Понятие о методе и методологии

Понятие о методе и методологии

Метод – это путь познания, опирающийся на некоторую совокупность ранее полученных общих знаний.

Поскольку метод связан с  предварительными знаниями, методология  делится на две части: учение об исходных основах (принципах) познания и учение о способах и приемах исследования, опирающихся на эти основы.

В учении об исходных основах  познания анализируются и оцениваются  те философские представления и  взгляды, на которые исследователь  опирается в процессе познания. Следовательно, эта часть методологии непосредственно  связана с философией, с мировоззрением.

В учении о способах и  приемах исследования рассматриваются  общие стороны частных методов  познания, составляющих общую методику исследования.

Методология научного познания изучает методы научного исследования. К ним относятся:

исходные основы и принципы научного исследования;

приемы и способы эмпирического  и теоретического исследования в  науке, опирающиеся на эти принципы.

Исходя из вышесказанного, под методологией системного исследования понимают совокупность системных методов  и средств, направленных на решение  сложных и комплексных проблем.

Главные особенности научного познания в современных условиях состоят в следующем:

В наши дни становится все  более ясным, что исходные основы (принципы) научного познания по своей  объективной сущности являются диалектико-материалистическими.

Наука так глубоко проникла во все отрасли народного хозяйства, что его планирование, в свою очередь, требует единого планирования научных исследований.

Значение и масштабы научных  исследований настолько возросли, что  в ряде областей необходимо не только внутригосударственное, но и международное планирование.

Объем научных знаний так  возрос, что возникла потребность  его особой систематизации. Систематизация – это объединение предметов  или знаний о них путем установления существенных связей между ними, порядка  между частями целого на основе определенных закономерностей, принципов или правил.

В условиях быстрого роста  объема научных знаний особое значение приобретает разработка методов  получения и приобретения новых  научных знаний и способов быстрого овладения ими. Знания можно синтезировать  лишь на основе каких-либо общих представлений  о мире. Создание научного синтеза  – важнейшая проблема. Ее решение  позволит построить современную  теорию научного знания, разработать  более эффективные методы получения  новых знаний и методы их быстрого освоения.

Значение методологии  научного познания состоит в том, что она позволяет:

выяснить подлинную философскую основу научного познания;

систематизировать весь объем  научных знаний, что даст возможность  эффективнее использовать все имеющиеся знания;

создать условия для разработки новой, еще более эффективной  методики для дальнейших исследований во всех областях знаний.

Главная задача методологии  научного познания в данный период – создание современного синтеза  всех накопленных научных знаний. Выделяют три вида методологии:

методология как наука  о всеобщем методе исследования;

методология как наука  об общенаучных методах исследования;

методология как наука  о частных, специальных методах  познания.

ДОПОЛНИТЕЛЬНО

2. Понятие и сущность  методологии

Любое научное исследование осуществляется определенными приемами и способами, по определенным правилам. Учение о системе этих приемов, способов и правил называют методологией. Впрочем, понятие «методология» в литературе употребляется в двух значениях:

1)совокупность методов,  применяемых в какой-либо сфере  деятельности (науке, политике и т.д.);

2)учение о научном методе познания. 

«Методология - система принципов  и способов организации и построения теоретической и практической деятельности, а также учение об этой системе»

«Учение о методах деятельности (метод и «логос» - учение)»

«Методология - 1) совокупность приемов исследования, применяемых  в какой-либо науке; 2) учение о методе познания и преобразования мира»

«Понятие «методология»  имеет два основных значения: система  определенных способов и приемов, применяемых  в той или иной сфере деятельности (в науке, политике, искусстве и  т.п.); учение об этой системе, общая  теория метода, теория в действии»

«Главная цель методологии  науки - изучение тех методов, средств  и приемов, с помощью которых  приобретается и обосновывается новое знание в науке. Но, кроме  этой основной задачи, методология  изучает также структуру научного знания вообще, место и роль в  нем различных форм познания и  методы анализа и построения различных систем научного знания»

«Методология является дисциплиной  об общих принципах и формах организации мышления и деятельности»

Общий подход к решению задач того или иного класса

Методология как способ, средство связи науки и практики 

Методология как средство помощи науки практике

Методология долгое время  рассматривалась дословно как учение о методах деятельности (метод  и «логос» - учение). Подобное понимание  методологии ограничивало ее предмет анализом методов (начиная с Р. Декарта [7]). И такое понимание методологии имело свои исторические основания: в условиях классового общества, разделения труда на труд умственный и физический (по К. Марксу), относительно небольшая группа людей «умственного труда» задавала цели деятельности, а остальные трудящиеся «физического труда» должны были эти цели исполнять, реализовывать. Так сложилась классическая для того времени психологическая схема деятельности: цель - мотив - способ - результат. Цель задавалась человеку как бы «извне» - ученику в школе учителем, рабочему на заводе начальником и т.д.; мотив либо «навязывался» человеку также извне, либо он его должен был сам себе сформировать (например, мотив - заработать деньги, чтобы прокормить себя и свою семью). И, таким образом, для большей части людей для свободного проявления своих сил, для творчества оставался только один способ: синоним - метод (подробнее это явление и его последствия разбираются в [31]). Отсюда и бытовавшее узкое понимание методологии.

Традиционно сложилось представление, что методология практически  целиком относится к науке, к  научной деятельности. Но научная  деятельность является лишь одним из специфических видов человеческой деятельности, наряду с искусством, религией и философией. Все остальные  профессиональные виды деятельности человека относятся к практической деятельности. На все эти виды деятельности также  должно распространяться понятие методологии, в том числе понятие методологии  практической деятельности, методологии  художественной деятельности и т.д.

В гуманитарных, в общественных науках в силу ранее недостаточного уровня развития их теоретического аппарата, сложилась тенденция относить к  методологии все теоретические  построения, находящиеся на более  высокой ступени абстракции, чем  наиболее распространенные, устоявшиеся  обобщения. Например, В.И. Загвязинский [9] так определяет методологиюю педагогики: «Методология педагогики - это учение о педагогическом знании и о процессе его добывания, то есть педагогическом познании. Она включает:

1) учение о структуре  и функции педагогического знания, в том числе о педагогической проблематике;

2) исходные, ключевые, фундаментальные,  философские, общенаучные и педагогические  положения (теории, концепции, гипотезы), имеющие методологический смысл;

3) учение о методах  педагогического познания (методология в узком смысле слова).

В приведенном определении  наличествует, с одной стороны, раздвоенность, неоднозначность предмета методологии. С другой стороны - его зауженность. Подобные подходы к определению методологии довольно типичны. Современные авторы разделили методологию (методологию науки) на два типа (рис.3.).

Для появления такой неопределенности и многозначности предмета методологии  были причины. Методология как таковая, в первую очередь методология  науки, в советские времена стала  оформляться лишь в 60-е - 70-е годы прошлого века. Методология науки, благодаря  трудам П.В. Копнина, В.А. Лекторского, В.И. Садовского, В.С. Швырева, Г.П. Щедровицкого, Э.Г. Юдина и других авторов стала развиваться. Преодолевая идеологическое давление эти ученые поделили методологию (рассматривая только лишь методологию науки) на четыре базовых уровня (рис. 4.)Подобное разделение привело к тому, что ученые должны были заниматься методологией или использовать ее в своих исследованиях лишь на каком-то определенном «этаже» - порознь. Верхние первый и второй уровни вышеуказанной конструкции строения методологии отведены для философов. Но философы сами конкретных научных исследований не ведут (за исключением собственно философских исследований). Они анализируют лишь наиболее общие результаты, полученные в различных отраслях научного знания в прошлых исследованиях, как правило - в прошлых десятилетиях, а то и столетиях. Их труды, поэтому, следует отнести, в основном, к гносеологии как науке о познании, логике науки и т.д., то есть к тем аспектам, которые связаны с наукой как со сложившейся системой научных знаний (прошлая деятельность умерла, остались лишь ее результаты). А ученым - представителям конкретных наук: физикам, химикам, педагогам и т.д. - нужна методология (как наука об организации деятельности - см. ниже) как оружие их собственной деятельности для проведения их собственных исследований, проводимых в настоящее время. Третий сверху уровень отведен как бы методологам конкретных наук - методологам физики, биологии, психологии и т.д. Но позиция, положение этих методологов «зависает» - они уже не философы, но и не собственно ученые, которые добывают новое научное знание. Эти методологи, как правило, в конкретные методики и техники научных исследований не вникают. Поэтому их результаты редко представляют интерес для исследователей в конкретных предметных областях. А конкретными методиками и техниками исследований вроде как должны заниматься «простые» ученые (четвертый этаж), зачастую в значительном или в полном отрыве от верхних этажей такого строения методологии.

В последние десятилетия  благодаря работам и просветительской деятельности Г.П. Щедровицкого [34, 43 и  др.], стали формироваться группы специалистов, называющих себя «методологами», а свое научное направление «системомыслительной деятельности» методологией. Эти группы методологов (О.С. Анисимов, Ю.В. Громыко, П.Г. Щедровицкий и др.) стали в проводить «организационно-деятельностные игры» с коллективами работников сначала в сфере образования, затем сельского хозяйства, с политологами и т.д., направленные на осмысление инновационной деятельности, что принесло им довольно широкую известность. Параллельно с этим в печати стали появляться публикации ученых, посвященные анализу и научному обоснованию инновационной деятельности - в образовании, в инженерном деле, в экономике и т.д. [2, 5, 6, 8, 10, 37, 38 и др.]. В последние годы среди программистов распространился термин «методология» совсем в новом «звучании». Под методологией программисты стали понимать тот или иной тип стратегии, то есть тот или иной общий метод создания компьютерных программ [1, 40]. Так, наряду с методологией научно-исследовательской деятельности стало формироваться новое направление - методология практической деятельности.

Методология - это учение об организации деятельности. Такое  определение однозначно детерминирует  и предмет методологии - организация  деятельности. Необходимо рассмотреть  содержание понятия «организация». В соответствии с определением, данным в [42], организация - 1) внутренняя упорядоченность, согласованность взаимодействия более или менее дифференцированных и автономных частей целого, обусловленная его строением; 2) совокупность процессов или действий, ведущих к образованию и совершенствованию взаимосвязей между частями целого; 3) объединение людей, совместно реализующих некоторую программу или цель и действующих на основе определенных процедур и правил.

Отметим что не всякая деятельность нуждается в организации, в применении методологии. Как известно, человеческая деятельность может разделяться на деятельность репродуктивную и продуктивную (см., например, [12]). Репродуктивная деятельность является слепком, копией с деятельности другого человека, либо копией своей собственной деятельности, освоенной в предшествующем опыте. Продуктивная деятельность, направленна на получение объективно нового [4] или субъективно нового результата. В случае продуктивной деятельности и возникает необходимость ее организации, то есть возникает необходимость применения методологии. Если исходить из классификации деятельности по целевой направленности: игра-учение-труд [35], то можно говорить о следующей направленности методологии:

- методологии игровой деятельности

- методологии учебной  деятельности;

- методологии трудовой, профессиональной деятельности.

Таким образом, методология  рассматривает организацию деятельности (деятельность - целенаправленная активность человека). Организовать деятельность означает упорядочить ее в целостную  систему с четко определенными  характеристиками, логической структурой и процессом ее осуществления - временн?й структурой (авторы исходят из пары категорий диалектики «историческое (временн?е) и логическое»). Логическая структура включает в себя следующие компоненты: субъект, объект, предмет, формы, средства, методы деятельности, ее результат. Внешними по отношению к этой структуре являются следующие характеристики деятельности: особенности, принципы, условия, нормы.

Такое понимание и построение методологии позволяет с единых позиций и в единой логике обобщить различные имеющиеся в литературе подходы и трактования понятия «методология» и его использование в самых разнообразных видах деятельности.

Каждая наука имеет  свою методологию.

В конечном счете и юристы, и философы под методологией научного исследования понимают учение о методах (методе) познания, т.е. о системе принципов, правил, способов и приемов, предназначенных для успешного решения познавательных задач. Соответственно методология юридической науки может быть определена как учение о методах исследования государственно-правовых явлений.

Существуют следующие  уровни методологи (табл.2.).

Виды методологии

Специфические особенности данного вида методологии

Всеобщая методология

Является универсальной  по отношению ко всем наукам и в  содержание которой входят философские  и общенаучные методы познания

Частная методология

Применяется для группы родственных  юридических наук, которую образуют философские, общенаучные и частные  методы познания, например, государственно-правовых явлений

Методология научных исследований конкретной науки

В содержание данной методологи включаются философские, общенаучные, частные и специальные методы познания, например, методология криминалистики, криминологии и других наук

Рассмотрим далее подробнее  суть философских и общенаучных  методов научного исследования.

2)

Впервые проблемы научного метода стали изучаться в рамках древнегреческой науки. Именно там  возник знаменитый аксиоматический  метод и связанная с ним  дедуктивная логика в форме силлогистики Аристотеля. Поскольку в античной науке не существовало опытного естествознания, то в ней исследовались только теоретические методы исследования.

С возникновением экспериментального естествознания в XVII ве­ке на первый план выдвигается проблема исследования методов и средств опытного изучения природы. Так как унаследованные от античности и средних веков силлогистические методы не годились для этой цели, то выдающиеся философы того времени Ф. Бэкон и Р. Декарт в своих сочинениях уделили большое внимание проблеме исследования методов получения нового знания в науке.

«Под методом, — пишет  Декарт, — я разумею точные и  простые правила, строгое соблюдение которых всегда препятствует приня­тию ложного за истинное — и, без лишней траты умственных сил, — но постепенно и непрерывно увеличивая знания, способствует тому, что ум достигает истинного познания всего, что ему доступ­но»1.

 В качестве основных  требований он рекомендует три  правила метода: 1) начинать с простого и очевидного;

2) из него путем де­дукции получать более сложные высказывания;

3) действуя при этом  так, чтобы не было упущено  ни единого звена, т.е. сохраняя  непрерывность цепи умозаключений.

Для осуществления этих це­лей, по его мнению, необходимы две способности ума: интуиция и дедукция. С помощью интуиции усматриваются простейшие и оче­видные начала, из которых дедуктивно следуют все другие истины. Такая характеристика метода больше всего подходит для математиче­ского познания, в котором теоремы логически выводятся из аксиом, если считать последние самоочевидными истинами. В дальнейшем идеи Декарта о дедуктивном характере метода науки на более широ­кой основе разрабатывал Г. В. Лейбниц, который стремился свести рассуждения к вычислениям, и тем самым ставший предтечей совре­менной символической, или математической, логики.

В области эмпирических наук Фрэнсис Бэкон в качестве важ­нейшего метода исследования выдвинул индукцию. Дедукция, в част­ности силлогистика Аристотеля, по его мнению, совершенно беспо­лезна для Изучения природы. Поэтому в противовес «Органону», или орудию мысли Аристотеля, он создает «Новый Органон», который представляет собой совокупность простейших канонов, или правил индуктивного исследования. Впоследствии они были систематизиро­ванных Дж. Стюартом Миллем в виде методов сходства, различия, сопутствующих изменений и остатков. Однако Бэкон явно недо­оценивал роль дедукции и математики в научном исследовании, например, при обработке результатов систематических наблюдений и экспериментов. Кроме того, он неправильно считал свою индуктив­ную логику безошибочным методом открытия новых истин в науке.

Таким образом, основоположники  учения о методе опирались в своих  воззрениях на основные типы логических рассуждений, кото­рыми явно или неявно пользуются как в повседневном, так и в научном мышлении.

Современная методология  науки использует мно­жество других способов и приемов познания, общей особенностью ко­торых является целенаправленный, организованный и систематиче­ский характер поиска истины. Только при систематическом использо­вании методов можно приблизиться к истине. Поэтому в самом широком смысле слова метод можно рассматривать как некоторую систематическую процедуру, которая состоит из последовательности определенных операций, применение которых приводит либо к дос­тижению поставленной цели, либо приближает к ней.

Если в первом случае применение указанных операций или прие­мов приводит к достижению цели, то во втором случае метод избавля­ет нас от действий наугад путем слепого перебора разных возможно­стей, с помощью многочисленных случайных проб и ошибок.

Методы первого рода, в  которых строго задан точно определен­ный порядок операций или действий, имеют сравнительно неслож­ный характер. Поэтому их можно уподобить алгоритмам математи­ки. Действительно, располагая алгоритмом, мы всегда можем ре­шить ту или иную задачу, таким, например, как умножить дробь на дробь, извлечь квадратный корень или найти производную функ­ции. Однако из математики известно, что далеко не все ее задачи и проблемы допускают алгоритмическое решение. Например, как по­казал известный австрийский логик и математик Курт Гедель, даже не все содержательно установленные теоремы элементарной ариф­метики не могут быть доказаны чисто формальным путем, т.е. ло­гически выведены из аксиом. Иначе говоря, они не могут быть по­лучены алгоритмически. Тем более это относится к сложным про­блемам самой математики, а также естествознания и социально-экономических и гуманитарных наук, которые развиваются в по­стоянном контакте с наблюдениями, экспериментами и обществен­ной практикой.

Таким образом, определение  метода как некоторой систематиче­ской процедуры, состоящей из последовательности повторяющихся операций, применение которых в каждом конкретном случае приво­дит к достижению цели, применимо лишь для методов практики и элементарных методов науки, имеющих алгоритмический характер. Сложные же проблемы науки меньше всего поддаются алгоритмиза­ции, и их решение нельзя свести к применению каких-либо готовых правил и рецептов. Они требуют мобилизации всех интеллектуаль­ных усилий ученого и настойчивого творческого поиска. Такие мето­ды называют поэтому эвристическими, или поисковыми (от греч. heuristo — ищу, нахожу). При этом используются также догадки, осо­бенно на первоначальной стадии поиска, но научное познание не сводится к непрерывной цепи догадок и предположений.

При выдвижении же научных  гипотез, поиске законов, построе­нии и проверке теорий руководствуются теми или иными способами и приемами исследования, которые в своей совокупности и состав­ляют эвристический потенциал науки. Хотя эвристические методы и не гарантируют достижение истины, тем не менее они в значитель­ной мере дисциплинируют мышление и облегчают поиск истины, делая его более систематичным и целенаправленным.

Решение проблем конкретных наук требует также привлечения  специальных методов исследования. В эмпирических науках для этого  приходится обращаться к специальным  средствам наблюдения и измерения, постановке запланированных экспериментов. Посколь­ку специальные методы имеют специфический характер, постольку они разрабатываются и совершенствуются в рамках конкретных на­ук. В отличие от них общие методы науки, их возможности и гра­ницы применения изучаются в общей теории научного метода, ко­торая называется методологией науки.