дает возможность анализировать  информацию, проникать в сущность  явлений, глубоко, целенаправленно  и последовательно излагать тему;

- самостоятельность ума  – необходимое качество оратора,  которое дает возможность критически  относиться к различным источникам  информации, выносить свои суждения  и оценки на суд аудитории,  что всегда вызывает уважение;

- творческое воображение  помогает оратору вжиться в  ситуацию, о которой он повествует, наглядно и образно рассказать  о ней;

- способность к сильным  эмоциональным переживаниям проявляется  в увлеченности темой, экспрессивности  изложения, что положительно воздействует  на слушателей;

- речевые способности  определяют культуру речи оратора,  его умение доносить свои мысли  ясно, живо, впечатляюще.

Способность – необходимое, но не достаточное условие становления  оратора. В человеке, который берет  слово, чтобы влиять на других, хотят  видеть Личность. Собственно, только Личность и может влиять на других!

Можно развить и специальные  способности.

В ораторской деятельности можно выделить три основных этапа: докоммуникативный (до встречи с  аудиторией), коммуникативный (сам процесс  выступления перед слушателями), посткоммуникативный (анализ выступления  после встречи).

Выступлению оратора предшествует большая предварительная работа. Кроме непосредственной подготовки к выступлению, нужна общая подготовленность, широта кругозора, эрудиция.

При подготовке к выступлению  оратору необходимо знание основ  диалектической и формальной логики, чтобы выступление было глубоким по содержанию, логически выстроенным  и обоснованным.

И при подготовке, и при  проведении выступления оратор нуждается  в психологических знаниях, которые  помогают устанавливать контакт  со слушателями, организовывать их внимание и управлять им.

Донести свои мысли до аудитории, произвести впечатление красотой слога  помогает оратору владение культурой  речи.

Навыки оратора – это  усвоенные в результате многочисленных повторений интеллектуальные, двигательные и сенсорные действия, исполнение которых не требует значительного  напряжения памяти и внимания, то есть выполняется почти автоматически. Это навыки анализа явлений действительности, изучения литературы, составления выписок, распределения внимания во время  выступления, навык самообладания  перед аудиторией, навык ориентации во времени.

Кроме того, к коммуникативным  навыкам, необходимым оратору, относят  профессиональную наблюдательность, владение мимикой и жестами, способность  выражать свои эмоции и управлять  ими.

Умения оратора складываются из приобретенных знаний и навыков  и позволяют ему решать сложные  творческие задачи в процессе подготовки и проведения выступления. Одно из самых  сложных умений, в котором, собственно, и проявляется искусство оратора, - соразмышление с аудиторией, когда  аудитория вслед за оратором задумывается, умолкает, размышляет, приходит к выводам. Словом, ведет себя как собеседник в процессе сотворчества.

2. Типы ораторов

  С. Ф.  Иванова в работе   «Специфика  публичной  речи»  (М.  ,  1978)

выявила индивидуальные речевые типы:

      1) Рационально - логический. Ораторы этого типа  склонны к анализу явлений, к рассуждениям и строгой аргументированности своих и чужих поступков.  Их  подготовка   к   любому   высказыванию   отличается последовательным  отбором и строгой систематизацией материалов, обдумыванием и разработкой подробного плана. Этот  выношенный  план как бы «сидит у них внутри», и  ораторы  во  время  выступления  не пользуются им. Их часто заботит другое: как сделать свою речь более яркой, эмоциональной, какие подобрать примеры, чтобы заинтересовать аудиторию. «Логиками» чаще всего бывают сангвиники.

      2)  Эмоционально  -  интуитивный.  Представители этого типа  говорят страстно, увлеченно, пересыпая свою речь остротами, каламбурами, но не всегда могут уследить за жесткой логической  последовательностью речи и «свести концы с концами». План своих  выступлений  пишут  не всегда,  считая,  что  он  их  сковывает.  Наблюдается   совпадение эмоционального речевого типа с холерическим темпераментом.

      3) Философский. Ораторы - «философы»  более или менее эмоциональны, склонны к  анализу,  иногда  бывают  очень  организованны  в  своей работе, а иногда без всякой видимой организации  раскрывают  какой-нибудь один вопрос, добираются до корня, и вдруг, как лучом  света, озаряют все найденной идеей.  Их  общая черта -  стремление исследованию,  глубокому  осмыслению  явлений  прямо  на  глазах  у слушателей, желание и умение вовлечь в этот процесс аудиторию. Чаще всего данную группу составляют люди флегматического темперамента.

4) Лирический, или художественно - образный. Глубокая эмоциональность, лиризм, внутреннее волнение, острая впечатлительность, проникновенность - черты, характерные для типа. Чаще всего в основе его - характер утонченный, меланхолический.

Стюард К., Уилкинсон М. в своей книге Ораторское искусство (притворись его знатоком) разделяет ораторов в виде животных.

Пытающиеся освоить ораторскую трибуну знатоки могут с превеликой пользой для себя понаблюдать  за гримасами других выступающих, прежде чем решиться на подобный шаг или  быть втянутым в эту авантюру. Всестороннее изучение вопроса позволило выявить  следующие типы ораторствующих существ: 1) Гиена. Называются так из-за раздражающей привычки смеяться по всякому поводу, особенно над собственными шутками. Гиены настолько поглощены изготовлением хохмачек и об-хохатыванием их - главным образом к концу выступления, - что на публику они почти не обращают внимания. Состав аудитории им тоже безразличен, и они всем рассказывают одни и те же анекдоты. 2) Павлин. Кому понравится самоуверенный нахал? А ораторы-павлины именно этим и отличаются. Отряд бойких болтунов "делай, как я!" действует под лозунгом: "Только дайте нам возможность, и мы расскажем вам все, что вы никогда не хотели бы знать о мире и о себе!" Павлины обожают ходить по сцене, красуясь своей утонченностью и знаниями. Они готовы немедленно выступить на любую тему, лишь бы им предложили. Ни один уважающий себя оратор не захочет, чтобы его причислили к разряду павлинов. 3) Верблюд. Как всем известно, верблюд может поглотить 20 галлонов жидкости за 10 минут. Но далеко не всем известно, что существует небольшая группа преданных своему делу ораторов с такими же способностями. Они откликаются на предложение выступить с речью только при условии, что:

1. Есть перспектива пьяной оргии  с размахом.

2. Есть, где остаться после этого  на ночь.

 Верблюдом абсолютно безразличен  повод выступление: свадебный  банкет или открытие филиала  Ассоциации возрожденных пилотов-камикадзе.  Главное для них - суметь внятно  проговорить речь до конца.

4) Белка. Причина, по которой эти жизнерадостные зверьки так часто роются в земле, вовсе не связана с тем, что они прячут там орехи на зиму (распространенное заблуждение, которое можно легко при желании опровергнуть). Дело в том, что эти маленькие глупые грызуны начисто забывают, где они оставили пропитание. А ведь неспособность вспомнить то, что случилось более двух секунд назад, как и полное неумение позаботиться о будущем - это уже болезнь.

 Определенный тип ораторов  выработал целый ряд навыков  подобного "беличьего" поведения. 5) Мышь. Это трясущийся, пугливый оратор, который, нервно теребя листки, пищит перед аудиторией. Опытные ораторы берут на вооружение пару-другую мышиных повадок и пользуются ими, чтобы завоевать симпатию аудитории. 6)Муравьед. Это небольшое африканское млекопитающее отличается двумя характерными чертами, как и ораторы, берущие с него пример. Первая - бронированная чешуя, а вторая - привычка рыться в муравейниках. Всякому, кто когда-либо стоял перед враждебно настроенной аудиторией, понятна ценность чешуйчатой брони, особенно при отражении щекотливых вопросов. Если единственная мысль, которую вы наметили в своем выступлении, еще так и не раскрыта перед слушателями, просто игнорируйте даже самые нетерпеливые жесты из председательского кресла. Продолжайте как ни в чем не бывало. Если же, что всего вероятнее, никакой мысли и не было с самого начала, можете спокойно поблагодарить председателя и занять свое место. Рыться в муравейниках или копаться в грязи – одно из наиболее полезных ораторских качеств; второе – это подсчет лакомых кусочков, которые можно вылизать из данного муравейника. В самом деле, стоит покопаться в грязи ради того, чтобы добыть полезную информацию и использовать ее с выгодой для себя.

3. Личностные качества  оратора.

Оратор должен быть личностью, умеющей  публично мыслить и обладающей языковой культурой. Оратор должен быть яркой  индивидуальностью, т.к. именно этим он, прежде всего, интересен слушателям.  Оратор должен быть человеком глубоко  нравственным. Оратор должен обладать особым мужеством. По статистике 10 % людей  настроены против оратора. Оратор должен обладать глубокой убежденностью в том, что он говорит.

Какого человека можно назвать  хорошим оратором? Часто спрашивают: был ли хорошим оратором Гитлер? или является ли хорошим оратором тот или иной политик, складно  и красиво передающий свои мысли, но не пробуждающий у людей подлинной  веры? Действительно, история человечества и наша современность знает множество  примеров, когда сила ораторского  слова использовалась для того, чтобы  установить свою власть, обмануть людей. Но успех таких “хороших ораторов”  всегда оказывался временным, а история  всё расставляла на свои места.

Поэтому мы бы назвали с большой  оговоркой “хорошими ораторами” тех людей, как Гитлер, Муссолини  и других диктаторов, которые добивались только личного успеха и в конечном итоге обратили во зло для своих  народов искусство красноречия. Кошанский определял такое искусство оратора как “злоупотребление красноречием”.

Вот почему следует ещё раз вспомнить  формулу Квинтилиана: “чтобы быть хорошим оратором, надо быть хорошим человеком”. Настоящий оратор думает не о временном успехе своей речи, а о том, как его “слово отзовётся” впоследствии. Для него невозможна формула “после нас – хоть трава не расти” (“после нас хоть потоп”), он размышляет о том, какими будут долговременные последствия его слов.

Но быть хорошим человеком –  хотя и основное, но слишком общее  и расплывчатое требование. Чтобы  быть подлинным оратором, нужны талант, природное дарование. Вот как об этом писал Цицерон: “Первое и важнейшее условие для оратора есть природное дарование… Ведь для красноречия необходима особого рода живость ума и чувства, которая делает в речи нахождение всякого предмета быстрым, развитие и украшение – обильным, запоминание – верным и прочным”.

Вы спросите: а что делать, если нет природных дарований, если Бог  “обидел способностями”? Мы бы ответили: не надо ни преувеличивать, ни преуменьшать своих возможностей. Но у каждого  человека есть свой речевой талант, и надо понять, в чём он состоит, постараться раскрыть свои возможности. Ведь один человек может писать стихи (и он будет поэтом), другой чувствует, что он может работать в сфере  производства и управления (он будет  писать документы, вести деловые  переговоры), третий хочет писать статьи в газеты (он будет журналистом). Итак, какую профессию ни возьми – каждая связана с развитием  определённых речевых способностей. Поэтому Ваша профессия и ощущение “удобства” связан не просто с интересами, а с определённой областью речей и текстов, которыми вам придётся заниматься.

Итак, второе требование – пойми, в  чём твой речевой талант, и развей его.

Развитие таланта предполагает работу над собой, которая состоит  в повышении знаний и образованности оратора. “Красноречием можно овладеть лишь сравнившись в знаниях с образованнейшими людьми” (Цицерон). “Знание других наук” полагал одним из средств приобретения красноречия Ломоносов. Аудитория не будет слушать того оратора, который плохо знает предмет своей речи и не умеет рассуждать логически и последовательно.

Следующее требование к оратору  касается своеобразия его личности. Всякий оратор ценится как человек, обладающий собственным взглядом на предмет, она занимает твёрдую позицию  и отстаивает её. Отстаивание позиции  не предполагает прямолинейного упрямства, напротив, мудрый ритор ведёт себя разумно и тонко: он умеет и промолчать, и выслушать оппонента, но и отстоит свою точку зрения.

При индивидуальном своеобразии можно  говорить и об универсальных качествах, которые должны быть присущи оратору. Качества характера и свойств  личности оратора называются в риторике ораторскими нравами. К ним относятся  честность, образованность, скромность, предусмотрительность, ответственность, решительность и другие.

Честность – это открытое и справедливое отстаивание своей позиции. Никто не захочет слушать человека нечестного, скрывающего свои истинные намерения.

Образованность – это знание предмета речи, потенциальная широта воззрения на разбираемую проблему. Если аудитория уверена в образованности оратора, она доверяет его мнению.

Скромность – умаление личных достоинства, которое оттеняет свойства предмета, утверждает знание, а ораторской гордыне и жажде славы отводит второстепенное место.

Предусмотрительность – способность предвидеть развитие событий, не позволяющая совершать неразумных импульсивных поступков. Хороший ритор, предвидя действие чужих и своих речей – подобно хорошему полководцу – отступает и “отсиживается” в засаде, а затем переходит в наступление лестным и искусным словом.

Ответственность – приготовление и готовность ответить за произносимые мысли и слова. Ответственность связана с чувством стыда – возможного осуждения и даже позора за неудачно сказанную речь. Безответственность, напротив, связана с равнодушием к чужому мнению, неуважением к слушателям, она – следствие ослабления волевого начала в человеке.

Решительность – способность настойчиво и волево проводить свои идеи. Решительность связана с внутренней энергией, которая присутствует в каждом человеке, но может быть или ослаблена обстоятельствами, или, напротив, быть мобилизованной. Качество решительности, как и другие свойства оратора, - не только даны от природы, но и вырабатываются и формируются годами напряжённое работы и воспитания.

Здесь перечислили не все качества оратора, или ораторские нравы. Видимо, можно назвать ещё много качеств, которые приблизят нас к облику идеального или совершенного оратора. Видимо, и каждое время диктует свои нравы, свои взгляды на идеал человека и образцы его речи. Нам важно освоить всё лучшее, что известно об ораторском искусстве и свойствах оратора, а затем применить эти знания к своей жизни.

Качества оратора как личности в сочетании со всеми другими  требованиями к речи создают в  представлении аудитории образ оратора. Образ оратора – это представление человеком себя в речи, вид, облик, “маска”, которые сознательно планируются, а затем проводятся в жизнь. Образ оратора оценивается по трём параметрам личности: нравственный ли человек? знающий ли человек (интеллект, образованность)? привлекательный ли человек (эстетическая выразительность)? – иначе “нравится” ли человек?

В комплекс речевых средств входят – и это принципы оценки речи оратора: идеи, слова, построение слов, произношение, телодвижение, эмоция речи.

Не зря слово “образ” имеет  связь со словами “образец”, “образованность”. Связь со словом “образец” означает, что каждый оратор стремится к  определённому идеалу, образцу. Каждое время и каждая эпоха даёт свои стилевые образцы, которым подражают  ораторы. Хороший оратор (ритор в  целом) всегда занят преобразованием, усовершенствованием жизни к  лучшему, поэтому он отталкивается  от существующих образцов и создаёт  новое: новые идеи, новый стиль  в словах и всём образе поведения.

Образованность же означает формирование внутреннего и внешнего облика человека. “Образуя” себя, человек лепит из себя личность – своеобразный союз души и тела, единственный и ни на кого не похожий. Образование же происходит только через общение, через речь, словесное взаимодействие каждого из нас с миром.

Теперь приложим всё сказанное  к отдельным видам ораторской речи, какими являются:

1. политическое красноречие (политическая ораторика);
2. судебное красноречие (судебная ораторика);
3. духовное красноречие (церковная ораторика);
4. педагогическое красноречие (педагогическая ораторика);
5. академическое красноречие (устная ораторика);
6. военное красноречие (военная ораторика).

В сущности же видов красноречия  или ораторики столько, сколько видов профессиональной деятельности. Обратите внимание на то, что перечисленные классические виды красноречия называют основные общественные профессии: политик (дипломат), юрист (судья, адвокат), священник, педагог (учитель, преподаватель), военный. Эти профессии требуют активной речевой работы.

Заключение

Ораторство представляет собой сложное интеллектуально-эмоциональное  творчество публичной речи.

Из всего сказанного ясно, что нельзя стать оратором без  постоянной практики выступлений. И  способности, и навыки, и умения оратора  формируются на основе знаний в процессе его деятельности. Нужно развивать  наблюдательность, копить и шлифовать  впечатления, много читать, вдумываться  в прочитанное, рассуждать и спорить, делиться своими мыслями и впечатлениями с друзьями, использовать любую возможность, чтобы выступить перед аудиторией, извлекать уроки из каждого выступления.

Совершенствование в ораторском искусстве, делая жизнь человека полнее и интереснее, способно принести величайшую радость. Но это и необходимость, ибо, как заметил еще более  ста лет тому назад А.П. Чехов: «Дурно говорить должно бы считаться  для интеллигентного человека таким  же неприличием, как не уметь читать и писать, и в деле образования  и воспитания обучение красноречию  следует считать неизбежным».

Итак, в своем реферате я постаралась  подробно рассказать о том, какие  люди являются ораторами, показать, какие  есть типы ораторов и какие качества важны для оратора.

Список использованной литературы

1. Апресян Г.З. Ораторское искусство. М., 1978
2. Медведев А.В. Основы риторики. М., 2000.
3. Зарецкая Е. Н. Риторика: Теория и практика речевой коммуникации. — 4-е изд. — М.: Дело, 2002. — 480 с.
4. Михайличенко Н.А. Риторика. М., 1994.