Политические партии начала 20 века

1-2 вместе вопрос

Революция 1905 - 1907 гг. создала  благоприятные условия для образования  множества политических партий, как  русских, так и национальных. Все  они в те годы действовали вполне легально. Численность их вместе с  ранее возникшими нелегально партиями к исходу революции достигла свыше 50-ти. Они представляли собой очень  широкий спектр социальных, национальных и даже религиозных интересов, выраженных в их программах. Все политические партии можно свести к трем основным классификационным группам: 1) революционно-демократические  партии (социал-демократические и  неонароднические), 2) либерально-оппозиционные (в основном партии русской и национальной либеральной буржуазии, а также либеральной интеллигенции) и 3) консервативно охранительные (правые буржуазно-помещичьи и клерикально-монархические, черносотенные). Ниже речь пойдет о наиболее крупных политических партиях, имевших общероссийское значение. 
 
Среди партий первой группы ведущую роль играли возникшие на рубеже XIX - XX вв. Российская социал-демократическая рабочая партия (РСДРП) и Партия социалистов-революционеров (эсеры). 
Как выше указано, РСДРП организационно оформилась на II ее съезде (1903) и тогда же произошел ее раскол на большевиков и меньшевиков. Однако формально (вплоть до марта 1917 г.) и те и другие продолжали считаться состоявшими в одной партии. 
На II съезде РСДРП была принята единая (для большевиков и меньшевиков) программа, состоявшая из двух частей. Первая ("программа минимум") предусматривала решение задач буржуазно-демократической революции: свержение самодержавия, введение демократической республики и широкого местного самоуправления, предоставления права само определение всем нациям, входящим в состав России, установление 8-часового рабочего дня для лиц наемного труда. В аграрном вопросе выдвигались следующие требования: возвращение крестьянам во время проведения реформы 1861 г. отрезков от их наделов, отмена выкупных и оброчных платежей за землю, а также возвращение крестьянам ранее выплаченных ими выкупных сумм. В 1906 г. аграрная программа была пересмотрена. Теперь уже выдвигалось требование полной конфискации всех помещичьих, государственных, удельных, церковных и монастырских земель. Это требование, как уже сказано, было заявлено самими крестьянами на двух Всероссийских съездах Крестьянского союза и заставило изменить аграрную программу РСДРП на IV ее съезде в апреле 1906 г.. Однако, если крестьяне рассматривали всю землю, в том числе и свою надельную, как общенародное достояние, то аграрной программой РСДРП предусматривалась национализация всех земель. Различие, на первый взгляд терминологическое, имело принципиальное значение. В первом случае хозяином земли становился сам народ, точнее те, кто ее обрабатывает, при этом распределением земельных участков ведала сама крестьянская община. Во втором - полным собственником земли становилось государство, которое превращалось таким образом в крупнейшего помещика-монополиста со всеми вытекающими отсюда последствиями. 
Аграрную программу меньшевиков предложил крупный экономист-аграрник П.П. Маслов. Его поддержал Плеханов. Это была программа муниципализации земли. Суть ее заключалась в том, что конфискованные помещичьи, удельные, монастырские и церковные земли предоставлялись в распоряжение органов местного самоуправления (муниципалитетов), которые потом распределяли ее между крестьянами. Предусматривалось сохранение собственности крестьян на их надельную землю. Допускался и переход части земли в руки государства для создания переселенческого фонда. Программа меньшевиков была нацелена против властного вмешательства государства в аграрные отношения. Кроме того, меньшевики указывали, что национализация земли "непомерно усилит государство, превратив его в единственного земельного собственника, усилится и правящая бюрократия". В советской литературе программа муниципализации земли рассматривалась как "реакционная и утопичная". В действительности она была прогрессивной и реалистичной, ибо наиболее полно отражала крестьянские интересы. 
Вторая часть программы РСДРП ("программа-максимум") предусматривала социалистическое переустройство общества после победы пролетарской революции. Однако реализацию этой программы большевики и меньшевики представляли себе по-разному. Большевики ориентировались на немедленное построение социализма после победы пролетарской революции, даже предусматривали возможность непосредственного "перерастания буржуазно-демократической революции в социалистическую", без какого бы то ни было переходного периода. Меньшевики считали утопией насаждение социализма в экономически и культурно отсталой стране. Они полагали, что после буржуазно-демократической революции должен пройти определенный период буржуазного развития, который превратит Россию из отсталой в развитую капиталистическую страну с буржуазно демократическими свободами и учреждениями. 
В период революции 1905 - 1907 гг. численность РСДРП значительно выросла. Если перед революцией в рядах РСДРП насчитывалось 2,5 тыс. членов (по другим данным 8,6 тыс.), то к концу революции - уже 70 тыс. При этом меньшевики составляли большинство (45 тыс.). В большевистском крыле РСДРП русские составляли 89%, в меньшевистском - 37%, остальные - грузины (29%), евреи (23%), украинцы (6%) и прочие (5%). Кроме того в России в то время числилось 74 тыс. членов национальных социал-демократических партий: 33 тыс. членов еврейского Бунда, 28 тыс. Польской социалистической партии и 13 тыс. латышских социал-демократов. 
Партия эсеров хотя формально и заявила о своем возникновении в 1902 г., но организационно оформилась на ее Учредительном съезде, состоявшемся 29 декабря 1905 г.2- 4 января 1906 г. в Финляндии, на котором были приняты ее программа и устав. Программа эсеров предусматривала: свержение самодержавия и установление демократической республики, автономию областей и общин на федеративных началах, широкое применение федеративных отношений между отдельными национальностями, признание за ними безусловного права на самоопределение, введение родного языка во всех местных общественных и государственных учреждениях, всеобщее избирательное право без различия пола, религии и национальности, бесплатное образование, отделение церкви от государства и свободу вероисповедания, свободу слова, печати, собраний, стачек, неприкосновенность личности и жилища, уничтожение постоянной армии и замену ее "народной милицией", введение 8-часового рабочего дня, отмену всех налогов, "падающих на труд", но установление прогрессивного налога на доходы предпринимателей. 
Центральное место в эсеровской программе занимал аграрный вопрос. Эсеры требовали изъять землю из частной собственности. Но они выступали не за национализацию ее, а за "социализацию", т.е. передачу ее не государству, а в общенародное достояние. Землей, считали эсеры, должны распоряжаться общины, которые будут распределять ее в пользование по "трудовой" норме среди всех граждан республики, для которых самостоятельный труд на земле является основным источником существования. В перспективе предусматривалось обобществление земледельческого производства путем использования различных форм кооперирования земледельцев. Создание трудовых ассоциаций предполагалось не только в сфере земледелия. В этом эсеры видели создание социалистической формы хозяйства. Они выступали за сохранение крестьянской общины как основы создания общественных отношений в деревне социалистического характера. 
Тактика эсеров предусматривала пропаганду и агитацию, организацию стачек, бойкота и вооруженных акций - вплоть до организации вооруженных восстаний и применения индивидуального политического террора. Впрочем, террор они рассматривали как "крайнее" средство. Им занималась небольшая "Боевая группа" ,которая вначале насчитывала 10 -15, а в ходе революции 1905 - 1907 гг. - 25-30 человек. Руководили "Боевой группой" Евно Азеф и Борис Савинков. Они организовали убийства ряда крупных государственных лиц - министра народного просвещения Н.П. Боголепова (1901), министров внутренних дел Д.С. Сипягина (1902) и В.Я. Плеве (1904), генерал-губернатора Москвы великого князя Сергея Александровича (1905). 
Еще в конце 1904 г. из Партии социалистов-революционеров выделилась группа, стоявшая на позиции широкого применения террористической борьбы. В конце 1906 г. она оформилась в "Союз социалистов-революционеров-максималистов", который представлял собой крайне левое крыло эсеровского движения и сосредоточило свою деятельность на "экспропиациях" и индивидуальном терроре. Лидером этой группы был М.И. Соколов, казненный в 1906 г. Группа подвергалась наибольшим полицейским преследованиям и к 1907 г. была практически разгромлена. 
Из среды эсеров выделилась и группа анархо-коммунистов - последователей Петра Кропоткина, однако влияние ее было невелико, несмотря на авторитет ее лидера. 
В числе неонароднических социалистических партий, отвергавших насильственные методы борьбы, видное место занимала Трудовая народно-социалистическая партия (народные социалисты или энесы). Она официально заявила о себе в сентябре 1906 г., когда вышел в свет 1-й, программный, выпуск ее бюллетеня "Народно-социалистическое обозрение". Окончательно она оформилась в ноябре 1906 г. К 1907 г. в ней числилось 56 местных организаций, в которых состояло в общей сложности не более 2 тыс. членов. В основном это были городская интеллигенция, земские служащие и незначительное число крестьян. Видными идеологами энесов являлись профессора и публицисты А.В. Пешехонов, В.А. Мякотин, Н.Ф. Анненский, В.И. Семевский, принадлежавшие к "левому флангу" легального народничества. 
Исходя из своеобразия российских условий (преобладание крестьянского населения и наличие поземельной общины), энесы выступали за особый для России путь к социализму, минуя капитализм, как наиболее "прямой, естественный и безболезненный", опираясь на развитие общинных начал в русской народной жизни. Их программа предусматривала: ликвидацию монархии и введение "демократической республики", замену постоянной армии "народной милицией", отмену сословного строя, утверждение равенства всех граждан перед законом, введение свободы совести, слова, печати, собраний, союзов, неприкосновенности личности и жилища. Высшим органом управления страной должно стать однопалатное Народное представительное собрание, избираемое всеми гражданами, достигшими 20 лет, независимо от пола, национальности и вероисповедания, путем прямого, равного и тайного голосования. Ему должна принадлежать вся полнота законодательной власти. Энесы выступали за повсеместное введение земского, городского и сельского самоуправления, основанного на широких демократических началах. Энесы были убежденными сторонниками права наций на самоопределение. В аграрном вопросе энесы в качестве первоочередной меры считали конфискацию помещичьих, казенных, удельных, кабинетских, монастырских и церковных земель и передачу их в общенародную собственность. Но конфискация не должна была коснуться крестьянских надельных, а так же тех частновладельческих земель, на которых "ведется трудовое хозяйство". В печати энесы активно выступали против столыпинской ломки общины. 
Главной либеральной партией, претендовавшей на общенациональное руководство, была Конституционно-демократическая партия (кадеты), которая оформилась на своем I Учредительном съезде в Москве 12 - 18 октября 1905 г. Позднее она стала называть себя "партией народной свободы". Она была преимущественно "интеллигентской" партией. В ней состояли главным образом преподаватели высших и средних учебных заведений, врачи, инженеры, адвокаты, писатели, деятели искусства, а также представители либерально-настроенных помещиков и буржуазии, отчасти ремесленники. В свои ряды партия кадетов привлекла также немногих рабочих и крестьян. В кадетской партии состояла элита русской интеллигенции. Членами этой партии были видные ученые - В.И. Вернадский, С.А. Муромцев, В.М. Гессен, С.А. Котляревский, известные историки - А.А. Корнилов, А.А. Кизеветтер, М.О. Гершензон. Ю.В. Готье, экономисты и публицисты - П.Б. Струве, А.С. Изгоев, видные земские деятели Ф.И. Родичев и И.И. Петрункевич, земский врач А.И. Шингарев. Кадеты стремились стать над партиями, объединить вокруг себя или подчинить своему влиянию другие оппозиционные самодержавию партии и течения. 
В январе-апреле 1906 г. насчитывалось 274 кадетских комитета, а к 1907 г. свыше 300; общая численность партии колебалась в пределах 50-60 тыс. членов (после поражения революции численность кадетской партии сократилась вдвое). Лидером кадетской партии был блестящий оратор и публицист, видный историк П.Н. Милюков. В 1894 г. за участие в освободительном движении он был уволен из Московского университета и выслан в Рязань. Вернувшись в 1897 г. из ссылки, он вынужден был уехать за границу; читал лекции по русской истории в Софийском, Бостонском и Чикагском университетах. Вернувшись в 1899 г. в Россию, Милюков вновь занялся политикой и за свои резкие выступления неоднократно подвергался арестам, так что снова был вынужден эмигрировать. В апреле 1905 г. Милюков вернулся в Россию и с голо вой ушел в политическую борьбу. 
Главной своей целью кадеты провозгласили введение в стране демократической конституции (отсюда и название партии). Неограниченная монархия, согласно их программе, должна была быть заменена парламентарным демократическим строем (кадеты обходили вопрос о том, будет ли это монархия или республика, но идеалом их была конституционная монархия английского типа). Они выступали за разделение властей на законодательную, исполнительную и судебную, за коренную реформу местного самоуправления и суда, за всеобщее избирательное право, свободу слова, печати, собраний, союзов, за строгое соблюдение "гражданских политический прав личности", за свободу преподавания и бесплатное обучение в школе. Кадеты предусматривали введение 8-часового рабочего дня на предприятиях, право рабочих на стачки, на социальное страхование и охрану труда. В их программе были пункты о восстановлении государственной автономии Финляндии и Польши, но в составе России, и культурной автономии других народов. В решении аграрного вопроса кадеты полагали частичное "отчуждение" (до60%) помещичьей земли в пользу крестьян, но "по справедливой оценке" (т.е. по рыночным ценам), выступали за частную земельную собственность и были решительными противниками ее обобществления. Программа кадетов была направлена на развитие России по западному буржуазному образцу. Осуществления своих целей они добивались только мирными средствами - путем получения большинства в Государственной думе и проведения через нее записанных в их программе реформ. 
Кадетская партия не представляла единства. Впоследствии в ее составе определились три направления: "левые" и "правые" кадеты и центр. 
Октябристы среди правых партий заметную роль в политической жизни страны играл "Союз 17 октября" (октябристы), принял это название в честь царского Манифеста 17 октября 1905 г., который, как считали октябристы, знаменовал собой вступление России на путь конституционной монархии. Организационное оформление партии началось в октября 1905 г., а завершилось на I ее съезде, состоявшемся 8 - 12 февраля 1906 г. в Москве. Это была партия крупного капитала - верхов торгово-промышленной буржуазии и помещиков - предпринимателей. Возглавил ее крупный московский домовладелец и промышленник А.И. Гучков, "прирожденный политик", высокообразованный блестящий оратор и публицист, экстравагантный, склонный к авантюризму. 
Октябристы ставили своей целью "оказать содействие правительству, идущему по пути спасительных реформ". Они выступали за наследственную конституционную монархию, в которой император, как носитель верховной власти, ограничен постановлениями "Основных законов". Выступая против неограниченного самодержавия, октябристы были и против установления парламентарного строя, как неприемлемого для России политически и исторически. Они стояли за сохранение конституционным монархом титула "самодержавный"; предусматривали введение двух палатного "народного представительства" - Государственной думы и Государственного совета, формируемых на основе цензовых выборов - прямых в городах и двухстепенных в сельской местности. Гражданские права в программе октябристов включали свободу совести и вероисповедания, неприкосновенность личности и жилища, свободу слова, собраний, союзов, передвижения. В национальном вопросе октябристы исходили из принципа сохранения "единой и неделимой России", выступая против любой формы "федерализма". Исключение они делали лишь для Финляндии, при условии ее "государственной связи с империей". Допускали культурную автономию для других народов России. 
Социальная программа октябристов сводилась к следующему. Для разрешении аграрного вопроса они предусматривали передачу крестьянам через особые земельные комитеты пустующих казенных, удельных и кабинетских земель, а также содействие покупке земли крестьянами "у частных владельцев" при посредстве Крестьянского банка, требовали возвращения крестьянам отрезков, произведенных от их наделов в 1861 г. Октябристы допускали и "принудительное отчуждение" части частновладельческих земель с обязательным вознаграждением владельцев за счет казны. Они выступали за регулирование аренды, переселение малоземельных и безземельных крестьян на "свободные земли", требовали уравнения крестьян в правах с остальными сословиями, активно поддерживали столыпинскую аграрную реформу. 
Октябристы признавали свободу рабочих организаций, союзов, собраний и право рабочих на стачки, но только на почве экономических, профессиональных и культурных нужд, при этом на предприятиях, "не имеющих государственного значения". Они выступали за ограничение продолжительности рабочего дня, но не в ущерб промышленникам, введения страхования рабочих, требовали сокращения налогового обложения населения. Они были сторонниками расширения народного образования, декларировали необходимость реформы суда и административного управления. 
Государственное устройство октябристы представляли как конституционную монархию с Государственной думой. Они выступали за "сильную монархическую власть", но за необходимость проведения реформ, обеспечивавших свободу буржуазному предпринимательству. Свобода промышленности, торговли, приобретения собственности и охрана ее законом - главные программные требования октябристов. 
В 1905 - 1907 гг. "Союз 17 октября" насчитывал до 30 тыс. членов. Его печатным органом была газета "Голос Москвы". В 1906 г. октябристы издавали до 50 газет на русском, немецком и латышском языках. 
"Промежуточное положение между кадетами и октябристами занимала "Партия мирного обновления" и ее преемница "Партия прогрессистов". Первая сформировалась в июле 1906 г. из "правых" кадетов и "левых" октябристов. Представляя собой умеренных либералов, они не принимали как курса октябристов, так и "левого уклона" кадетов в некоторых программных вопросах (главным образом, в решении аграрного - здесь они склонялись к требованию октябристов). Лидерами "мирообновленцев" были видные земские деятели - один из основателей "Союза 17 октября" граф П.А. Гейден и Д.Н. Шипов, а также крупный землевладелец князь Н.Н. Львов и профессор Московского университета князь Е.Н. Трубецкой. 
Партия прогрессистов" оформилась в ноябре 1912 г. Как и "Партия мирного обновления", она оказалась "правее кадетов и левее октябристов". Это была самая "буржуазная" по своему составу партия. Ее костяк составляли тузы и воротилы московского капитала, а учредителями являлись крупные московские фабриканты А.И. Коновалов, братья В.П. и П.П. Рябушинские, С.Н. Третьяков. Прогрессисты выступали за конституционно-монархический строй, выборное двухпалатное представительство с большим имущественным цензом для депутатов, проведение основных буржуазных свобод. Их рупором была газета "Утро России". 
Помещичье-клерикальные консервативные партии были представлены "Союзом русского народа" и "Русским народным союзом имени Михаила Архангела". Предшественником их было "Русское собрание", возникшее в 1900 г. и поставившее своей целью защиту русской культуры. 
Быстрый рост черносотенных организаций происходил после издания манифеста 17 октября 1905 г. За несколько месяцев в разных городах зарегистрированы десятки черносотенных союзов и партий: "Союз законности", "Партия народного порядка", "Царско-народное общество", "Самодержавно-монархическая партия", "Патриотическое общество молодежи <<Двуглавый орел>>" и др. В 1906 г. была предпринята попытка создать единый центр - "Главную управу объединенного русского народа". 
"Союз русского народа", оформившийся в ноябре 1905 г. в Петербурге, явился самой крупной организацией. К весне 1907 г. в него влилась большая часть правых организаций и групп. Ему содействовали правительственные лица, оказывал финансовую помощь Департамент полиции, покровительствовал ему сам Николай II. Лидеры этой организации заявляли, что она объединяет до 3 млн. человек, противники считали, что максимум - 10-20 тыс., в действительности - от 60 тыс. до 100 тыс. членов. К концу 1907 г. отделения этой организации действовали в 66 губерниях и областях. В "Союз русского народа" входили титулованная знать, высшее чиновничество и часть творческой интеллигенции. Эта партия привлекла в свои ряды мелких лавочников, мещан, купцов, помещиков, а также монархически настроенных крестьян. Лидерами партии были чиновник особых поручений при Министерстве внутренних дел В.М. Пуришкевич, А.И. Дубровин - доктор медицины, публицист, издатель крайне правой газеты "Русское Знамя" (ставшей органом этой партии), и курский помещик Н.Е. Марков (Марков 2-й). Дубровин стал председателем Главного совета - руководящего органа партии. 
Эти представители правого экстремизма возродили лозунг "православие, самодержавие, народность". Черносотенцы как последовательные защитники самодержавия, пользовались особым расположением царского двора, но вместе с тем нападали на чиновничью бюрократию. Союз за являл, что все народности, имеющие исконную племенную оседлость в коренной России и живущие извечно среди русского народа, "он признает равными себе, своими верными и добрыми соседями, друзьями и сородичами". Но вместе с тем он выступал с антисемитским требованием лишить евреев всех прав, изгнать их из всех учебных заведений, где учатся христианские дети, и даже запретить им заниматься промыслами. Черносотенцы носились с идеей содействовать созданию еврейского государства и выселить туда всех российских евреев, "каких бы материальных жертв такое выселение не потребовало от русского народа". Они категорически отвергали изменение государственного строя на конституционной или парламентской основе. В качестве первоочередной меры они считали необходимым созыв Земского собора из "излюбленных коренных русских людей"; выступали за "единую и неделимую Россию", не допуская национального самоопределения в какой бы то ни было форме. Они отстаивали принцип неприкосновенности частной земельной собственности, отвергая любые варианты отчуждения частновладельческой земли даже за вознаграждение ее владельцам. Ими проповедовалась безусловная необходимость сохранения неограниченной власти царя и господствующего положения Русской православной церкви. 
В Москве, Петербурге, Архангельске, Астрахани, Вологде, Гомеле, Екатеринославе, Киеве, Кишиневе, Минске, Одессе, Тифлисе, Ярославле черносотенцы создали свои "боевые дружины", в которых состояли главным образом мелкие ремесленники, лавочники, дворники и даже деклассированные элементы. Своими противниками черносотенцы считали не только революционеров, но и Милюкова, Витте, Столыпина. Черносотенцы стремились содействовать карательным органам самодержавия. Их "методы борьбы" - избиения демонстрантов, погромы, убийства из-за угла. 
Вторая монархическая организация - "Русский народный союз имени Михаила Архангела" - представляла собой отколовшуюся в ноябре 1907 г. от "Союза русского народа" клерикальную ее часть. Как самостоятельная партия она оформилась с принятием ее устава в марте 1908 г. В этой партии насчитывалось около 20 тыс. членов, в основном представителей наиболее консервативной части православного духовенства. Основателем и лидером этой партии стал тот же В.М. Пуришкевич, она преследовала те же цели, что и "Союз русского народа". 
После революции происходило резкое сокращение численности членов всех основных партий, а многие мелкие партии и группы вообще прекратили свое существование.

1-2  вопрос.

Начало процесса формирования политических партий и организаций  России относится к концу XIX –  начале XX вв.

Этот процесс проходил в условиях общенационального политического  кризиса. Во время предреволюционной  ситуации 1903-1904 гг. активизировалось либеральное  движение, продолжалось создание политических партий в национальных районах. Наиболее интенсивно процесс образования  партий развернулся после принятия Манифеста 17 октября 1905 г., давшего формальное основание функционированию многопартийной системы.

Специфика генезиса политических партий состояла в том, что они:

1. Образовывались не столько «снизу» из сложившихся социальных общностей, сколько «сверху», при помощи интеллигенции.

2. Не использовали естественный путь формирования партий – парламентские выборы, т.е. легальные условия для своей деятельности. В результате до октября 1905 г. находились на нелегальном положении.

3. Ход образования партий носил «обратный порядок»:

А) от периферии к центру (т.е. российские партии возникали на территориях национальных окраин, а  затем распространяли свое влияние  на центр страны);

Б) слева направо ( т.е. первоначально оформились «левые» партии, затем либеральные и традиционалистко-монархические).

Своеобразный порядок  образования партий отразил не только отсутствие легальных условий для  их деятельности, но и относительную  замедленность развития политического  самосознания российской буржуазии. В дальнейшем это наложило отпечаток и на партийную систему России, где непропорционально большой вес приобрели социалистические революционные партии.

Социал-демократические партии (социалистические):

1. Российская социал-демократическая рабочая партия (РСДРП)

Лидеры партии – В. Ленин , Г. Плеханов, Ю. Мартов.

Партия была основана в  Минске в 1898 г. На I съезде партии присутствовало 9 делегатов – представителей марксистских кружков и групп из разных частей России. Съезд провозгласил создание РСДРП, избрал Центральный комитет (ЦК), утвердил манифест РСДРП, объявил  официальным органом партии «Рабочую газету», но не принял Устав и Программу  партии. Не было единства среди делегатов  съезда относительно названия партии, а именно: должно ли оно включать в себя слово «рабочая». На I съезде в партию входила только интеллигенция. Вскоре после съезда полиция арестовала членов ЦК и почти всех участников съезда, а также разгромила социал-демократические  организации в крупных городах  России. Прекратилось издание общепартийного органа «Рабочая газета».

Большую роль в подготовке II съезда партии сыграла газета «Искра», первый номер которой вышел в 1900 г. в Лейпциге. В состав редакции газеты вошли Г. Плеханов, В. Засулич, В. Ленин, Ю. Мартов и др. Печатали газету за границей, а в Россию ее тайно  перевозили специальные курьеры. Здесь  «Искру» распространяли подпольно. Газета пропагандировала марксизм, призывала  рабочий класс и крестьянство к сопротивлению самодержавной  власти, учила применять различные  формы борьбы – стачки, митинги, демонстрации. «Искра» рассматривалась  ее создателями как главное средство идейного и организационного сплочения  всех революционных социал-демократов.

В марте 1902 г. В.И. Ленин в  брошюре «Что делать?» изложил  учение о пролетарской партии нового типа, ядро которой должны были составить  профессиональные революционеры. Взяв на себя роль своеобразных «доверенных  лиц» рабочего класса, они смогли бы привести его к победе. В качестве профессиональных революционеров выступали  агенты «Искры». А в июне этого  же года был представлен проект программы  партии. Основные положения этого  документа подчеркивали пролетарский характер партии. Таким образом, после  большой подготовительной работы российских социал-демократов, продолжавшейся в  общей сложности свыше 5-ти лет, был  подготовлен II съезд РСДРП, на котором  произошло «второе рождение партии». Съезд состоялся летом 1903 года. Работа съезда началась в Брюсселе, а закончилась  в Лондоне. На его заседаниях присутствовало 57 делегатов. Они утвердили программу  РСДРП, которую вплоть 1917 г. признавали все основные течения русских  социал-демократов.

Партийная программа состояла из 2-х частей:

1. Программа-минимум – рассматривала ближайшие политические задачи буржуазно-демократической революции (свержение монархии, установление республики, предоставление политических прав и свобод, 8-час. рабочий день, решение крестьянского и национального вопросов).

2. Программа- максимум – определяла конечную цель российской социал- демократии - социалистическую революцию – и средства ее осуществления и построения социализма – диктатуру пролетариата).

В процессе обсуждения программы  возникли разногласия по вопросу  о том, как соотносятся между  собой «демократия» и «диктатура пролетариата». Известно заявление  Г. Плеханова, что ради успеха революции  социал-демократы могут, придя к  власти, временно пожертвовать всеобщим избирательным правом и политическими  свободами – вплоть до разгона  парламента в случае невыгодного  для них исхода выборов. Это заявление  было принято подавляющим большинством делегатов II съезда РСДРП.

Настоящий раскол произошел  не по вопросу о программе, а при  обсуждении устава партии. Его принятие сопровождалось серьезными разногласиями  среди делегатов съезда, особенно по вопросу о членстве в партии. Ю. Мартов предложил вариант, по которому кроме признания программы партии и материальной поддержки, членом партии мог считаться всякий, кто оказывает  «личное содействие» партийным  организациям. Ленин считал, что  этого недостаточно. Чтобы стать  членом партии необходимо не только содействие (т.е. признание программы партии и поддержка ее материальными  средствами), но и личное участие  в одной из партийных организаций. Таким образом, решался коренной вопрос – о социальной опоре партии. Будет ли она включать широкий  круг сочувствующей интеллигенции (Мартов) или ограничится небольшим  кругом избранных – в основном профессиональных революционеров (Ленин)? Победила формулировка, предложенная Мартовым («за» - 28 голосов; «против» - 22 голоса; один воздержавшийся). При решении  этого вопроса выявились два  основных течения партии:

- первое, во главе с  Г. Плехановым и В. Лениным;

- второе, во главе с  Ю. Мартовым.

При выборах Центрального Комитета (ЦК) партии и редакции «Искры»  сторонники первого течения получили большинство и их стали называть «большевиками». Позднее Ленин писал: «Большевизм существует, как течение  политической мысли и как политическая партия, с 1903 года». Противников большевиков, сторонников Ю. Мартова назвали  «меньшевиками».

В конце 1903 г. Г. Плеханов начал  постепенно склоняться на сторону меньшевиков. Они взяли в свои руки редакцию «Искры», а затем и Центральный  Комитет. Ю. Мартов назвал это «восстанием  против ленинизма».

Таким образом, в 1903-1904 гг. российская социал-демократия размежевалась на два течения: большевизм и меньшевизм.

Меньшевизм (Ю. Мартов, Г. Плеханов, П. Аксельрод в целом был ориентирован на образцы западноевропейской социал-демократии, стремился к соглашению и компромиссам с либералами, к созданию широкой демократической партии.

Большевизм (В. Ленин, А. Богданов и др.) опирался на традиции российского  освободительного движения, отличался  истовой верой в безусловное  преимущество революции перед эволюцией  и реформами, исповедовал позиции  безоговорочного революционного насилия. Идея социалистической революции превращалась для большевиков в некую самоцель, достичь которую они стремились с помощью максимального использования  «субъективного фактора» и сверхцентрализованной организации партии. Соглашению с либералами они предпочитали налаживание отношений с революционно настроенным крестьянством.

В начале 1905 г. численность РСДРП (меньшевики и большевики) составляла 26,5 тыс. человек. В партии был высок удельный вес рабочих – 61% и интеллигенции – 33%, крестьянство составляло всего лишь 4%.

2. Партия социалистов-революционеров (ПСР - эсеры)

Лидеры партии – Е. К. Брешко-Брешковская, Г. А. Гершуни, В. М. Чернов.

Печатные органы – «Революционная Россия», «Вестник русской революции», «Дело народа»

Партия социалистов-революционеров (эсеров) организационно оформилась в 1901 г. как нелегальная партия, основой  которой стала модернизированная  народническая идеология и элементы марксизма. Партия была создана из разрозненных народнических групп с различными политическими оттенками. Осенью 1901 представители «Северного союза  эсеров» (Москва, 1897) и Южной партии (Харьков, 1900) создали единый ЦК партии. Официальным органом партии стала  газета «Революционная Россия».

Основным методом деятельности ПСР стал индивидуальный террор. В 1901 г. была создана Боевая организация  партии эсеров во главе с Г. Гершуни, а затем и - Е. Азефом (оказавшемся агентом царской охранки). До 1905 г. эсеры осуществили 6-ть терактов против видных представителей власти. Среди них – министр народного просвещения Н. Боголепов, два министра МВД - Д. Сипягин и В. Плеве, генерал-губернатор Москвы великий князь Сергей Александрович и др.

В декабре 1905 г. в Финляндии  состоялся I съезд ПСР. На нем была принята программа эсеровской партии. Особое место в ней было уделено  отношению к крестьянству и решению  земельного вопроса.

Эсеры, как и марксисты, признавали классы, но считали, что  классы различаются по отношению  не к средствам производства, а  к труду. ПСР выступала от имени  «единого рабочего класса», включая  в это понятие все трудовое население Российской империи –  от промышленного пролетариата до трудового  крестьянства.

В основу программы партии эсеров была положена идея всемирной  борьбы труда против эксплуатации человека, за достижение социализма:

- через социальную революцию,  что предполагало уничтожение  самодержавия и учреждение демократической  республики с широкой автономией  областей, или всеобщим избирательным  правом, а также заменой армии  ополчение народа;

- через развитие кооперации  и общественных служб (образование,  медицина);

- через самоуправление, т.е.  крестьянскую общину, которую необходимо  было защищать (расширение прав  общины на экспроприацию частных  земель);

- через социализацию земли  (переход помещичьих и иных  земель в руки крестьянских  общин и уравнительное их распределение).

В народе социализацию земли  восприняли как главный лозунг эсеров, их символ. Целью партии стала борьба с самодержавием и созыв Земского Собора (Учредительного Собрания).

На I съезде от партии эсеров откололись два течения:

1.Умеренное крыло, выступавшее  за легальную деятельность. Несколько  позже его представители образовали  Партию народных социалистов  (энесы) .

2. Крайне левое крыло, выступавшее за т.н. аграрный террор – «широкую партизанскую войну в деревне» против местных властей и помещиков. Позже его представители создали Союз эсеров-максималистов.

На период первой русской  революции примерно 45% членов партии эсеров составляли крестьяне, 43% - рабочие, 12% - интеллигенция и учащиеся. Наиболее крупные эсеровские организации  были в регионах, где сохранялись  традиции патриархального крестьянства (Поволжье, Среднее и Южное Черноземье).

Партии буржуазно-либерального направления

Либеральный лагерь сложился в России в начале XX в. Его основой стало земское движение, представители которого (земские лидеры из помещиков, буржуазной интеллигенции и сельской буржуазии):

1. Выступали за введение  политических свобод и учреждение  законосовещательного органа, представляя  умеренное направление либерального  движения. Его сторонники отвергали  опыт западноевропейского капитализма,  неприемлемого в российских условиях. В ноябре 1903 г. ими был создан  «Союз земцев-конституционалистов».

2. Предлагали широкую и  радикальную программу реформ, продвижение  России по пути западноевропейского  парламентаризма, представляя радикальное  направление либерального движения. С 1902 г. стал выходить журнал  этого направления – «Освобождение»  под редакцией П.Б. Струве.

На его основе в 1903 г. возник нелегальный «Союз освобождения». Стержнем его программы стало  требование конституции, всеобщего  избирательного права и гражданских  свобод.

3. Заложили основу буржуазных  партий октябристов и кадетов.

Но формирование либерального движения протекало медленно в силу верноподданнических позиций российской буржуазии. Его деятельность активизировалась летом 1904 г., когда на пост министра МВД вместо убитого эсерами реакционера  Плеве был назначен либерально настроенный  князь П.Д. Святополк-Мирской.

По инициативе лидеров  «Союза освобождения» началась либеральная  кампания (осень 1904 г.):

- организован в Париже  съезд «оппозиционных и революционных  партий», в котором приняли  участие почти все левые организации,  за исключением социал-демократов; было принято заявление о необходимости  уничтожения самодержавия и замены  его демократическим строем, а  также о праве наций на самоопределение;

- проведена «банкетная  кампания», формально организованная  в честь 40-летия судебной реформы,  а на деле вылившаяся в открытое  требование конституции и Учредительного  собрания;

- организован выпуск радикально-либеральных  газет: «Наша Жизнь» и «Сын  Отечества».

Напор либеральной оппозиции  натолкнулся на нежелание Николая II идти на принципиальные уступки. Указ императора от 12 декабря 1904 г. (обещание умеренных реформ: свобода совести, равенство всех перед судом, пересмотр крестьянского законодательства, изменения в области рабочего вопроса и др.) -давал ясно понять, что никакого представительства в России не будет.

Новый виток активизации  деятельности либералов связан с  началом первой русской революции. В начале мая 1905 г. был создан антиправительственный  «Союз Союзов» под председательством  Милюкова - одного из лидеров «Союза освобождения». Эта организация  объединила 14 профессиональных интеллигентских  союзов, возникших весной 1905 года. Выдвигаются  требования о замене самодержавия свободным  демократическим строем, предоставлении прав и свобод, недоверии правительственным  учреждениям. Главным из них стало  требование создания представительного  центрального органа – Государственной  Думы, избираемого путем всеобщего, равного тайного голосования.

Партийное оформление либерального лагеря произошло осенью 1905 г. (Манифест 17 октября):

1. «Союз 17 октября» (октябристы)

Лидеры – Д.Н. Шипов, А.И. Гучков, М.В. Родзянко, Н.А. Хомяков, М.А. Стахович, гр. П.А. Гейден, Печатные органы – «Голос Москвы», «Слово»

«Союз 17 октября» возник на базе умеренного направления либерального движения. Его организационное оформление началось в ноябре 1905 г. Партия октябристов  полностью базировалась на принципах  Манифеста 17 октября. Ее кредо было: «сильная власть выведет страну из хаоса».

Союз выступал за содействие правительству, «идущему по пути спасительных реформ», а именно за:

- наследственную конституционную  монархию с народным представительством, основанном на общем избирательном  праве (сохранение имущественного, образовательного ценза и оседлости  для участия в выборах в  Государственную Думу, местное самоуправление  и суд);

- обеспечение гражданских  прав личности;

- сохранение единого и  неделимого (унитарного) Российского  государства, против предоставления  нерусским народам империи права  на самоопределение (кроме Финляндии).

В аграрном вопросе Союз выступал против отчуждения частновладельческих  земель, предлагая создать земельный  фонд из государственных и удельных земель, а также включить в гражданский  оборот общинные земли.

В области рабочего законодательства – против повсеместного введения 8-часового рабочего дня, но за социальное обеспечение и страхование, регулируемые законом стачки.

В сфере местного управления – за создание бессословного земства  в качестве мелкой территориальной  единицы, невмешательство администрации.

Особое внимание уделялось  созданию условий для развития торгово-промышленного  дела. Предлагалось освободить предпринимательство  от правительственной опеки.

Октябристы отвергали  идеи революции и были сторонниками постепенных преобразований. Их программа  носила консервативный характер.

Социальную основу партии октябристов составляли: крупная  торгово-промышленная буржуазия, перестраивающая  свое хозяйство на капиталистический  лад, помещики, верхние слои интеллигенции, частично крестьянство. Численность  партии в годы революции достигла 65-70 тыс. человек.

2. Конституционно-демократическая  партия (кадеты)

Лидеры – П.Н. Милюков, братья кн. Долгоруковы, кн. Д.И. Шаховский, В.А. Маклаков, П.Б. Струве. Печатные органы – «Речь», «Вестник партии народной свободы».

Партия кадетов организационно оформилась на учредительном (I) съезде земских и городских деятелей, в октябре 1905 г. На нем был избран ЦК партии в количестве 30 человек. Первым председателем партии стал князь  П.Д. Долгоруков, его заместителями  – профессор права В.Д. Набоков  и адвокат Н.В. Тесленко. Позднее  председательское кресло занял П.Н. Милюков.

На I съезде была принята Программа  партии конституционных демократов. Она включала требования:

- правового государства  в виде конституционной монархии  с ответственным перед парламентом  правительством; двухпалатный парламент  (его вторая палата состояла  из представителей органов местного  самоуправления) должен был санкционировать  любой законодательный акт и  бюджет;

- всеобщего и гражданского  и политического равноправия;

- культурного самоопределения  наций, политической автономии  для Польши;

- принудительное отчуждение  частновладельческой земли «по  справедливой (не рыночной) оценке; развитие аренды земли;

- права на забастовку, на создание профсоюзов, выборные (от рабочих) инспекции труда,  государственное страхование, 8-часовой  рабочий день, запрет ночного  и сверхурочного труда;

- восстановления судебных  уставов 1864 г., упразднения административного  вмешательства в судебные дела, отмены смертной казни.

Кадеты отрицали социальную революцию, но считали, что политическая революция может быть вызвана  «неразумной» политикой правительства. В целом, политическая программа  кадетской партии носила прогрессивный  характер.

Социальную основу кадетской  партии составили, прежде всего, интеллигенция, средние городские слои. Слой предпринимателей и землевладельцев составляли лишь 10 до 20 %. Удельный вес рабочих и  крестьян не превышал 15%.

Традиционалистско-монархические партии (консервативные)

Идеология российского традиционалистско-монархического лагеря опиралась на ряд положений и доктрин, выдвинутых представителями правой общественной мысли XIX в.: «апостолов славянофильства» и «отцов» теории «официальной народности». Однако лидеры монархистов использовали эти теории достаточно произвольно, приспосабливая их под новые исторические реалии и интересы политической конъюктуры. Основными идеями идеологии традиционалистско-монархических сил являлось: а) приверженность уваровской «триаде» («Самодержавие, Православие, Народность»); б) отрицание права Государственной Думы на законодательное вето; в) защита сословного строя; г) великодержавный шовинизм и антисемизм.

Особенность российской традиционалистско-монархической идеологии проявилась в том, что:

- Длительный период времени  она существовала вне каких-либо  организационных рамок. Первая  попытка объединения была предпринята  в разгар народовольческого террора,  когда в 1881 г. для защиты  жизни царя оформились: в Петербурге - Священная дружина, а в Москве - Добровольная народная дружина.  Это были добровольные формирования  сторонников монархической власти. Однако, по распоряжению Александра III, который воспринял существование  подобных организаций оскорбительным  свидетельством слабости государственной  власти, они были распущены.

- Составной ее частью  стало оформление крайне правого,  консервативного крыла, реализовавшего  себя в движение черносотенцев.  Являясь ярыми сторонниками неограниченной  самодержавной власти и теории  отрицания социальных антогонизмов в России, черносотенцы выдвигали тезис о наличие внешнего врага, привносящего смуту в страну. В качестве основных врагов, против которых необходимо было бороться народу, уставшему от неудобств и лишений революционного времени, выступали евреи (отсюда и политика антисемитизма, доходящая до гротеска) и интеллигенция (рассадник революционных настроений). Идеи национал-монархистов находили отклик в самых разных слоях населения (от простых крестьян и некоторой части рабочих до духовенства, дворянства и буржуазии).

Основными методами борьбы черносотенцев  стали еврейские и интеллигентские  погромы, а также индивидуальный террор и расправы с демонстрантами и митингующими. Активность «черных  сотен» резко усилилась после  опубликования Манифеста 17 октября 1905 года. С 17 октября по 1 ноября погромная  волна прокатилась по 358 населенным пунктам страны. В результате погибли  более 1, 6 тыс. и получили ранения 3,5 тыс. человек. В число жертв попали как евреи, так и русские «смутьяны» - студенты, интеллигенты. Из тех погибших и раненых, чья национальность известна, евреи составили 50 %, русские и  другие славяне – около 44%.

Монархические партии имели  различные источники финансирования (от членских взносов до многочисленных частных пожертвований), главными из которых были, прежде всего, государственные  структуры (напр., министерство просвещения, МВД и др.). Нередко крупные  суммы в пользу монархистов жертвовал  сам император. Монархические партии были единственными политическими  организациями, имевшими возможность  оказывать материальную помощь своим  рядовым членам.

Определяющим фактором традиционалистско-монархического лагеря стал его пестрый социальный состав. Традиционалистски настроенные слои населения привлекались через организацию массовых митингов, демонстраций, еврейских погромов, молебнов, а в рабочих кварталах – касс взаимопомощи, читален и пр. Монархические партии были единственными политическими организациями, в которые было разрешено вступать государственным служащим.

Слабость традиционалистов проявилась в том, что они так  и не смогли создать единую сплоченную политическую партию. Российский традиционалистско-монархический лагерь состоял из десятков союзов и организаций с расплывчатыми критериями членства. 89 газет и журналов пропагандировали их идеологию. К числу самых крупных и влиятельных монархических организаций относились:

1. «Русское собрание» (1900-1901)- национально-монархическая организация,  созданная группой монархически  настроенных писателей и публицистов.  Это был немногочисленный литературно-аристократический  кружок во главе с князем  Дмитрием Голицыным, который провозглашал  своими задачами «изучение явлений  русской и славянской народной  жизни в ее настоящем и прошлом;  разработку вопросов словесности,  художества, народоведения и народного  хозяйства…сохранение чистоты и  правильности русской речи». Члены  «Русского собрания» брали на  себя устройство библиотек и  читален, финансирование научных  и образовательных поездок и  др.

Министр МВД В.К. Плеве  стал покровителем и почетным членом этой организации. Деятельность «Русского  собрания» вызывала также и одобрение  Николая II. Ее деятельность активизировалась в период русско-японской войны, которая  всколыхнула великодержавные настроения. «Русское собрание» стало открывать  свои отделения по всей стране. При  этом культурно-просветительская деятельность первой национально-монархической  организации приобрела ярко выраженную политическую направленность. «Русское собрание» превратилось в центр  притяжения всех правых сил.

2. Русская монархическая  партия, (апрель 1905), оформившаяся из  числа сторонников укрепления  неограниченной самодержавной власти, следовательно, отвергавших любые  реформы в области государственного  управления. Ее представители считали,  что все преобразования в стране  должны были сводиться к «возвеличиванию  единой Православной церкви»,  «развитию русской национальной  идеи». Центром формирования партии  стала редакция «Московских ведомостей»,  при которой было открыто Центральное  бюро партии. Идейным вдохновителем  партии стал редактор-издатель  газеты В.А. Грингмут.

3. «Союз русского народа»  (СРН) (ноябрь 1905) - организация, которая  занимала центральные позиции  в монархическом движении. Печатным  органом СРН стала газета «Русское  знамя». Влияние этой организации  сразу же вышло за пределы  Петербурга – отделения СРН  образовались по всей стране. Наиболее прочным влияние Союза  было там, где остро проявлялись  межнациональные противоречия (Запад  и Юго-Запад).

Председателем Главного совета СРН был избран А.И. Дубровин. Его  заместителем был избран В.М. Пуришкевич

Руководители Союза утверждали, что он отличается от других монархических  организаций, которые защищали сословные  и классовые интересы. СРН выражал  интересы всех сословий и классов  русского общества. Для привлечения  в свои ряды СРН использовал нетрадиционную тактику: открывались бесплатные чайные, где можно было познакомиться  с монархической литературой  и записаться в ряды Союза; уделялось  большое внимание торжественным  атрибутам (внесение знамен и хоругвий, икон и портретов царя, общих молитв и песнопений) при проведении общих собраний.