Педагогическая система Макаренко

Министерство образования  Республики Беларусь

 

Учреждение образования 

«Гомельский государственный  университет 

имени Франциска Скорины»

 

Факультет психологии и педагогики

Кафедра педагогики

             

 

 

 

 

 

                                                     

Педагогическая система  А. С. Макаренко

 

 

 

Реферат

 

 

 

 

 

 

 

 

Выполнил:

студентка группы ПС-32         ___________    Е. Н. Рудинская

                                                      подпись

Проверил:

ассистент                                    ___________   А. Э. Потросов

         подпись    

 

 

 

                            

 

 

 

Гомель 2013

Содержание

 

 

 Введение

 

1. Творческий путь А.С.  Макаренко

 

2. Основные концепции  педагогической теории А.С. Макаренко

 

3. Педагогическое мастерство  в понимании А.С. Макаренко

 

 Заключение

 

 Список литературы

 

 

ВВЕДЕНИЕ

 

 

 Сейчас одной из  важнейших задач педагогической  науки является объективная оценка  нашего прошлого педагогического  опыта, одним из самых значительных  явлений которого является педагогическая  система Антона Семеновича Макаренко.  Идеи Макаренко долгое время  не признавались официальной  педагогикой. Понадобились долгие  годы борьбы за их утверждение  в науке. Сегодня мы должны  констатировать, что концепции Макаренко  были приняты на вооружение  в одностороннем виде, со значительным  смещением акцентов вплоть до  их искажения. Теперь, благодаря  проведенным в последние годы  исследованиям, мы можем довольно  определенно судить, как и почему  это произошло.

 В 1936 г. было принято  постановление ЦК ВКП (б) «О  педологических извращениях в  системе Наркомпросов». К этому моменту педология сложилась как одна из педагогических наук, сделавшая предметом своего изучения возрастное развитие детей. Постановлением, в котором, отмечались недостатки и ошибки в практической работе педологов, педология была объявлена лженаукой, запрещено ее преподавание в педагогических учебных заведениях, а педологические учебники были изъяты. Теперь можно смело утверждать: так произошла величайшая трагедия в истории педагогических наук в нашей стране. Педагогика с этого момента стала «бездетной», за что потом ее часто упрекали. Но факт остается фактом: проблемы развития детей, становления личности ребенка на долгие годы остались за пределами педагогической науки. Именно это во многом определило односторонний подход к наследию Макаренко многих исследователей, и во многом — повлияло на «избирательное» отношение к системе Макаренко, когда те или иные ее части замалчивались, а другие подавались в искаженном виде.

 

 

1. ТВОРЧЕСКИЙ ПУТЬ А.  С. МАКАРЕНКО

 

 Родился Антон 1 марта  1888 г. в городе Белополье Харьковской  губернии. Отец его, Семен Григорьевич,  был высококвалифицированным маляром,  работал в железнодорожном депо. Антон учился в железнодорожном  училище и, когда семья переехала  в Крюков, он продолжил обучение в таком же училище. Учился старательно и успешно. Очевидно, поэтому, когда закончил учебу, Семен Григорьевич сказал сыну: «Будешь учителем!» Стало слово отца делом всей жизни Антона Макаренко. После окончания педагогических курсов начал он в 17 лет работать в родном училище. Огромное влияние на юношу оказало творчество А.М. Горького. Под его влиянием вершил он свои первые литературные опыты.

 Работая учителем, Антон  Семенович Макаренко изучает  педагогическую и философскую  литературу. Его внимание привлекают  груды А. И. Пирогова, В. Г.  Белинского, Н. Г. Чернышевского,  но особенно глубоко изучает  он работы К. Д. Ушинского.  После 9 лет педагогической деятельности  Макаренко поступает в Полтавский  учительский институт, который заканчивает,  как и училище, только с отличными  оценками по всем предметам.

 За выпускную работу  «Кризис современной педагогики»  А. С. Макаренко получил золотую  медаль.

После окончания института  он снова возвращается в Крюковское начальное железнодорожное училище, где работает сначала учителем, а потом директором до сентября 1920 г., когда принимает предложение Полтавского отдела народного образования стать заведующим детским домом для несовершеннолетних правонарушителей под Полтавой – впоследствии Детской трудовой колонией имени А. М. Горького.

Одну из лучших своих статей, написанную для юбилейного сборника по поводу пятилетия коммуны имени  Ф. Э. Дзержинского, Антон Семенович  так и назвал «Педагоги пожимают плечами».

Педагогический опыт –  неиссякаемый животворный источник и одновременно способ приращения научного знания, критерий его истинности. Для  Антона Семеновича Макаренко таким  источником стала его работа в  колонии имени А.М. Горького и  коммуне имени Ф.Э. Дзержинского. К этой работе, продолжавшейся около 16 лет, он приступил в 1920 г., будучи опытным  и зрелым педагогом. Ему было тогда 32 года.

В начале 30-е годов прошлого века, Антон Семенович принимает предложение о переводе горьковской колонии под Харьков в Куряж. Это был очень рискованный шаг. Куряжская колония, в которой находилось 280 воспитанников, к тому моменту была в ужасном состоянии. Сказать, что она была развалена, значило сказать неправду. Это была беспризорщина и уголовщина под крышей колонии. Кроме небольшой группы девочек, ребята воровали и пьянствовали, в поножовщине сводили счеты, обижали и эксплуатировали малышей.

В начале 1928 г. журнал «Народный учитель» опубликовал статью Н.Ф. Остроменцкой о колонии Горького. Надежда Феликсовна в 1926 г. три месяца работала в колонии клубным работником и воспитателем. Она восторженно писала о работе Антона Семеновича, но кое-что гиперболизировала и исказила. Горькому статья понравилась. Он писал Антону Семеновичу: «…письмо Ваше получил вместе со статьей Остроменцкой; читая статью, едва не разревелся от волнения, от радости. Какой Вы чудеснейший человек, какая хорошая, человечья сила».

 Вскоре на VIII съезде  комсомола выступила Н. К. Крупская. Она резко отреагировала на статью и Антон Семенович был вынужден уйти из колонии. Но это было не самое страшное. Приближались годы массовых политических репрессий, и можно представить, чем грозила такая оценка из уст одного из ведущих деятелей педагогики страны.

Жизнь, быт, достижения коммуны  имени Ф. Э. Дзержинского подробно описаны  Антоном Семеновичем в повестях «Марш 30 года», «ФД-1» и «Флаги на башнях». Последняя книга получила более широкую известность. Почти 8 лет проработал Макаренко в коммуне  имени Дзержинского. В эти годы Антон Семенович одновременно создает один из шедевров отечественной литературы – «Педагогическую поэму».

В «золотой» библиотеке педагогической литературы она всегда будет занимать первое место. В 1935 г. Макаренко переводится  в Киев на должность заместителя  начальника отдела трудовых колоний  НКВД УССР, а через два года переезжает в Москву, где целиком отдается литературной деятельности. Здесь он при участии жены создает «Книгу для родителей». Антон Семенович пишет ряд статей, часто выступает с лекциями: вместе они составили основной фонд его научно-педагогических произведений.

В январе 1938 г. выступил с циклом лекций, известных теперь под названием «Проблемы школьного советского воспитания». Работал он в те годы, как, впрочем, и всю жизнь, много, не жалея сил. Непомерные нагрузки, незаслуженная травля сделали свое дело. 1 апреля 1939 г. Макаренко скоропостижно скончался в вагоне пригородного поезда на станции Голицино Белорусской железной дороги. Он прожил всего 51 год.

 

 

2. Основные концепции  педагогической теории А.С. Макаренко

 

 На первом месте  – проблема воспитания и развития  личности.

 Макаренко с определенностью  не противопоставляет воспитание  и развитие детей, рассматривает  их в единстве, а главной задачей  педагога считает не воздействие  на ребенка, а содействие его  развитию, стимулирование верного  направления этого развития с  целью раскрытия сил и способностей  каждой личности.

 Развитие личности, по  Макаренко, составляет содержательную  основу воспитания. Не поняв этого,  мы не поймем главного в  системе выдающегося педагога. Продолжая  лучшую традицию гуманистической  педагогики Макаренко утверждает: жизнь – главный воспитатель ребенка, и задача воспитателя состоит, прежде всего, в организации этой жизни, в насыщении ее всем богатством человеческой культуры и подлинно гуманных отношений людей. В этом Макаренко видит стратегию организации воспитательного процесса.

 Но формула «жизнь  воспитывает» у Макаренко имеет  еще одно значение. Он поясняет  его так: бессмысленна всякая  попытка отгородить ребенка от  могучего влияния жизни общества, народа и подменить этот естественный  процесс домашней дрессировкой. Воспитатель, если он хочет  счастья ребенку, если он хочет  воспитать полноценного человека, не имеет права создавать ему  тепличные условия, пряча его  от реальной действительности.

 Подлинный гуманизм  не в этом. Сверхзадача каждого  воспитателя – родителя, педагога  и взрослых людей вообще –  заключается в том, чтобы разумно  вести детей по дороге жизни,  ставя их в позицию борцов  за лучшую жизнь на земле.  И так во всем, в большом и в малом, никогда не забывая истины: «в воспитательной работе нет пустяков». Такова макаренковская философия воспитания. Осмыслить ее – значит понять главное в педагогическом новаторстве Антона Семеновича.

С начала 30-х годов в  художественных произведениях и  других работах Антона Семеновича все  чаще появляется непривычная для  педагогики лексика: «педагогическое  производство», «материал», «проектирование», «продукт», «педагогическое мастерство», «педагогическая техника». Проще  всего предположить: работая в  те годы в коммуне имени Ф. Э. Дзержинского, Макаренко лично возглавлял завод  по производству электроинструментов  и фотоаппаратов, где трудились  его воспитанники, и поэтому использовал  техническую терминологию в своих  трудах в качестве своеобразных синонимов  и художественной символики.

 Величайшая заслуга  Антона Семеновича в том, что  он одним из первых сумел  разглядеть рождение педагогических  технологий и сформулировал основные  постулаты технологической педагогической  логики.

 Вот эти принципиальные  положения:

- ни одно действие  педагога не должно стоять  в стороне от поставленных  целей;

- никакое педагогическое  средство не может быть объявлено  раз и навсегда полезным либо  вредным; отдельное средство может  быть и положительным, и отрицательным;  решающим является действие всей  системы средств;

- никакая система воспитательных  средств не может быть установлена  раз и навсегда: она изменяется  и совершенствуется в точном  соответствии с развитием ребенка  и поступательным движением общества;

- всякое средство должно  быть педагогически целесообразным, что проверяется опытным путем.

 

 Антон Семенович ввел  в педагогику целый ряд принципиально  новых терминов. Среди них – «педагогическая техника», «мастерство», «проектировка или программа личности», «воспитательный коллектив», «тон и стиль жизни коллектива», «педагогический коллектив», «длительность педагогического коллектива» «педагогический центр», «ближняя, средняя и дальняя перспективы» и ряд других. Часть этих понятий уже прочно вошли в педагогику. Другие находятся в стадии осмысления. Но заметим – эти понятия не просто новые наименования для старых вещей. Они – отражение новых педагогических явлений, фактов новых действий педагогов, направлений воспитательной работы.

 Макаренко углубил  значение, а во многих случаях  дал новую трактовку большей  части традиционных понятий теории  воспитания, прежде всего таких,  как «требование» «наказание»  «поощрение», «дисциплина», «режим»  и др. За этим переосмыслением  также стоят принципиально новые  педагогические решения, новые  подходы к воспитанию.

 Переосмысление и переработка  понятийного аппарата педагогической  науки, несомненно, составляет основу  педагогической логики Макаренко.

 Главный признак любой  технологии можно определить  достаточно просто: что задумал  в начале работы, то и получил  после ее окончания. И весь  опыт А. С. Макаренко является  прекрасным примером того, как  поставленные им воспитательные  цели замыслы материализовывались  в результате воспитательной  работы в живые судьбы его  воспитанников.

 В своих работах  Антон Семенович дал и характеристику  наиболее типичных ошибок педагогической  логики. Их три: дедуктивное предсказание, этический фетишизм, уединенное  средство.

 Дедуктивное предсказание. Долгие годы утверждалось, что  для образовательной школы политехнизм  – это хорошо, а вот профессионализм – это плохо. В результате наносился огромный ущерб трудовому воспитанию школьников: из них формировали разносторонне образованных неумех. Но такова была сила магической формулы, да еще подкрепленной многочисленными ссылками на самого Маркса. Ратовали еще и за соединение обучения с производительным трудом, не задумываясь, можно ли профессионально не подготовленных детей допускать к труду. Подобных ошибок и по сей час немало в нашей теории. Кстати, Макаренко не отрицал политехнизма, но это не мешало ему давать своим воспитанникам по три и больше специальностей на высоком профессиональном уровне.

 Этический фетишизм. Хрестоматийный пример: наказание – это плохо, потому что «наказание воспитывает раба», а труд – это хорошо, потому что «труд создал человека». Макаренко, кстати, очень подробно оговаривал использование этого термина в своих работах, подробно характеризуя новую педагогическую логику.

 Уединенное педагогическое  средство. Суть ошибки состоит  в том, что какое-то одно  педагогическое средство выхватывается  из системы средств и объявляется  либо очень хорошим, либо очень  плохим. Оно действительно может быть и тем и иным, так как абсолютно не срабатывает вне системы средств.

Таковы некоторые основные положения новой технологической  логики, сформулированные А. С. Макаренко.

Сейчас, когда мы наблюдаем  настоящий бум в процессе творчества и пропаганды «новых» и «новейших» педагогических технологий обучения и  воспитания (хотя под таким названием  протаскивается часто нечто, никакого отношения к технологиям не имеющее), особенно важно вооружить молодых  учителей и воспитателей технологической  логикой педагогического мышления. Вода чиста у истока – говорит  народ. И знакомство с трудами  А. С. Макаренко поможет решить эту  задачу. Но дело не только в этом. Знакомство с макаренковской педагогической логикой совершенно необходимо еще и для того, чтобы понять и принять систему идей выдающегося педагога именно как систему.

Макаренко разрабатывает  стройную концепцию «проектировки» личности. Педагогика, утверждал Антон  Семенович, наука целесообразная. Педагог  должен ясно себе представлять, каким  он видит своего воспитанника на выходе. Он должен проектировать личность. При этом должны быть две воспитательные программы. Одна общая, рассчитанная на всех детей. Все они, к примеру, должны быть трудолюбивыми, честными, образованными  людьми. Но кроме этого нужна еще  и программа, рассчитанная на конкретного  ребенка, предусматривающая полное раскрытие его личных способностей и интересов. Последователи Макаренко  о второй программе попросту забыли. Не повезло и первой. Антон Семенович  предупреждал, что она должна быть предельно конкретна и точна. Он сформулировал ее в начале 30-х  годов предельно просто и ясно: мы желаем воспитать культурного  рабочего, дать ему образование, желательно среднее, дать квалификацию... И заканчивал эту характеристику словами: «Он  должен быть веселым, бодрым, подтянутым... способным жить и любить жизнь, он должен быть счастлив. И таким он должен быть не только в будущем, но и в каждый свой нынешний день».

 Кроме того, Макаренко  принадлежит удивительно лаконичная, но очень важная формула: «Человек  не воспитывается по частям».

 Вот так просто сформулировал  Антон Семенович основной закон  развития личности, исходя из  которого, он подошел к построению  общей программы. Она представляет  собой предельно лаконичную и  в то же время конкретную  характеристику личности воспитанника, причем личности в ее цельности.  Однако последователи педагога-новатора  этого не учли. Педагоги старшего  поколения помнят, как родилась  толстая книга «Примерное содержание  воспитания школьников», в которой по полочкам раскладывались идейно-политическое, нравственное, физическое, правовое, экологическое и другие «воспитания». Давались абстрактные характеристики и рядом с ними конкретные формы работы, «мероприятия». И чем больше от издания к изданию «толстела» книга, тем меньше она работала в школе. Пропал проект личности, вместо него разворачивалась абстрактная модель «всесторонне развитой личности», против чего прямо предостерегал А. С. Макаренко.

Следующая концепция замечательного педагога – воспитательный коллектив. Еще на заре зарождения макаренковедения была изобретена и пущена в ход звонкая формула – воспитание в коллективе, для коллектива и через коллектив. Макаренко утверждал, что сплоченный коллектив детей и педагогов (воспитательный коллектив) по мере своего развития становится активным и могущественным воспитателем личности. Конечно, человек воспитывается и для людей, для своего народа и человечества. Но, прежде всего, он воспитывается для себя, для своего счастья. Не надо забывать эту деталь воспитательной программы, может быть, самую важную в ней.

 И все же самое  опасное в этой формуле –  «воспитание через коллектив». Во-первых, у Макаренко педагог не стоит  над коллективом и личностью.  Он равноправный член коллектива, связанный узами товарищества  со всеми его членами. В этом  деловом содружестве воспитатель,  если и выделяется, то только  своей педагогической квалификацией,  мастерством. Во-вторых, творцом воспитательного процесса вместе с педагогами являются и дети, сам коллектив учебно-воспитательного учреждения. Наконец, коллектив – также цель воспитания. Об этом прямо говорит Антон Семенович.

 Для Макаренко нет  дилеммы – личность или коллектив.  Его идеал – гармония личности  и коллектива. Коллектив не безликая  серая масса, а живое развивающееся  содружество товарищей, объединенных  общим делом, живой организм, живущий  по своим законам».

 

3. Педагогическое мастерство  в понимании А.С. Макаренко

 

 Создание сплоченного  и работоспособного воспитательного  коллектива как содружества педагогов  и воспитанников, руководство  его развитием составляет в  логике технологии основной педагогический  процесс, в котором реализуются  цели воспитания. Начать этот процесс, направлять его развитие – вот главная задача любого педагога, воспитателя, директора школы, руководителя кружка и любого трудового и творческого объединения детей. А для этого нужно педагогическое мастерство.

 А. С. Макаренко первым  поставил в полном объеме вопрос  о мастерстве в педагогике. Если  бы он сделал одно только  это, он навсегда остался бы  в науке о воспитании значительной  фигурой. Это особенно ясно  в наши дни, когда в ряде  педагогических вузов появились  кафедры педагогического мастерства, а одноименные спецкурсы читаются  во многих педагогических учебных  заведениях.

 И все же опять  следует признать, что макаренковская концепция педагогического мастерства до сих пор не принята на вооружение в ее полном объеме, трактуется узко, сводится к так называемой «педагогической технике» или в лучшем случае к мастерству педагогического воздействия.

 

Мастерство педагога в  понимании Макаренко – это  сложнейший комплекс знаний и умений. На первом месте в нем стоит  мастерство организатора. Макаренко  не раз подчеркивал, что воспитательная работа есть, прежде всего, работа организатора. И этот его вывод вытекает из верного  понимания воспитания и развития личности, из концепции воспитательного  коллектива. Воспитатель, если он действительно  хочет воспитывать, призван организовывать педагогически целесообразную жизнь  детей, организовывать коллектив, руководить им. Для этого он должен быть хорошим  организатором. Такова первая составная  часть педагогического мастерства.

Воспитатель – всегда учитель  и наставник. Работая с детьми, он тоже вооружает их мастерством  в том или ином конкретном деле, передает им свое мастерство, а это  очень непросто. Причем одно дело —  хорошо, мастерски выполнять какую-либо работу, и другое – уметь передать свое мастерство и сноровку другому  человеку. Для этого нужно особое мастерство – мастерство наставника. Антон Семенович хорошо это понимал.

 И, наконец, «педагогическая  техника», или, как сейчас мы  говорим, «мастерство педагогического  стимулирования». Воспитатель должен  уметь влиять на детей непосредственно.  А для этого многое надо  знать и уметь: надо верно  оценивать ситуацию, принимать верное  решение, владеть методами стимулирования, уметь потребовать, поощрить, а  когда надо, и наказать, уметь  увлечь перспективой и многое-многое  другое, вплоть до подлинного  артистизма в демонстрации своих  чувств.

 Таковы основные слагаемые  педагогического мастерства.

 А. С. Макаренко утверждал:  мастерство – это то, чему можно  научиться, и каждый педагог  может стать большим мастером. Этот оптимистический завет педагогической  молодежи несет большую гуманистическую  нагрузку. Сколько изломанных педагогических  судеб и несостоявшихся жизненных  планов из-за того, что молодые  педагоги на начальном этапе  своей работы не овладели мастерством. Можно смело сказать, что 99% всех наших неудач и просчетов на педагогическим поприще упираются в дефицит педагогического мастерства.

Педагогическое творчество А. С. Макаренко – педагогика реального  гуманизма. Имя его всегда будет  стоять в ряду величайших педагогов-гуманистов прошлого, как И. Г. Песталоцци и К. Д. Ушинский, Л. Н. Толстой, С. Т. Шацкий. И нелишне еще раз заметить: педагогический опыт каждого из них был стремлением помочь обездоленным детям. Сказано: по делам их узнаете их… На самый трудный участок педагогического фронта – на спасение беспризорных детей подвигла судьба Антона Семеновича Макаренко в годы гражданской войны и всеобщей разрухи в нашей стране. И он добился поразительных результатов.

 

Заключение

 

 

 Педагогика XXI века... Какой  она будет?

 Прежде всего, это  будет наука о ребенке, его  воспитании и развитии. Не какая-то  особая наука «педология», а  именно педагогика, опираясь на  данные всех наук о человеке  и обществе, о развитии живого  в природе, будет изучать воспитание  и развитие личности в единстве, станет, как о том мечтал великий  Ушинский, педагогической антропологией.

 К этому выводу ведет  нас понимание воспитания –  предмета педагогики, которое высветил  для нас А. С. Макаренко. Теория  развития личности, возрастного  созревания детей непременно  станет фундаментом педагогического  знания, а познание объективных  законов воспитания и развития  личности составит истинное могущество  педагогического знания. На этом  пути педагогика из собрания  субъективно выведенных принципов  и правил воспитательной деятельности  превратится в подлинную науку,  изучающую и описывающую объективно-закономерные  явления и факты, дающую им  математически точные оценки.

 Педагогика – наука  опытная. Именно педагогический  опыт является основным животворным  источником и главным методом  добывания знаний о воспитании  детей и его законах, а также  точным критерием истинности  этих знаний. Педагогика Макаренко  рождалась не «…в мучительных  судорогах кабинетного ума», как  он сам говорил, а в самоотверженной  борьбе за спасение беспризорных  детей, за их лучшую жизнь.  И нельзя забывать, что опыт  есть единство теории и практики. Причем по мере развития и  совершенствования теории ее  удельный вес и значение в  опыте нарастают. На этом пути  научно-педагогического решения  практических задач воспитания  и обучения будет развиваться,  и становиться все более практичной  педагогика XXI века.

 Важнейшим отделом  педагогической науки станет  теория педагогического мастерства. Она предложит учителям и воспитателям  богатейший арсенал педагогических  средств управления процессом  воспитания, вооружит их знанием  педагогических ситуаций, умением  их анализировать и на этой  основе безошибочно выбирать  нужные методы и приемы. А главное  — педагогика будет помогать педагогам технологически мыслить и действовать по логике, начала которой заложил Макаренко.

 Люди давно заметили: когда поднимаешься в гору, линия  горизонта словно отодвигается, и чем выше ты поднялся, тем  дальше видишь. «Низко – так  близко, а высоко – так далеко»,  – свидетельствует пословица.  Педагогический опыт Макаренко  – высочайшая вершина современной  педагогики. И если мы сегодня  дерзаем заглянуть в будущее  педагогики, то только оттого, что  стоим на плечах гиганта.

 Наследие педагога  и писателя А. С. Макаренко  (1888 – 1939) обычно ассоциируется,  прежде всего, с понятием «коллектив».  Исследования показывают, что этот  термин закрепился в его творчестве  лишь в конце 20-х годов. 

 Исследования показывают  также, что используя термин  «коллектив», А.С. Макаренко и  в последующем, в конце 20-х  годов и в 30-е годы, – не  отказался от того его смысла, который он имел в виду, прибегая ранее к другим терминам: традиционному – «община» и новому – «коммуна».

 

СПИСОК литературы

 

 

1. Асмолов А. Г. Личность как предмет психологического исследования. – М., 1984.

2. Гавакова Т. И. А. С. Макаренко как психолог. Творческое использование идей A.С. Макаренко и В.А. Сухомлинского в формировании педагогического мастерства. / Под ред. B. Е. Лобурца. – Полтава, 1983.

3. Лутошкин А. Н. Эмоциональные потенциалы коллектива. – М., 1988.

4. Макаренко А. С. Воспитание  гражданина. – М., 1989.

5. Макаренко А. С. Коллектив  и воспитание личности. – М., 1972.

6. Моргун В. Ф. Психическая и социальная зрелость личности. А. С. Макаренко и Полтавщина. / Под ред. И. Ф. Кривоноса. – Полтава, 1986.

7. Мудрик А. В. Личность  школьника и ее воспитание  в коллективе. – М., 1983.

8. Фролов А. А. Организация воспитательного процесса в практике А. С. Макаренко. / Под ред. В. А. Сластенина и Н. Э. Фере. – Горький, ГГПИ им М. Горького, 1976.