Понятие, предмет и методология теории государства и права

     Содержание 
 

               Введение                      3

     1        Предмет науки теории государства и права                      4

     2        Функции теории государства и права                      9

     3        Методология науки теории государства и права                     13

     3,1     Классификация методов теории государства и права                   17

               Заключение                     26

               Список использованных источников                     27

      Введение 

     Теория  государства и права – это наука, которая изучает государство и право в их историческом развитии. Предметом науки теории государства и права являются объективные свойства государства и права, отличающихся от всех других общественных явлений, а также закономерности их возникновения, функционирования и развития как относительно самостоятельных общественных институтов. Предмет теории государства и права – историчен. Он применяется по мере вовлечения в сферу познания новых свойств и явлений государственной и правовой действительности.

     Как всякая наука теория государства  и права изучает свой предмет  при помощи методов, которые сформировались в ходе исторического познания. Теория и метод возникают одновременно, они связаны. Научную методологию права и государства можно представить как применение обусловленной философским мировоззрением совокупности определенных теоретических принципов, логических приемов и специальных методов исследования государственно-правовых явлений,[1,с.11].

     Изучение  методологии теории государства  и права актуально теоретически и практически. Теоретическая ценность и актуальность методологии теории государства и права состоит  в том, что в основе метода лежит  теория, а без теории метод останется  беспредметным.

     Актуальность темы состоит в реальном применении методов к действующим государственным и правовым институтам, нормам права и законам. Правильный выбор и использование метода обеспечивает научную корректность теории и практическую результативность ее применения.  

   1 Предмет науки теории государства и права 

     Проблемы  возникновения, природы, сущности государства  и права, их функционирования, роли и значения в жизни общества, государственно-правовой действительности и тенденций ее развития, политико-правовых процессов  и их отражения в сознании людей  относятся к числу сложнейших и ключевых. Теоретическое осмысление этих проблем - объективная потребность  и необходимое условие научного управления общественными процессами. Сама жизнь выдвинула теорию государства  и права в число фундаментальных  наук. Ныне на первый план вышла ее гуманистическая  и культурно-творческая миссия, которая  ярче всего проявляется в удовлетворении духовных запросов людей, в обеспечении  прав и свобод человека и гражданина,[7,с.18].

     В наше время теория государства и  права уделяет все большее внимание материальным и духовным потребностям человека, его достоинству, правовому и политическому мировоззрению, правам и свободам человека и гражданина. С восприятием идей правового государства значительно обогатилось гуманистическое содержание современного учения о государстве и праве.

     Любая теория, т. е. система идей, понятий, суждений, приобретает статус науки, когда поднимается до выработки  обобщенных и достоверных объективных  знаний об определенных процессах и  явлениях действительности, предлагает систему способов, приемов (механизм) использования этих знаний в общественной практике.

     Теория  государства и права как наука  имеет целью получение, обновление и углубление обобщенных, достоверных  знаний о государстве и праве, стремится познать устойчивые, глубинные  связи государственно-правовой жизни, определяющие её историческое движение.

     Каждая наука имеет свой объект и предмет исследования, которые тесно соотносятся, но полностью не совпадают. Понятие объекта шире, им охватываются явления внешнего мира, на которые распространяются познание и практическое воздействие субъектов, людей. Предмет же - это тот или иной конкретный аспект объекта, исследуемые данной наукой; это - круг основных, наиболее существенных вопросов, которые она изучает. Многообразие объектов и особенно предметов познания, отражающее различные стороны и проявления действительности, обусловливает наличие множества наук.

     Теория  государства  и права относится к общественным, гуманитарным наукам. Объектом ее изучения являются такие важные и многосложные компоненты общества, как государство  и право, государственно-правовые явления социальной жизни. Однако они представляют собой объект изучения не только теории государства и права, но и других юридических дисциплин, всей юридической науки (правоведения, юриспруденции) в целом как науки о государстве и праве.

     В то же время различные самостоятельные  юридические  науки, в том числе и теория государства и права, отличаются друг от друга своим предметом, обусловливающим их содержание, назначение, специфику подхода каждой из них к изучению одного и того же объекта,[7,с.19-20].

     Особенности, характерные черты предмета теории государства и права: общие специфические  закономерности; основные коренные вопросы; общая теория; единство науки.

     1). Теория государства и права изучает государство и право в целом, в их наиболее общем виде, исследует общие специфические закономерности возникновения, развития и функционирования государства и права как единых и целостных систем.  Предметом специального изучения теории государства и права являются не общие закономерности развития общества, а специфические закономерности возникновения, развития и функционирования таких его составных частей, как государство и право.

     Теория  государства и права изучает  общие специфические закономерности государства и права в целом, которые вместе с тем распространяются и на их структурные части и  стороны, служат теоретической основой  их познания. Эти закономерности: возникновения государства и права; единства и соответствия типа государства и права, перехода одного типа государства и права к другому; сочетания в сущности государства и права, общечеловеческих и классовых начал; соотношения типа и формы государства и права; формирования и функционирования государственного механизма и системы права; правотворческой и правоприменительной деятельности государства; соотношения нормы права и правоотношения; развития демократии, законности и правопорядка; формирования правового государства.

     2). Круг вопросов, относящихся к предмету теории государства и права, не ограничивается их закономерностями. Не все многочисленные, весьма существенные вопросы, изучаемые теорией государства и права, могут быть включены в определение ее предмета. Главное требование: отражать основные коренные вопросы, характеризующие и раскрывающие государство и право в целом, изучаемые и разрабатываемые теорией государства и права для всего правоведения: сущность, тип, формы, функции, структура и механизм действия государства и права, правовая, система.

     3). Общая теория государства и права. Наиболее общие понятия называются категориями. Особенность понятий, вырабатываемых теорией государства и права, состоит в том, что в этих понятиях, содержится теоретически обобщенный по содержанию и краткий по форме изложения ответ на вопрос.  Теория государства и права вырабатывает и формулирует, понятия государства и права, типа, формы, функций, органа и механизма государства, правосознания, нормы права, формы (источника) права, отрасли и института права, правоотношения, субъективного права и юридической обязанности, законности и правопорядка, применения и толкования норм права, юридической ответственности и т. д. На этих понятиях основываются частные или структурные науки при изучении своих вопросов.

     Каждая  частная или структурная юридическая  наука, также разрабатывает, применительно  к своему предмету, свою теорию, ибо  без самостоятельной теории не может  существовать никакая наука.

     Теория  государства и права по отношению  к структурным юридическим наукам выступает как общая теория государства  и права. Именно этим определяется ведущая, методологическая роль общей теории государства и права по отношению к историко-правовым, отраслевым и другим юридическим наукам, ее приоритетное место в юриспруденции как теоретической основы всей правовой науки.

     4). Изучение государства и права, государственных и правовых  явлений в их органическом единстве. Данная особенность правоведения проявляется в теории государства и права. Это - единая наука, предмет которой составляют государство и право, государственные и правовые явления в их взаимосвязи, взаимопроникновении и взаимодействии. Такое содержание предмета теории государства и права, как и других юридических наук, отражает неразрывность государства и права в реальной жизни.

     Взаимосвязь проявляется в том, что государство  и право возникают одновременно вследствие одних и тех же причин; в процессе своего исторического развития тип государства и права совпадают, соответствуя определенной социально-экономической формации; государство право органически связаны и тесно взаимодействуют в процессе своего функционирования, практически они не могут существовать раздельно.

       Единство предмета теории государства и права обусловливается ее практическим и научно-понятийным единством. Государство и право нерасторжимо связаны друг с другом, а потому теория государства и права не изолированные отрасли знания, а единая наука,[7,с.20-22].

     Итак, предметом теории государства и  права выступают такие явления  общественной жизни, как государство  и право, основные закономерности их возникновения и развития, их сущность, назначение и функционирование в  обществе, а также особенности  политического и правового сознания и правового регулирования.

      2 Функции теории государства и права

     Теория  государства и права как фундаментальная  наука выполняет ряд важных функций. Функции теории государства и права раскрывают и показывают роль данной науки в общественной жизни, её значение для общественной и юридической практики. В учебниках по теории государства и права нет единой позиции относительно того, какие функции выполняет наука теория государства и права. Чаще всего называются такие её функции, как гносеологическая (познавательная), практико-организационная, идеологическая, прогностическая и методологическая. Эти функции являются наиболее значимыми для характеристики науки теории государства и права и их можно назвать основными,[5.с,24].

     Гносеологическая  функция выражается в том, что  теория государства и права, как  и любая другая наука, осуществляет познание окружающего мира. Она познает  государство, право и другие государственные  и правовые явления, получает о них  необходимые знания, объясняет их с научных позиций.

     Практико-организационная  функция выражается в том, что  теория государства и права, как  всякая наука, должна обслуживать практику. Она должна вырабатывать, и вырабатывает рекомендации, направленные на совершенствование государственно-правового строительства, законодательства, юридической практики.

       Идеологическая функция теории  государства и права характеризуется  тем, что эта наука аккумулирует  различные идеи, взгляды, представления  о государстве и праве, вырабатывает  определенные идеологические ориентиры,  связанные с объяснением государственно-правовых  явлений. 

     Суть  прогностической функции состоит  в том, что теория государства  и права должна прогнозировать будущее  государственно-правовых явлений. Выявляя  закономерности их развития, теория государства  и права вполне способна давать прогнозы, как на ближайшее будущее, так и на перспективу в виде научных гипотез (предположений).

     Методологическая функция теории государства и права выражается в том, что эта наука выступает в качестве своеобразной методологической основы для всех других юридических наук. Во-первых, она исследует методологические вопросы всей юридической науки, формируя при этом основные подходы в познании государственно-правовых явлений. В этом плане теория государства и права выступает для других юридических наук в качестве своего рода философии государства и права. Во-вторых, будучи наиболее общей наукой, в системе юридических наук, она вырабатывает основополагающие государственно-правовые понятия (категории), положения и выводы, которые используются другими юридическими науками в качестве базовых, отправных при исследовании своих предметов.

     Теория  государства и права выводит  из всего комплекса научного знания, добытого человечеством на определенном этапе развития, те закономерности, которые определяют тенденции государственно-правового  развития.

       На основании полученных таким образом знаний теория государства и права выдвигает гипотезы, делает прогнозы. Важно отметить, что все функции тесно взаимосвязаны между собой, каждая из них выполняется на основе или в сочетании с остальными (например, прогнозы можно делать только основываясь на практике),[10,с.33].

     Эта классификация, как и большинство, условна и не единственна. В учебной  литературе существуют и иные классификации.

     Онтологическая  функция - первая и отправная. Онтология  – это учение о бытие, в котором  исследуются основы, принципы бытия, его структура, закономерности.  Выполняя онтологическую функцию, теория государства и права отвечает на вопросы, что есть государство и право, как и почему они возникли, что они представляют собой в настоящее время, какова их судьба и т. д.

     Мировоззренческая - вырабатывать правовые ценности, совершенствовать правосознание общества, его правовую культуру, формировать основы правовой пропаганды и правового воспитания.

     Праксеологическая (прикладная) - формулировать практические предложения по совершенствованию  системы государственного управления и правовой системы.

     Прогностическая - выявить тенденции развития государства  и права, предсказать и смоделировать  варианты их будущего развития.

     Эвристическая функция. Эвристика — это искусство  нахождения истины, новых открытий. Теория государства и права не ограничивается познанием и объяснением  государственно-правовых явлений, а  открывает новые закономерности в их развитии, в наше время, в  частности, в условиях рыночной экономики.

     Идеологическая  функция. Идеология — система  основополагающих (базовых) идей, понятий, взглядов, в соответствии с которыми формируется мировоззрение и  жизненная позиция личности, социальных групп, общества в целом. Без базовых  интегрирующих идеологических установок  и мотивов ни личность, ни государство, ни общество обойтись не могут. Не случайно кризисные периоды в жизни  общества обычно сопровождаются потерей  идеологических ориентиров, бездуховностью и смутами. Теория государства и  права аккумулирует и приводит в  систему идеи о государственном праве, создает научную основу для формирования общественной и индивидуальной политической и правовой культуры. Таким образом, она воздействует на общественную жизнь, поведение людей не только через государство и право, но и непосредственно, как важный идеологический фактор, оказывающий влияние на правосознание субъектов права и тем самым на регулирование общественной жизни в целом.

     Прогностическая функция. На основе признания закономерностей  развития государства и права  анализируемая наука выдвигает  гипотезы о их будущем, истинность которых  затем проверяется практикой. Научное прогнозирование имеет большое значение для предвидения в государственно-правовой сфере, оно позволяет «заглянуть» в будущее государственности. Функции теории государства и права взаимосвязаны, дополняют друг друга. Лишь взятые в единстве, в системе они дают полное представление о назначении теории государства и права.

     Значительны достижения государствоведения и правоведения в прошлом, актуальны их проблемы сегодня, важны плодотворные направления  дальнейшего развития,[7,с.22-24]. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

3 Методология науки теории государства и права. 

     Древние греки, введя в научный оборот понятие метода - «методос», хотели подчеркнуть важность способа исследования космоса, т. е. явлений природы, человеческого общества, вселенной.  Они видели в методе подход к изучаемым объектам планомерный путь научного познания и установления истины. В современную эпоху большие требования предъявляются к методу. Он должен быть подлинно научным, истинным, т. е. вытекать из достижений практики, отражать объективные законы бытия, учитывать особенность предмета изучения, адекватно отражаться в сознании субъекта.

     Виднейшие ученые придавали методам познания исключительное значение. Так, Ф. Бэкон  сравнивал метод с фонарем, освещающим путь ученому, считая, что даже хромой, идущий с фонарем по дороге, опередит того, кто бежит впотьмах без дороги. Иначе говоря, плодотворность научного поиска, степень и глубина познания реальной действительности во многом зависят от методов, используемых исследователями. Сами по себе методы - продукт творческой, интеллектуальной деятельности человека, они неразрывно связаны с предметом  изучения. Постоянный поиск новых  исследовательских приемов, способов, методов обеспечивает прирост научных  знаний, углубление представлений о  присущих предмету закономерностях,[7,с.25].

     Методы  теории государства и права - это  приемы, способы, подходы, которые используются ею для познания своего предмета и  получения научных результатов. Учение о методах научного познания называется методологией.  

     Многовековой  мировой опыт государственно-правового  развития вызвал к жизни многочисленные и многообразные политико-правовые теории и доктрины. Все они опираются  на различные методы, подходы и  получают далёко не одинаковые выводы и результаты: одни теории отвергают  саму возможность познания сущности государства и права, другие считают, что государство и право возникают  и развиваются спонтанно, третьи утверждают, что государство и  право создаются и совершенствуются по воле людей, и т. д.

     Теорию  права и государства нельзя рассматривать  как собрание готовых истин, канонов  или догм. Это живая, развивающаяся  теория. 

     Применяя  методы познания, теория права и  государства приближается к осуществлению  своей конечной цели – служит в  государственно-правовой практике, способствовать активному и творческому использованию  государственных и правовых институтов,[9,с.47].

     Методы  теории государства и права, как  уже говорилось, тесно связаны  с ее предметом. Последний отвечает на вопрос, что изучает теория, методы - как, какими способами она это  делает. В основе методов лежит  предмет теории, ибо без теории метод остается беспредметным, а  наука - бессодержательной. В свою очередь лишь теория, вооруженная адекватными методами, может выполнить стоящие перед ней задачи и функции.

     Теория  и методы возникают одновременно, к ним предъявляются сходные  требования: не только результаты, но и  путь к ним должен быть истинным. Но теория и методы не тождественны, не могут и не должны подменять  друг друга.

     Как отдельные методы, так и методология  в целом определяются предметом  самой науки. Важную роль играют субъективные факторы. Они заключаются в способности использовать по своему выбору методы исследования предмета.

     Метод представляет собой совокупность правил, требований которые обеспечивают успех  в работе. Процесс научного познания осуществляется особым методом.

       Методы предмета теории государства и права – это совокупность приемов и способов, с помощью которых осуществляется процесс получения объективно-истинных знаний о сущности и закономерностях государственно-правовых явлений.

     Методология теории государства и права представляет собой совокупность принципов, методов  и уровней исследования государственно-правовых явлений,[4,с.39].

     К числу исследовательских принципов, общих для всех социальных наук, включая теорию государства и права, относят: принцип всесторонности, принцип историзма, принцип комплексности.

     Основой смысла принципа всесторонности исследования государства и права заключается в том, чтобы исследовать государственно-правовые явления не сами по себе, а в их взаимосвязи и взаимодействии с другими, соотносящимися с ними явлениями. Полнота и всесторонность исследования предполагают также рассмотрение государства и права не в одном каком-либо отдельно взятом аспекте, а во всех формирующих общее видение исследуемых явлений аспектах.

     Принцип историзма в исследовании государства  и права означает рассмотрение существующих государственно-правовых явлений не только под углом зрения настоящего их состояния, но и с позиций их прошлого и предполагаемого будущего.

     Содержание  принципа комплексности в изучении государства и права заключается  в том, чтобы исследовать их не только с юридической точки зрения, но и с позиций других общественных наук - философии, социологии, политэкономии, политологии.

     В юридической литературе в связи  с широким использованием философских  категорий справедливо указывалось  на то, что не нужно бояться "философизации" или "социологизации" государственно-правовой науки. Однако важно при этом не подменять  юридическое исследование философским, социологическим или любым другим исследованием.

          3.1Классификация методов теории государства и права. 

     Философский метод. Содержание философского метода составляют всеобщие принципы познания. Совокупность этих принципов зависит  от того, какое философское учение разделяет исследователь. В частности, ученый-юрист, придерживающийся диалектического  материализма, должен реализовать требования объективности  и всесторонности познания, исторического и конкретно-исторического  подходов, познания отдельного явления  через выделение противоречивых его сторон и др,[4,с.45].

     Принцип объективности означает, что в  процессе познания нужно подходить  к исследуемым явлениям и предметам  так, как они существуют в реальности, не домысливая и не добавляя к ним  ничего такого, чего в действительности в них нет. В свете этого  требования необходимо рассматривать  государство и право в процессе их многовекового развития, в его  действительных связях и отношениях, уметь отличать помыслы и побуждения политиков и юристов от действительной направленности законодательства, обусловленного, в конечном итоге, экономическими отношениями  общества.

     Для раскрытия сущности государства  и права весьма важным является и  требование всесторонности познания. Государство и право находятся  во взаимосвязи со всеми надстроенными  и базисными явлениями. Если какие-либо из этих связей останутся неисследованными, то это повлечет за собой неточное и в ряде случаев неверное понимание  сущности государства и права. Для  исследования сущности государства  и права важны не только их связи  и отношения, существующие на момент изучения, но и отношения, которые  существовали на различных этапах их развития. Ибо научный подход к  познанию социальных явлений сводится к рассмотрению истории возникновения  и главных этапов развития исследуемого явления, а также его современного состояния, как итога, результата предшествующего  развития. Всеобщие философские принципы не содержат и не могут содержать  специфических правил, принципов  познания права, и поэтому в конкретных исследованиях, проводимых учеными-юристами, они применяются в тесном единстве с общими, специальными и частными методами.

     Любой метод, как бы ни велика была его  роль в познании, позволяет получить плодотворные результаты лишь в ограниченном взаимодействии с философскими методом  в качестве одной из форм конкретизации  определенной совокупности его принципов. В совокупности общих, специальных  и частных методов, составляющих методологию теории государства  и права, философский метод реализуется  полностью.

     Принципы  философии не связаны с какими-то одними общими, специальными или частными методами, а реализуются в нескольких методах, выполняющих одинаковые познавательные задачи.

     В методологии предмета теории государства  и права имеется широкий круг способов изучения социально-правовой практики, анализа и обобщения  единичных фактов, что свидетельствует о весьма высоком уровне ее разработки. Философский метод оставляет большую свободу для выбора и исследования отдельных общих и специальных методов в соответствии со спецификой фактического материала, задачами исследования, уровнями науки и т.д. Чем разнообразнее и совершеннее метод конкретной науки, чем полнее в нем отражены достижения науки, и условия в которых протекает процесс познания, тем полнее и глубже осуществляется познания предмета этой науки.

     Таким образом, основой философского метода теории государства и права выступает  диалектика – то есть учение о наиболее общих закономерностях, становлении  и развитии бытия и познания.

     Наиболее  общими законами диалектики являются: переход количественных изменений  в качественные (расширение и сужение  сферы государственного социального  страхования и социального обеспечения  фактически способствуют изменению  сущности государства); закон единства и борьбы противоположностей (развитие государства и права буквально  пронизано этой борьбой);[2,с.42], закон отрицания (в новой государственно-правовой системе всегда присутствуют элементы старой и зародыши новой системы).

     Важнейшей категорией диалектики является материя; прежде всего категория материи  не обусловлена никакими предпосылками, а сама составляет исходную диалектическую форму для развертывания всех остальных категорий. С ней неразрывно связаны основные формы существования  материи: движение, пространство, время. Бесконечное многообразие форм материи  позволяет вычислить тот или  иной объект исследования, констатировать его бытие, раскрыть его свойства, установить различие и тождество. Определяющая, в конечном счете, роль экономики, производство материальных благ не отрицают самой  существенной зависимости права  и государства от большого количества самых разнообразных надстроечных факторов: политики, морали, традиций, религии, культуры в целом. Временами  и субъективные моменты, «человеческий  фактор», например уровень менталитета  законодателя, могут оказать весьма существенные для формы проявления того или иного правового феномена или процесса.