Понятие политической культуры. 6

Министерство образования и науки России

федеральное государственное  бюджетное образовательное учреждение

высшего профессионального  образования

«Череповецкий государственный  университет»

Институт педагогики и  психологии

Кафедра дефектологического образования

Реферат

по дисциплине: Политология

на тему: Понятие политической культуры

Выполнила: студентка

Шишкарёва Валентина Андреевна

Специальность: 050717.65

Группа: 4КП-31

Научный руководитель:

доцент Порохова Анна Николаевна

г. Череповец

2012 – 2013 год

Содержание

Введение …………………………………………………………………………. 3 
       Понятие политической культуры…………………..……………………....  4 
       Содержание и функции политической культуры…………………............. 5

       Признаки современной политической культуры…………………………. 8 
       Характерные особенности российской политической культуры ……….10

Заключение ……………………………………………………………………...13 
Список литературы ……………………………………………………………..14 
 
 
 
 
 

Введение

Политическая культура –  часть человеческой культуры в целом. Именно поэтому ее изучение ограничено объяснением только тех культурных явлений, которые формируются и  функционируют, прежде всего, в политических сообществах.

Политическая культура относится  к такому явлению духовной жизни  народа, которое оказывает существенное влияние на самые разные стороны его политической жизни и на основании которого можно судить об уровне политической зрелости общества. Она формируется десятилетиями и даже столетиями, является результатом познания объективных политических процессов и соответствующих выводов из них.

Понятие «политическая культура» привлекает тем, что на сегодняшний день трудно говорить о том, что наше общество можно характеризовать как политически грамотное. Сегодня в России происходит построение гражданского общества, а оно невозможно без формирования либерально-демократической модели политической культуры гражданина, без выработки у россиян активной жизненной позиции, без осознания ими своей причастности к происходящим в стране событиям. Гражданами, однако, не рождаются, ими становятся в результате продолжительного взаимодействия с окружающим миром, восприятия его норм, ценностей, традиций. Мы выбрали данную тему, потому что, по нашему мнению, на сегодняшний день мало кто знаком с понятием «политическая культура» и сможет объяснить его значение.  В данной работе будет раскрыто понятие политической культуры  и рассмотрены характерные черты  политической культуры современной России, что является весьма актуальным вопросом в наше время, в период построения  свободного демократического государства.

Понятие политической культуры

Впервые термин «политическая культура» использовал в XVIII веке немецкий просветитель И.Гердер (1744–1803). Естественно, он не предполагал тогда, что концепция политической культуры окажет такое влияние на политическую науку и практику. Возникновение же первых концепций политической культуры относится к середине XX в.

На западе весомый вклад  в разработку теории политической культуры внесли X.Файер, Г.Алмонд, С.Верба, А.Липсет, Л.Пай, М.Дюверже, У.Розенбаум, Р.Роуз, М.Крозье. Объяснительные возможности политической культуры определяются многозначностью и многогранностью её измерений. Анализ соответствующих исследований позволяет выделить наиболее часто встречающиеся трактовки политической культуры:

а) это культура личности, социальной общности, объединяющая в  себе политическую образованность, политическую сознательность и общественно-политическую деятельность;

б) это часть духовной культуры общества, включающая в себя те ее элементы, которые связаны  с общественно-политическими институтами  и политическими процессами;

в) это совокупность стереотипов  политического сознания и поведения, присущих конкретной социальной общности или конкретной личности;

г) это реализация политических знаний, ценностных ориентации, образцов поведения социального субъекта (личности, класса, общества) в исторически  определенной системе политических отношений.

Суммируя все трактовки  политической культуры, в самом обобщенном виде ей можно дать следующее определение: политическая культура – это культура политического мышления и политической деятельности, а также степень цивилизованности характера и способов функционирования политических институтов, организации всей политической жизни в обществе.

Политическая культура представляет собой совокупность ценностей, установок, убеждений, ориентаций и выражающих их символов, которые являются общепринятыми  и служат упорядочению политического  опыта и регулированию политического  поведения всех членов общества. Она  включает в себя не только политические идеалы, ценности, установки, но и действующие  нормы политической жизни. Тем самым  политическая культура определяет наиболее типичные образцы и правила политического  поведения, взаимодействия власти – индивида – общества.

У каждого народа есть некий  политико-культурный генотип, который как бы передается от поколения к поколению и оказывает определяющее воздействие на политические реальности, на взаимоотношения общества, индивида и государства. При этом важно отметить, что политическая культура – явление динамичное, развивающееся, постоянно обогащающееся в своём содержании и формах, чутко реагирующее на изменения в реалиях окружающего мира, будь то промышленная, научно-техническая или иная революция.

Центральным, связующим элементом  политической культуры является политическое мировоззрение, составляющее часть  общемировоззренческой системы  данного общества.

Содержание и функции политической культуры

Политическая культура представляет собой органичную часть политической жизни общества. Важность изучения этого феномена обусловлена значением  самой политики, которая является необходимостью современного человека, играет роль указателя и ограничителя его многообразных действий во всех сферах жизни. В современном мире политическая культура выражает степень политической цивилизованности общества.

Политическая культура – один из основных элементов, составляющих духовный потенциал общества. Она выражает суть социально-политической системы, определяет «правила игры» в политике, базовые политические ценности и общественные цели. Без политической культуры говорить о человеке как о социально значимой личности невозможно. Она отражает многообразие политической жизни и оказывает решающее влияние на утверждение социального статуса гражданина. Исследовать политическую культуру необходимо, так как это помогает выяснить социальные интересы и предпочтения граждан и социальных групп, степень осознания людьми их общественных задач и их практическую роль в политической жизни. Уровень политической культуры во многом определяет уровень общей культуры, как отдельной личности, так и общества в целом.

Из вышесказанного становится понятным, почему эта проблема столь широко исследуется политологами. В ее трактовке существует самый широкий спектр мнений, определений. Это связано с тем, что сама политическая культура – развивающийся феномен, чутко реагирующий на изменения реалий современного мира, его политических и социально-экономических процессов. Она сравнительно часто подвергается изменениям. Но это не означает ее конъюнктурности, ибо, в конечном счете политическая культура зависит не от сиюминутных амбиций политических лидеров: она формируется на основе экономических и политических интересов и потребностей классов, социальных слоев, наций, т. е. больших социальных групп. Вопросы политической культуры исследовали выдающиеся мыслители прошлого: Аристотель, Макиавелли, Монтескье, Маркс, Спенсер, Вебер и другие.

Политическая культура является частью общенациональной культуры, и вычленение политической культуры носит несколько искусственный характер и делается чисто в научных целях. Точнее было бы говорить о «политических аспектах» в духовной культуре общества. Политическая культура рассматривается как один из компонентов политической сферы жизни общества, в которую входят наряду с ней политические институты, избирательная система, политические партии, заинтересованные политические группы и др. Особенность ее в том, что она концентрирует внимание на базовых ценностях, эмоциональных переживаниях и охватывает не столько то, что происходит в мире политики, сколько взгляды, идеи, отношения, мнения по поводу политики.

Значимость политической культуры для личности, группы, общества находит отражение в ее функциях. Можно выделить следующие основные функции политической культуры.

Теоретико-познавательная функция заключается в полном и конкретном познании тех или иных сторон политической жизни общества, в понимании ее как целостного явления. Это накапливание политических знаний, систематизация их, вооружение ими граждан общества.

Функция удовлетворения политических потребностей. Эта функция связана с ростом значения политики как социального феномена. Если в начале нашего века политике отводилась роль «ночного сторожа» свободы индивида, то сейчас ни один человек не может чувствовать себя свободным от политики. Это способствует формированию потребностей людей не только в политических убеждениях и оценках, но часто и в политической активности, в формах участия, кажущихся человеку наиболее предпочтительными. Для современного общества в целом характерен чрезмерно высокий интерес к политике.

Воспитательная  функция заключается в формировании политического сознания граждан: политических ценностей, чувств, испытываемых к властям, правительству, политической системе в целом, оценок, суждений, мнений о политике и др. Она включает закрепление и передачу из поколения в поколение политических норм, ценностей, установок.

Коммуникативная функция. Совместное участие людей в политическом процессе способствует их общению, а, следовательно, взаимопониманию. Оно предполагает наличие определенной взаимозависимости людей, которая должна основываться на контактах между ними и на осознанной общности в политических взглядах и убеждениях. 

Интегративная функция политической культуры прямо следует из коммуникативной. Процесс формирования политической культуры общества, отдельных индивидов способствует объединению разнородных элементов общественной системы, повышению уровня ее целостности и организованности. Она содействует упорядочению отношений между индивидами, политическими партиями, государством и пр.

Признаки современной  политической культуры

Рассмотрим признаки современной политической культуры цивилизованного общества.

1. Политическая толерантность. Она означает терпимость к иным политическим взглядам, к чужому поведению, чувствам, мнениям, идеям, верованиям. Этот принцип неприемлем в тоталитарных обществах, поскольку они основаны на твердой вере в обладание высшей истиной, единственным рецептом достижения счастья. В демократическом обществе толерантность обуславливает возможность легальной борьбы за власть, существование легальной оппозиции по отношению к правящей партии, а также согласие между всеми политическими силами общества относительно соблюдения «правил игры» в политической сфере. Особенно важно соблюдение этого принципа в периоды крупных политических кампаний (например, выборов), а также во времена серьезных политических кризисов.

2. Искусство диалога и компромисса. Плюралистическая демократия современного общества предполагает своеобразный эклектизм: сочетание и взаимодействие самых разнообразных социальных и политических сил, интересов, потребностей, а это в свою очередь влечет за собой необходимость диалога между ними, нахождения общих позиций, точек соприкосновения. Результатом диалога является компромисс. Искусство идти на компромисс – одно из важнейших качеств, характеризующих высокий уровень политической культуры, а компромисс— незаменимый инструмент баланса интересов. Суть его – в способности четко представлять приоритет целей, жертвовать менее значительным, чтобы в итоге добиться более значительного, не побояться сегодняшних минусов, если завтра благодаря этому можно получить серьезные плюсы.

3. Легитимность. Это признание гражданами своей обязанности подчиняться правительству, вытекающее из общей веры в добрую волю властей, из уверенности в том, что правительство пришло к власти законным путем и властью не будет злоупотреблять, а будет ею пользоваться в соответствии с установленными традициями и законом, а также интересами населения. Чем выше легитимность, тем меньше насилия и принуждения в обществе.

Процесс формирования в обществе перечисленных признаков политической культуры сложный и длительный. Большую  роль в нем играет политическая традиция, которая придает специфическое  конкретно-историческое и национальное содержание политическим ценностям: демократии, плюрализму и др. Такие черты политической культуры, как стремление к компромиссу, терпимость, предсказуемость политической поведения, неприятие догматизма, сложились в разной степени в различных странах Европы и других регионов мира.

Политическая культура всякого  общества объективно стремится к  консенсусу, т. е. к принятию всеми  членами общества единых ценностей, но реально это невозможно, поскольку во всех обществах существует множество подгрупп, имеющих различные политические ориентации, убеждения, взгляды и традиции. Поэтому гораздо чаще встречается такой феномен, как «политическая субкультура», которая воспринимает часть ценностей общей культуры, но базируется в основном на иных ценностях.

Под политической субкультурой мы понимаем систему политических ориентации, убеждений и ценностей, отличающих группу от большинства общества. Формируется она под влиянием таких факторов, как социальный класс, этническое происхождение, религия, место жительства и др. Носителями политической субкультуры могут быть демократы, коммунисты, националисты, сторонники иных социально-политических ориентации.

Кроме понятий «политическая  культура общества» и «политическая  культура социальной группы (класса, нации и др.)» существует понятие «политическая культура личности». Политическая культура индивида основывается на политической культуре общества и группы, в которую она входит, являясь их частью. Но в то же время личностное восприятие ценностей может не совпадать с принятым в данном обществе либо совпадать, но не в полной мере, т. е. политическая культура личности не полностью сводима к политической культуре общества в целом или социальной группы.

 
Характерные особенности  российской политической культуры

Характерными особенностями  российской политической культуры на современном этапе можно считать  следующие:

- ведущая  доминирующая роль   ценностей коммунитаризма;

- внутренний раскол  политической культуры, выражающийся, в частности, в преобладании  ценностей патриархально-традиционалистского типа;

- персонализированное  восприятие власти;

- недопонимание, недооценка  роли  представительных  органов власти;

- тяготение к исполнительским функциям  с ограниченной  индивидуальной   ответственностью;

- непопулярность  контроля  за властями в сочетании  со слабым  уважением  к закону  и др.

Например, развал  политического центра  в России всегда ведет  к «смуте» в обществе и к краху  государственного устройства, что  видно  четко из истории России:  начало XVII в., 1917г., 1991г. Восстановление  же власти является основной предпосылкой для преодоления кризиса (выбор на царство  Михаила  Романова в 1613г., победа большевиков в   гражданской  войне  1918-1921гг., победа  Ельцина  в событиях  сентября – октября 1993г.).

Лишь при наличии  сильной  власти можно говорить о стабильности  Российского государства и общества. Политическим достижением московских  князей специалисты  считают  их отказ  от  принципа  наследования  верховной  власти, практиковавшегося  в Киевской Руси.  Здесь властью располагал   не тот или иной князь, а весь княжеский род. Этот коллективистский принцип господства (и наследования)  не позволял создать сильное государство. Большевистская диктатура  в сущности  соединила  принцип вождизма с самодержавной традицией. Все попытки свести «коллективное руководство» оканчивались  полной неудачей. Лишь имея во главе  неограниченного правителя, советская политическая система  обретала  высокую эффективность. Но в отличие от  самодержавной  системы, коммунистической  не удалось создать   механизма передачи власти. В политической культуре России  центральную  роль играют личности, люди, а не институты. Власть  олицетворяется одним человеком.  В этом одна из основ  стабильности  русской политической культуры.

Особый  характер русской  культуры был во многом предопределен  расколом  отечественной  культуры, последовавшим  в результате  преобразований, предпринятых  Петром I, когда он решил «переломить  все через  коленку» и ввести  Россию  в «европейский  дом». То была попытка  изменить  сам менталитет, то есть изменить нацию.

Важнейшим событием стал и  раскол  на две основные субкультуры: петровские  преобразования раскололи  Московскую Русь  на два мира, на два типа «цивилизаций  субкультур. Факт этого раскола, его значение до некоторой  степени были осознаны  русской политической  мыслью еще  в XIX веке. Раскол общества  на две основные субкультуры: « склад» русской жизни крестьянства и «склад» русской жизни, включавший в себя европеизированные «верхи» России – аристократию, чиновничество, дворянство и некоторые другие социальные группы, есть нечто  характерное лишь для России.  Своеобразие этого раскола   стало одним из основных мотивов  русской политической мысли. До сегодняшнего дня  политическая культура  России  характеризуется  глубиной  раскола   на две субкультуры. По мнению одного из современных  российских политологов, «…различия субкультур подчас настолько  разительны, пропасть между    ними настолько велика, что у некоторых   наблюдателей   может создать впечатление, будто в России сосуществуют  две нации, не объединенные  почти ничем, кроме  общего языка и территории». 

Задача формирования современного гражданского общества в России предполагает, прежде всего, преодоление данного  раскола и формирование более  однородной по своим основным характеристикам гражданской политической культуры.

Заключение

Политическая культура является чрезвычайно многообразным и  крайне сложным феноменом. Она несводима  лишь к политическому поведению  отдельных людей, общества в целом. Политическая культура, как конкретной социальной общностью, так и обществом  в целом, может быть объективно воспринята и понята только с учетом целого ряда моментов. 
Важную роль в общей структуре политической культуры играет политическое сознание. Кроме того, развитие, уровень политической культуры зависят от динамичности и конкретного содержания политической социализации.

Осваивать политическую культуру – это означает учиться политике, ибо политика и есть проявление культуры, становиться активным участником политической жизни, формировать в себе политическое сознание и самосознание, овладевать политическим мышлением. В любом случае культурная политика обязана исключить возможные перекосы во взаимодействии государства с гражданским обществом.

Политическая стабильность в обществе создается не только благодаря  эффективной социально-экономической  политике, удовлетворяющей растущие потребности индивидов, но и путем  целенаправленного формирования их политической культуры. Поскольку политическая культура создает направленность и  характер политической деятельности, ее уровень во многом определяет способность  общества к прогрессу и созиданию. 
 
 

Список литературы

1. Политология: Учебное пособие для вузов / Сост. и отв. редактор А.А. Радугин. - М.: Центр, 1999. - 224 с.
2. Гаджиев К. Размышления о политической культуре современной России // Мир, экономика и межд. отн. - 1996. - №2 - С.26-39
3. Джунусов А.И. Политическая культура: концептуальные аспекты // Социально-политический журнал. 1994. № 11-12
4. Житенев В.С. Политическая культура: опыт формирования и проблемы. М., 1990.
5. Карпухин О.И. Культурная политика России: цели и способы реализации. // Соц. - полит. журнал. - 1996 - №1. - С. 44-56
6. Кефели И.Ф. Культура и цивилизация. // Соц. - полит. журнал. - 1995. - №4. - С. 122-127
7. Политическая культура России: преемственность эпох. // Полис.-1994.- № 2. - С. 156-164