МИНИСТЕРСТВО  ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

                   ФИЛИАЛ ВЛАДИВОСТОКСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО  УНИВЕРСИТЕТА

ЭКОНОМИКИ И СЕРВИСА В Г. АРТЕМЕ

ИНСТИТУТ

КАФЕДРА СЕРВИСА, СТРОИТЕЛЬСТВА И ДИЗАЙНА 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Реферат

по дисциплине: Человек и его потребности

     Тема: Потребность в труде 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Артем 2011 

Содержание

Введение

       Человек удовлетворяет свои материальные   потребности  с помощью труда.  Он удовлетворяет эти потребности в процессе жизни, усваивая определенную систему необходимых для этого действий. В связи с этим тема реферата является актуальной.

     Цель  данной темы реферата − изучение потребности  человека в труде.

     Для достижения цели необходимо решить следующие  задачи:

     – дать определение значению труд;

     – раскрыть понятия потребности;

     – раскрыть сущность значения потребности в труде

     – определить уровни и формы проявления потребности в труде

     Принято говорить о присвоении человеком  потребностей общества. Так, В.Й. Ковалев (1988) пишет, что возникновение у  человека потребностей связано с  «присвоением», принятием им нужд общественного  развития[1, c. 84]

     Например, потребность в труде возникает не только вследствие необходимости удовлетворения собственных материальных потребностей, но и в связи с важностью труда каждого человека для общества. Это «присвоение» происходит через понимание человеком его потребностных отношений с обществом, окружающим миром, его зависимости от них и одновременным осознанием своей роли как созидателя, способствующего развитию общества.

     В. Г. Лежнев (1939) писал, что если потребность  не предполагает наличие хотя бы в общих чертах того, что ее может удовлетворить, то нет и потребности как психологической реальности. Многими потребностями считается не только образ предмета, но и сам предмет. При таком толковании потребность выносится за пределы субъекта, такая точка зрения отражает обыденное понимание потребности

     В случае принятия предмета удовлетворенности  за саму потребность причина (потребность) и следствие (предмет и ее удовлетворение) поменялись местами. Кроме того, одна и та же нужда может удовлетвориться  разными предметами. И если принять  эти предметы за потребности, тогда  одна и та же нужда превращается сразу в несколько опредмеченных  потребностей. В действительности речь должна идти о том, что одна и та же потребность может удовлетворяться  разными средствами, которые правильнее рассматривать как цели[1, c. 82]. 
 

     Раскрытие понятия потребности

     Потребность − внутреннее состояние психологического или функционального ощущения недостаточности чего-либо, проявляется в зависимости от ситуационных факторов[5].

     Потребностями называются внутренние состояния, переживаемые человеком, когда он испытывает настоятельную  нужду в чем-либо.

     Характерными  особенностями потребностей, как  психических состояний, являются:

     Конкретный  содержательный характер потребности, связанной обычно или с предметом, которым стремятся обладать, или  с какой-либо деятельностью, которая должна доставить человеку удовлетворение (например, определенная работа, игра и т. п.); в связи с этим различают предметные и функциональные потребности (например, потребность в движении).

Схема 1−Упрощенная модель мотивации поведения через потребности.

     Из  схемы 1 видно что, потребность − первоисточник мотивации, это нужда в том, что необходимо для существования личности (коллектива, общества), их нормального функционирования. Когда человек ощущает потребность, она побуждает в нем состояние устремленности. Побуждение − это ощущение недостатка в чем-либо, имеющее определенную направленность. Оно сконцентрировано на достижении цели. Когда человек достигает цели, его потребность оказывается удовлетворенной, частично удовлетворенной или неудовлетворенной. Степень удовлетворения влияет на поведение человека в сходной ситуации в будущем.

     Более или менее ясное осознание данной потребности, сопровождаемое характерным эмоциональным состоянием (привлекательность объекта, связанного с данной потребностью, неудовольствие и даже страдание от неудовлетворения потребности и т. п.).

     Эмоционально-волевое  состояние побуждения к удовлетворению потребности, к нахождению и реализации необходимых для этого путей; благодаря этому потребности  являются одним из самых сильных  мотивов волевых действий; ослабление, иногда и полное исчезновение этих состояний, а в некоторых случаях даже превращение их в противоположные состояния (например, чувство отвращения от вида пищи в состоянии пресыщения) при удовлетворении потребности; повторное возникновение, когда нужда, лежащая в основе потребности, вновь дает о себе знать; повторность потребностей является важным их признаком: однократная, носившая эпизодический характер и больше не повторившаяся нужда в чем-либо не превращается в потребность.

     Потребности человека многообразны. Обычно их делят  на материальные, связанные с телесными  нуждами (потребности в пище, одежде, жилище, тепле и др.), и духовные, связанные с общественным существованием человека: потребности в общественной деятельности, в труде, в общении  друг с другом, в приобретении знаний, в изучении наук и искусств, потребность  в творчестве и т. д.

     Наибольшее  значение в жизни и деятельности человека имеют потребности в  труде, в учении, эстетические потребности, потребность в общении с другими  людьми.

     Потребность в учении − вместе с трудом в самом процессе трудовой деятельности развивается потребность в учении, в приобретении знаний. Для характеристики личности важно учесть как степень развития этой потребности, так и ее особенности. Например, одни люди стремятся удовлетворить эту потребность путем самостоятельной научной работы, другие − через усвоение уже готовых знаний.

     Эстетические потребности − важной чертой личности является потребность в эстетическом наслаждении и в соответствующей творческой деятельности в области того или другого искусства[15]

Таблица 1 – Классификация потребностей по Гегелю и Достоевскому

     Первую  группу, по Достоевскому и по Гегелю, можно назвать витальными потребностями; третью, по Достоевскому, и вторую, по Гегелю, − социальными; вторую, по Достоевскому, и четвертую, по Гегелю, − идеальными[1, с. 102]

     Сущность  понятия труд.

     Труд  − целесообразная, формально материальная (прямо-фиксируемый - физический труд) и нематериальная (косвенно-фиксируемый − умственный труд), орудийная деятельность человека, направленная на удовлетворение потребностей индивида и общества[3].

     В процессе труда человек опосредует, регулирует и контролирует обмен между собой и природой. Изменяя в процессе труда природные условия своей жизни, человек изменяет и свою собственную природу, развивает свои творческие силы и способности. Труд представляет собой как способ отчуждения человека от природы, так и форму связи человеческого общества с природой[3].

Таблица 1 − Функции труда по Е.В. Шубенковой.

     Рассмотрев, таблицу 1 можно сделать следующие выводы − в совокупности  функции труда охватывают практически все сферы жизни человека и общества.

     Как экономическая категория, труд представляет собой один из факторов производства.

     В историческом материализме труд рассматривается  как своеобразная субстанция истории, как фундаментальный способ человеческой жизни, как «клеточка» всего многообразия форм отношения человека к миру. В процессе целенаправленной трудовой деятельности человек (субъект труда) с помощью созданных им орудий труда преобразует предмет труда  в необходимый ему продукт. Продукт  труда обусловлен спецификой предмета (материала), уровнем развития орудий, целью и способом его осуществления.

     В цели продукт труда существует до его создания в голове человека идеально. Хотя цель организует процесс труда, подчиняя волю действующего субъекта, однако главным критерием развитости труда являются орудия труда. В них  опредмечен (выражен в предметной вещественной форме) уровень развития материального производства, тип  общественного разделения труда. Кроме  того, в процессе труда возникают  особые отношения между людьми − производственные отношения. Поскольку труд − деятельность общественная, коллективная, возникает потребность в средствах её организации. Таким организующим и контролирующим средством стала членораздельная речь, язык.

     Дальнейшее  развитие общества в значительной мере зависит от совершенствования орудий труда и производственных отношений. Эти характеристики труда существенным образом отличают характер человеческой деятельности от инстинктивного поведения  животных, что позволило Карлу  Марксу и Фридриху Энгельсу рассмотреть  труд в качестве своеобразного «творца» человеческой истории, создать «трудовую  гипотезу» происхождения человека и общества (антропосоциогенез).

     Проблема  возникновения человека мыслящего, творящего, способного к трудовой деятельности, совместно с себе подобными, была рассмотрена Энгельсом в работах  «Диалектика природы», «Роль труда  в процессе превращения обезьяны в человека». Энгельс предположил  существование сложного маятникообразного  движения от биологических к качественно  новым, социальным закономерностям  и обратно в процессе антропогенеза. В силу изменения природных условий  жизни будущий человек стал чаще использовать природные объекты (камни, палки) в своей предметной деятельности; он вынужден был распрямиться для  лучшей ориентации в условиях изменившегося  рельефа; искать защиту от холода при  изменении климата. Эти природные  предпосылки стимулировали развитие простейших трудовых навыков, которые, в свою очередь, привели к изменению  строения руки. Освобожденная от участия  в передвижении, рука стала органом  и одновременно продуктом труда. Рука как биологический орган  утратила свою естественную специализацию, что создало условия для совершенствования  её неспециализированных навыков для  расширения круга предметов, посредством  которых можно воздействовать на природу. Все это приводит к тому, что человек смог действовать  «по мерке любого вида» (Маркс  К.).

     Развитие  общества и человека теперь напрямую связано с совершенствованием орудий труда. Производство орудий труда − процесс коллективный, который является его важнейшим, определяющим признаком. Животные могут использовать природные предметы в собственных действиях, но никогда не изготавливают орудия труда с помощью орудий труда. Даже самые примитивные орудия труда закрепляли и передавали другим индивидам инстинктивно незакрепленные «схемы деятельности». В орудиях труда, их форме и функциях закреплены идеальные, исторически выработанные, обобщенные способы трудовой деятельности. Орудия труда заставляют человека действовать по логике всеобщей схемы труда. В процессе обучения овладение орудиями труда становится важнейшим средством социализации индивидов, приобщения их к нормам культуры. Орудия труда были первыми предметными, материальными «абстракциями», что оказало влияние на процессы становления и развития собственно мышления.

     В процессе коллективной деятельности у  людей возникает и «потребность что-то сказать друг другу», и предмет  «разговора», то есть появилось, что  сказать другим. Потребность создала  свой орган. Гортань обезьяны изменила свою структуру, это и стало биологической  предпосылкой возникновения речи.

     Маятникообразное  движение от биологического к социальному, от социального к биологическому убыстряется. Причины практически  невозможно отделить от следствий. В  результате природно-биологические  закономерности отходят на второй план, человек приобретает законченную  социальную форму, биологическая эволюция закончена и отныне человек живёт  по новым, общественным законам, он даже ест и пьёт «по-человечески». В  силу вступает социальный отбор, что  проявляется в совершенствовании  процесса труда, в передаче трудовых навыков последующим поколениям. Труд становится регулятором отношений  человека с природой, процессом, отделяющим человека от природы и связывающим  его с ней. Усложняющиеся в  процессе труда формы общения, речь и мышление приводят к появлению  нового типа организации жизни − к обществу.

     Язык  не просто фиксирует (для запоминания) определённые смыслы предметов, он активно  участвует в процессе порождения этих смыслов. Таким образом, возникает  новая надбиологическая, протосоциальная  целостность. Труд связывает участников совместной деятельности в общность, опосредует их общение. Дальнейшее развитие человека представлено развитием общественных отношений и культурных форм их сохранения и развития. В процессе создания форм культуры, культурных способов саморегуляции  общественной жизни человек и  себя создаёт как её субъекта и  творца, т. е. как общественного человека[3].

Труд, это  свойство исключительно человека разумного, в составе структурированных  общественных структур. Цель труда  − уменьшить энтропию окружающего мира.

Хотя есть и  другие точки зрения. Так Ф. Н. Ильясов  даёт следующее определение: «труд - это деятельность субъекта, направленная на опережающее удовлетворение его потребностей»[4, c. 34] То есть основным критерием является факт «опережающей деятельности», то есть потребность ещё не актуализирована, а действия по её упреждающему удовлетворению уже совершаются.

Раскрытие сущности значения потребности  в труде

       Человек удовлетворяет свои материальные   потребности  с помощью труда.  Он удовлетворяет эти потребности  в процессе жизни, усваивая  определенную систему необходимых  для этого действий.

     Современный человек, чтобы насытить и одеть  себя, не приготовляет сам необходимые  ему продукты питания и не делает ткань для необходимой ему  одежды, а получает все это от общества, сам участвуя в труде  по удовлетворению других потребностей общества. Общественный труд стал условием существования человека и вместе с тем самой главной его  потребностью.

     В разных общественных формациях у  представителей различных классов  общества потребность в труде  в связи с особенностями общественной жизни людей приобретает разный характер и выражается в разной степени.

     Потребление и обслуживание встречаются и  в инвентаре активности животного. Но существуют и формы активности, присущие только человеку; таковой  в первую очередь является труд.

     Что же мы подразумеваем, разговаривая о  труде? Разумеется, признав трудом любой  процесс целесообразного использования  энергии или все то, что направлено на преодоление трудностей, тогда  и потребление, и обслуживание следует  считать разновидностью труда, потому что и то и иное бесспорно состоит  из целесообразных актов, нередко требуя достаточно великий энергии. По-видимому, специфичным для труда не является ни целесообразность, ни условно высокий  уровень трудности, проявляющийся  в процессе исполненья. Психологически отличительным для труда является нечто абсолютно иное.

     В случае обслуживания то, что делается, направлено на удовлетворение потребности, вызывающей акты обслуживания; стало  быть, продукт обслуживания предназначен для удовлетворения актуальной потребности. Например, человек испытывает жажду. Эта потребность принуждает его прибегнуть к подходящим актам обслуживания − принести или налить воду. Продукт обслуживания − вода − предназначена для утоления жажды, то есть обслуживание направлено на удовлетворение только вызвавшей его конкретной актуальной потребности. Вне и самостоятельно от нее акта обслуживания не существует вообще, как не существует и продукта обслуживания, поскольку при неимении того, для чего предмет обслуживания предназначен, он утрачивает всякое значение.

     Таким образом, если обслуживание подразумевает  удовлетворение лишь актуальной потребности, то цель труда состоит в удовлетворении вероятной потребности[8].

     Различные уровни и формы  проявления потребности  в труде

     До  сих пор мы говорили о проявлении потребности в труде на уровне индивида − основного субъекта трудовых отношений. И упоминали о единственной форме проявления этой потребности − отношения к труду. Между тем субъектом трудовых отношений могут быть и фирма (предприятие и его коллектив), а также общество (государство), которое этот труд организует с помощью правовых актов.

     Разумеется, и фирма, и государство выступают  субъектами труда только благодаря  включенности в их деятельность индивидов. Собственно, совокупный труд на уровне фирмы или государства и позволяет  отнести упомянутых юридических  лиц к субъектам труда. Разные по эффективности результаты хозяйственной  деятельности разных предприятий и  государств позволяют нам сделать  это. Следовательно, можно говорить о разных уровнях проявления потребности  в труде: на уровне личности, на уровне предприятия, на уровне общества.

     Отношение к труду является основной формой проявления потребности в труде, но есть и другие, не менее важные формы ее проявления, такие как  самоорганизация, удовлетворенность, участие в самоуправлении, в общественной деятельности и др. Причем результаты нашего исследования, а также других авторов, занимавшихся проблемами трудовых отношений, дают основание полагать, что на разных уровнях эти формы проявления потребности в труде возникают, формируются и выявляются по-разному.

     Когда речь идет о потребности в труде  на трех выделенных нами уровнях, на любом  из них подразумевается труд индивидуальный, отдельного человека, включенный, разумеется, в совокупный труд общества (коллектива).

     В отличие от других наук (социальной философии, социологии, психологии и  др.), экономическая наука должна исследовать, прежде всего, отношения  к труду на микроуровне, а затем  уже от этих отношений и с их помощью рассматривать включенность трудового ресурса в общий  процесс воспроизводства.

     Отношение к труду на уровне личности чашей  экономической наукой долгие годы рассматривалось  только с позиций включенности этой личности в тот или иной коллектив. Личность сама по себе экономической  науке была неинтересна, а производственные отношения на уровне личности до начала 70-х годов практически не исследовались.

     Между тем в развитых странах мира экономисты и психологи проводили совместные исследования в этом направлении  уже с начала 50-х годов, обращая  внимание на приоритетность личности в общественном производстве. А в 70-е годы понятие «мотив» стало объектом самого пристального внимания всех наук об обществе, в том числе и экономической науки.

     Как же с позиций современной экономической  науки проявляется потребность  в труде как основной мотив  деятельности человека? Как внутреннее побуждение к труду?

     Прежде  всего, через удовлетворенность  трудом.

     Многочисленные  исследования зарубежных и отечественных  социологов и социальных психологов, управленцев и экономистов, а  также наши собственные исследования, проводимые в разные годы на предприятиях г. Волгограда и области, убедили  нас в том, что эта удовлетворенность  трудом в первооснове своей вызывается причинами духовного, а не материального  свойства, связанными с социальной сущностью человека, такими, как  общественное признание, достижение цели (как средство самоутверждения), самостоятельность.

     Именно  реализация этих потребностей делает их главными мотиваторами эффективного труда, превращает труд в первую жизненную  потребность, в основное производственное отношение на уровне индивида, в  основной мотив его деятельности. На практике это находит свое реальное выражение в понимании человеком  того обстоятельства, что с помощью  собственного труда соответствующего качества он может удовлетворить  любые свои потребности.

     Вряд  ли здесь имеет значение, о труде  какого индивида идет речь: собственники или наемного работника, поскольку, как мы говорили ранее, и тот, и  другой испытывают давление со стороны  внешней среды.

     На  уровне фирмы (предприятия) целесообразно  вести речь лишь о наемных работниках, ибо субъектом труда здесь  является группа индивидов (трудовой коллектив).

     В условиях частных форм хозяйствования именно собственник средств производства мотивирует наемных работников. Конечно, мотивы деятельности, о которых мы говорили выше, для каждого индивида в отдельности не теряют своего значения

     И в группе, но на этом уровне возникают  и начинают действовать и другие мотивы, способствующие перерастанию труда из необходимости в потребность. Здесь термин «трудовой коллектив» не теряет своего значения в условиях разгосударствления я приватизации.

     Напротив, в условиях разной доли собственнике в а акционерном капитале фирмы (или вообще отсутствия таковой) мотив  приобщенности единой цели (максимизация прибыли, минимизация издержек как  средство ее достижения, расширение объема продаж и т, п.) становится необычайно важен как для эффективной  реализации человеческого капитала, так и для самого работника, поскольку труд в процветающей фирме − это возможность удовлетворить большинство своих потребностей.