Правосознание и правовая культура. 3

МИНИСТЕРСТВО СЕЛЬСКОГО  ХОЗЯЙСТВА

РОССИЙСКОЙ  ФЕДЕРАЦИИ

Федеральное государственное  бюджетное образовательное учреждение

«Оренбургский государственный  аграрный университет»

Юридический факультет

Кафедра теории и истории  государства и права

Курсовая работа

по дисциплине: Теории государства  и права

на тему: «Правосознание и правовая культура»

Выполнил:

Студент юридического факультета

специальность « бакалавриат»

11 группы ГП

Бегинин А.В.

Проверила:

Преподаватель кафедры теории государства и права

Иванова Н.Н.

Оренбург 2011 г.

Оглавление

Введение 3

1. Понятие и структура правосознания 4

2. Основные виды правосознания. 5

3. Правовая культура: понятие, функции, виды. 10

4. Правовое воспитание 21

5. Правосознание и правовая культура как средство обеспечения правового воздействия 23

6. Особенности правосознания и правовой культуры в России 26

Заключение 28

Литература: 29

Введение

Правосознание представляет собой основу и органическую составную  часть правовой жизни организованного  в государство общества. Оно возникло на заре развития человечества вместе с формированием государства  в раннеклассовых обществах и  развивалось вместе с ним. Правовые системы современности имеют  свои истоки в правовой мысли и  юридической практики древних цивилизаций  Греции, Рима, Древнего Востока, Индии, Китая. Рабовладельческий строй, феодализм, утверждение и развитие буржуазного общества нашли отражение в системе права, правосознании, юридической науке. На формирование и развитие правосознания как одну из форм общественного сознания оказывают воздействие социально-политические, экономические, культурные факторы, оно взаимосвязано и взаимодействует с политическим сознанием, моралью, искусством, религией, философией, наукой. Перед нами те формы, в которых люди познают, осваивают окружающий мир, объективную реальность, собственное бытие. У каждой формы свой предмет (область) отражения. У правосознания – это право, правовая действительность. Следовательно, правосознание – юридическая категория, подлежащая изучению юридической наукой.

1. Понятие и структура правосознания

Правосознание это форма общественного сознания, совокупность идей и эмоций в которых выражается отношений людей к правовым явлениям – законам, правомерному поведению, правам, обязанностям, правосудию.

Правовое сознание и правовая культура занимают самостоятельное  место в механизме правового  регулирования.

Несомненна роль правосознания  в качестве элемента механизма правового  воздействия. Правосознание является специфической формой общественного  сознания. Право и правосознание тесно связаны между собой. Требования общественной жизни проходят через волю и сознание людей, участвующих в осуществлении правотворческой деятельности органов государства, и только после этого получают выражение в качестве юридических норм. Однако правосознание не является общезначимым масштабом поведения, каковым является право. Регулирующая роль правосознания практически сводится к идеологическому воздействию. Правосознание тесно связано с правом и моралью, находится как бы на стыке этих общественных явлений. Правосознание родственно морали, поскольку содержится в общественном сознании, представляя собой систему оценочных суждений, посредством которых регулирует поведение членов общества таким же образом, как это поведение регулируется нормами морали. Правосознание как часть механизма правового воздействия не характеризуется специфическими юридическими, нормативно-регулирующими свойствами. Правосознание - это связующее звено между нормативными предписаниями, выражающими волю законодателя, и реальными общественными отношениями. Правосознание оказывает серьезное мотивационное воздействие на поведение людей. При этом правовое сознание оказывает воздействие на поведение людей как вместе с нормами права, наряду с ними, так иногда и вопреки им. Правосознание - это система взглядов, представлений, чувств, установок, выражающих отношение людей к действующему или желаемому праву, к иным правовым явлениям, к поведению людей как правомерному или противоправному. По сути правосознание представляет собой всякое субъективное отношение людей к праву.

Структура правосознания

С точки зрения содержания в рамках феномена правосознания  можно выделить несколько компонентов:

- Рациональный компонент  (взгляды, представления, идеи  о праве);

- Психологический компонент  (чувства, эмоции, вызываемые правом  и выражающие определенное отношение  к действующему или желаемому  праву);

- Поведенческий компонент  (установка на определенное поведение  в правовой сфере, готовность  действовать определенным образом  - в соответствии или вопреки  праву).

 Традиционно в рамках правосознания выделяют два крупных комплекса:

правовую идеологию

правовую психологию.

2. Основные  виды правосознания.

Для понимания того, что  есть правосознание, имеет смысл  рассмотреть его разновидности. Правосознание делится на виды по различным основаниям.

В качестве основания разделения правосознания на виды можно взять  уровень осознания необходимости права, глубину проникновения в сущность права и правовых явлений в обществе. Здесь как бы дается качественная характеристика правосознания. По этим критериям правосознание делится на три уровня. Первый уровень – это обыденное правосознание. Этот уровень свойствен основной массе членов общества. Данный уровень правосознания формируется на основе повседневной жизни граждан в сфере правового регулирования. Люди так или иначе сталкиваются с правовыми предписаниями: какую-то информацию получают из средств массовой информации, знакомятся с правовыми предписаниями, решая свои повседневные задачи, наблюдают юридическую деятельность государственных органов, должностных лиц и т. д. Этот уровень правосознания характеризуется знанием общих принципов права, здесь правовые воззрения тесно переплетаются с нравственными представлениями. Второй уровень – это профессиональное правосознание. Этот уровень складывается в ходе специальной подготовки (например, в ходе обучения в юридическом учебном заведении), в процессе осуществления практической юридической деятельности. Данный уровень характеризуется специализированными, детализированными знаниями действующего законодательства, умениями и навыками его применения. Так, судьи в процессе вынесения решений по юридическим делам руководствуются законом и своим профессиональным правосознанием. Особенно велика роль профессионального правосознания и значимость его проявления в странах англо-саксонской правовой системы, где распространенным источником права являются судебные прецеденты. Но работа судей не единственное воплощение этого уровня правосознания. Его проявление мы хорошо видим в работе представителей органов исполнительной власти, например профессиональная деятельность инспекторов ДПС ГИБДД¹.

Очень хорошо это видно  из приведённого примера. 20 февраля 2007 года в городе Петропавловске-Камчатском старший инспектор ДПС ГИБДД  при УВД П.-Камчатскому ГО лейтенант  милиции Подрубилин С.В. рассмотрев обстоятельства совершения административного  правонарушения гражданином Стасенко Андреем Петровичем установил, что 20.02.2007 года в 09 часов 25 минут на ул. Пограничной в г. П.-Камчатском водитель Стасенко Андрей Петрович управляя а/м Ниссан Рнесса г/н А 600 ВС, не выполнил требования дорожного знака 3.27 «Остановка запрещена», нарушив тем самым Приложение 1 к ПДД РФ, т.е. совершил действия, квалифицируемые по ч.1 ст. 12.19 КоАП² РФ. С соблюдением требований ст. ст. 28.6 и 32.3 КоАП РФ постановил наложить на гражданина Стасенко Андрея Петровича административный штраф в размере 50 рублей.

Формированию профессионального  правосознания российских юристов  должно быть уделено особое внимание в современных условиях, когда  право становится все более значимым инструментом социального регулирования. Отсутствие профессионализма в правотворчестве  и правоприменении – одна из бед  нашего общества.

Третий уровень – это  научное, теоретическое правосознание. Оно характерно для исследователей, научных работников, занимающихся вопросами правового регулирования общественных отношений. Теоретическое правосознание играет важную роль при разработке правовой политики, т. е. путей, способов и средств воздействия на правовую ситуацию в обществе. Перед российской правовой наукой стоит задача разработки правовой идеологии, юридического мировоззрения, построенных на признании высшей значимости в жизненных делах правовых ценностей и идеалов.

Правосознание можно разделить  на виды по его субъектам, носителям. По этим основаниям правосознание может быть индивидуальным, характеризующим правовые взгляды, эмоции одного человека, и коллективным.

К видам коллективного  правосознания относится групповое  правосознание, т. е. правовые представления  и чувства тех или иных социальных групп: классов, слоев общества, профессиональных сообществ. В ряде случаев правосознание  одной социальной группы может существенным образом отличаться от правосознания  другой. Например, зримые различия существуют в правосознании классов в  обществе с ярко выраженными классовыми противоречиями. В марксистско-ленинской  литературе подчеркивается противоположность, противоречивость правосознания эксплуататоров и эксплуатируемых. Можно увидеть  различия в правосознании возрастных слоев населения в обществе. В  профессиональном правосознании юристов  можно проследить отличия во взглядах работников прокуратуры, суда, адвокатуры, лиц, работающих в системе МВД³ России.

В отличие от правосознания  устойчивых социальных групп и слоев  выделяют массовое правосознание. Этот вид правосознания характерен для нестабильных, временных объединений людей (митинги, демонстрации, бунтующая толпа).

Для характеристики макроколлективов (население страны, континента, исторической эпохи) используется понятие общественное правосознание. К общественному правосознанию можно отнести правовые воззрения наций и народностей.

Например, целым рядом  особенностей отличается правосознание  российского общества. В работах  русских философов и правоведов подчеркивались эти особенности. К.Д. Кавелин⁴ в статье «Взгляд на юридический быт древней России» указывал на предопределенность этих особенностей историческими условиями развития российского менталитета. Для русского народа характерен взгляд на право как обязательные предписания стоящих на вершине власти людей, что свойственно для обществ патриархального типа. В. Соловьев в работе «Оправдание добра» пишет, что право русским народом понимается как средство принудительного осуществления минимального добра. Такое понимание права характерно для феодальных обществ, для неограниченных монархий, полицейских, тоталитарных государств, где право существует для пресечения порочных, нерадивых, злых.

Для российского общества характерна подмена правосознания  этическими воззрениями. В течение  столетий идеи права и свободы, правового  государства и прав личности не имели  места в русском историческом опыте. Российскому общественному  сознанию присущ правовой нигилизм, неуважение к праву и закону. Э.Ю. Соловьев иронически замечает, что если общественный договор по-европейски – это согласие подданных и власти об обоюдообязательном законе, то общественный договор по-российски  – это молчаливый сговор народа и власти об обоюдной безнаказанности  при нарушении закона.

При достаточно очевидном  отсутствии в истории нашей страны стойких правовых традиций, правовых ценностей необходимо указать на громадный вклад русских юристов, ученых и практиков в дело формирования права и правосознания в России в конце XIX – начале XX в. Но процесс становления российского правосознания был прерван в 1917 г. Существенный урон зарождавшемуся российскому правосознанию нанесла марксистско-ленинская мысль об отмирании права. Не способствовала развитию правосознания и правовая жизнь советского общества. Российское общество в его сегодняшнем состоянии вступило в XXI в. в условиях глубокого дефицита правопонимания и правосознания. В этой ситуации вопросы понимания роли правосознания, путей его формирования и развития приобретают особую значимость.

3. Правовая  культура: понятие, функции, виды.

Главное правило поведения  – взаимная терпимость,

понимание того, что люди не могут думать одинаково

и что мы все видим фрагменты  единой истины

под разными углами зрения.

М. Ганди⁵

Понятие правовой культуры

Прежде чем перейти  к рассмотрению понятия непосредственно  самой правовой культуры, нужно выяснить, что представляет собой культура вообще.

Существует, как известно, множество разноречивых определений; на сегодняшний день в отечественной  литературе их насчитывается более 400 Довольно часто употребляются  такие  словосочетания, как культура речи, культура общения, физическая культура, правовая культура и др. В чём же причина такого многообразия трактовок? В том, что культура многоаспектна, многогранна, это свойство культуры вызвало необходимость изучения её представителями различных наук (философия, социология, правоведение и др.), а каждый исследователь культуры имеет свой подход к культуре и рассматривает более конкретно ту или иную её грань, сторону.

Термин “культура” (от латинского cultura – возделывание, выращивание, обрабатывание) первоначально обозначал функцию, связанную с приобретением знаний, накоплению опыта, а в средние  века появляется понятие духовная, умственная культура. Вот некоторые  из множества определений культуры: культура – то, что слагается  из знаний, верований, законов, нравственных норм и привычек, обычаев, различных способностей и привычек, усвоенных человеком как членом определённой социальной общности; культура – это не биологические аспекты поведения человеческого вида, включающие речь, изготовление орудий, возросшую пластичность поведения, способность к символическому мышлению и самовыражению с помощью символов; культура – это особо регулируемый механизм общества, средство его адаптации к среде обитания и др. В общем, в одном определении вся суть понятия “культура” выражена быть не может. Культуру можно рассматривать с трёх разных точек зрения:

1) анторопологической, т.е  культура понимается как совокупность  всех благ, созданных человеком,  в отличие от природных;

2) социологической, т.е.  культура – это сумма духовных  ценностей; культура – компонент  общественной жизни;

3) философской, т.е. культура  рассматривается среди явлений,  не связанных с общественным  развитием и выделяемых чисто  аналитически.

Всё выше сказанное помогает определить, что правовая культура – весьма ёмкая по своему содержанию социальная категория. В специальной  юридической литературе встречаются  различные её определения. Е. В. Аграновская  определяет правовую культуру как “элемент общей культуры общества, представляющий специфический способ человеческого  существования в правовой сфере: способы правового регулирования  отношений, формы взаимодействия субъектов  общественных отношений, их социальное отношение к явлениям правового  порядка.” Т.А. Артеменко считает, что правовая культура – “это не просто отношение к праву (правосознанию), а, прежде всего уважение правовых норм и принципов.” Следовательно, не каждому человеку, обладающему правосознанием, присуща правовая культура. Отсюда, по мнению И.Г. Смолиной правовая культура – «это глубокое знание и понимание  права, высокосознательное исполнение его предписаний как осознанной необходимости и внутренней потребности (это единство правовых знаний, оценок и поведения)». Ещё в одном из определений правовая культура определяется как качество правовой жизни общества и степень гарантированности государством и обществом прав и свобод человека, а также знание, понимание и соблюдение права каждым отдельным членом общества.

Структура правовой культуры

Знать законы – значит воспринимать не

их слова, но их содержание и значение.

Флорентин

Итак, можно сказать, что  правовая культура – определенное “качество” правовой жизни общества, которое наиболее полно можно  охарактеризовать только при рассмотрение всех его элементов. Какие же это  элементы? Во-первых, правовую культуру определяет степень развитости правосознания  населения. Правосознание – это  отношение людей к праву, правовым явлениям, основанное на знаниях о  праве и чувствах (восприятие на субъективном уровне). Правосознание  – очень важный элемент правовой культуры. Велико его влияние на организацию общественной жизни. Недаром  российский правовед И. А. Ильин обращал  внимание на то, что человек без  правосознания будет жить собственным  произволом и терпеть произвол от других. Также И. А. Ильин⁶ считал, что правосознание необходимо рассматривать не только как совокупность воззрений на право, а ещё и как взгляды на государство, на всю организацию общественной жизни. От того, каким будет уровень, качество правосознания, зависит и то, каким будет поведение человека в обществе.

В юридической литературе выделяется различное число элементов  правосознания. Но наличие двух первых элементов, бесспорно, признают все, а  именно правовую психологию и правовую идеологию.

1) Правовая психология  – это реакция субъектов на  право в виде чувств, эмоций, переживаний,  настроений и т. п.

Правовой психологии присущи  следующие признаки:

·познание права, правовых явлений на основе эмоций, переживаний, чувств и т. п. которые складываются, возникают стихийно;

·это познание приводит к  определённым практическим результатам, имеющим значение для дальнейших правовых действий;

·в неё входят: общественный интерес; мотивы деятельности; психологический уклад; чувства, эмоции; настроения, иллюзии.

2) Правовая идеология  – это системные знания о  правовых явлениях. Это целостное  осмысление права, происходящее  на более высоком уровне. При  чём познаётся не конкретная  норма или документ, а всё право,  т. е. его сущность, природа,  социальное назначение.

Она выражает интересы целого государства, какого-то класса, политической партии, общественного объединения  и т.д. и может быть письменно  выражена (например: план, программа).

Выделяют следующие признаки правовой идеологии:

·связана с интересами определённого класса, партии и пр.;

·отражает представления  о наиболее идеальном праве;

·она наполняет или дополняет конкретным содержанием научные знания и стремится постичь истину права. Но нужно иметь в виду, что в различных государствах, в различных правовых режимах она предлагает различные пути практической деятельности;

·в неё входят: идеи; концепции; правовые принципы; оценка перспектив развития права; цели, задачи принятия нормативно-правовых актов.

Необходимо отметить, что  на основании Конституции РФ в  России признаётся идеологическое многообразие. Никакая идеология не может устанавливаться  в качестве государственной или  обязательной (ст. 13 ч.1, 2).

В структуру правосознания  иногда включают следующий элемент:

3) Поведенческий (волевой)  – это определённая готовность  субъекта к совершению каких-либо  действий, как правомерных, так  и противоправных, основанная на  правовой психологии и идеологии.

Элементы правосознания  проявляются в его определённых функциях: гносеологической (познавательной), регулятивной, оценочной, прогностической, моделирующей, коммуникативной.

Правосознание можно классифицировать по следующим основаниям:

по субъектам:

1. индивидуальное правосознание – это личное отношение человека к праву;

2. групповое правосознание – это отношение к праву групп, коллективов и   т. п.;

3. общественное – это правосознание всего общества.

И по уровню:

1. обыденное правосознание  – это отношение к праву  обывателя или специалиста, для  которого право не является  основным занятием;

2. профессиональное правосознание  – это правосознание, которое  сложилось в результате специальной  подготовки (например, правосознание  судей, прокуроров, адвокатов);

3.научное правосознание  – это правосознание, свойственное  учёным-правоведам, специалистам в  области правовой науки.

Высокая степень развитости правосознания характеризуется:

·признанием обществом и  государством человека высшей ценностью, признание, соблюдение и защите его  прав и свобод (что закреплено в  ст. 2 Конституции РФ);

·осознанием гражданами своих  прав и свобод, механизма их правовой защиты, уважением к правам и свободам других людей;

·правовой установкой граждан  на правомерное поведение;

·знанием гражданами норм Конституции, положений важных законов  и иных нормативно-правовых актов;

·широкой информированностью граждан о процессах, происходящих в области права;

·позитивным отношением к суду.

Во-вторых, правовую культуру определяет уровень развития правовой деятельности. Правовая деятельность подразделяется на теоретическую (деятельность учёных-юристов), образовательную (деятельность студентов и слушателей юридических  образовательных учреждений и пр.) и практическую (правотворческая  и правореализующая деятельность).

От правотворческой деятельности, её уровня развития и качества существенно  зависит правовая культура. При осуществление  правотворчества должны соблюдаться  принципы: законности, научности, демократизма, системности.

Соответственно влияет на правовую культуру и правореализация, а в частности правоприменение  – властная деятельность компетентных органов, осуществляющих индивидуальное регулирование общественных отношений, имеющая своей целью воплотить  содержание правовых норм в жизнь. На качество правоприменительной деятельности оказывает влияние множество  факторов: структура государственного аппарата, порядок взаимодействия его  органов, профессионализм правоприменителя, его культура и многое другое.

Высокий уровень правовой деятельности предполагает:

·наличие сильной юридической  науки;

·качественное преподавание юридических дисциплин в учебных  заведениях;

·вовлечение широких слоёв населения в деятельность, связанную с правом;

·высокий профессионализм  и качество законотворческой деятельности;

·соблюдение демократических  и юридических процедур при правотворчестве;

·развитость и совершенство государственного аппарата;

· авторитет суда как в  системе органов государственной  власти, так и среди населения;

·наличие гарантий независимости судебной власти;

·демократичность правосудия, его понятность и близость обществу, учёт приоритета прав и свобод человека при рассмотрении судебных споров;

·высокое качество правоприменительной  деятельности.

В-третьих, правовую культуру определяет степень совершенства всей системы нормативно-правовых актов, в которых выражается и закрепляется право данного общества. Важен  уровень любого нормативно-правового  акта каждый из них должен правовым. Нормативно-правовой акт должен отвечать всем необходимым  требованиям, с точки зрения его формы: быть по возможности кратким и что, особенно важно, понятным для населения, т. е. обладать ясностью, а вся необходимая дополнительная информация (определения, термины и пр.) должны быть доступны для населения; также должен отвечать всем необходимым требованиям с точки зрения содержащегося в нём механизма его реализации.

Важно и состояние правоприменитильных  правовых актов (например: решение и  приговор судов, акты прокуроров) и  правореализационных (например: договоры в хозяйственном обороте).

При оценке вышеуказанных  нормативно-правовых актов, а также  таких текстов правового характера, как научные и публицистические тексты на правовые темы, можно судить об уровне развития правовой культуры.

Совершенство системы  нормативно правовых актов можно  достигнуть благодаря:

·наличию в государстве  демократичной, отвечающей высоким  правовым стандартам и интересам  общества, эффективной конституции;

·соответствию конституции  законов, а всех иных нормативно-правовых актов (подзаконных) – законам;

·чёткой иерархии нормативно-правовых актов;

·высокому правовому и технико-юридическому качеству законов и подзаконных актов, актов применения права.

Функции правовой культуры

Прежде всего, обратимся  к самому значению слова “функция”. В толковом словаре русского языка  даётся такое определение: функция (от лат. function – осуществление, исполнение) – обязанность, круг деятельности; назначение, роль; внешнее проявление свойств какого-либо объекта в данной системе отношений.

Правовая культура выполняет  одновременно несколько функций:

1)Познавательно-преобразовательная  функция связана с созданием  гарантий (как правовых, так и  нравственных) человеческого достоинства,  свободы выбора, морального самоконтроля, порядочности, честности и др. общечеловеческих  ценностей. Призвана помочь согласованию  личных, групповых и общественных  интересов; призвана поставить  человека в центр общественного  развития. Эта функции связана  с теоретической и организаторской  деятельностью по формированию  гражданского общества и правового  государства;

2)Праворегулятивная функция  направлена на то, чтобы все  элементы правовой системы функционировали  максимально эффективно, динамично  и слаженно. Этой функцией правовая  культура обеспечивает подчинение  социальных стремлений и идеалов,  взаимность прав и обязанностей  граждан, вносит элемент упорядоченности  в эти отношения. Реализация  этой функции осуществляется  через  социальные нормы (в том числе конечно и через правовые);

3)Ценностно-нормативная  функция проявляется в различных  фактах, приобретающих ценностное  значение, отражаясь в сознании, поступках, социальных институтах;

4)Правосоциализаторская  функция заключается во влиянии  на формирование правовых качеств  личности;

5)Прогностическая функция  заключается не только в определении  наиболее подходящих средств  для достижения правовых культурных  целей, но и в предсказании  возможных последствий, объяснении  необходимости возникновения новых  правовых ценностей;

6)Коммуникативная функция,  т.е. правовая культура, обеспечивает  общение граждан в юридической  сфере; передает сложившуюся в  обществе правовую культуру через  средства массовой информации  новым поколениям, формирует в  массах уважительное отношение  к политическим учениям прошлого  и др.;

7) Интегративная функция  правовой культуры заключается  в объединении всех слоев, классов  и наций общества на основе  общегражданских норм, принципов,  идей и традиций.

Виды правовой культуры