Последствия информационно-компьютерной революции

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

Информатизация общества процесс прогрессивного нарастания использования ИТ. для производства, переработки, хранения и распространения  информации, особенно знаний. Медиатизация - процесс информатизации, назначение которого состоит в создании и распространении новейших систем коллективной и личной связи для обеспечения, в конечном счете, доступа любого индивида ко всем уровням личностного, межличностного и группового общения. Информационное общество – общество, в котором любой индивид или группа индивидов в любое время, в любом месте может получить (бесплатно или за определенную плату) на основе автоматического доступа любую информацию и знания, необходимые для его жизнедеятельности и решения личных и социальных задач. Технологический разум - непрерывно совершенствующаяся система методов, знаний, эталонов, нормативов и правил технологической деятельности. Информационно-компьютерная революция - появление систем и технологий, позволяющих колоссально ускорить все духовно-культурные процессы с помощью СМИ. Ведет к информатизации общества. Информатизация общества может привести к тому, что государство будет обладать всеобъемлющей системой контроля над деятельностью всего населения, что может сделать человека информационно прозрачным, и совершено беспомощным в столкновении с правительственными органами, а это в свою очередь может привести к деиндивидуализации личности и потере творческого импульса. Поэтому информатизация общества является социально прогрессивным явлением только если она принимается как путь к свободному и демократическому информационному обществу с отчетливой гуманистической ориентацией и признанием прав человека и свобод личности, как высших самодостаточных ценностей.

1 ПОЗИТИВНЫЕ И НЕГАТИВНЫЕ ПОСЛЕДСТВИЯ ИНФОРМАЦИОННО-КОМПЬЮТЕРНОЙ РЕВОЛЮЦИИ

1.1 КР как социотехническая реформа

Информационно-компьютерная революция - исторический  факт.  Как  и  все великие   социально-технологические    революции,    она    подготавливалась исподволь. Но эта подготовка происходила в подводной части  айсберга.  Когда она стала заметна н начала оказывать влияние на  ход  исторических  событий, экономику,  культуру,  промышленность,  торговлю,   сельское   хозяйство   и политику, общественное сознание восприняло ее  как  огромную  неожиданность, почти как чудо. Одни  приветствовали  ее,  возлагая  на  нее,  как  правило, несбыточные надежды спасения человечества от всех бед и несчастий, другие  с первых  же  шагов  осыпали  ее  проклятиями,  видя  в  ней  новый   источник человеческих бедствий. Нечто подобное происходило каждый  раз и с другими социально-технологическими  революциями,   вызывавшими   к   жизни   крупные исторические   изменения,   сопровождавшиеся    социальными    потрясениями, предельной   драматизацией   общественно-политической   жизни   и    личными трагедиями. Каждый раз в начале и на всплеске великих  революций  появлялись пророки-обличители, мечтательные утописты, прорицатели  великих  бедствий  и избыточно счастливых реализации. Современникам таких революций  трудно  быть трезвыми, спокойными  наблюдателями.  История,  можно сказать,  “режет  по живому”.   Поэтому   современники   великих   социотехнологических   перемен оказываются не только их участниками, но и жертвами. А  требовать  от  жертв спокойного,  взвешенного,  рассудочного  отношения   к   реальности   просто невозможно. И все же перед философской мыслью стоит задача по  крайней  мере попытаться очертить и нащупать хотя бы в  самом  общем  виде  перспективу  и содержание грядущих изменений. Задача эта  осложняется  тем,  что в разных странах и регионах  ИКР  происходит  в  несовпадающих  формах,  с  различной скоростью и размахом. Для нашей страны, находящейся в  глубоком  кризисе,  в условиях деформации и частичного  распада  общественно-политических  связей, структур, институтов и отношений,  прогноз и предвидение перспектив  ИКР осложняется целым рядом дополнительных обстоятельств.

На социотехнологическую революцию, на  научно-технологический  прогресс накладываются политические потрясения, национальные и социальные  конфликты, крушения ценностных ориентаций,  девальвация  идеологии,  распад  социально- исторических идеалов,  углубляющийся  разрыв  между  поколениями,  изменения политической географии общества. В этих условиях нам  приходится  осознавать и осмысливать такое множество хаотически действующих  причин  и  механизмов, такое переплетение  страстей,  эмоций,  амбиций  и  страхов,  что  четкий  и

трезвый  расчет,  гарантирующий  надежность  прогнозирования,  едва  ли  по- настоящему возможен.

    И все же наш исторический опыт кое-что подсказывает и кое-чему учит.  В

истории  России  не   раз   предпринимались   попытки   крупных   социально- экономических реформ  и  перестроек.  Россия  в  силу  ее  хорошо  известных особенностей  накопила  не  только  опыт  реформаторства,   но   еще   более значительный опыт “торпедирования” и усечения собственных реформ  и  идеалов справедливого социального устройства. Трудно сказать, пойдем  ли  мы  сейчас по этому проторенному  пути  или  впервые  в  истории  сумеем  подняться  до реализации действительной социально-экономической перестройки.  Ведь  хорошо

известно, что между лозунгами реальностью  дистанция  огромного  размера.  Но именно сейчас, когда общественная мысль  почти  целиком  занята  обсуждением политических вопросов  и  острых  проблем  «повседневной»  экономики,  перед философией  встает  ее  собственная  специфическая   задача   -   сущностное осмысление более глубоких и далеких перспектив и фундаментальных  изменений, порождаемых социотехнологической революцией. Из опыта истории известно,  что политические  потрясения  рано  или  поздно  кончаются  и  наступает   эпоха трезвого расчета, нормального социального строительства. Вопрос лишь в  том, возьмет ли эта эпоха свой старт на руинах или изрядно  потрепанной,  но  все же  жизнеспособной   социально-экономической   и   технологической   основе? Ответить на этот вопрос нелегко, но  при  всех  обстоятельствах  ясно  одно: если  общество  желает  сохраниться,  если  народ  стремится  к  дальнейшему развитию, если его историческое самосознание в состоянии хотя  бы  в самых общих чертах нащупать перспективы и цели дальнейшего бытия, то  эти  цели  и перспективы  будут  осуществимы  лишь  на   базе   социального   и   научно- технического прогресса. Такой прогресс в современных условиях возможен  лишь на  базе  информационно-компьютерной  революции.  Поэтому   теперь   следует обрисовать по крайней мере  общие  контуры  тех  перспектив  и  последствий, которые внутренне присущи всем сообществам, вступающим на путь ИКР.  Но  при

этом  нужно ясно понимать  следующее:  информационно-компьютерная  революция охватывает очень широкий спектр  предметной  и  социальной  деятельности.  В различных странах темпы распространения  и  охвата  этих  сфер  деятельности средствами и системами современной  информационной  технологии  различны.  В первую очередь это определяется  тем,  каков  уровень  площадки,  с  которой стартует ИКР в данной стране,  каково  условие  ее  реального  развития.  Во вторую   очередь   характер   последствий   зависит   от    этноисторических особенностей каждого  социума,  от  состояния  культуры  и  цивилизации.  Не секрет,  что  разные  народы  и  общества  по-разному  относятся  к  научно- технологическому  прогрессу,  к  технике  труда,  к  современной   форме   и требованиям организации производственной деятельности. Эти различия  находят объяснение в истории каждого народа, в том, как формировался  его  характер, его культура, его  способ  жизнедеятельности.  Но  какими  бы  ни  были  эти объяснения,  они  всегда  приводят  к   некоторой   констатации,   некоторой экспликации существующего положения дел.  Суть  же  проблемы  заключается  в том, что история немилосердна,  и  если  мыслители  народа,  “духовная  соль земли” способны объяснить, почему народ  оказался  отсталым,  в  силу  каких исторических ошибок, просчетов или неудач, преступлений или тайных  замыслов он очутился на обочине магистрального общечеловеческого  прогресса,  то  это еще не означает автоматически, что положение  в  истории  просто  исправить. Однако  факт  такого  осознания  уже  достижение,  уже  возможность   выбора правильного пути. Человек, сказавший в свое время: “Мы пойдем другим  путем” и сделавший много для реализации этого лозунга,  сыграл  с  нашим  обществом дурную шутку. Мы действительно пошли другим путем,  не  тем,  которым  пошли нации и народы, вступившие на  путь  научно-технологического  и  социального прогресса и перешедшие к высокому уровню  общенационального  благосостояния, цивилизации,  свободы,  гарантии  прав  человека  и   конституционных   прав личности и демократии. Что же удивительного, что, идя не по тому пути, мы  и пришли  не  туда,  пришли  в  болото,  в  ситуацию  засасывающей  социально- экономической  трясины  и   общественно-политических   потрясений,   распада социальных связей, ценностей и идеалов?

    И все же, трезво оценивая реальную  ситуацию, я  далек  от  безнадежного

скептицизма и пессимизма. Опыт  вечно  скорбящего  и  недовольного  Гесиода, плачущего и обличающего Гераклита, опыт  отчаявшихся пророков  и утопистов эпохи индустриальной революции убеждает в том, что потрясения,  связанные  с началом социально-технологических революций, свидетельствует  не  столько  о ее бесперспективности, сколько  об  обреченности  привычных  социокультурных структур, норм обыденной  жизни,  о  неустойчивости  и  неизбежном  крушении устаревших рациональностей и общественно-политических институтов.

    Сделав  эту  мысль  достоянием  общественного   сознания,   мы   должны

сосредоточиться  на   осознании   сегодняшнего   положения   дел,   реальных

перспектив  достижений  и  трудностей.   Эффективная   адаптация   к   нашим конкретным условиям будет зависеть от того, какой путь,  какую  историческую стратегию и какую тактику  выберет  общество.  Если  оно,  наконец,  сойдет  с “обочины” и ценой огромных усилий,  а  возможно,  и  жертв,  вступит во  имя своего будущего на магистральный путь развития, путь социального  и  научно- технологического прогресса, то оно еще, быть может, станет  демократическим, культурным, цивилизованным, процветающим  и  благополучным.  Но,  безусловно, что цена это  будет  заплачена  немалая.  Если  же  оно  замкнется  в  своем “своеобразии” и предпочтет топтаться на  своем  “особом”  пути,  все  больше увязая  в  болоте,  то  ему предстоит полностью испить  чашу   негативных последствий,  но  это  будут   не   последствия   информационно- компьютерной революции,  а  последствия  распада   и   крушения   общественной   системы, отказавшейся от прогрессивного выбора. Именно с этой  позиции  в  понимании  реальности  и  перспективы  стоит обсуждать в данной главе последствия  современной  социально-технологической революции, имея в виду не конкретные проявления в каждой  данной  стране,  а общее и фундаментальное содержание, которое по-разному реализуется там,  где такая революция происходит.

    В потоке литературы, посвященной  последствиям  компьютерной  революции, привлекает внимание небольшая книга швейцарcкого  исследователя  К.  Хессига “Страх   перед   компьютером?”.   Масштабы    происходящей    в    Швейцарии информатизации в известном смысле пропорциональны  размерам  и  возможностям этой  небольшой  страны,  не  менее  все  проблемы,  которые   обсуждали   и переживали такие гиганты  информатизации,  как  США  и Япония,  нашли свое отражение и преломление в сознании швейцарской общественности. Обобщая  опыт

своей собственной страны, сравнивая  его  с  опытом  великих  информационных держав,  Хессиг  резюмировал   все   возможные   негативные   и   позитивные последствия ИКР в виде весьма лаконичной и наглядной таблицы. Я  приведу  ее без всяких изменений (см. таблицу 1).

1.2 Происхождение и историческое  место государственной службы

                                                                   Таблица 1

|Положительные последствия         |Отрицательные последствия         |

|КУЛЬТУРА И ОБЩЕСТВО               |КУЛЬТУРА И ОБЩЕСТВО               |

|Свободное развитие индивида       |“Автоматизация” человека          |

|Информационное общество           |Дегуманизация жизни               |

|Социализация информации           |Технократическое мышление         |

|Коммуникативное общество          |Снижение культурного уровня       |

|Преодоление кризиса цивилизации   |Лавина информации                 |

|                                  |Элитарное знание (поляризация)    |

|                                  |Изоляция индивида                 |

|                                  |                                  |

|ПОЛИТИКА                          |ПОЛИТИКА                          |

|Расширение свобод                 |Снижение свобод                   |

|Децентрализация                   |Централизация                     |

|Выравнивание иерархии  власти      |Государство  - “надзиратель”       |

|Расширенное участие в обществ.    |Расширение гос. бюрократии        |

|жизни                             |                                  |

|                                  |Усиление власти благодаря знаниям  |

|                                  |Усиление манипуляции людьми       |

|                                  |                                  |

|ХОЗЯЙСТВО И ТРУД                  |ХОЗЯЙСТВО И ТРУД                  |

|Повышение продуктивности          |Возрастающая сложность жизни      |

|Рационализация                    |Обострение промышл. кризиса       |

|Повышение компетентности          |Концентрация                      |

|Увеличение богатства              |Подверженность кризисам           |

|Преодоление кризиса               |Стандартизация                    |

|Экономия ресурсов                 |Массовая безработица              |

|Охрана окружающей среды           |Мобильность трудящихся            |

|Децентрализация промышленности    |Дегуманизация труда               |

|Новая продукция                   |Стрессы                           |

|Улучшение качества                |Деквалификация                    |

|Диверсификация продукции          |Исчезновение многих профессий     |

|Новые профессии и квалификации    |                                  |

|                                  |                                  |

|МЕЖДУНАРОДНЫЕ ОТНОШЕНИЯ           |МЕЖДУНАРОДНЫЕ ОТНОШЕНИЯ           |

|Национальная независимость        |Усиление взаимозависимости        |

|Шанс на развитие у  “стран 3-го    |Технологическая зависимость       |

|мира”                             |                                  |

|Улучшение обороноспособности      |Обострение отношений “Юга-Запада”  |

|страны                            |                                  |

|                                  |Уязвимость                        |

|                                  |Усиление опасности новой войны    |

|                                  |из-за обновления военных систем   |

    Эта  таблица  дает  хорошее   представление  о  спектре   позитивных   и

негативных последствий  ИКР.  Правдоподобнее  всего,  что  в  истории  каждой вступающей на путь информатизации страны будут встречаться  и  те  и  другие последствия, сочетаясь в различных пропорциях в  зависимости  от  конкретных условий.

    Наша  страна начинает стартовать в  направлении информатизации общества  с площадки,  находящейся  ниже  нулевого  уровня.  На  сегодняшний  день  и  в диапазоне нескольких ближайших лет информационная технология  и  программная продукция,  аппаратные  средства  и системы связи,  производимые  в нашей стране, будут весьма значительно уступать  средним  мировым  стандартам,  не говоря уже о наиболее перспективных форсированных разработках. Тем не  менее при выборе правильной стратегии и  тактики  информатизации,  при  правильном

развитии  лицензионного  производства  и  организации  значительного   числа концессий   в   сфере   информационных   технологий   мы   можем   повторить экономическое и технологическое чудо, совершившееся в Японии, на Тайване,  в Южной       Корее, Сингапуре и Бразилии.  По  этому  пути  сейчас  идет  ряд развивающихся  стран.  Внедрение  лицензионного  производства  и  концессий, создание  принципиально  новых  технологических  колледжей  для   подготовки специалистов в области современной ИТ с широким привлечением (не  менее  50% штатного состава) зарубежных, прежде всего  американских,  преподавателей  - это наиболее реальный механизм для вывода наших  программ  и  информатизации из тупиковой ситуации, в которой они находятся сейчас.

    Естественно,  что  все  это  потребует   гигантского   напряжения   сил,

технических, экономических, финансовых и информационных ресурсов. Но  других путей выхода из крайней отсталости, в которой мы находимся,  не  существует. Надо попытаться вскочить в последний вагон уходящего поезда.

    Перечень  позитивных и негативных последствий   информатизации  общества, отмеченных в таблице Хессига, впечатляет. Детальное обсуждение  каждого  них заняло бы слишком много места. Однако большинство  проблем,  обозначенных  в таблице,  достаточно  хорошо  проработано  и  изучено,   поэтому   далее   я сосредоточусь на более общих глобальных проблемах, которые  отражены  в  ней частично или вообще не отражены. На некоторых из них  лежит  несколько даже фантастический отпечаток. Уж слишком грандиозны для  человечества  связанные с ними изменения. Однако опыт “осторожничающей” философии подсказывает,  что в своих оценках и суждениях она  ошибается  чаще,  чем  философия,  склонная всерьез воспринимать “фантастическое” предвидение  будущего.  С  этой  точки зрения  один  из  самых  фундаментальных   вопросов   социально-философского анализа  ИКР—это  вопрос  о  ее  влиянии  на  социоантропогенез.  В  таблице Хессига, как нетрудно заметить, он вообще не нашел своего места.

2 ПОЯВЛЕНИЕ «КОМПЬЮТЕРНЫХ ПОКОЛЕНИЙ»

2.1 Изменение темпов духовно-культурной жизни общества

Социально-структурные  изменения в общеcтвах, решительно  вступивших  на путь  ИКР,  особым  образом  проявляются  в  духовно-культурной сфере.  Эти изменения по-новому ставят  вопрос  о  поколениях,  но  на  этот  раз  не  в технологии, а в самом обществе. В традиционных обществах проблема  поколений была преимущественно лишь проблемой возраста, физической  силы,  способности к  физическому  труду,  военной  службе  и  т.  д.   Стабильность   основных производственных   систем   и   структур,   стабильность    образа    жизни, общественного  уклада,   нормативно-ценностных   установок   общества,   его ритуально символической системы приводила к тому,  что  духовное  содержание деятельности различных возрастных поколений и когорт а  протяжении  столетий менялось чрезвычайно мало, и лишь  последующие   ретроспективно-исторические исследования  обнаруживали   и   объясняли   сдвиги   в   духовно-культурной деятельности различных поколений. 

    ИКР существенно меняет темпы  духовно-культурной жизни общества. Вопреки довольно  распространенным  антисциентистским  и  антитехницистским   клише, информатизация общества не  обедняет,  а  обогащает  духовно-культурный  мир человека.  Компьютерный  перевод  при  всех  недостатках  и  ограниченностях позволяет уже сейчас  преодолевать  многие  языковые  барьеры.  Медиатизация общества на основе спутниковой, оптоволоконной и радиотелефонной,  телексной и телефаксной связи приводит к настоящей революции в телевидении.  Если  еще несколько   лет   назад   высшим   достижением   японского,   американского, европейского телевидения было телевещание с использованием 28 - 29  каналов, передававших   различную    образовательную,    развлекательную,    учебную, коммерческую, консультативную,  справочную,  торговую,  рекламную  и  т.  д. информацию, то к началу 21-го века в странах западноевропейского  сообщества будут одновременно работать до 120 телевизионных каналов. Поток  информации,

который  вскоре  обрушится  на  подрастающее  поколение,  будет   радикально меняться. Существенно изменятся объем знаний, вкусы,  мировоззрение,  способ мышления,  мироощущение, мировосприятие  людей.  Революция в телевидении, связанная с созданием телевизоров нового поколения,  произведет  глубочайшие изменения в экономике, производстве, общественной жизни и быту.  Соединенные системой  спутниковых  телекоммуникаций,  подключенные   к   интегрированным системам связи, мощным терминалам,  принтерам,  гигантским  базам  знаний  и данных, эти телевизионные монстры позволят получить в  течение  относительно небольшого времени визуальную и звуковую информацию в таких  объемах,  какие всего лишь 30 - 40 лет назад усваивались в течение жизни  целого  поколения, а  три-четыре  столетия  назад  для  этого  нужна  была   жизнь   нескольких поколений.

    Естественно, что  мышление,  сознание,  деятельность,  межличностные   и

групповые отношения, формирующиеся в информационно насыщенной среде, в  мире

компьютеров, видеофонов, супертелевизоров и т. д., а также  поведение  людей серьезно  трансформируются.  Эти  трансформации   приобретают   качественный характер,  причем  воздействие  современной  ИТ  на   разные   поколения   и возрастные  когорты  зависит  от  уровня   информационной   восприимчивости, который  в  с  очередь  определяется  всей  системой  предшествовавшего  ИКР воспитания, образования, профессиональной  подготовки  и  житейского  опыта. Ясно,  что  для  разных  поколений   такие   системы   различны,   и   новые информационные  семена  произрастают  на  различных,  если  можно   сказать, социально-культурных  почвах.  В  данном   случае,   когда   речь   идет   о докомпьютерных  поколениях,  эти  почвы  обладают  высоким   социокультурным иммунитетом, в случае же новых поколений ситуация радикально меняется.

    Как показывают  исследования  Ш.  Теркл,  дети,  вырастающие   в  тесном

общении  с  компьютерами  и  электронными  игрушками,   в   психологическом, морально-духовном и мировоззренческом плане довольно существенно  отличаются как  от  своих  некомпьютеризированных   сверстников,   так   и   от   детей предшествующих  поколений.  Речь  идет  не   только   о   навыках   владения вычислительной  техникой,  но   об   изменениях   фундаментальных   духовно- культурных  структур,  понятий  и  представлений.  Дети  компьютеризованного поколения,   которых   японский   профессор   Маруама    по    аналогии    с интеллектуальными компьютерами назвал  пятым  поколением,  имеют  совершенно особое представление о жизни и смерти, об одушевленности людей и животных  и компьютеров, иначе организуют свое время,  свой  внутренний  мир,  развивают свои интеллектуальные способности не просто быстрее и разностороннее,  но  в ином социально-временном измерении. Исследуя усвоение  японскими  студентами новых знаний при помощи компьютеров, Маруама указал, что они в  состоянии  в течение 8 часов напряженной работы  с  компьютером  “проглотить”  содержание нескольких книг в среднем по 300 страниц каждая. Это  оказывается  возможным благодаря тому, что запрограммированные соответствующим  образом  компьютеры позволяют  уплотнять  информацию,  представлять  ее  в   графическом   виде, устранять повторы и облегчают сверхскоростной поиск информации  в  различных текстах. Поэтому  молодежь  пятого  поколения  в  течение  двух  последующих десятилетий сможет сделать гигантский интеллектуально-образовательный  рывок и существенно  оторваться  от  своих  сверстников  в  некомпьютеризированных странах.        

    В этой связи особого внимания  заслуживают хакеры, или, как   их  называл

Вейценбаум, одержимые программисты. Вряд ли можно  найти  другую  технологию, которая могла  бы  конкурировать  с  интеллектуальной  технологией  с  точки зрения привлекательности и  почти  гипнотического  или  даже  наркотического влияния на интеллект. В первую очередь это касается  программистов,  главным образом   профессиональных.   Уже   компьютерные   игры,   как    показывают исследования, могут увлечь  детей  и  юношей  до  самозабвения,  до  полного смешения  реального  и  компьютерного  мира  и   даже   вытеснения   первого последним. В сфере профессионального программирования это зачастую  приводит хакерству, т. е. такому направлению деятельности, когда совершенствование  и самосовершенствование   программного    продукта    становится    самоцелью. Преодоление “компьютерного сопротивления”, борьба  с  ошибками,  изобретение новых  алгоритмов,  нового  программного  дизайна,  языков  и  осуществление чрезвычайно сложных и  труднодостижимых  целей  в  сфере  интеллектуализации компьютерной деятельности становится содержанием всей  жизни  хакеров.  Хотя число хакеров в мире совсем невелико, но пандемия хакеров может со  временем оказаться  столь  же  опасной  и,  во  всяком  случае,   столь   же   быстро нарастающей, как пандемия СПИДа в мире вирусных заболеваний. Здесь,  кстати, уместно сказать и  о  компьютерных  заболеваниях  (вирусах).  Это  фрагменты программ, введенные в плохо защищенные базы данных и знаний,  внедренные  в чужие файлы, тиражируемые там и способные к изменению смысла,  порче  других программ или хранимых в компьютерах данных. Некоторые  из  таких  вирусов  в порыве компьютерной эйфории создаются хакерами из  озорства  или  в  порядке интеллектуального самоутверждения. Это феномен далеко  не  безопасный,  и  с ним необходимо считаться не только как с технической проблемой, но и  как  с проблемой в сфере компьютерной культуры и компьютерной преступности.

2.2  Необходимость обучения компьютерным технологиям в России

Принятая  в  нашей  стране  программа  компьютерной  грамотности   мало

содействует   заполнению   возникающей   в   этом    рывке    концептуально-

информационной  пропасти. Она подобна  обучению  грамотности  при  отсутствии книг,  тетрадей,  карандашей  и  т.  д.  Tе  микропроцессорные  средства   и компьютеры, которые сейчас направляются в большинство наших  школ,  являются крайне отсталыми по своим техническим  и  эксплуатационным  характеристикам. Обучение  на  них,  естественно,  закрепляет  отнюдь  не  современные  и  не прогрессивные  навыки  к  простейшему  программированию.  Но  самое  главное заключается  в  том,  что  школьник,  побывывший   на   уроке   компьютерной грамотности,  после  этого  “окунется”  в  информационную   среду,   которая немногим   отличается   по   своим   принципиальным    xapaктеристикам    от информационной среды  середины  столетия.  Фактический  доступ  к  домашнему компьютеру, компьютеризованным средствам общения и взаимодействия  для  него отрезан просто из-за того,  что  для  большинства  людей  в  нашем  обществе домашние компьютеры представляют экзотическое  явление,  тогда  как  в  США, Японии и странах Западной  Европы,  ряде  государств  Юго-Восточной  Азии  и Латинской Америки, Канаде и Австралии это вполне  o6ычная,  будничная  вещь, естественно и непринужденно входящая во внутренний мир ребенка. Между  пятым поколением, с одной стороны,  его  некомпьютеризированными  сверстниками,  с другой, и представителями старших поколений, с третьей стороны, со  временем могут возникнуть и уже сейчас возникают глубокие интеллектуальные,  духовно- культурные разрывы, грозящие в недалеком будущем превратиться в пропасть.

    В информационных обществах компьютеры  на paботе, в учебных заведениях и в домашних условиях практически общедоступны. В соединении с  неограниченным доступом  к  любой  научной  и  учебной  литературе,  научной  периодике,  к библиотекам программ и базам знаний,  дополненные  множительной  техникой  и аудиовизуальными системами обучения, они превращаются  в  самостоятельную  и мощную   инфраструктуру   действительно   всестороннего    интеллектуального развития. Начиная с самого раннего  детства,  новое  компьютерное  поколение погружается в систему не только традиционных, но и новых  компьютерных  игр. Они требуют  находчивости,  изобретательности,  умения  мгновенно  принимать решения. Ребенок, взаимодействующий в процессе игры с компьютером,  видит  в нем партнера, чутко реагирующего на  его  индивидуальные  особенности.  Этот партнер     является     творческим     “двойником”.     Компьютер     можно перепрограммировать, игру  усовершенствовать.  Теркл  рассказывает  в  своей книге о негритянском мальчике, не воспринимавшем  арифметику,  но  обожавшем джазовую музыку и ритмические танцы. Научившись  играть  с  компьютером,  он придумал игру, в  которой  цветные  шарики  под  роковую  мелодию  совершали симметрические движения, и таким образом научился  решать  довольно  сложные уравнения,  отождествляя   переменные   с   типами   движений,   скоростями, расположением шариков и т. д. Многочисленные  исследования  показывают,  что информационная  технология,  соединенная  с   аудиовизуальными   средствами, телевизором, дисплеем, телевещанием т. д., создает целый мир поведенческих моделей, которые постоянно, ежедневно в быту и на работе  окружают  человека и программируют его  деятельность  во  все возрастающем  масштабе. Поэтому можно уже говорить о том, что в недалеком будущем  мы  столкнемся с шестым поколением. Если пятое поколение,  согласно  М.  Маруаме,  -  это  поколение молодежи, научившейся  благодаря  компьютерам  использовать  для  достижения социальных, инженерных и иных целей гигантские  объемы  научной,  деловой  и вообще полезной  информации,  то  шестое  поколение  -  это  когорта  людей, выросших и воспитанных в совершенно  иной  информационно  насыщенной  среде, отличающейся   от   вселенной   Гутенберга,   основанной   на    цивилизации

типографских  станков, традиционных библиотек, радио и телефонов, в такой  же мере, как последняя  отличалась  от  вселенной  рукописных  текстов,  и  эта последняя - от вселенной и соответственно цивилизации, основанной на  устной передаче информации.

    Гизо в своей “Истории  цивилизации   во  Франции”  говорил о том,  что