Первые цари Романовы
Введение.
304 года правила
Россией династия Романовых.
1. Первые Романовы. Царь Михаил Федорович.
Первые Романовы предки Михаила Фёдоровича, первого царя династии Романовых, происходили от младшей ветви одного из древнейших московских боярских родов. Основателем его традиционно считается Андрей Иванович Кобыла. От младшего сына боярина Фёдора Кошки и пошли Романовы. Боярин Фёдор Кошка был доверенным лицом великого князя Василия I . Осторожный политик и дипломат, он умел ловким поведением и подарками улаживать дела своего государя в Орде, не доводя отношений до конфликтов. К концу XVI в.из всех потомков Фёдора Кошки остался лишь Никита Романович с детьми. Никита Романович и его сын Фёдор активно участвовали в политической жизни при дворе царя Фёдора Ивановича (1584-1598гг.), племянника Никиты Романовича. После смерти этого государя Никита Романович и Борис Годунов оказались основными претендентами на престол. Но занять русский престол, было суждено лишь внуку Никиты Романовича – Михаилу Фёдоровичу (12 июля 1596– 13 июля1645).
Михаил Фёдорович
первый русский царь династии Романовых
(1613–1917). Родился 12 июля 1596 в Москве.
Сын боярина Фёдора Никитича Романова,
митрополита (позднее патриарха Филарета)
и Ксении Ивановны Шестовой (позднее –
инокиня Марфа). Первые годы жил в Москве,
в 1601 вместе с родителями подвергся опале
Бориса Годунова, будучи племянником,
царю Федору Ивановичу. Жил в ссылке, с
1608 вернулся в Москву, где попал в плен
к полякам, захватившим Кремль. В ноябре
1612, освобождённый , ополчением Д.Пожарского
и К.Минина, уехал в Кострому.
21 февраля 1613
в Москве после изгнания
11 июля 1613 года
в Успенском соборе Кремля
состоялось венчание Михаила
на царство, ознаменовавшее
1.1. Начало царствования. Русско-Польская война.
Наибольшую опасность
для России представляла Польша. Король
Сигизмунд III и его сын Владислав
не забыли о том, что московский престол
был почти у них в руках.
В любой момент можно было ожидать
их новых попыток захватить Москву. Кроме
того, у поляков оставалось много русских
пленных, в том числе отец Михаила Филарет.
По юго-западу страны все еще рыскали шайки
Лисовского. Трудно было смириться и с
потерей исконно русских земель, включая
Смоленск. В Польшу было направлено посольство
во главе с Д. Оладьиным. Выяснилось, что
положение там тоже нестабильное, многие
магнаты склонны к заключению мира с Россией.
В то же время войскам под командованием
Черкасского удалось вернуть Вязьму, Дорогобуж,
Белую и подойти к Смоленску.
Поход Владислава на Москву вызвал колебания в умах некоторых воевод приграничных городков. Одним из первых сдался Дорогобуж, затем Вязьма. На пути к Москве оставался Можайск. Туда были посланы войска под руководством князей Черкасских и Б. Лыкова. Им удалось задержать армию Владислава. Однако угроза нападения на Москву была вполне реальной. В этой ситуации царь созвал собор, на котором был принят план защиты столицы и всей страны. В нем были достаточно подробно расписаны функции каждого члена правительства, каждого воеводы. Одни должны были защищать столицу, другие — ехать по городам для сбора войск, третьим предстояло просить помощь у дружественных держав. Весьма многочисленное посольство отправилось к персидскому шаху с просьбой о денежной помощи. Вполне вероятно, что она была удовлетворена, так как шах был заинтересован в дружбе с Россией. Документы сохранили перечень подарков, посланных Михаилом: кречеты, соболи, лисицы, моржовая кость, слюда, вино.
Владислав не стал тратить силы на захват небольших городков и сразу подошел к Москве. Ему на помощь шел с Украины гетман Сагайдачный. Но план польского наступления стал известен в Москве. Это дало возможность умело организовать оборону и наголову разбить польские войска. Определенная заслуга в этом принадлежала, видимо, лично Михаилу. В память о победе в селе Рубцове была воздвигнута церковь Покрова Богородицы, ставшая любимым местом паломничества царя. В борьбе с поляками духовенство оказало царю большую помощь. Оно призывало верующих бороться с еретиками и хранить верность православному царю.
Вскоре воюющие
стороны приступили к мирным переговорам.
Долгожданный мир был заключен 1
декабря 1618 г. в селе недалеко от Троице-Сергиева
монастыря. Это был не “вечный
мир”, а лишь перемирие на 14 лет
и 6 месяцев, поскольку многие проблемы
во взаимоотношениях между двумя странами
оставались нерешенными (Владислав не
отказался от своих притязаний на русский
престол, исконно русские территории оставались
в руках поляков и т. д.). Но пленные наконец-то
смогли вернуться домой. Среди них был
отец царя Филарет. 14 июля 1619 г. он прибыл
в Москву.
Встреча отца с сыном была, конечно, радостной.
Очевидцы писали, что оба они упали на
землю и “от очию, яко реки, радостные
слезы пролиаху”. В память об этом Михаил
велел заложить церковь святого Елисея.
Он простил всех опальных и выпустил на
свободу заключенных. Одновременно был
издан указ о награждении всех людей, помогавших
ему самому или его родственникам в трудные
времена. Щедрые пожалования получил Д.
М. Пожарский. Награды получили также тесть
Ивана Сусанина, жители Чердынского уезда,
помогавшие М. Н. Романову, брату Филарета,
во время ссылки, монахи Сийского монастыря,
где жил в опале Филарет, священник и крестьяне
Обонежской пятины, помогавшие в ссылке
матери Михаила Марфе.
Когда Филарет вернулся в Москву. Михаил, чтобы на законных основаниях разделить с ним власть, организовал возведение Филарета в сан патриарха. Для выбора Главы автокефальной русской православной церкви было достаточно решения собора русских иерархов. Однако Филарета ставит иерусалимский патриарх Феофан, очевидно, специально приглашенный с этой целью в Москву. Это вряд ли отвечало церковным канонам. Прибегли к этому, видимо, потому, что царь не был уверен в избрании Филарета, запятнанного связью с самозванцем. Так или иначе, но летом 1619 г. Филарет стал и патриархом, и вторым “великим государем всея Руси”.
Возвращение Филарета
из польского плена было как нельзя
кстати. Дело в том, что хотя родственники
и оказывали Михаилу помощь в
управлении страной, они все больше
и больше злоупотребляли своей властью.
Платонов писал по этому поводу,
что ко времени приезда Филарета родственный
круг Романовых не только вполне сформировался,
но и требовал некоторого обуздания своего
самоуправства и распущенности. Только
Филарет как старший в семье мог навести
порядок в собственном доме, то есть при
дворе. И, судя по отзывам современников,
он это сделал. Многие лица, ранее приближенные
к царю, были отправлены в ссылку, откуда
вернулись только после смерти Филарета.
Женитьба Михаила.
Одной из первых
забот патриарха стала женитьба
Михаила: пора уже было позаботиться
о наследнике престола. Еще до приезда
Филарета была выбрана царю невеста, М.
И. Хлопова. Ее поселили в царском дворце,
дали новое имя, Анастасия, в честь жены
Ивана Грозного. Родственники ее были
включены в число придворных. Однако вскоре
у невесты обнаружилась странная болезнь.
Царь не стал решать дело сам, созвал собор,
и тот постановил лишить Хлопову звания
царской невесты, и сослать ее в Нижний
Новгород.
В 1623 г. Было решено пересмотреть дело
Хлоповой. Однако на Хлоповой царь все
же не женился, этому воспротивилась мать.
Итак, только через 13 лет после вступления на престол Михаил обзавелся семьей. Столь поздняя женитьба, возможно, была связана с тем, что лишь после стабилизации обстановки в стране царь начал думать о наследнике. Именно этим объясняется требование Михаила ко всем людям подписаться под крестоцеловальной записью не только ему, но и его жене Евдокии Лукьяновне и их будущим детям. Главное требование этой присяги – не искать других претендентов на русский трон, ни в каких землях, и биться со всеми недругами Михаила.
В браке Михаила
Фёдоровича и Евдокии Лукьяновны
родились: 7 дочерей (Ирина, Пелагея, Анна,
Марфа, Софья, Татьяна, Евдокия) и 2 сыновей,
старший - долгожданный наследник Алексей,
и младший, умерший в младенчестве Василий.
1.2.Политика и нововведения.
После ликвидации военной угрозы извне правительство Михаила начало заново “строить царство”. Прежде всего, нужно было наладить управление государством. Происходит рост числа приказов и упорядочение их функций. По росписи 1639 г. числилось 14 приказов, занимающихся как общегосударственными делами (Челобитный, Судный, Пушкарский и т. д.), так и определенными территориями (Казанский дворец, Большой дворец и т. д.), а также делами сословий – Холопий, Стрелецкий и т. д. Новым был аптекарский приказ, ведавший лекарями. Примечательно, что по инициативе начали уже тогда отправлять молодых людей за рубеж для изучения медицины. Его возглавлял Ф. И. Шереметев, наиболее влиятельный человек в государстве. Этот приказ занимался здоровьем государя и его семьи.
Придворными лекарями
были англичанин Дий и голландец
Бильс, присланные в Москву из дружественных
держав “для сохранения царева здравия”.
Видимо, в молодости Михаил был вполне
здоров, так как увлекался охотой на лосей
и медведей, часто пешком ходил на богомолье
в отдаленные монастыри. В зрелом же возрасте
он страдал от болезни ног так, что едва
мог сам сесть в карету. Царь отличался
благочестием. Даже в очень тяжелое для
страны время, сразу после вступления
на престол он прежде всего заботился
о духовных делах. Узнав от священников
о чудесах иконы Казанской Богоматери,
он повелел установить новый церковный
праздник: первое празднество и “ход со
кресты” 8 июля, когда явилась эта икона;
Об укреплении
царской власти при Михаиле свидетельствует
новая государственная печать. В
ней к титулу царя было добавлено слово
“самодержец”, а над головами двуглавого
орла появились короны. Отличительной
чертой правления Михаила было то, что
он не придерживался жестких мер и раз
навсегда заведенного порядка. Хотя для
управления городами и был введен институт
воевод, по просьбе горожан их могли заменить
выборными губными старостами. Сохранились
такого рода просьбы горожан и ответы
на них царя. Важным мероприятием было
упорядочение взимания податей. Единицей
обложения стали количество земли и особые
заведения (мельницы, торговые лавки, пекарни
и т. д.). Для точного учета были составлены
писцовые книги, которые дают историкам
огромный материал для изучения хозяйственной
жизни страны. Современники
недаром называли Михаила милостивым
царем. Хотя казна была пуста, он старался
в первые годы своего правления не обременять
людей чрезмерными поборами. Царь давал
льготы в уплате податей разоренным городам
и едва встающему на ноги купечеству. Особой
заботой царя было развитие внешней торговли.
При любых сношениях с другими государствами
на первом месте стояли вопросы торговли.
Дипломатические контакты России в правление Михаила были достаточно широки (1620–1640-х). Она обменивалась послами с Голландией, Австрией, Данией, Турцией, Персией и другими странами. Примечательным стало посольство Голштинии в 1634—1636 гг., поскольку один из его членов, Олеарий, оставил воспоминания о поездке в Россию. Они содержат много ценных сведений о приемах в царском дворце, о быте воевод, торговле, строительстве кораблей, судоходстве по Волге и т. д.
Важным шагом
правительства Михаила была попытка ликвидировать
местничество в двух основных полках,
Передовом и Сторожевом, и среди дипломатических
лиц. Дело в том, что из-за местнических
споров срывались многие государственные
мероприятия. В условиях постоянной военной
опасности это не могло не беспокоить
царя. Не помогали даже огромные штрафы
“за бесчестье” и наказания. Налаживая
жизнь в стран, правительство принимает
ряд мер. Одной из них был указ о подводах,
в котором определялось количество подвод,
которое должно было дать каждое сословие
для государственных перевозок. Несколько
указов касались землевладения: о выморочных
имениях, о продаже земли, о разделе имущества
и т. д. В 1634 г. был издан указ, запрещающий
употребление табака.
Царь покровительствовал
виноградарству. Когда он узнал, что
в Астрахани монахам удалось
вырастить несколько лоз, то приказал
насадить за счет казны виноградники.
В 1630 г. в Москву было отправлено уже
50 бочек своего вина. По свидетельствам
современников, Михаил имел большую склонность
к разведению садов. Он тратил много денег
на приобретение границей дорогих растений.
Гамбургский купец П. Марселиус, долгие
годы снабжавший двор товарами, привез
для царя махровые розы, которых на Руси
раньше не было. Их посадили в особых висячих
садах, где росли яблони, груши, вишни,
сливы и даже грецкие орехи и виноград.
При Михаиле продолжалось освоение Сибири.
В 1618 г. русские люди дошли до Енисея и
основали город Красноярск. В Тобольске
в 1622 г. была учреждена архиепископия.
Ее возглавил Киприан Старорусенков, прославившийся
тем, что, будучи хутынским архимандритом,
он всячески ратовал за возвращение Новгорода
России, когда тот был под властью Швеции.
Плодородные земли Сибири не осваивались,
поскольку основную часть русского ее
населения составляли служилые казаки.
Царь распорядился отправить в Тобольск
500 семейств и 150 девиц в жены казакам и
стрельцам: семейные люди были больше
заинтересованы в заведении собственного
хозяйства.
Царь заботился
и о столице. В 1626 г. страшный пожар
опустошил Москву, особенно Китай-город.
Летописцы отмечали, что в Кремле выгорели
все палаты, в приказах - все дела и книги.
Пришлось восстанавливать все делопроизводство.
Царь с семьей в это время находились на
богомолье в Троице-Сергиевском монастыре.
Он сразу же издал указы, которыми назначались
лица, обязанные восстанавливать строения
и ехать по городам за копиями документов.
Довольно быстро последствия пожара были
ликвидированы. Обновленная столица стала
еще краше. В Китай-городе появились новые
лавки для торговцев, более просторные
и удобные для покупателей. В Кремле были
восстановлены все прежние царские дворцы
и построены палаты для царевича Алексея,
новая колокольня для большого колокола,
красивый верх с часами для Фроловских
ворот, которые стали называться Спасскими.
Вновь были расписаны все кремлевские
соборы. Летописцы отмечают строительство
“дома преукрашенного и в нем палаты двокровные
и трикровные на душеполезное книжное
печатное дело” на Никитской улице, а
также больших палат для изготовления
оружия в том числе пушек в Кремле. Кроме
того, возвели несколько церквей: во имя
Спаса нерукотворного в Кремле, во имя
Алексея, человека Божия в Новодевичьем
монастыре, Казанской Божьей матери на
Кулишках и др. При Михаиле началось строительство
царского дворца в селе Коломенское, ставшем
любимой загородной резиденцией царей.
Война с Польшей.
Поскольку заключенный
в 1618 г. мирный договор с Польшей
оставлял под ее властью исконно
русские земли, в том числе
и Смоленск, а королевич Владислав
не оказывался от притязаний на русский
трон, в 1630 г. начались приготовления к
новой войне. К этому времени финансовое
положение государства улучшилось, и войско
было решено набрать за границей. С этой
целью было взято на службу несколько
иностранных офицеров. Они должны были
набрать солдат в европейских странах
(кроме французов и католиков). Для получения
средств, необходимых, чтобы закупить
оружие, со всех слоев населения собрали
“пятую деньгу”, часть денег взяли у монастырей
и в качестве пожертвований у богатых
людей. Между тем в 1632 г. умер Сигизмунд
III, и в Польше начался период бескоролевья.
Это было самое удобное время для начала
военных действий. 9 августа Михаил
рассылает грамоты “о винах” поляков
и отправляет стотысячное войско в поход.
Сам царь не имел склонности к ратному
делу. Во главе армии был поставлен опытный,
но уже старый полководец М. Б. Шеин. Начались
военные действия удачно. Были взяты многие
небольшие городки и осажден Смоленск.
Тем временем в Польше избрали нового
короля — Владислава. Он был молод, горяч
и сам встал во главе войска, отправившегося
на помощь Смоленску. Храбрость и решительность
короля дали ему большие преимущества
в сражениях с вялым и медлительным Шеиным.
Вскоре русская армия, значительно превосходящая
по численности польскую, оказалась в
окружении. Шеин был вынужден заключить
перемирие, по которому отдавал полякам
все оружие и провиант. Многие современники
подозревали, что Шеин стал изменником
и умышленно затянул осаду Смоленска,
дав возможность полякам собраться с силами
(свидетельства Олеария, автора летописи
о многих мятежах и др.). Такого же мнения
придерживалось и правительство. Шеина
и его помощников Измайлова с сыном приговорили
к смертной казни. Другие военачальники
были биты кнутом и посланы в Сибирь.Окрыленный
успехом Владислав предпринял попытку
захватить ряд русских городов, но под
Белой потерпел поражение и был ранен.
Это подтолкнуло обе стороны к заключению
“вечного мира”. После нее по приказу
Михаила в России развернулось строительство
Большой засечной черты, крепостей Белгородской
и Симбирской. По его условиям Россия теряла
Смоленск и Чернигов. Владислав же окончательно
отказывался от притязаний на русский
престол, что являлось определенной победой
Михаила.
1.3.Взятие Азова. Последние годы правления.
В октябре 1633 г. умер отец Михаила патриарх Филарет. До этого в январе 1631 г. умерла мать царя.
Последующие годы
правления Михаила были мирными
и вполне благополучными. Пожалуй, только
два события заслуживают
Пискаревский летописец отмечает: “Лета 7153 (1645) году месяца июля в 12 день с суботы на неделю в 4-м часу ночи преставился Михаил Федорович. На царстве сидел 32 год и всего лет 50... А как не стало, все поцеловали крест сыну Алексею Михайловичу и его матери государыне царице”. Россия за годы управления первого царя из дома Романовых возродилась из руин, обрела силу и мощь, покончив с последствиями Смуты. Правительство Михаила смогло не только вывести страну из кризиса, но и укрепить ее, создав условия для дальнейшего более быстрого развития.
Какие личные качества
Михаила Федоровича обеспечили этот
успех? Вот что говорит по этому
поводу автор Псковского сказания:
“Был царь молод, но был добр, тих, кроток,
смирен и благоуветлив, всех любил,
всех миловал и щедрил, во: всем был подобен
прежнему благоверному царю и дяде своему
Федору Ивановичу”. К этому можно добавить
и мнение С. М. Соловьева: “Наконец, должно
заметить, что личность царя Михаила как
нельзя более способствовала укреплению
его власти: мягкость, доброта и чистота
этого государя производила на народ самое
выгодное для верховной власти впечатление”.
1.4.Внешняя и внутренняя политика.
В 1621 году специально для царя дьяки Посольского приказа стали готовить первую русскую газету — «Вестовые письма».
В 1632 году Андрей
Виниус с разрешения Михаила Фёдоровича
основал первые чугуноплавильные, железоделательные
и оружейные заводы близ Тулы.
Поднялось и сельское хозяйство. Начинало развиваться земледелие на плодородных землях к югу от Оки, а также в Сибири. Этому способствовало то, что сельское население России делилось на две категории: владельческих и черносошных крестьян. Последние составляли 89.6 % сельского населения. По закону, они, сидя на государственной земле, обладали правом ее отчуждения: продажи, заклада, передачи по наследству. Крестьяне были лично свободны, у них отсутствовало крепостное право. За выполнением общественных обязанностей следила община с мирским сходом и выборными.
В 1637 году
срок поимки беглых крестьян
был увеличен до 9 лет, а в
1641 году — ещё на год. Вывезенных
же другими владельцами
В сороковых
– обследовали земли в
Культура.
Наметился прогресс и в области культуры. Культура времени Михаила Фёдоровича и Филарета, оставаясь во многом традиционалистской, испытала всё же, как и политическая, хозяйственная жизнь, некоторые сдвиги. Появлялись новации, которые, в комплексе с другими факторами развития, позволяют говорить о XVII веке как эпох начала новой истории России. Если в хозяйстве появляются новые завязи, элементы буржуазных отношений, государственно-политическом плане – расцвет, хотя бы временный, сословно-представительного начала в лице Земских соборов, то в культурной жизни – это начало демократизации, усиления западного влияния. В ряде случаев элементы нового выражены ещё слабо, но за ними будущее.
По словам
С. М. Соловьева, "... Москва поражала
великолепием, красотою, особенно летом,
когда к красивому

- Первые цивилизации на востоке
- Первые чувашские композиторы
- Первые шаги
- Первые шаги А. В. Маркова в собирании фольклора
- Первые шаги расследовательской журналистики в США
- Первые шаги советской власти
- Первые шаги советской физической культуры (1917–1941 гг.)
- Первые философские (досократические) школы Древней Греции
- Первые философы мира
- Первые христиане на Руси
- Первые христианские храмы на Руси
- Первые художники Петербурга
- Первые цари династии Романовых
- Первые цари на Руси