Понятие социальной структуры и социальной общности

Исследование  соц-экономич. И политич. Процессов  

Содержание

Введение 2

1. Понятие социальной  структуры и социальной общности 3

2. Понятие и составляющие  социальной организации 5

3. Типология организаций  8

Заключение 12

Список литературы 13

Введение

В изучении социальных явлений и процессов социология основывается на принципах историзма. Это означает, что, во-первых, все  социальные явления и процессы рассматриваются  как системы, обладающие определенной внутренней структурой; во-вторых, изучается  процесс их функционирования и развития; в-третьих, выявляются специфические  изменения и закономерности перехода их из одного качественного состояния  в другое. Наиболее общей и сложной социальной системой является общество, а ее элементами - люди, социальная деятельность которых обусловливается определенным социальным статусом, который они занимают, социальными функциями (ролями), которые они выполняют, социальными нормами и ценностями, принятыми в данной системе, а также индивидуальными качествами (социальные качества личности, мотивы, ценностные ориентации, интересы и т.д.).

Социальная система  может быть представлена в трех аспектах. Первый аспект - как множество индивидов, в основе взаимодействия которых лежат те или иные общие обстоятельства (город, деревня, трудовой коллектив и т.д.); второй - как иерархия социальных позиций (статусов), которые занимают личности, включенные в деятельность данной системы, и социальных функций (ролей), которые они выполняют на основе данных социальных позиций; третий - как совокупность норм и ценностей, определяющих характер и содержание поведения элементов данной системы. Первый аспект связан с понятием социальной общности, второй - с понятием социальной организации и третий - с понятием культуры. Социальная система, таким образом, выступает как органическое единство трех сторон - социальной общности, социальной организации и культуры.

1. Понятие социальной  структуры и социальной  общности

Понятие структуры  отсылает к совокупности функци-онально зависимых элементов и связей между ними, об-разующих внутреннее строение объекта. Это определение восходит к пониманию структуры в социологии и других науках в XIX в.

Структуру любого объекта, рассмотренного с такой точки  зрения, характеризуют: 

а) количество составляющих элементов;

б) порядок их расположения;

в) характер зависимости  между ними Социология. / Под ред. Матвеевой М.Д. - М.: ВЛАДОС, 2003..

В этом случае элементами социальных структур мо-гут выступать

1) индивиды,

2) социальные роли,

3) социальные общности  и социальные институты. 

Возможно, в таком  подходе есть свои недостатки, поскольку  социальные роли, индивиды и социальные институты -- это понятия разного уровня абстракции, различающиеся по степени сложности.

Социальная структура  в самом общем виде может быть также определена как модель устойчивого (повторяюще-гося) поведения. В этом случае определение отсылает к социальному взаимодействию, а точнее, к социальным отношениям как типу взаимодействий, характеризующим-ся повторяемостью, регулярностью, постоянством.

Социальные общности -- это относительно устойчи-вые реальные совокупности людей, которые отличаются более или менее сходными условиями жизни и образом жизни, а также более или менее сходными интересами и могут выступать в качестве самостоятельного субъекта социального действия.

Выделяют следующие  общности:

а) статистические (то есть номинальные; их также на-зывают социальными категориями). Они создаются для целей статистического анализа;

б) реальные общности. Приведем пример, иллюстри-рующий различие между статистическими и реальными общностями. Жители города могут быть статистической и реальной общностью. Статистической эта общность бу-дет с точки зрения прописки; как реальную ее следует рассматривать в том случае, если входящие в нее инди-виды используют городские условия жизни;

в) массовые (то есть агрегаты) -- совокупности людей, выделяемые на основе поведенческих различий, которые зависят от ситуации и не фиксированы;

г) групповые общности. В этом случае принято допол-нительно различать малые и большие социальные груп-пы. Из этого пункта ясно, что социальная группа может рассматриваться как разновидность социальной общнос-ти. Необходимо отметить, что некоторые исследователи, наоборот, рассматривают социальную общность как раз-новидность социальной группы.

Социальная группа -- объединение людей, связанных общими отношениями, которые регулируются специ-альными социальными институтами, и имеющих общие нормы, ценности и традиции. Социальная группа -- одна из основных составляющих социальной структуры. Скреп-ляющим фактором для группы является общий интерес, то есть духовные, экономические или политические по-требности Социальные организации./ Под ред. Проценко С.И. - СПб.: Питер, 2005..

Принадлежность к  группе предполагает, что человек  обладает некоторыми характеристиками, которые с точки зрения группы являются ценными и значимыми. С  этой точки зрения выделяют «ядро» группы -- тех ее членов, которые обладают данными характеристиками в наиболь-шей степени. Остальные члены группы формируют ее периферию.

В формальных группах  отношения и взаимодействие устанавливаются  и регулируются специальными право-выми актами (законами, положениями, инструкциями и т.п.). Формальность групп проявляется не только в нали-чии более или менее жесткой иерархии; она обычно про-является и в четкой специализации членов, выполняю-щих свои особые функции.

Неформальные группы (организации) складываются стихийно и  не имеют регламентирующих правовых актов; их скрепление осуществляется главным  образом за счет авторитета, а также  фигуры лидера.

В то же время в  любой формальной группе возникают  неформальные отношения между членами, и такая груп-па распадается на несколько неформальных групп. Этот фактор играет важную роль в скреплении группы.

2. Понятие и составляющие  социальной организации

Обычно под социальной организацией понимают сово-купность социальных групп, статусов, норм, а также от-ношений лидерства, отношений сплоченности -- конфликтности и т. д. Однако применительно к социальным объектам термин «организация» употребляется в трех смыслах:

1) искусственное  объединение институционального  характера, занимающее определенное  место в обществе и предназначенное  для выполнения более или менее  ясно очерченной функции (то  есть социальный институт, ко-торый рассматривается как самостоятельный объект);

2) определенная деятельность  внутри социального об-разования, направленная на распределение функций, налаживание устойчивых связей, координацию и т.д.;

3) степень упорядоченности  какого-то объекта, строе-ние и тип связей как способ соединения частей в целое, специфический для определенного вида объектов.

Организация создается  как инструмент решения об-щественных задач, средство достижения целей. Организа-ция формируется как человеческая общность и особая социальная среда.

Возникновение организаций  связано с достижением индивидуальных или коллективных целей. Коллектив-ное достижение вызывает необходимость иерархии и уп-равления.

Любая организация  может быть описана с учетом це-лого ряда компонентов: цели, типа иерархии, характера управления и степени формализации.

Цель - это образ  результата, в котором заинтересова-на организация и к которому она стремится. Различают цели-задания (например, заказ на специалистов), цели-ориентации, которые связаны с интересами участников коллектива, и системные цели, связанные с существова-нием и воспроизводством самой организации. 

Иерархия предполагает распределение ролей на две группы: роли, наделяющие их носителей властью, и роли, ставящие индивида в подчиненное  положение. С точки зрения иерархии выделяют централизованные и нецент-рализованные организации. Централизованные органи-зации предполагают особую координацию и интеграцию усилий. Властные отношения могут определяться как личной зависимостью, так и существованием особых формальных правил.

Особый тип социальных систем складывается на осно-ве общностей, социальные связи которых обусловлены объединениями организаций. Такие социальные связи на-зываются институциональными, а основанные на них социальные системы -- социальными институтами.

Социальный институт -- это повторяющиеся фор-мы и типы социальной практики, при помощи которых организуется социальная жизнь и обеспечивается стабиль-ность общественных отношений. Идентичности поведения членов общества способствует принятие общей системы ценностей. Воспитание и социализация направлены на то, чтобы передать индивидам установленные в данной общности образцы поведения и способы деятельности и тем самым обеспечить необходимую унифицированность их поведения. Социальный институт можно определить также как совокупность ролей и статусов, выполняющую в обществе определенные функции, то есть удовлетворя-ющую определенные потребности.

Выделение социальных институтов тесно связано с рассмотрением  общества как организма или, по крайней  мере, системы, имеющей свои потребности. Антропоморф-ная модель была разработана Г. Спенсером. Он полагал, что общество нуждается в активной обороне (армия), про-изводстве средств поддержания существования (сельское хозяйство, фабрики, заводы), в обмене (торговля) и коор-динации этих видов деятельности (государство)

Формальными институтами  являются не только институ-ты, являющиеся частью государства, но и некоторые офи-циально не оформленные обычаи (например, формальным институтом является система родства). Различие между ними состоит в том, что неформальные институты пред-полагают реальную свободу индивидов, тогда как фор-мальные институты жестко регламентируют поведение индивида .

Социальные институты  действуют от имени общества как  целого. Институциональные связи  одновременно яв-ляются нормативными, поскольку они устанавливаются обществом для того, чтобы удовлетворить те или иные потребностей своих членов.

Управление представляет собой целенаправленное воздействие  на индивида с целью побудить его  совер-шать определенные действия, в которых заинтересована организация и в которых сам индивид может быть не заинтересован. Средствами управления являются при-каз (задание) и стимулирование. С этой точки зрения можно выделить организации, основанные на самоорга-низации, то есть спонтанном регулировании, которое предполагает принятие решения всеми членами органи-зации в зависимости от обстоятельств, и организации, в которых управление осуществляется конкретными лич-ностями. В последнем случае управляющее лицо может быть признано другими членами организации как спо-собное осуществлять управление в наиболее правильной форме

Формализация отношений  связана с созданием стан-дартных образцов поведения для индивидов. Важнейший, хотя и не обязательный, признак -- договорное, доку-ментальное закрепление правил и норм в некой единой системе. 

Формализация играет очень важную роль в преодоле-нии организационной сложности. В малой группе взаимо-отношения не так сложны или могут регулироваться в пределах ситуации, так как такая группа предполагает, что общение между ее членами непосредственное. В орга-низации дело обстоит гораздо сложнее, поскольку в ней непосредственное общение не всегда имеет место. Следова-тельно, ограничение выбора форм и целей действия, а также субъективной воли участников при формализации иг-рает важную роль. Нередко пределы формализации опре-деляются системой неформальных связей, которые скла-дываются в ходе общения и взаимодействия ее членов.

3. Типология организаций 

Выделяют три разновидности  организаций.

1. Цели добровольных  организаций (общественных союзов) вырабатываются внутри как обобщение  индиви-дуальных целей участников. Членство в организации свя-зано с удовлетворением не только материальных, но и других потребностей.

По Силлсу, добровольной ассоциации присущи три основных черты:

а) она образована для защиты интересов ее членов, которые являются для них общими;

б) членство в добровольной ассоциации не является принудительным, человек принимает его добровольно  и сознательно; каждый член имеет  возможность выйти из организации, если его не устраивает деятельность лидера;

в) организация этого  типа не связана с правительствен-ными органами Колесников Ю.С. Прикладная социология.

Помимо указанных  черт, необходимо также отметить, что  в добровольных ассоциациях нет  жесткой структуры, и не развивается  система принудительной власти.

2. Добровольные ассоциации  нередко «перерастают» в бюрократии -- сложные организации с высокой  степе-нью распределения ролей. В качестве примеров можно привести Армию спасения, бойскаутов и Общество Крас-ного Креста.

Влияние протестантской этики на европейскую куль-туру представляет собой лишь одно из проявлений более общей тенденции рационализации. Под рационализацией Вебер понимал социальный процесс, при котором каждая сфера человеческой деятельности становится объектом рационального управления, расчета. Этот процесс превра-щает общество в «железную клетку», в которой индивид оказывается объектом тотального контроля со стороны государства и бюрократии, а его существование утрачивает человеческий смысл, основанный на индивидуаль-ных ценностях.

Процесс рационализации, с точки зрения Вебера, ох-ватывает все сферы общества:

в экономической  сфере, как и в обществе в целом, он проявляется в виде попыток  управления при помо-щи бюрократических методов; 

в сфере морали -- в виде большего акцента на дис-циплине и воспитании;

в области права -- в создании законов на основе умо-зрительных универсальных принципов;

в политике -- в отказе от традиционных норм и выдвижении на первый план партийной машины, которая  отменяет необходимость индивидуально-го лидера;

в религии -- в возникновении теологии;

в науке -- в нивелировке  индивидуального начала в личности ученого, приводящей к отказу от инициа-тивы и новаторства Донцов А.И. Психология коллектива. - М.: Просвещение, 2001..

Существуют также  промежуточные формы, которые со-четают признаки союзов и предпринимательские функции.

3. Третий тип -- это организации, для которых  харак-терна высокая степень иерархичности и сосредоточение власти в руках ограниченного числа членов организации.

Можно выделить две  основных разновидности таких орга-низаций: к ним принадлежит большинство деловых орга-низаций и учреждения тотального типа.

Деловые организации  создаются в коммерческих це-лях или для решения иных конкретных задач. Управле-ние такими организациями осуществляется на основе административного регулирования. Членство в организа-ции поддерживается в основном тем, что оно обеспечива-ет работников средствами к существованию. Следователь-но, такие организации нередко характеризуются несов-падением целей наемных работников с целями владель-цев (или государства).

Учреждения тотального типа создаются, чтобы ока-зывать содействие общественному благу, причем сущность этого блага формулируется надличностными образовани-ями -- государством, религиозными и другими организа-циями. В этом состоит их коренное отличие от доброволь-ных ассоциаций, которые создаются в первую очередь для защиты интересов их членов, которые, будучи общими для них, все же остаются частными и индивидуальными по отношению к обществу. Обитатели тотальных учреж-дений изолированы от общества.

Примерами тотальных  организаций могут служить тюрьмы, военные училища и т.п.

Понятие тотального учреждения ввел Ирвин Гоферман. Он выделил несколько типов таких организаций:

учреждения для  людей, которые не могут сами о  себе позаботиться (слепых, пожилых, нищих, инвалидов, психически больных): больницы, дома и санатории;

учреждения, предназначенные  для людей, считаю-щихся опасными для общества: тюрьмы и концлагеря;

учреждения, созданные  для определенных целей: военные  казармы, морские судна, закрытые учебные  за-ведения, трудовые лагеря и др.; 

учреждения, при помощи которых люди уходят от мира, обычно по религиозным убеждениям: мужские  и женские монастыри, а также  другие убежища 

Часто изоляция от внешнего мира навязывается ново-прибывшим в тотальное учреждение с помощью слож-ных или жестких ритуалов. Это делается для достиже-ния полного разрыва людей с их прошлым и подчинения нормам заведения.

Подобные условия  способствует тому, что между оби-тателями таких учреждений устанавливаются крепкие связи, которые могут вылиться в появление особой суб-культуры, представляющей собой своеобразную самоза-щиту от тирании. Однако может наблюдаться противопо-ложный результат; особенно часто это происходит, если условия жизни оказываются крайне унизительными.

Заключение

Высокая степень  единства людей в социальных общностях, их сплоченность (коллективность), сходность  их позиций объективно способствует снижению числа правонарушений. Когда  степень единства (интегрированность) социальной общности (класса, общества) достаточно высока, то падает количество отклонений в поведении членов этой общности. Наоборот, рост числа отклонений в поведении - показатель распада ее интегрированности.

В некоторых случаях  неэффективность влияния, например, на подростка со стороны ближайшей  социальной общности (семьи), недостаточность  его социализации (в смысле включения  в систему ценностей и норм поведения, характерных для общества в целом) могут привести к усилению влияния на него стихийно складывающихся группировок, где бытуют противоправные взгляды и представления и  действуют антисоциальные нормы поведения. Сюда можно отнести некоторые группы подростков с антисоциальным поведением, алкоголиков и т.д.  

Влияние таких социальных общностей часто бывает прямо  связано с низким социально- воспитательным эффектом семьи, школьного или производственного  коллектива, звеньев политической системы  общества. Еще один момент, на который  следует обратить внимание, также  связанный с ослаблением социальных связей между людьми, - это негативные последствия научно-технической  революции: урбанизация, возникновение  больших городов и т.д. Хотя она  исторически прогрессивна, но может  вызвать и некоторый рост аморальных явлений, связанных с перемещением людей, миграцией населения.

Список литературы

1. Григорьев С.И., Растов Ю.Е. Начало современной социологии. - М.: ВЛАДОС, 1999.

2. Донцов А.И. Психология  коллектива. - М.: Просвещение, 2001.

3. Касьянов В.В.  Социология. - Ростов-на-Дону: Феникс, 2001.

4. Колесников Ю.С.  Прикладная социология. - Ростов-на-Дону: Феникс, 2001.

5. Социальные организации./ Под ред. Проценко С.И. - СПб.: Питер, 2005.

6. Социология. / Под  ред. Матвеевой М.Д. - М.: ВЛАДОС, 2003.  

7. Тощенко Ж.Т. Социология. - М.: Прометей, 1994.

8. Шкаратан О.И. Социология. - М.: Просвещение, 1998.