Основные направления политической идеологии

Министерство образования и науки РФ

Национальный минерально-сырьевой университет «Горный»

Реферат

по дисциплине

Политология и социология

На тему

Основные направления политической идеологии

Выполнил                                                               студент гр. ДГ-13-2  Евсенкова А.О.

Проверил                                                                ст.пр., к.ф.н.                Рогозина О.Л.

Санкт-Петербург

2014 г.

Оглавление

Введение

Прежде чем перейти к непосредственному рассмотрению политических идеологий, разберемся с понятием "идеология". Имея даже нейтральный взгляд, трудно не согласиться с тем, что данное понятие является, наверное, одним из наиболее неясных понятий политологии. Одни считают, что идеология - это своего рода наука, другие принижают значимость данного термина. Такая неразбериха не может не приводить  к крайностям трактовки этого понятия.  
 Достаточно долгое время идеологию рассматривали как что-то ненаучное и иллюзорное. Изначально термин "идеология" был введён во Франции в конце XVIII в. Антуаном Дестютом де Траси1. Он вместе с Этьеном де Кондильяком2 пытался создать науку об общих принципах формирования идей и основы человеческого знания. Эти мыслители пытались оказать влияние на политику, проводимую оказавшимся у власти Наполеоном, который счёл, что они пытаются заменить политическую реальность абстрактными утверждениями, и негативно отнёсся к выдвинутым предложениям. С лёгкой руки великого исторического деятеля слово «идеология» приобрело уничижительный смысл, который закрепился за ним вплоть до настоящего времени. Существует довольно большое количество определений идеологии, которые отличаются, в частности, оценкой обозначаемого им феномена. Идеология по К. Марксу – ложное сознание, выражающее специфические интересы определённого класса, выдающиеся за интересы всего общества. Идеология по К. Маннгейму3 – искажённое отражение социальной действительности, выражающее интересы определённых групп или классов, стремящихся сохранить существующий порядок вещей; противопоставляется утопии. 
 Если рассматривать процесс формирования идеологии в исторической перспективе, то можно выделить ряд этапов: 
 
1. XVII—XVIII вв. Общественная мысль активно выступает против феодально-религиозной идеологии, отстаивает идеи общественного прогресса.  
2. XIX—XX в. Появляются разнообразные либеральные и коммунистические идеи.  
3. XX в. Западная социология начинает широко использовать понятие «идеология» для обозначения сознания, выражающего и обосновывающего интересы социальных групп4 или классов5.

Структура политической идеологии

В рамках любого идеологического учения следует выделить следующие уровни:

---теоретико-концептуальный, на котором формулируются основные положения, раскрывающие ценности и идеалы определенного класса (нации6, государства) или приверженцев какой-то определенной цели политического развития. Иными словами, здесь представлены те идеи и принципы, во имя которых «совершаются государственные перевороты <...> умирают и возрождаются общества» .

— программно-политический, на котором социально-философские принципы и идеалы переводятся в программы, лозунги и требования политической элиты, формируя таким образом нормативную основу для принятия управленческих решений и стимулирования политического поведения граждан. И если политические принципы формируют приверженцев и предполагают дискуссии сторонников разных ценностей, то программы разрабатываются для ведения непосредственной политической борьбы, предполагающей подавление (нейтрализацию) оппонентов. Причем между концептуальным и программным уровнями могут существовать и определенные противоречия, в результате которых некоторые принципы, как писал Б. Чичерин, нельзя узнать в оформлении их «самых рьяных обожателей».

— актуализированный, который характеризует степень освоения гражданами целей и принципов данной идеологии, меру их воплощения в практических делах и поступках. Данный уровень может характеризоваться довольно широким спектром вариантов усвоения людьми идеологических установок: от легкой смены политических позиций, не затрагивающих гражданские убеждения, до восприятия людьми своих политических привязанностей как глубинных мировоззренческих ориентиров [6].

Либерализм

Либерализм - это прежде всего идеология Просвещения. Этот факт находит отражение в том, что либералы обязательно придерживаются двух установок: свобода личности - это наиболее значимая моральная и политическая ценность. Другая установка - непоколебимая вера либералов в способность науки постепенно разрешить социальные проблемы. Такая вера прослеживается на всей истории либерализма: её можно найти и у Ф.Бэкона7, и у И.Бентама8.

В истории либерализма можно выделить такие этапы как:

1. Классический либерализм представляет  религиозно-светский тип идеологии. Дж.Локк9, Ш. Монтескье10, И.Бентам являются классиками либерализма [10]. Родоначальником является Дж.Локк. Именно он ввел такие понятие как "личность", "общество", "государство". Особой вклад в его развитие внес Ш.Монтескье: он разработал теорию разделения властей[2].

2. Неолиберализм или новый либерализм представляет светский тип идеологии и социальных целей, адаптировавших традиционные ценности либерализма к экономическим и политическим реалиям второй половины 20 века. Справедливость - главное достоинство политической системы,  ориентация на моральные ценности - достоинство правительства. Одним из отличий неолиберализма от классического либерализма является толерантность по отношению к вмешательству государства в экономику. Сущность программы неолибералов заключается в идее соглашения управляющих и управляемых, необходимости участия масс в политическом процессе, демократизации процедур принятия управленческих решений [6].

           По  мнению либералов, государство нужно  для того, чтобы защищать человека  от насилия и расширять границы его свободы.

          В области  экономики либерализм послужил  как реакция на вмешательство  государства в решение экономических  вопросов.

         С их  точки зрения, предпринимательство  является прямым выражением экономических  свобод [8].

В 20 веке слово "либерализм" приняло иной смысл. Основное различие между либерализмом 19 и 20 веков отражается в экономической сфере. Самые первые либералы были за минимальную степень вмешательства государства в экономику, а нынешние либералы выступают за вмешательство государства в сферу экономики.

             На данный момент либерализм - это одна из ведущих идеологий в современном мире. Такие идеи либерализма как личная свобода, религиозная толерантность, равенство, самоопределение нации получили широкое распространение. Конечно, полностью либеральных стран не существует, но есть такие, культура и экономика которых максимально приближена к либералистским идеалам. В качества примера таких стран можно привести Испанию, Финляндию, Эстонию, Кипр, Канаду[14].

Консерватизм

Консерватизм (от лат. conservare — охранять, сохранять) —

идейно-политическое течение, выдвигающее в качестве основных требований сохранение и поддержание исторически сформировавшихся форм политической и общественной жизни, в первую очередь ее правовых и нравственных устоев, лежащих в основе семьи, религии, собственности [8].

         "Размышления о революции во Франции" - работа английского политического мыслителя Э.Берка11, опубликованная в 1790 году. Именно это событие связывают с зарождением консерватизма. В этой работе Берк рассуждает о том, почему же революция во Франции привела к неслыханной тирании [8].

          Изначально либерализм и социализм возникли как классовые идейно-политические течения буржуазии и рабочего класса. С консерватизмом все гораздо сложнее. Консерватизм отражает идеалы тех классов и социальных групп, положению которых угрожают тенденции исторического и экономического развития.  Нередко консерватизм был защитной реакцией тех средних и мелких предпринимателей, фермеров и т.п., которые испытывают страх перед будущим, которое несет неопределенность и ухудшение их социального положения [2].

       Идеология консерватизма  заключается в устойчивости традиций  прошлого. Во главе стоит сопротивление любым новшествам.

Схема 1. Консерватизм [14]

          Существует такое понятие как "исторический органицизм". В его основе лежит представление общества в виде целостной органической системы, в которой все идеально, все дополняет друг друга и нет ничего лишнего. Консерваторы доказывали, что попытки изменить что-либо в этом организме приведут к краху все системы [10].

  Однако консервативный традиционализм12 не исключает изменений. Э.Берк писал: «Если государство лишено возможности изменений, то у него нет и возможности заботиться о собственном состоянии». Забота здесь означает требования к изменениям: они должны быть постепенными, изменения должны последовать, если изменятся внешние обстоятельства существования государства (прирост населения, развитие межгосударственных отношений и т.п.), изменения должны быть ответом на потребности большинства [4].

На сегодняшний момент приверженцы консерватизма видят его преимущество, заключающееся в том, что данная идеология способна принимать различные формы, не изменяя при этом свою "основу". И при принятии этих форм консерватизм способен объединять в себе новые идеи.

Несмотря на то, что неоконсерватизма придерживаются лишь некоторые политические партии, количество сторонников этой идеологии в современном мире увеличивается, поскольку неокенсерватизм вывел наиболее ясную и понятную форму взаимоотношений [7].

Социал-демократизм

Социал-демократия возникла в конце 19-начале 20 века. Именно в это время возросло влияние рабочего движения с странах Запада среднего уровня развития (в индустриальных странах). Изначально социал-демократические партии являлись внепарламентскими, а именно они были призваны защищать интересы рабочего класса в сфере политики. Это доказывается хотя бы тем, что в некоторых странах (например, в Великобритании) профсоюзы являются членами этих партий.

Социал-демократия была альтернативой капитализму. Первоначально она разделяла важнейшие положения марксизма13: уничтожение капитализма, установление диктатуры рабочего класса, общее равенство и т.д. Также некоторые поддерживали марксистскую идею перехода к социализму революционным путем.

Концепция демократического социализма являлась основой для становления социал-демократии. Однако по этому вопросу были развернуты споры. Противники этой идеи аргументировали свою точку зрения тем, что социализм не может быть недемократичным. Однако, если обратиться к истории, можно увидеть, что помимо демократического, были такие виды тоталитарного социализма как большевистский, нацистский и другие.

Суть современного социализма наиболее ярко выражена в Годесбергской программе14 в виде формулы "свобода, справедливость, солидарность".

Центральное место в построении демократического социализма занимает свобода. Это понятие подразумевает под собой самоопределение каждого человека. Равенство придает смысл свободе, а справедливость представляет равную для всех свободу.

Сейчас, в 21 веке, очень трудно провести различия между социально-демократическими и другими политическими партиями, потому что многие принципы и ценность, которые были полем боя, стали общим достоянием. Однако партии придерживаются различного мнения в вопросе о пределах демократии. Консерваторы и либералы считают, что она не должна распространяться на другие сферы, а социал-демократы придерживаются мнения о том, что понятия демократия, свобода и равенство тесно связаны между собой и поэтому не должны быть ограничены [7].

Коммунизм

Коммунизм (от латинского commūnis — «общий») - в марксизме общественный и экономический строй, основанный на социальном равенстве [7].

Идеи коммунизма зародились еще в древности. "Государство" Платона - яркий пример теоретического обоснования коммунистических идей. Во главе государства стоят философы, не имеющие частной собственности. Также коммунистическая идеология свойственна и для раннего христианства. Частная собственность там рассматривалась как свидетельство антихристианского образа жизни. Слово "коммунизм" впервые было использовано Этьеном Кабе15 в работе "Путешествие в Икарию"16 [14]. Кабе описал такое общество, в котором все люди трудятся, а государство обеспечивает удовлетворение их потребностей[15].

Как идеология, коммунизм представляет собой систему идей и ценностей, которые выражают миропонимание рабочего класса.

Если обратиться к истории, то можно вспомнить, что коммунизм всегда противостоял буржуазной идеологии. Идеология пролетариата выражая устремления рабочего класса, стала мощным революционным оружием. Коммунизм утверждал идеалы свободы, равенства, братства людей и наций.

"Коммунисты могут выразить  свою идеологию одним положением: уничтожение частной собственности". Именно так Маркс и Энгельс охарактеризовали коммунизм в "Манифесте коммунистических партий" [13].

Марксизм - философское, экономическое и политическое учение, которое основали Карл Маркс и Фридрих Энгельс. Марксизм был чем-то вроде ответа на движение пролетариата в 19 веке. Отсутствие частной собственности позволяло рабочим придерживаться радикальных суждений. А огромное количество рабочих открывало огромные возможности для массовой агитации. В этих особенностях Маркс и Энгельс увидели большой революционный потенциал.  
 В конце 70-х годов 19 века возникло такое идейно-политическое течение как социал-демократизм. В его основе лежала идеология марксизма. Основателями социал-демократизма были Э.Бернштейн17 и К. Каутский18. Реформизм - главная особенность социал-демократии. Реформизм позволяет мирным и постепенным путем перейти от капитализма к социализму.  

Стоит заметить, что неудачи советского правительства по строительству коммунизма в отдельной стране нарушали устои марксизма-ленинизма. В этих условиях возник неомарксизм - стремление улучшить марксизм.

Но к концу 20 века страны социализма и коммунизма не выдержали соперничества с капиталистическими государствами. Таким образом можно понять, что в идеалах коммунизма слабыми оказались следующие аспекты: недооценка потенциала капитализма, неправильная трактовка буржуазной демократии, неверная оценка факторов развития общества и др.

Самым ярким примером распада коммунистической державы является распад СССР. Возникает вопрос: почему же это все-таки произошло? А ответ на него прост: за 70 лет своего существования советский коммунизм так и не смог достойно удовлетворить материальные и духовные потребности человека. Конечно, сейчас в России существует КПРФ. Она является второй по политической силе партией, но она бесперспективна. 

Спустя 23 года после развала СССР, бывшие советские страны очень отличаются друг от друга по уровню развития и менталитету. Но ни в одной их них больше не пользуется идеями коммунизма [12]. 

Фашизм

Фашизм ( от итальянского facio - фаши - пучок, связка, объединение) - это идеология и практика, утверждающие исключительность и превосходство определенной нации или расы, отрицание демократии, установление культа вождя.

В 1919 году в Италии стали создаваться первые фашистские партии - фаши ди комбаттименто ("Союз борьбы"). А в октябре 1922 года фашисты во главе с Б.Муссолини19 пришли к власти [1]. Именно Муссолини считается родоначальником фашизма. В основу его теории легли элитарные учения Платона, Гегеля20. Идеология распространяла крайний национализм, "безграничную волю" государства, прославляла войну. Период фашизма является самой темной страницей итальянской истории [2].

Национал-социализм Гитлера был разновидностью фашизма, но отличался более высоким уровнем тоталитаризма и расизмом. Используя идеи расового превосходства А.Гобино21 и некоторые положения трудов Ф.Ницше22, И.Фихте23, теоретики германского фашизма выстроили свою идеологию на основе социальных и политических прав мифического народа - "ариев"24  [9]. А представителе других этносов25 или рас26 немецкие фашисты стремились поработить или полностью уничтожить. Здесь государству отводилась второстепенная роль, а в главной роли выступала раса. Политика нацизма пользовалась большой популярностью в Германии, особенно у молодежи. Фашисты имели мощный пропагандистский аппарат, что позволило к середине 30-х годов в Германии установить тоталитарный режим.

На сегодняшний день в политической науке двояко трактуют понятие "фашизм". Одни учение понимают под фашизмом разновидности политических идеологий, сформировавшихся в 20-30 годах 20 века в Италии, Германии, Испании.

Существует и другая точка зрения интерпретации идеологии фашизма. Она заключается в том, что фашизм формируется там, где возникает цель подавления демократии, осуществляется массовый террор и провозглашается верховенство определенного класса, нации или расы. При такой трактовке  доктрины, рассматривающие превосходство расовых, этнических, классовых и иных групп общества, стремящиеся закрепить чье-либо превосходство в ущерб другим, могут рассматриваться в качестве основы фашизма [3].

Заключение

 Что же такое идеология? Идеология – это совокупность взглядов и идей, в которых осознаются и оцениваются отношения людей к действительности и друг к другу, выражающих интересы различных социальных классов, групп, обществ. Идеология распространяется в обществе путем пропаганды. Существует огромное количество методов пропаганды: плакаты, брошюры, листовки, огласка в СМИ, объявление по радио и т.д.  
 Идеологии различны по степени распространенности. В современном мире принято выделять следующие направления идеологий: либерализм, консерватизм, социал-демократизм, коммунизм, фашизм. Одна из важнейших функций государства  - идеологическая. В качестве объектов ее воздействия выступают различные виды общественного сознания. 
 В нашей стране представлены различные виды политических партий. Можно сказать, что в нашем обществе сегодня присутствуют следующие виды идеологического воззрения: маркситско-ленинистские, националистаческие, либеральные и неоконсервативные. Однако все чаще слышны призывы о деидеологизации, однако смысла в таких призывах нет. 
 Я считаю, что в современной России необходима еще одна политическая идеология, которая была бы признана народом, учитывала его потребности, исторический опыт нашей страны и многонациональность.

Список использованной литературы 

1. Алексашкина Л.Н.. Всеобщая история. 20-начало 21 века 9 класс : учеб. для общеобразоват. учреждений. — 12-е изд., испр. и доп. — М. : Мнемозина. — 295 с. : ил., 2012 
2. Гаджиев К.С. Политическая идеология. - М:Международные отношения-1995-400с. 
3. Гаджиев. К.С.. Ведение в политическую науку.- 2-е изд., перераб. и доп. - М.: Логос, 1999. - 544 с. 
4. Политология : краткая хрестоматия / [сост. Б. А. Исаев]. – Санкт-Петербург: Питер, 2008. – 218с. 
5. Макаренко В.П.. Главные идеологии современности.- Феникс, 2009.-200с. 
6. Пугачев В.П., Соловьев А.И..Введение в политологию. 4-е изд., перераб. и доп. - М.: 2005. - 477 с.  

7. Научный коммунизм. Словарь. Под редакцией академика А. М. Румянцева 
Издание четвертое, дополненное.Москва, Издательство политической литературы, 1983 
8. Политология: учебное пособие / под ред. А.С. Тургаева, А.Е. Хренова. – СПб.: Питер, 2005. - 560с.  
9. Электронный учебник. Политология: Учебное пособие. – Ставрополь, 2006.

10. Электронный учебник ПОЛИТОЛОГИЯ: Учебное пособие для высших учебных заведений. КРАЙТЕРМАН В.С.Москва

11. Интернет ресурс http://www.komros.info/left-bar/left-bar_34.html

12. Интернет ресурс http://www.bbc.co.uk/russian/international/2011/08/110815_communism_world_overview.shtml

13. Интернет ресурс http://www.marxists.org/russkij/marx/1848/manifesto

14. Интернет ресурс http://all-politologija.ru/knigi/politicheskaya-nauka-gadzhiev/konservatizm

15. Интернет ресурс http://istmat.info/files/uploads/28569/cabet_icarie.pdf

1 Антуан Луи Клод Дестют де Траси (фр. Antoine Louis Claude Destutt de Tracy; 20 июля 1754 — 9 марта 1836) — видный французский философ, политик и экономист. Ввел в употребление термин «идеология»

2 Этьен-Бонно Де Кондильяк (Кондийак) (1715—1780 гг.) философ, историк и экономист

3 Карл Маннге́йм (нем. Karl Mannheim, венг. Mannheim Károly; 27 марта 1893, Будапешт — 9 января 1947, Лондон) — родившийся в Венгрии немецкий и британский философ и социолог еврейского происхождения, один из создателей социологии знания

4 Группа (социальная) — объединение людей, имеющих общий значимый специфический признак, основанный на их участии в некоторой деятельности, связанной системой отношений, которые регулируются формальными или неформальными социальными институтами. 

5 Социа́льные кла́ссы (общественные классы) — социальные общности, выделяемые по отношению к собственности и общественному разделению труда.

6 Нация  - историческая общность людей, складывающаяся в ходе формирования общности их территории, экономических связей, литературного языка, некоторых особенностей культуры и характера, которые составляют её признаки.

7 Фрэ́нсис Бэ́кон (англ. Francis Bacon, 1st Viscount St Albans); 22 января 1561 — 9 апреля 1626) — английский философ,историк, политический деятель, основоположник эмпиризма.

8 Иеремия Бентам (англ. Jeremy Bentham; 15 февраля 1748, Лондон — 6 июня 1832, Лондон) — английский социолог,юрист, один из крупнейших теоретиков политического либерализма

9Джон Локк (англ. John Locke; 29 августа 1632, Рингтон, Сомерсет, Англия — 28 октября 1704, Эссекс, Англия) — британский педагог и философ, представитель эмпиризма и либерализма.

10 Шарль-Луи́ де Секонда́, барон Ля Брэд и де Монтескьё (фр. Charles-Louis de Seconda, Baron de La Brède et de Montesquieu; 18 января 1689 — 10 февраля 1755) — французский писатель, правовед и философ, автор романа «Персидские письма», статей из «Энциклопедии, или Толкового словаря наук, искусств и ремёсел», труда «О духе законов» (1748), сторонник натуралистического подхода в изучении общества. Разработал доктрину о разделении властей.

11 Эдмунд Бёрк (англ. Edmund Burke; 12 января 1729, Дублин — 9 июля 1797, Биконсфилд, Бакингемшир) — английский парламентарий, политический деятель, публицист эпохи Просвещения, идейный родоначальник британского консерватизма.

12 ТРАДИЦИОНАЛИЗМ — радикальная консервативная идеология, характеризующаяся острой критикой современного состояния общества в связи с его отклонением от некой исторически изначальной, а стало быть, идеальной социокультурной модели, сохраняемой в корпусе особого знания, как правило, эзотерического.

13 Маркси́зм — философское, экономическое и политическое учение, основанное Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом.

14 Годесбергская программа (нем. Godesberger Programm) — партийная программа СДПГ в период с 1959 по 1989 год.

15 Этье́н Кабе́ (фр. Étienne Cabet; 1 января 1788, Дижон — 8 ноября 1856, Сент-Луис, штат Миссури) — французскийфилософ, публицист, глава коммунистической школы.

16 "Путешествие в Икарию" - основное сочинение Кабе.

17 Эдуард Бернштейн (нем. Eduard Bernstein; 6 января 1850, Шёнеберг — 18 февраля 1932, там же) — немецкий публицист и политический деятель (социал-демократ).

18 Карл Ка́утский (нем. Karl Kautsky; 16 октября 1854, Прага — 17 октября 1938, Амстердам) — немецкий экономист, историк и публицист. Теоретик классического марксизма.

19 Бени́то Ами́лькаре Андре́а Муссоли́ни (итал. Benito Amilcare Andrea Mussolini 29 июля 1883,Предаппио, Эмилия-Романья — 28 апреля 1945, Джулино-ди-Медзегра, Медзегра, Ломбардия) — итальянскийполитический и государственный деятель, публицист, лидер Национальной фашистской партии (НФП), диктатор.

20 Гео́рг Вильге́льм Фри́дрих Ге́гель (нем. Georg Wilhelm Friedrich Hegel; 27 августа 1770, Штутгарт — 14 ноября 1831,Берлин) — немецкий философ, один из творцов немецкой классической философии.

21Жозеф Артюр де Гобино, граф (фр. Joseph Arthur comte de Gobineau; 14 июля 1816— 13 октября 1882) — французскийписатель-романист, социолог, автор арийской расовой теории .

22 Фри́дрих Ви́льгельм Ни́цше (нем. Friedrich Wilhelm Nietzsche 15 октября 1844, Рёккен,Германский союз — 25 августа 1900, Веймар, Германская империя) — немецкий мыслитель, классический филолог,композитор.

23 Ио́ганн Го́тлиб Фи́хте (нем. Johann Gottlieb Fichte, 19 мая 1762, Бишофсверда, Верхняя Лужица — 27 января 1814,Берлин) — немецкий философ.

24  Арий - лженаучный термин, выдвинутый в середине 19 в. авторами реакционных расовых «теорий».

25 Э́тнос (греч. ἔθνος — народ) — группа людей, объединённых общими признаками: объективными либо субъективными.

26 Ра́са — система популяций человека, характеризующаяся сходством по комплексу определённых наследственных биологических признаков, имеющих внешнее фенотипическое проявление и сформировавшихся в определенном географическом регионе.