Памятники античного искусства на территории Украины

МИНИСТЕРСТВО  ОБРАЗОВАНИЯ И  НАУКИ УКРАИНЫ

Национальная  академия природоохранного и культурного  строительства 
 
 

Кафедра украиноведения

Научный реферат по истории украинской культуры на тему;

«Памятники  античного искусства на территории Украины» 
 
 
 
 
 
 
 

      Подготовил :

Студент АСФ

Группы  ПГС – 105

Ботов Станислав  Владимирович 
 
 
 
 
 
 
 

Симферополь – 2010 год

План  работы:

     Введение.

1. Колонизация Северного Причерноморья. Развитие городов.

     2.  Архитектура городов Северного  Причерноморья.

     3. Достижения скульптуры Северного Причерноморья.

     4.  Декоративно – прикладное искусство Северного Причерноморья.

     Литература. 
 
 

Введение. 

Культура  и искусство античности оставило яркий след на территории современной  Украины. Дело в том, что одна из самых  ярких ранних цивилизаций, в частности, цивилизация Древней Греции и Древнего Рима оставили яркий след на территории Северного Причерноморья, где в период с VI по IV века до нашей эры греческими поселенцами были образованы рабовладельческие города – государства (полисы) Ольвия, Херсонес, Феодосия, Пантикапей, Фанагория, Гермонасса, Кепы, Горгиппия и некоторые другие. Известно, что современную территорию Греции населяли несколько племён, среди которых наибольший след в истории культуры оставили ахейцы, дорийцы, ионийцы. Так вот, колонизация Крыма связана прежде всего, с ахейцами и ионийцами. Причина освоения греческими племенами северного побережья Чёрного моря связывается с недостатком плодородных земель на территории современной Греции и стремлением греков, искусных мореплавателей, освоить новые территории. 
 
 
 
 

Вопрос  1. Колонизация Северного Причерноморья. Развитие городов.

       Первые греческие (по всей вероятности, ахейские) корабли достигли северных (по отношению к Греции) берегов Чёрного моря, вероятно, ещё в конце II тысячелетия до н.э. Мифы об аргонавтах и золотом руне, об амазонках, об Ифигении в Тавриде свидетельствуют о самом общем и отдалённом  представлении греков в тот период об этих местах. В конце VIII – VII веков до н.э. посещения греками берегов Северного Причерноморья  стали более частыми и регулярными. Пираты и купцы проникали сюда с целью обогащения. В тех случаях, когда они не могли силой завладеть добычей, они принимались за меновой торг: за вино, масло, ткани,  и расписную посуду они получали  кожу, мёд, воск, рыбу. С годами их посещения становились привычными, местные обитатели готовились к ним заранее, собирая свои товары в определённых пунктах. Так возникли торговые фактории – эмпории. На их местах в дальнейшем были основаны города, население которых занималось не только транзитной посреднической торговлей между жителями степей и метрополией. К городам примыкали значительные земли, пригодные для ведения сельского хозяйства и разведения скота. Ремесленники изготовляли предметы, необходимые жителям городов. Продукция их шла на продажу и за пределы городов.

К VI веку до н.э. уже существовали почти все крупные города Северного Причерноморья, и только Херсонес был основан в V веке до н.э. В отличие от других городов, он был основан дорийцами, а не ионийцами. Его метрополией была Гераклея Понтийская.

       Следует отметить, что каждый город – государство имелo свои особенности. Так, в Ольвии, дольше, чем в других государствах Северного Причерноморья, сохранялись греческий язык и греческие обычаи и нравы. Херсонес  был более замкнут, чем другие полисы, меньше входил в общение с окружавшими его племенами. Таврический Босфор очень рано, уже в V веке до н.э. объединил несколько полисов и стал обладателем довольно обширной территории с главным городом Пантикапеем. Культура Босфора  приобрела смешанный характер, в особенности, в первые века нашей эры.

      Политическая структура государств  Северного Причерноморья была  та же, что и в греческих  городах – государствах. Они были  частью античного мира, одной из его окраин, и их культура и искусство развивались в русле культуры и искусства античности.

Керкинитида. 

Остатки крепостной стены, городище Керкинитида и его  некрополь – памятник археологии VI в. до н.э. – II-III вв. н.э. – включены в Государственный реестр недвижимых памятников истории и культуры Республики Крым под № 2140 (госучетный № 260) и поставлены на учет решением Крымского ОИК от 05.09.1969 г. № 595.

Город основан  в третьей четверти VI в. до н.э. (ок.550- 525 гг. до н.э.), выходцами из ионийского греческого города Милета. Керкинитида была найдена археологом Л.А. Моисеевым на незастроенном Карантинном мысу Евпатории в 1917 г. Древнее городище расположено в центральной части современного города между – ул. Дувановской, морским портом и набережной. Вся территория Керкинитиды теперь занята санаториями МО Украины и им. В.И. Ленина.

Первые широкомасштабные археологические раскопки в окрестностях Евпатории начал Н.Ф. Романченко (1895-1897 гг.). Им же было начато изучение сельскохозяйственных усадеб античного города на пространстве между Карантинным мысом и озером Мойнаки. У Мойнакского озера частично раскопаны 12 из многих десятков существовавших античных загородных усадеб (наиболее значительные обнаружены на территории современного пансионата «Родничок» и санатория «Солнечный»). Одновременно исследовался некрополь – кладбище Керкинитиды (выборочные исследования) теперь полностью застроенный кварталами Евпатории. Площадь некрополя – 30 га.

Во II в. до н.э. Керкинитида  была захвачена скифами, и как  скифское поселение просуществовало до II-III вв. н.э. Свидетельство о Керкинитиде встречаются в трудах древних авторов Гекатея Милецкого, Геродота, Плиния Старшего, Помпея Мела, Клавдия Птолемея.

Периодические раскопки Керкинитиды проводятся Западно-Крымской экспедицией Крымского филиала Института археологии НАН Украины под руководством кандидата исторических наук В.А. Кутайсова начиная с 1980 г. Охранные и реставрационно-восстановительные работы ведутся Западно-крымской экспедицией Крымского филиала Института археологии НАН Украины.

Керчь, древний  город Пантикапей. Нынешняя Керчь получила свое название, вероятно, не раньше X в. Оно, может быть, дано русскими поселенцами, утвердившимися на противоположном берегу Керченского пролива (в древности "Киммерийского Босфора"). Впервые появляется название в форме "Кeрчeв" на известном "Tмутораканском камне", если он только оригинален, а не подделка конца XVIII в., как говорит на основании палеографических и других данных проф. И.А.Шляпкин. На этом камне (мраморный, теперь в Эрмитаже), относимом к 1066 г., говорится: "В лето 1068 г. индикт 6 Глеб князь мерил море по леду от Тьмутороканя до Керчева 30,054 сяж... (сажень)". Итальянцы называли Керчь "Черкио", а турки, отнявшие у последних Керчь в 1475 г., "Черзети". Русские последний раз овладели Керчью в 1771 г.

      В древности на территории Керчи стоял г.Пантикапей. Пантикапей основан в конце VII в. или в начале VI в. до Р.Х. ионийским городом Милетом. Колонисты прочно обосновались на этом месте, представляя себе все выгоды местоположения. Город, находясь на границе Европы и Азии (как считали древние), в проливе между двумя морями (Черным и Азовским), должен был играть роль важного и прежде всего коммерческого пункта. 

       Греки застали здесь, как и около Херсонеса, тавров и скифов, соседями же их за проливом на азиатском берегу были синды, которые занимали Таманский полуостров (впоследствии они почти все в подчинении у Босфора), соседями синдов - мэоты, затем упоминаются тореты, дандарии, псиссы, ефатеи и др.

        Небольшая колония Пантикапей в эпоху расцвета Афин приобрела мировое значение. Благосостояние Афин тесно было связано с пантикапейскими греческими колониями, и они самым энергичным образом добиваются и сохраняют свободный доступ в Пантикапей. Выражением этой настоятельной для Афин тенденции является пышная демонстративная морская экспедиция, посланная Периклом в Пантикапей (444 г. до Р.Х.), чтобы укрепить с ним связи Афин и приобрести рынки, как для вывоза сырых продуктов, необходимых для Аттики, так и для ввоза из последней продуктов промышленной техники, а в то же время, чтобы показать могущество Афин (Плутарх).

      Под именем Пантикапей жители его разумели всю окружающую территорию многочисленных греческих общин по восточным берегам Тавриды и Киммерийского (ныне Керченского) пролива; греки же митрополии и Эллады называли его Босфором. Страбон так описывает город: "Пантикапей представляет собою холм, со всех сторон заселенный, окружностью в 20 стадий; с восточной стороны от него находится гавань и доки, приблизительно для 30 кораблей; есть также акрополь; основан он Милетинами". Холм этот ныне называется Митридатовой горой, жалкие, почти совсем неисследованные, остатки акрополя находятся на юго-западной части горы. Гавань имела около 160 саж. О пределах Босфорского царства или владений г. Пантикапея трудно говорить, так как границы его были очень подвижны, да и слишком мало сохранилось сведений о них. Они были или очень большими, простирались, например, от Херсонеса до Танаиса, или очень малыми, едва сосредоточивавшимися в самом городе. Город Пантикапей сам был часто отцом колоний, а также и центральным органом всей близкой к нему жизни. Можно думать, что здесь существовал определенный государственный строй с первой половины VI в. до Р.Х., но какой, трудно сказать; может быть, это управление носило характер коммерческо-колонизаторской компании, но можно полагать, что чувство самосохранения заставило древние общины объединиться в союзы и управляться через выборных лиц. По аналогии с другими греческими городами можно думать, что здесь было построено управление по типу "города-государства" с демократическими тенденциями. Во второй четверти V в. на Босфоре утверждается типичная тирания, близкая к сиракузскому типу и в разных обстоятельствах разной силы. Замечательно то, что она беспрерывно существует около 700 лет (с V в. до Р.Х. по IV в. по Р.Х.). Первыми правителями, как говорит Диодор Сицилийский, были в продолжение 40 лет "археанактиды". Приурочивать к какому-нибудь лицу или династии это название трудно, так как нет определенных данных чтобы говорить даже о существовании династии. Только с начала V в. государственное устройство черноморских колоний можно считать ясным. С 438 г. до Р.Х. во главе управления Босфором стоит до конца I века до Р.Х. Фракийский кондотьер, как это было потом в Пергаме, приглашенный за известной вознаграждение со своей дружиной для защиты страны от варваров. Подобные приглашения наемников были в обычае у греков.

       Во времена Спартокидов Афины связаны с Босфором и самым энергичным способом поддерживают сношения с ним. Эти сношения отражаются не только на культурном влиянии, которое обще с другими колониями Понта, но и на внутреннем строе города-государства: Афины определенно и настойчиво поддерживают тиранию Босфора.

О́львия (др.-греч. Óλβια — счастливая) — античная греческая колония, основанная выходцами из Милета в 647—646 годах до н. э. на берегу Днепро-Бугского лимана к югу от современного Николаева. Во времена расцвета в ней проживало 20-25 тысяч человек. 

Древние греки, заложившие город в VI веке до нашей эры, сменили киммерийцев и скифов (впрочем, греки постепенно ассимилировались с местным населением: спустя некоторое время они начали говорить на смеси греческого и скифского и носить скифскую одежду). В 450 году до н. э. Ольвию посетил Геродот. Он сделал первое описание истории, географии и обычаев народов, которые в те времена населяли территорию Украины. В 331 году до н. э. Ольвию неудачно пытался завоевать полководец Александра Македонского Зопирион. В середине I века до н. э. город разрушен гетами под предводительством царя Буребисты. В первые века н. э. жизнь в Ольвии восстановилась, и она вошла в состав Римской империи. В конце IV века появились гунны, которые окончательно разрушили Ольвию.

На территории сохранились развалины укреплений, городские кварталы, площадь, священный участок, храмы, мастерские и погребения.

Последние исследования показали, что Ольвия была основана на 200 лет ранее предполагаемого.

На территории города работает постоянно действующая  археологическая экспедиция. Желающие принять участие обращаются в киевский Институт археологии.

Ольвия...  Это  таинственное и загадочное слово  всплывает в памяти  из далеких  школьных лет, когда на уроках истории, затаив дыхание, мы слушали рассказы об античном городе-государстве, основанном греческими переселенцами в начале VI века до нашей эры. Просуществовав почти тысячу лет, древний город не исчез навсегда.

Ольвия сегодня - это национальный государственный  историко-археологический музей-заповедник «ОЛЬВИЯ», расположенный на территории Николаевской области, рядом с селом Парутино Очаковского района, и самая известная достопримечательность юга Украины, посещаемая многочисленными туристами.

        Город Ольвия существовал почти тысячу лет - с 6 в. до н.э. по 4 в.н.э.- и был оставлен греками по неизвестным причинам. Позднее, когда турки стали строить крепость Очаков, они разобрали весь город (!) на строительный материал. И все же осталось многое, что лежит в земле и ждет своего часа.

В настоящее  время  ведутся раскопки Некрополя (так греки называли город мертвых), а также части города, расположенной на берегу Лимана. В результате природных катаклизмов часть Ольвии, а это около 35 метров городской территории, оказалась погруженной в Лиман. Как считают  археологи, выкопана примерно 1\80 часть города, все остальное еще предстоит "достать" из глубины веков. 
 
 
 

   Вопрос 2.  Архитектура городов Северного Причерноморья.

      В первые десятилетия  существования  городов в них шло усиленное  строительство. Архитектура этого  периода стала нам известна главным образом в последние годы, когда были раскрыты при раскопках архаические дома в городах Ольвии, Пантикапее, Тиритаке и др.

      Это были небольшие дома прямоугольного или близкого квадрату плана с  одним, двумя или тремя помещениями. Кладка стен  велась из необожжённого кирпича на невысоком цоколе из камня на глиняном растворе. Крыши делали тростниковыми, обмазывая их жидкой глиной. В каждом доме имелся очаг. Полы были глинобитными, стены обычно побеленными. К дому примыкал небольшой дворик хозяйственного назначения. Некоторые типы домов конца VI – V веков до н. э.  имели глубокие подвалы и стены, сложенные из камня. Размеры домов и число помещений со временем увеличивалось.

Города  в этот период строили на местах, удобных для ведения обороны  и пригодных для торговли – нa берегу моря или судоходной реки. Так, Ольвия (по – гречески «счастливая») была расположена в устье Буга, неподалёку от устья Днепра.

      Все города обычно имели акрополь –  возвышенное укреплённое место (например, гора Митридат в Пантикапее), на котором помещались храмы и общественные здания. В ряде городов была регулярная планировка по так называемой Гипподамовой системе. Гипподам из Милета – архитектор, философ и учёный, живший в V веке до н.э. С его именем связывается планировка городов, при которой продольные и поперечные улицы образуют правильную сетку, пресекаясь под прямыми углами. Все монументальные здания, крепостные стены и башни были построены из местного известняка. Мрамор стоил дорого, и его употребляли только для колонн, обрамления дверных проёмов и декоративных украшений. Привозили мрамор греческие торговые корабли. Доставляли они и мраморные плиты с рельефными изображениями.

      Об  ольвийских храмах Зевса и Аполлона Дельфиния мы знаем из упоминаний древних авторов. Остатки фундаментов  этих храмов – всё, что от них  сохранилось.

      В строительстве городов необожженный кирпич постепенно вытеснялся камнем. Чаще всего применялась кладка насухо, без раствора. В некоторых случаях каменные квадры соединяли металлическим скрепами – пирронами, имевшими форму двойного ласточкиного хвоста. Иногда применялась кладка на глиняном растворе. Известковым раствором пользовались только в тех случаях, когда необходима была полная водонепроницаемость – при устройстве цистерн, виноделен и других. Более широко известковый раствор стали применять с 1 века н.э..

      Одной из наиболее распространённых систем кладки была полигональная, из больших, неправильной формы, хорошо пригнанных камней, на глиняном растворе, применённая при строительстве открытого в Ольвии «полигонального дома VI – V веков до н.э. Кладка  из прямоугольных блоков изменялась в зависимости от назначения здания, его размеров и необходимой прочности. Наиболее монументальными и прочными были крепостные стены. Их возводили виде двух панцирей – наружной и внутренней каменной кладки; промежуток заполняли бутом и заливали глиняным раствором. Наиболее прочна была кладка «тычком и логом», когда квадры клали плашмя. Именно так сложена нижняя часть многих крепостных стен.

Для стен жилых домов забутовку не применяли, и квадры составляли всю толщину  стен. Наружную поверхность камня  грубо обрабатывали рустом, что создавало  игру светотеней и усиливало эстетическую выразительность.

      Многие  дома были двухэтажные. У входа находилась привратницкая. Одно из больших помещений, примыкавших к дворику, было комнатой владельца (одновременно и домашним святилищем), другое – столовой; спальню  устраивали в глубине дома. Женщины – хозяйка, её дочери и служанки – занимали второй этаж дома или самую отдалённую часть дома.

      В то же время, нельзя не отметить, что  искусство городов Северного  Причерноморья сложилось во взаимодействии с местной культурой и искусством местных племён, подвергшихся эллинизации. Важную роль в этом процессе сыграл и ввоз сюда многочисленных художественных произведений из греческих городов.

      Судьба  античных архитектурных памятников в городах Северного Причерноморья  сложилась крайне неблагоприятно. Отсутствие мрамора и недостаток камня приводили к тому, что здания, пришедшие в ветхость и разрушенные во время войн или землетрясений, разбирали, чтобы материал использовать вторично, для других построек. Это свидетельствует об экономности и хозяйственности древних жителей нашего полуострова.

      В Нимфее, в 17 километрах от Керчи, в живописном, уединённом месте, на берегу моря в  VI веке до н.э. было построено святилище, посвящённое богине плодородия  и земледелия Деметре. Оно было не очень велико – всего 102 квадратных метра. В плане это был не совсем правильный  прямоугольник. Здание было сложено из сырцовых кирпичей на невысоком цоколе из мелких камней. Четвёртую стену заменяла скала, к которой примыкало святилище. Поверх деревянного перекрытия лежала черепица. Вход был украшен карнизом из раскрашенных терракотовых плиток. Колонн и других элементов ордера, по всей вероятности, не было (не были обнаружены при раскопках). Святилище погибло от пожара, затем в начале V века до н.э. было восстановлено и расширено и существовало с переделками до III века до н.э.

      Среди остатков терракотовых рельефов, составлявших часть архитектурного декора зданий, в Пантикапее была найдена часть кровельного украшения – акротерия конца VI или начала V века до н.э. с изображением бога солнца Гелиоса. По видимому, акротерий происходил из Малой Азии. Эта находка позволяет сделать вывод, что монументальные постройки в городах Северного Причерноморья были покрыты черепицей, а украшение зданий осуществлялось раскрашенными терракотовыми рельефами. Эта техника была широко распространена в период архаики в Греции, Италии, Малой Азии. Позднее она нашла применение и в городах Северного Причерноморья.

      На восточном склоне горы Митридат  в Керчи, где в древности  находился Акрополь Пантикапея, столицы Босфорского царства, были найдены части большого архитектурного сооружения: пять баз и часть капители ионийского ордера  из желтоватого известняка, а также большой фрагмент архитрава, тоже ионийского ордера, высеченный из плотного мраморовидного известняка. Это остатки  здания архаического времени (конца VI – начала V века до н.э.). Вероятно, это был главный храм, посвящённый Аполлону, покровителю Милета, выходцами из которого был основан Пантикапей. Храм был прямоугольный в плане. Предположительная высота храма – 10,5 метра, ширина – около 20 метров, длина – около 50 метров. По фасаду было расположено шесть колонн, по длинным сторонам храма – по пятнадцать колонн.

Вопрос 3. Достижения скульптуры Северного Причерноморья.

      Трудно  себе представить античный город без скульптуры. В городах Северного Причерноморья в архаический период, несомненно, имелись культовые статуи в храмах, могли быть и надгробные рельефы. Но всё это погибло, кроме нескольких дошедших до нас фрагментов мраморных статуй и рельефов, происходящих, по – видимому, из Малой Азии и Греции.

      К началу VI века до н.э. относится найденный в Ольвии фрагмент головы статуи куроса (юноши). Форма головы, приближающаяся к квадрату, и характерная причёска с тщательно переданными прядями волос, образующими сзади квадратики, говорят о близости этого фрагмента к малоазийским памятникам искусства, а сорт мрамора позволяет предположить, что статуя была выполнена на острове Самос.

      К тому же типу относится и найденный  в Ольвии торс юноши. Более мягкая моделировка мускулатуры и более живое движение позволяют отнести торс ко второй трети VI века до н.э.

      На  Таманском полуострове в древних  Кепах была найдена в 1961 году мраморная  голова юноши позднего архаического периода малоазийской работы.

      Немногочисленным  фрагментам скульптуры из городов Северного Причерноморья присущи черты греческой архаики: статичность, замкнутость композиции, напряжённость ритма, острая конкретность передачи основных черт натуры.

      Терракотовые  статуэтки, обнаруженные археологами  во всех причерноморских городах, - это главным образом изображение богини. Спокойно и неподвижно восседает она в кресле. Длинные одежды скрывают формы тела.. На голове – покрывало. Плотно прижатые руки покоятся на коленях. Лицо обращено к зрителю. Фигурки эти невелики – 12 - 20 сантиметров высотой. Незначительная расчленённость, текучесть формы и обобщённость трактовки говорят об их ионийском происхождении. Полые внутри, они оттискивались в двух формах. После обжига их покрывали белой обмазкой и раскрашивали, употребляя белый, чёрный, красный, жёлтый, реже – голубой цвет. Иногда краску накладывали прямо на глину, без обмазки. Краски обжигу не подвергались.

      Терракотовые  статуэтки сидящей богини были, вероятно, повторением храмовой монументальной скульптуры, так как монументальность, присущая статуям архаического времени, сохраняется и в маленьких фигурках.

      Другим  важнейшим типом архаических  терракотовых статуй является статуэтка  стоящей женщины, иногда держащей в  руках птицу или плод. Это могло  быть изображение богини, жрицы или жертвовательницы. Пропорции тела – довольно удлинённые. На голове – покрывало. Длинный узкий хитон подчёркивает стройность фигуры. Особенное очарование вызывает тонкая моделировка лица с лёгкой улыбкой. Плотно прижатые руки и фронтальность композиции составляют особенность стиля эпохи.

      С давних времён в Северном Причерноморье  был известен образ богини Деметры, покровительницы земледелия, богини растительности, олицетворение матери – земли. Этот образ мы встречаем  в терракоте – так называемые протомы, то есть погрудные строго фронтальные изображения богини с покрывалом на голове. В период VI – V веков до н.э. облик Деметры ещё очень архаичен. У неё удлинённое лицо с острым подбородком, большие выпуклые глаза, тонкий нос, губы изящного рисунка с приподнятыми в условной улыбке уголками. Притомы оттискивали в формах и обжигали так же, как и все другие терракоты. Размеры их различны, в среднем 8 – 10 сантиметров, но  были и большие – около 20 – 25 сантиметров.

      Реже  среди терракот встречаются изображения Аполлона и других мифических персонажей.

      Почти все архаические терракоты, найденные  при раскопках городов Северного  Причерноморья, происходят из Самоса, Родоса и других ионийских центров, но некоторые статуэтки выполнены в привозных формах (такие формы найдены) из местной глины. Они отличаются от привозных тем, что в них нет следов доработки деталей после формовки, свойственных произведениям греческих мастеров.

      Таким образом, в архаическую эпоху  в искусстве Северного Причерноморья  господствовали те же образы, которые создавались скульпторами метрополии, в тех же художественных формах. Они были монументальны, отражали оптимистический жизнеутверждающий характер эпохи, в них ощущался интерес к реальным, живым формам. 
 

Вопрос  4.  Декоративно – прикладное искусство Северного Причерноморья.

     Расписная керамика, найденная в архаических  слоях, раскрывает перед нами все  основные направления греческой  вазописи.

      Одна  из ранних (около середины VII века до н.э.) ваз найдена в погребении на Темир – Горе близ Керчи. Это одноручный кувшин Родосской работы высокого художественного мастерства. Характерна устойчивая, несколько приземлённая форма этой вазы, с округлым туловом, стройным высоким горлом и плавно изогнутой ручкой. Вазописец тонко ощущает форму сосуда и умело разделяет роспись на зоны: нижняя, отделённая пояском орнамента, покрыта расходящимися лепестками, подчёркивающими форму вазы, следующий, широкий пояс воспринимается как главное вместилище, третья зона – плечи сосуда и. наконец, горло, вертикализму которого соответствует строго геометрический крупный меандр.

      Лёгкость, стремительность горных козлов, львов, пантер, переданные в смелом и тонком рисунке коричневым лаком на тулове вазы, светлое поле фона с разбросанными  на нём свастиками и розетками  – всё выполнено рукой опытного художника. Повторение бегущих фигур создаёт динамичный ритм, и вместе с тем в этом повторении чувствуется ещё не преодолённая тяга к геометризации, которая была присуща росписи ваз в VIII веке до н.э. Живописная гамма сходна с вазовыми росписями Родосской школы того времени.

        В акрополе Пантикапея была  обнаружена  погребальная маска Босфора, властелина одноименного царства. Сделана из золота, высота 22,5 см. Находка датируется III веком до н.э. Найдена в 1837 году археологом А.Б. Ашиком. В настоящее время хранится в Государственном Эрмитаже города Санкт – Петербурга в России. Маска лежала на черепе в мраморном саркофаге с останками босфорского царя Рескупорида III (либо одного из членов его семьи). Исполнена, возможно, по гипсовой маске с лица умершего, так как портретность черт очевидна. В гробнице также было найдено много художественных изделий из драгоценных металлов.

         В окрестностях Керчи обнаружена диадема погребальная. Находка относится к первым векам нашей эры. Сделана из золота с сердоликовой вставкой, а также с тиснением. Размеры диадемы: длина 59,3 см., ширина – 1,8 – 3,9 см. Выполнена в виде плоской ленты, сужающейся к концам, с тисненным орнаментом-елочкой. В центре ленты - сердоликовая вставка в прямоугольном карсте. По обеим сторонам от вставки было закреплено по 7 листьев из золотой фольги с тисненым орнаментом. В настоящее время  хранится  в Государственном  историческом музее, г. Москва.

      Ценной находкой является золотой  перстень. Размеры перстня : диаметр 2 см; ширина щитка 0,8 см. Перстень выполнен из цепочек с прямоугольным зерненым щитком. Шинка перстня сформирована из шести цепочек сложного объемного плетения из спаянных звеньев. Щиток представляет собой прямоугольную золотую пластину,  в которой закреплены цепочки шинки. На лицевую сторону щитка напаяны жгуты из двух перевитых гладких проволок, образующие два прямоугольника, один в одном; внутри меньшего выложена спираль из такого же жгута. Поверх сканого узора напаяны восемь золотых зерен. Датируется началом нашей эры.

     Интересной  находкой в районе Керчи является  подвеска, выполненная из золота, сердолика; при производстве использовалась ковка, пайка, резьба по камню. Находка датируется первыми веками н.э. Размеры: подвеска с петлей -2,1 х 1,3 см; вставка - 1,45 х 1,15 см. В настоящее время хранится в Государственном историческом  музее, г. Москва.     Подвеска овальная со вставкой - геммой. Оправа обрамлена рубчатой проволочкой, к оборотной стороне припаяна широкая ребристая пластинка, согнутая в петлю. Гемма на плоском овальном сердолике - женская головка в профиль влево, волосы собраны в низкий узел и украшены лентой. Оправа обрамлена рубчатой проволочкой, к оборотной стороне припаяна широкая рифленая пластинка, согнутая в петлю.

      Интересен найденный в Ольвии хиосский кубок. Среди орнамента на нём изображены бегущие обнажённые человечки в колпачках, имеющие гротескный характер.

      Искусство аттической вазописи VI века до н.э. представлено в археологическом материале городов Северного Причерноморья очень полно. Его особенностью было то, что фигуры выполнялись чёрным лаком на светлом фоне глины.

      Постепенно  круг сюжетов становился всё шире. Роспись, не стеснённая  уже делением  на зоны, занимала на вазе главное место. Вместе с тем, композиционная связь между росписью и формой сосуда не ослабевала. На новой более высокой ступени декорировки ваз силуэтные изображения воспринимались по – видимому, как наиболее живые и правдивые. Употребление лилово – красного пурпура и белой краски, а также процарапывание деталей придаёт чёрнофигурным изображениям выразительность и нарядность.