Предрассудок как особый вид социальной установки

Содержание: 
 

1. Понятие социальной установки…………………….………….2
2. Виды социальных установок………………………………..….3
3. Предрассудок как особый вид социальной установки….…..3
1. Типы предрассудков……………………….…………..…….4
2. Дискриминирующее поведение…………………….………6
3. Методы изучения и способы борьбы с предрассудками………………………………………………11

ЗАКЛЮЧЕНИЕ…………………….…….………………………...12

СПИСОК  ЛИТЕРАТУРЫ……………………………..………….13 
 
 
 
 
 
 
 

1. Понятие социальной установки.

     Социальные  установки являются одним из механизмов регуляции поведения человека. Они  помогают уяснить, почему именно люди поступают тем или иным образом в определенных ситуациях. Социальные установки человека определяют его существование в макросистеме «в обществе, в определенной культуре и на микроуровне - в конкретной социальной группе, на уровне межличностного взаимодействия. Причем, с одной стороны, сами установки формируются под воздействием социума, с другой  - они влияют на социум, определяя отношение к нему людей.

     Существует  множество определений социальной установки. Вот некоторые из них:

     В житейской практике понятие социальной установки используется в значении, близком понятию отношение.

     Социальные  установки в социальной психологии обозначают субъективные ориентации индивидов  как членов групп (или общества) на те или иные ценности, предписывающие индивидам определенные социально принятые способы поведения.

     Социальная установка - фиксированная в социальном опыте личности (группы) предрасположенность воспринимать и оценивать социально значимые объекты, а также готовность личности (группы) к определенным действиям, ориентированным на социально значимые объекты. 
 
 

     2.Виды  социальных установок.

     В социально-психологической литературе часто обсуждается информация о  видах социальных установок. В особый вид выделяется установка, называемая перцептивной.

       Перцептивная установка характеризует предрасположенность человека к определенной интерпретации воспринимаемых элементов действительности. Стереотип и предрассудок (предубеждение) рассматриваются как разновидности перцептивных установок. От обычной социальной установки стереотипы и предрассудки отличаются прежде всего содержанием своего когнитивного компонента. Стереотип – это социальная установка с застывшим, нередко обедненным содержанием когнитивного компонента. Предрассудок – это социальная установка с искаженным содержанием ее когнитивного компонента, вследствие чего человек воспринимает некоторые социальные объекты в неадекватном виде.

     3. Предрассудок как  особый вид социальной  установки.

     Люди  часто думают, что их восприятия и представления о вещах совпадают, и если два человека воспринимают один и тот же предмет по-разному, то один из них определенно ошибается. Однако психологическая наука отвергает это предположение. Восприятие даже простейшего объекта - не изолированный акт, а часть сложного процесса. Оно зависит, прежде всего, от той системы, в которой предмет рассматривается, а также от предшествующего опыта, интересов и практических целей субъекта.

     В обычном употреблении понятие  предрассудок имеет значение слишком узкое. Предрассудком называют, например, веру в то, что нехорошо вставать с постели левой ноги и т.п. Предрассудок - это ложный, но укоренившийся в сознании взгляд на что-либо.

     Когда говорят о предрассудке или предубеждении, то подразумевается, что речь идет о  пристрастной негативной социальной установке, т. е. о негативном отношении к членам определенной социальной группы или к этой группе в целом. С когнитивным компонентом предубеждения часто связан сильный, т. е. эмоционально насыщенный аффективный компонент. В результате предрассудок обусловливает не только искаженное восприятие социальных объектов, но и неадекватные действия по отношению к ним.

     Главным фактором в возникновении предрассудков  является неравенство в социальных, экономических и культурных условиях жизни различных этнических общностей.

     Они возникают как следствие неполного  или искаженного понимания объекта, по отношению к которому формируется  установка. Возникая на основе ассоциации, воображения или предположения, такая установка с искаженным информационным компонентом оказывает, тем не менее, стойкое влияние на отношение людей к объекту.

     Предрассудки  могут возникать по отношению  к объектам самого различного рода: к вещам и животным, к людям  и их ассоциациям, к идеям и  представлениям.  

      3.1 Типы предрассудков.

     Последствия возникают в результате влияния какого-то одного предрассудка или группы предрассудков. Все зависит от того, к какому типу принадлежит соответствующий предрассудок.

     Типы  предрассудков:

     1. Яркие необоснованные предрассудки, в содержании которых открыто декларируется утверждение, что члены чужой группы по тем или иным признакам являются хуже, чем представители собственной группы.

     2. Символические предрассудки основываются  на наличии негативных чувств  в отношении членов чужой группы, которые воспринимаются как угрожающие культурным базовым ценностям собственной группы.

     3. Токенизский тип предрассудков  выражается в предоставлении  различных форм социального преимущества  представителям этнических или  социокультурных групп в обществе, чтобы создать видимость справедливости. Предрассудки этого типа предполагает наличие негативных чувств по отношению к чужой группе, однако члены собственной группы не хотят признаться себе в том, что у них есть предрассудки в отношении других.

     4. Предрассудки типа «длинной руки»  подразумевают позитивное поведение по отношению к членам чужой группы только при определенных обстоятельствах (например, случайное знакомство, формальные встречи). В ситуации более близкого контакта (например, соседство) демонстрируется недружелюбное поведение.

     5. Фактические пристрастия и антипатии  как тип предрассудков предполагают  наличие открытого негативного  отношения к членам чужой группы  в случае, если их поведение  действительно не устраивает  членов собственной группы.

     6. «Знакомое и незнакомое». Этот  тип предрассудков подразумевает отказ от контактов с членами чужой группы, поскольку люди данной группы всегда в той или иной степени испытывают неудобства при общении с чужаками и поэтому предпочитают взаимодействовать с людьми собственной группы, так как такое взаимодействие не вызывает глубоких нервных и эмоциональных переживаний. 

     3.2 Дискриминирующее  поведение.

     К числу наиболее известных предрассудков  относятся:

     – предубеждения по отношению к этническим и расовым группам (расизм). Расизм - совокупность антинаучных концепций, основу которых составляют положения о физической и психической неравноценности человеческих рас и о решающем влиянии расовых различий на историю и культуру человеческого общества.

       Для всех разновидностей расизма  характерны ложные человеконенавистнические идеи об исконном разделении людей на высшие и низшие расы, из которых первые являются единственными создателями цивилизации, призванными к господству, а вторые, напротив, не способны к созданию и даже усвоению высокой культуры и обречены быть объектами эксплуатации.

     Надо  заметить, что жесткие формы расового неприятия, с течением времени слабеют, однако не исчезают полностью. То есть дискриминация как бы смягчается, но может проявиться, когда вопрос касается каких-то интимных сфер жизни личности;

     – предубеждения по отношению к людям определенного пола (сексизм). Сексизм - это идеология, которая утверждает неравное положение и разные права мужчин и женщин. Если управляют мужчины - это патриархат, а если женщины - матриархат. В настоящее время все известные общества в мире - патриархальные, следовательно, сексистские.

     Сексизм - это вид дискриминации, соответствующий  фашизму и расизму, только при  фашистском или расистском режиме люди разделены на разные категории по расе, а при сексизме - по половому признаку. Разница также в том, что, в отличие от расизма и фашизма, сексизм никогда не вызывал людей на массовый кровавый бой, вооруженный конфликт и т. п. Сексизм существует на более личном уровне.

     Подобно расизму, сексизм предполагает превосходство в физических и интеллектуальных проявлениях, хотя не приводится убедительных аргументов в пользу того, что мужчины лучше, чем женщины - либо наоборот. Традиционные доводы - такие как указание на ограниченность женщин в плане обучения, ссылки на пресловутую женскую логику или же психологическую неустойчивость продолжают жить в общественном сознании. ;

     – предубеждения по отношению к людям определенного возраста (эйджизм). Эйджизм можно определить, как дискриминирующее поведение по отношению к определенной группе людей или конкретному человеку на основании его принадлежности той или иной возрастной группе. Чаще всего эйджизм, как негативный стереотип, проявляется в отношении людей пожилого возраста.

     Проявления  эйджизма весьма разнообразны. Во многом негативное отношение к людям пожилого возраста проистекает из убеждения, что пожилые люди - бесполезный пласт общества. В развитых странах Европы, дискриминирующее поведение по отношению к лицам пожилого возраста во многом вызвано предрассудком о том, что пожилые люди, которые живут на социальные пособия, являются лишними членами общества, иначе говоря, бесполезными.

     Дискриминирующее  поведение может быть разнообразным. Дело в том, что с пожилыми людьми сложнее общаться, чем с людьми молодыми по ряду физиологически обусловленных причин: пожилые люди медленнее молодых воспринимают информацию, они медленнее двигаются, часто они уже имеют определенные проблемы с памятью и им тяжело учиться;

     – предубеждения по отношению к людям нетрадиционной сексуальной ориентации (гомофобия). Гомофобия — собирательное определение для различных форм негативной реакции на проявления гомосексуальности, а также на связанные с ней общественные явления.

     Это понятие относят, в его узком  смысле, к неконтролируемым отрицательным  эмоциям (страх, отвращение, гнев и т. п.) по отношению к людям гомосексуальной ориентации и однополым сексуальным контактам.

     Сам термин «гомофобия» не является обозначением психического расстройства.

     Современные учёные определяют гомофобию более  широко, как «предрассудки, дискриминацию, притеснения или акты насилия  в отношении лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендерных лиц».

     Точкой отсчета  для современных исследований предубеждений, их происхождения и методов ослабления является выход в 1954 году книги американского психолога Г. Олпорта «Природа предубеждения». Г. Олпорт рассматривал предубеждение как антипатию, основанную на искаженных и неверных обобщениях. Антипатия может проявляться в «нехороших мыслях» о других людях – членах определенных групп, в чувствах нелюбви, презрения, отвращения, а также в дискриминационных и даже насильственных действиях против них.

     За  пятьдесят прошедших после выхода книги Г. Олпорта лет проведено  много эмпирических исследований предубеждений, но и в наши дни психологи обычно выделяют три их компонента, соответствующие трем компонентам других социальных установок:

     – когнитивный – безосновательно враждебные представления о социальной группе;

     – аффективный – ненависть, отвращение, чувство брезгливости;

     – поведенческий – негативное поведение, направленное на членов социальной группы из-за членства в ней.

     Предрассудок  может нести и позитивную оценку объекта, быть не «против чего-то», а  «в пользу чего-то» – предрассудком  любви, например, к собственной группе. Но предубеждение «в пользу чего-либо» скорее можно определить как пристрастную позитивную социальную установку.

     При исследовании предубеждений наиболее важным является вопрос о причинах их возникновения. В работе Т. Г. Стефаненко систематизированы причины возникновения предубеждений, выделенные представителями разных психологических школ. Первая причина связана с индивидуальными различиями, другими словами, есть люди, предрасположенные к проявлению предубеждений в отношении других людей и групп. По мнению Т. Адорно и его коллег, истоки негативного отношения к чужим группам у людей определенного психологического типа кроются в условиях их ранней социализации. У человека, воспитанного в семье, где царят жестоко регламентированные отношения, и он ощущает крайнюю зависимость от родителей, часть агрессивности выплескивается на чужие группы.

     Второй  источник предубеждений – конкуренция между группами за ограниченные ресурсы, власть и статус, т. е. реальный конфликт интересов.

     Третьим источником предубеждений может оказаться осознание индивидом своей принадлежности к группе, т. е. социальная идентичность. Предубеждение по отношению к другим группам возникает вследствие процессов (социальной категоризации, дифференциации, сравнения и оценки), направленных на достижение позитивного отличия своей группы от другой группы.

     Четвертый источник предубеждений – социальное научение. Предполагается, что предрассудки детей есть отражение установок их родителей, друзей и других людей.

     Пятым источником предубеждений является восприятие угрозы со стороны чужой группы. К предубеждениям может привести восприятие угрозы вне зависимости от того, реальна она или нет.

     Хотя  разные исследователи выделяют различные  причины появления предрассудков, следует отметить, что для предубеждений характерна множественная причинность, а при их анализе необходимо учитывать не только психологические, но и исторические, культурные, экономические факторы.

     Согласно  теории Г. Олпорта, поведенческий компонент  предубеждения включает в себя пять форм, или стадий. Самая слабая форма проявления предубеждения – вербальное выражение антипатии (неприязненные высказывания, оскорбления). Более интенсивная форма проявления предубеждения ведет к избеганию нелюбимой группы. На следующей ступени предубежденный человек предпринимает активные действия, стремясь к дискриминации членов такой группы – исключения их из некоторых сфер деятельности, лишения возможности обучения, определенных мест проживания и т. д. Агрессивные предубеждения следующего уровня проявляются в актах насилия – физических нападениях на членов определенной группы, осквернении их кладбищ и др. И наконец, крайняя форма предубеждений – истребление «чужих» (линчевания, погромы, гитлеровская программа геноцида).

     Следует помнить, что действия каждого уровня предубеждений облегчают переход к уровню более интенсивному.  

     3.3 Методы изучения  и способы борьбы  с предрассудками.

     Специалисты в области социальных наук выделяют такие методы изучения социальных установок, как опросные методы, проективные  методы, эксперименты. Среди основных опросных методов классическими являются следующие: шкала равных интервалов Л. Терстоуна, шкала суммарных оценок Р. Лайкерта, шкалограммный анализ Л. Гуттмана, семантический дифференциал Ч. Осгуда, шкала социальной дистанции Э. Богардуса.

     Борьба  с предрассудками - сложный и противоречивый процесс. Он включает в себя множество разнородных компонентов:

• сближение, полное слияние культур;
• осознание и признание предрассудков;
• контакт между группами, обладающими равным статусом и преследующими общие цели (гипотеза контакта);
• специальный метод кооперативного обучения (мозаичный метод);
• усвоение национальными меньшинствами общего языка, широкое распространение смешанных (межнациональных) браков;
• преодоление традиционной обособленности и расширение сферы общения людей независимо от их этнической принадлежности;
• коренные сдвиги в этническом самосознании и т. д.

     Все это делает социально непригодными старые этнические стереотипы как "большинства", так и "меньшинства". 
 
 

     ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

     Ни  для кого не секрет, что то, как мы мыслим, в конечном итоге влияет на то, как мы поступаем в жизни. Наши чувства, эмоции, убеждения и поведение чрезвычайно взаимосвязаны. Дискриминирующее поведение во многом связано с такими явлениями, как стереотип и предубеждение. Основная опасность стереотипа и предубеждения заключается в том, что то негативное отношение, которое возникает в отношении группы или отдельного ее члена, в конечном итоге может не основываться на реальных фактах. Более того, такие явления, как социальные предрассудки и стереотипы в определенные моменты могут оказаться очень опасными. Например, с помощью национальной розни достигается совпадение интересов групп, осуществляющих власть и частных лиц в части мощного источника эмоций. Там, где негативные эмоции могли бы быть направлены на конкретных людей и группы интересов, создается канал для "выпускания пара", куда уходит значительная часть энергии и который дает возможность проявить сильные эмоции.

     Таким образом, изучение таких явлений, как  стереотипы, предрассудки и демонстрация их в виде дискриминирующего поведения, является очень важным в современном мире. Полностью преодолеть дискриминацию, возможно, и не удастся, но сделать определенные шаги в сторону ее сдерживания и регулирования вполне реально. 
 
 
 

     СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ:

     1. Смит, М. Анализ рынков труда  в канадской социологии (перевод  Е.С. Фидри под науч. ред. В.В. Радаева) Экономическая социология. 2003. Т. 4. № 5. С. 95-117.

     2. Стефаненко, Т.Г. Формирование установок толерантного сознания. М.:Мысль, - 2002. – 212 с.

     3. Олпорт, Г. Становление личности: Избранные труды / [Пер. с англ. Л.В. Трубицыной и Д.А. Леонтьева]; под. общ. ред. Д.А. Леонтьева. М.Смысл, 2002. – 315 с.

     4. Кон И. Психология предрассудка//Психология  национальной нетерпимости. 1998, - № 14

     5. Майерс Д. Социальная психология. Спб, 2003

     6. Мухина В.С. Возрастная психология. М., 1998

     7. Мещерякова Б.Г., Зинченко В.П.  Большой психологический словарь.  М., 2003

     8. Стефаненко Т.Г. Этнопсихология. М., 1998