Проблема начала Мира в Естествознании и философии. Проблема бесконечности мира

Министерство образования  и науки Российской федерации

Федеральное государственное бюджетное  образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«Владимирский государственный  университет

имени Александра Григорьевича и Николая Григорьевича Столетовых»

(ВлГУ)

Реферат

По дисциплине «Концепции современного естествознания»

На тему:  Проблема начала Мира в Естествознании и философии.

Проблема бесконечности  Мира

Выполнила:

Ст.гр. ЗПЛ-112

Шахалов М.Н.

Проверил:

Проф. Рау В. Г.

Владимир 2013

Оглавление

Введение………………………………………………………………………...3

1 Возникновение жизни  на Земле……………………………………….…....5

     1.1. Креационизм…………………………………………………………...5

     1.2. Самопроизвольное (спонтанное) зарождение…………………………...7

      1.3. Теория стационарного состояния ………………………………………….....9

     1.4. Теория панспермии……………………………………………………..10

     1.5. Биохимическая эволюция ……………………………………………...13

2 Гипотезы о происхождении человека…………………………………….. 20

  2.1Эволюционная теория…………………………………………………20

  2.2 Теория творения (креационизм)……………………………………..22

  2.3 Теория внешнего вмешательства…………………………………….26

  2.4 Теория пространственных аномалий………………………………..27

Заключение……………………………………………………………………..29

Список используемых источников……………………………………………30

                                   Введение

      Жизнь - одно из сложнейших явлений природы. Со времен глубокой древности она казалась таинственной и непознаваемой - вот почему по вопросам ее происхождения всегда шла острая борьба между материалистами и идеалистами. Приверженцы идеалистических взглядов считали (и считают) жизнь духовным, нематериальным началом, возникшим в результате божественного творения. Материалисты же, напротив, полагали, что жизнь на Земле могла возникнуть из неживой материи путем самозарождения (абиогенез) или занесения из других миров, т.е. является порождением других живых организмов (биогенез). По современным представлениям, жизнь - это процесс существования сложных систем, состоящих из больших органических молекул и неорганических веществ и способных самовоспроизводиться, саморазвиваться и поддерживать свое существование в результате обмена энергией и веществом с окружающей средой.

С накоплением человеком знаний об окружающем мире, развитием естествознания изменялись взгляды на происхождение  жизни, выдвигались новые гипотезы. Однако и сегодня вопрос о происхождении  жизни еще окончательно не решен. Существует множество гипотез происхождения  жизни.

 Ученые сегодня не  в   состоянии  воспроизвести   процесс  возникновения жизни  с такой же точностью, как  это было  несколько  миллиардов  лет  назад.

Даже   наиболее   тщательно   поставленный   опыт   будет   лишь   модельным  экспериментом, лишенным ряда факторов, сопровождавших  появление  живого  на Земле. Трудность  -  в  невозможности  проведения  прямого  эксперимента  по возникновению жизни (уникальность этого процесса препятствует  использование  основного научного метода).

      Вопрос  происхождения жизни интересен  не  только  сам  по  себе,  но  и тесной связью с проблемой  отличия живого  от  неживого,  а  также  связью  с проблемой  эволюции жизни.

      Как и  в вопросе происхождения Вселенной  и жизни, существует представление  о божественном творении человека. «И сказал Бог; сотворим человека  по образу своему» (Бытие. 1. 26, 27). В индийской мифологии мир  происходит из первого прачеловека  – Пуруши.

       Во многих  первобытных племенах были распространены  представления о том, что их  предки произошли от животных  и даже растений (на этом основано  представление о тотемах), а такие  верования встречаем у так  называемых отсталых народов  до сих пор. В античности  высказывались мысли о естественном  происхождении людей из ила  (Анаксимандр). Тогда же заговорили  о сходстве человека и обезьяны ( Ганнон из Карфагена).

       В настоящее  время в связи с ажиотажем  вокруг НЛО в моду вошли  версии о происхождении человека  от внеземных существ, посещавших  Землю, или даже от скрещивания  космических пришельцев с обезьянами.

       Но господствует  в науке с 19 века вытекающая  из теории эволюции Дарвина  концепция происхождения человека  от высокоразвитых предков современных  обезьян. Она получила в 20 веке  генетическое подтверждение, поскольку  из всех животных по генетическому  аппарату ближе всего к человеку  оказались шимпанзе.

Исходя из вышесказанного, существует много гипотез, противоречащих друг другу, о происхождении жизни  и человека на Земле. Рассмотрим каждую из них подробнее.  

1. Возникновение и эволюция жизни

Природа жизни, ее происхождение, разнообразие живых существ и объединяющая их структурная и функциональная близость занимает одно из центральных мест в  биологической проблематике.

Теории возникновения  жизни

Теории, касающиеся возникновения жизни на Земле, разнообразны и далеко недостоверны. Согласно теории стационарного состояния, жизнь существовала извечно. Согласно другим гипотезам, жизнь была занесена на Землю извне спорами с других планет. Вопреки бытующим представлениям, наука не в состоянии опровергнуть идею о божественном сотворении жизни, так же как теологические взгляды не обязательно отвергают возможность того, что жизнь в процессе своего развития приобрела черты, объяснимые на основе законов природы.

Наиболее распространенными  теориями возникновения жизни на Земле являются следующие:

1. жизнь была создана сверхъестественным существом 
   в определенное время (креационизм);
2. жизнь возникала неоднократно из неживого вещества (самопроизвольное зарождение);
3. жизнь существовала всегда (теория стационарного состояния);
4. жизнь занесена на нашу планету извне (панспермия);
5. жизнь возникла в результате процессов, подчиняющихся химическим и физическим законам (биохимическая эволюция).

1.1. Креационизм

Согласно этой теории, жизнь возникла в результате какого-то сверхъестественного события в прошлом; ее придерживаются последователи почти всех наиболее распространенных религиозных учений. В1650 году архиепископ Ашер из г. Арма (Ирландия) вычислил, что Бог сотворил мир в октябре 4004 г. до н. э. и закончил свой труд 23 октября в 9 часов утра, создав человека. Ашер получил эту дату, сложив возраст всех людей, упоминающихся в библейской генеалогии, от Адама до Христа («кто кого родил»). С точки зрения арифметики, это разумно, однако при этом получается, что Адам жил в то время, когда, как показывают археологические находки, на Ближнем Востоке существовала хорошо развитая городская цивилизация.

Традиционное  иудейско-христианское представление  о сотворении мира, изложенное в Книге Бытия, вызывало и продолжает вызывать споры. Хотя все христиане признают, что Библия—это завет Господа людям, по вопросу о длине «дня», упоминающегося в Книге Бытия, существуют разногласия. Некоторые считают, что мир и все населяющие его организмы были созданы за шесть дней продолжительностью по 24 часа. Они отвергают любые другие точки зрения и при этом полагаются на вдохновение, созерцание и божественное откровение. Другие христиане не относятся к Библии как к научной книге и считают, что в Книге Бытия изложено в понятной для людей всех времен форме теологическое откровение о сотворении всех живых существ всемогущим Творцом. Для  них описание сотворения живых существ относится к ответу скорее на вопрос «почему», а не «каким образом». Если наука в поисках истины широко использует наблюдение и эксперимент, то богословие постигает истину через божественное откровение и веру.

Вера признает вещи, которым нет доказательств  в научном смысле слова. Это означает, что логически не может быть противоречия между научным и богословским объяснением сотворения мира, так как эти две сферы мышления взаимно исключают одна другую. Для ученого научная истина всегда содержит элемент гипотезы, предварительности, но для верующего теологическая истина абсолютна.

Процесс божественного  сотворения мира мыслится как имевший место лишь единожды и поэтому недоступный для наблюдения. Этого достаточно, чтобы вынести всю концепцию божественного сотворения за рамки научного исследования. Наука занимается только теми явлениями, которые поддаются наблюдению, а поэтому она никогда не будет в состоянии ни доказать, ни отвергнуть эту концепцию.   

1.2. Самопроизвольное (спонтанное) зарождение

Эта теория была распространена в  Древнем  Китае,  Вавилоне  и  Египте  в качестве  альтернативы   креационизму,   с   которым   она   сосуществовала. Аристотель  (384  –  322  гг.  до  н.  э.),  которого  часто   провозглашают  основателем биологии, придерживался  теории спонтанного зарождения жизни.  На основе собственных наблюдений он развивал эту теорию  дальше,  связываю все организмы в непрерывный  ряд – «лестницу природы». «Ибо природа совершает переход от  безжизненных  объектов  к  животным  с такой плавной последовательностью, поместив  между  ними  существа,  которые живут,  не  будучи  при  этом  животными,  что  между  соседними   группами, благодаря  их тесной близости, едва можно заметить различия» (Аристотель). Этим утверждением Аристотель укрепил более ранние высказывания  Эмпедокла об  органической  эволюции.  Согласно  гипотезе  Аристотеля   о   спонтанном зарождении,  определенные  «частицы»  вещества  содержат   некое   «активное начало», которое при  подходящих  условиях  может  создать  живой  организм. Аристотель  был  прав,  считая,  что  это  активное  начало   содержится   в оплодотворенном  яйце, но ошибочно полагал,  что  оно  присутствует  также  в солнечном  свете, тине и гниющем мясе.  «Таковы  факты  –  живое  может  возникать  не  только  путем  спаривания животных, но и  разложением  почвы.  Так  же  обстоит  дело  и  у  растений: некоторые  развиваются  из  семян,  а  другие  как  бы  самозарождаются  под действием  всей природы, возникая  из разлагающейся  земли  или  определенных частей растений» (Аристотель).

          С  распространением  христианства  теория  спонтанного  зарождения  жизни оказалась не в чести:  ее  признали  лишь  те,  кто   верил  в  колдовство  и  поклонялся нечистой силе, но  эта идея все продолжала существовать  где-то  на заднем плане в  течение еще многих веков.

         Ван Гельмот (1577 – 1644  гг),  весьма  знаменитый  и  удачливый   ученый, описал эксперимент, в  котором он за  три  недели  якобы  создал  мышей.  Для  этого нужны были грязная рубашка,  темный шкаф  и  горсть  пшеницы.  Активным началом в процессе зарождения мыши Ван Гельмот считал человеческий пот.

         В  1688  году  итальянский   биолог  и  врач  Франческо   Реди,  живший  во Флоренции,  подошел к проблеме возникновения  жизни  более  строго  и   подверг  сомнению теорию спонтанного  зарождения. Реди установил, что  маленькие  белые червячки, появляющиеся  на гниющем мясе,  -  это   личинки  мух.  Проведя  ряд  экспериментов, он получил данные, подтверждающие  мысль  о   том,  что  жизнь может возникнуть  только из предшествующей жизни  (концепция биогенеза).

«Убежденность была  бы  тщетой,  если  бы  ее   нельзя  было  подтвердить экспериментом. Поэтому в середине  июля  я  взял  четыре  больших  сосуда  с широким горлом, поместил в один из них землю, в другой  –  немного  рыбы,  в третий – угрей из Арно,  в  четвертый  –  кусок  молочной  телятины,  плотно закрыл их и запечатал. Затем я поместил то же самое в  четыре других  сосуда, оставив их открытыми… Вскоре мясо и рыб в  незапечатанных сосудах  зачервили; можно было видеть, как мухи свободно залетают в сосуды и вылетают  из  них. Но в запечатанных сосудах  я не видел ни одного червяка,  хотя  прошло  много дней, после  того как в них была положена дохлая рыба» (Реди).

         Эти эксперименты, однако, не привели  к отказу от идеи  самозарождения,  и хотя эта идея несколько  отошла на задний  план,  она   продолжала  оставаться главной  теорией в неклерикальной среде.

         В то время как эксперименты  Реди,  казалось  бы,  опровергли  спонтанное зарождение мух, первые  микроскопические исследования  Антона  ван  Левенгука усилили  эту теорию применительно к  микроорганизмам. Сам Левенгук  не  вступал в споры между  сторонниками биогенеза и спонтанного   зарождения,  однако  его наблюдения  под микроскопом давали  пищу  обеим  теориям  и  в   конце  концов побудили  других  ученых  поставить  эксперименты  для  решения  вопроса   о возникновении жизни путем  спонтанного зарождения.

         В 1765 году Ладзаро Спалланцани   провел следующий опыт: подвергнув  мясные и в овощные отвары  кипячению в течение  нескольких  часов,  он  сразу  же  их  запечатал, после чего снял  с  огня.  Исследовав  жидкости  через  несколько дней, Спалланцани  не обнаружил в них никаких  признаков жизни.  Из этого   он сделал вывод, что высокая  температура уничтожила все формы  живых  существ  и что  без них ничто живое уже  не могло возникнуть.

         В 1860 году проблемой происхождения  жизни занялся  Луи  Пастер.  К  этому времени  он уже  многое сделал в  области   микробиологии  и  сумел   разрешить проблемы,  угрожавшие  шелководству  и  виноделию.  Он  показал  также,  что бактерии  вездесущи и что неживые материалы  легко могут быть заражены  живыми существами, если их не  стерилоизовать должным образом.

        В   результате  ряда  экспериментов,  в  основе  которых   лежали   методы Сплалланцани, Пастер доказал  справедливость  теории  биогенеза   и  окончательно опроверг теорию  спонтанного зарождения.

        Однако  подтверждение теории  биогенеза   породило  другую  проблему.  Коль  скоро для возникновения живого  организма необходим  другой  живой  организм, то  откуда  же  взялся  самый   первый   живой   организм?   Только   теория стационарного  состояния  не требует ответа на этот  вопрос, а во всех  других теориях  подразумевается, что на  какой-то  стадии  истории  жизни  произошел  переход от неживого к живому. Было ли это первичным самозарождением?     

1.3. Теория стационарного  состояния

Согласно этой теории, Земля никогда не возникала, а существовала вечно; она всегда была способна поддерживать жизнь, а если и изменялась, то очень мало; виды также существовали всегда.

Оценки возраста Земли сильно варьировали — от примерно 6 000 лет по расчетам архиепископа Ашера до 5000*10⁶ лет по современным оценкам, основанным на учете скоростей радиоактивного распада. Более совершенные методы датирования дают все более высокие оценки возраста Земли, что позволяет сторонникам теории стационарного состояния полагать, что Земля существовала всегда. Согласно этой теории, виды также никогда не возникали, они существовали всегда, и у каждого вида есть лишь две возможности -  либо изменение численности, либо вымирание.

Сторонники этой теории не признают, что наличие  или отсутствие определенных ископаемых остатков может указывать на время появления или вымирания того или иного вида, и приводят в качестве примера представителя кистеперых рыб - латимерию. По палеонтологическим данным кистеперые вымерли в конце мелового периода 70 млн лет назад. Однако это заключение пришлось пересмотреть, когда в районе Мадагаскара были найдены живые представители кистеперых. Сторонники теории стационарного состояния утверждают, что только изучая ныне живущие виды и сравнивая их с ископаемыми останками, можно сделать вывод о вымирании, да и в этом случае весьма вероятно, что он окажется неверным. Используя палеонтологические данные для подтверждения теории стационарного состояния, ее немногочисленные сторонники интерпретируют появление ископаемых остатков в экологическом аспекте. Так, например, внезапное появление какого-либо ископаемого вида в определенном пласте они объясняют увеличением численности его популяции или его перемещением в места, благоприятные для сохранения остатков. Большая часть доводов в пользу этой теории связана с такими неясными аспектами эволюции, как значение разрывов в палеонтологической летописи, и она наиболее подробно разработана именно в этом направлении.

1.4. Теория панспермии

Эта теория не предлагает никакого механизма для объяснения первичного возникновения жизни, а выдвигает идею о ее внезапном происхождении. Поэтому ее нельзя считать теорией возникновения жизни как таковой; она просто переносит проблему возникновения жизни в какое-то другое место Вселенной.

Теория панспермии утверждает, что жизнь могла возникнуть один или несколько раз в разное время и в разных частях Галактики или Вселенной. Для обоснования этой теории используются многократные появления НЛО (неопознанных летающих объектов), наскальные изображения предметов, похожих на ракеты и «космонавтов», а также (пока еще пишем — не подтвержденные) сообщения о встречах с инопланетянами. Советские и американские исследования в космосе позволяют считать, что вероятность обнаружить жизнь в пределах нашей Солнечной системы ничтожна, однако они не дают никаких сведений о возможной жизни вне этой системы. При изучении материала метеоритов и комет в них были обнаружены многие «предшественники живого» - такие вещества, как цианогены, синильная кислота и органические соединения, которые, возможно, сыграли роль «семян», падавших на голую землю. Появился ряд сообщений о нахождении в метеоритах объектов, напоминающих примитивные формы жизни, однако доводы в пользу их биологической природы пока не кажутся ученым убедительными.

Либих считал, что «атмосферы небесных тел, а также вращающихся  космических туманностей можно  считать как вековечные хранилища  оживлённой формы, как вечные плантации  органических зародышей», откуда жизнь  рассеивается в виде этих зародышей  во Вселенной.

     Подобным образом  мыслили Кельвин, Гельмгольц и  др. в начале нашего века с  идеей радиопанспермии выступил  Аррениус. Он описывал, как с населённых  другими существами планет уходят  в мировое пространство частички  вещества, пылинки и живые споры  микроорганизмов. Они сохраняют  свою жизнеспособность, летая в  пространстве Вселенной за счёт  светового давления. Попадая на  планету с подходящими условиями  для жизни, они начинают новую  жизнь на этой планете. 

Эту гипотезу поддерживали многие, в том числе русские  учёные академики Сергей  Павлович  Костычев  (1877-1931),  Лев Семёнович  Берг (1876-1950) и Пётр Петрович Лазарев (1878-1942).

     Для обоснования  панспермии обычно используют  наскальные рисунки с изображением  предметов, похожих на ракеты  или космонавтов, или появления  НЛО. Полёты космических аппаратов  разрушили веру в существование  разумной жизни на планетах  солнечной системы, которая появилась  после открытия Скиапарелли каналов  на Марсе (1877). Но пока следов  жизни на Марсе не найдено.

      В конце  60-х годов вновь возрос интерес  к гипотезам панспермии. Так, геолог  Б.И.Чувашов  (Вопросы философии. 1966) писал, что жизнь во Вселенной,  по его мнению, существует вечно.

     При изучении  вещества метеоритов и комет  были обнаружены многие «предшественники  живого» – органические соединения, синильная кислота, вода, формальдегит, цианогены. Формальдегид, в частности,  обнаружен в 60% случаев в 22 исследованных  областях, его облака с концентрацией  примерно 1 тысяча молекул в куб.см  заполняют обширные пространства. В 1975 г. предшественники аминокислот  найдены в лунном грунте и  метеоритах. Сторонники гипотезы  занесения жизни из космоса  считают их «семенами», посеянными  на Земле.

     В представлениях  о зарождении жизни в результате  физико-химических процессов важную  роль играет эволюция живой  планеты. По мнению многих биологов, геологов и физиков, состояние  Земли за время её существования  всё время изменялось. В очень  давние времена Земля была  горячей планетой, её температура  достигала 5-8 тысяч градусов. По  мере остывания планеты тугоплавкие  металлы и углерод конденсировались  и образовывали земную кору, которая  не была ровной из-за активной  вулканической деятельности и  всевозможных подвижек формирующегося  грунта. Атмосфера первичной Земли  сильно отличалась от современной.  Лёгкие газы – водород, гелий,  азот, кислород, аргон и другие  – не удерживались пока недостаточно  плотной планетой, тогда как их  более тяжёлые соединения оставались (вода, аммиак, двуокись углерода, метан). Вода оставалась в газообразном состоянии, пока температура не упала ниже 100^оС.

Химический состав нашей  планеты сформировался в результате космической эволюции вещества солнечной  системы, в ходе которой возникли определённые пропорции количественных соотношений атомов. Поэтому современные  данные о соотношении атомов химических элементов оказываются важными. Космическое обилие кислорода и  водорода выразилось в обилии воды и её многочисленных окислов. Относительно более высокая распространённость углерода явилась одной из причин, определивших большую вероятность  возникновения жизни. Обилие кремния, магния и железа способствовало образованию  в земной коре и метеоритах силикатов. Источниками сведений о распространённости элементов служат данные о составе  Солнца, метеоритов, поверхностей Луны и планет. Возраст метеоритов  примерно соответствует возрасту земных пород, поэтому их состав помогает восстановить химический состав Земли в прошлом  и выделить изменения, вызванные  появлением жизни на Земле.

Научная постановка проблемы возникновения жизни принадлежит  Энгельсу, считавшему, что жизнь  возникла не внезапно, а сформировалась в ходе эволюции материи. В этом же ключе высказался и К.А.Тимирязев: «Мы вынуждены допустить, что  живая материя осуществлялась так  же, как и все остальные процессы, путём эволюции… Процесс этот, вероятно, имел место и при переходе из неорганического мира в органический» (1912).

1.5. Биохимическая эволюция 

Среди астрономов, геологов и биологов принято считать, что возраст Земли составляет примерно 4,5—5 млрд. лет.

По мнению многих биологов,  в далеком прошлом  состояние нашей планеты было мало похоже на нынешнее: по всей вероятности, температура ее поверхности была очень высокой (4 000—8 000 градусов по Цельсию). По мере того как Земля остывала, углерод и более тугоплавкие металлы конденсировались и образовали земную кору; поверхность планеты была, вероятно, голой и неровной, так как на ней в результате вулканической активности, непрерывных подвижек коры и сжатия, вызванного охлаждением, происходило образование складок и разрывов.

Полагают, что  в те времена атмосфера была совершенно не такой, как теперь. Легкие газы - водород, гелий, азот, кислород и аргон - уходили из атмосферы, так как гравитационное поле нашей еще недостаточно плотной планеты не могло их удержать. Однако другие соединения, содержащие (среди прочих) эти элементы, должны были удерживаться: к ним относятся вода, аммиак, двуокись углерода и метан. До тех пор, пока температура Земли не упала ниже ста градусов по Цельсию, вся вода, вероятно, находилась в парообразном состоянии. Атмосфера была, по-видимому, «восстановительной», о чем свидетельствует наличие в самых древних породах Земли металлов в восстановительной форме, таких как двухвалентное железо. Более молодые горные породы содержат металлы в окисленной форме, например, трехвалентное железо. Отсутствие в атмосфере кислорода было, вероятно, условием для возникновения жизни; лабораторные опыты показывают, что, как это ни парадоксально, органические вещества (основа живых организмов) гораздо легче создаются в восстановительной среде, чем в атмосфере, богатой кислородом.

В 1923 г. А. И. Опарин высказал мнение, что атмосфера первичной Земли была не такой, как сейчас. Исходя из теоретических соображений, он полагал, что органические вещества, возможно, углеводороды, могли создаваться в океане из более простых соединений; энергию для этих реакций синтеза, вероятно, доставляла интенсивная солнечная радиация (главным образом ультрафиолетовая), падавшая на Землю до того, как образовался слой озона, который стал задерживать большую ее часть.  По мнению Опарина, разнообразие находившихся в океане простых соединений, площадь поверхности Земли, доступность энергии и масштабы времени позволяют предположить, что в океанах постепенно накопились органические вещества и образовался тот «первичный бульон», в котором могла возникнуть жизнь. Согласно  теории процесс, приведший к возникновению жизни на Земле, может быть разделён на три этапа:

• Возникновение органических веществ
• Возникновение белков
• Возникновение белковых тел

Астрономические исследования показывают, что как звёзды, так и планетные системы возникли из газопылевого вещества. Наряду с металлами и их окислами в нём содержались водород, аммиак, вода и простейший углеводород — метан.

Условия для начала процесса формирования белковых структур установились с момента появления первичного океана. В водной среде производные углеводородов могли подвергаться сложным химическим изменениям и превращениям. В результате такого усложнения молекул могли образоваться более сложные органические вещества, а именно углеводы.

Наука доказала, что в  результате применения ультрафиолетовых лучей можно искусственно синтезировать  не только аминокислоты, но и другие биохимические вещества. Большой победой современной биохимии является первый полный синтез молекулы белков: синтезирован гормон инсулин, управляющий углеводным обменом.

Согласно теории Опарина, дальнейшим шагом по пути к возникновению  белковых тел могло явиться образование коацерватных капель. При определённых условиях водная оболочка органических молекул приобретала чёткие границы и отделяла молекулу от окружающего раствора. Молекулы, окружённые водной оболочкой, объединялись, образуя многомолекулярные комплексы — коацерваты.

Коацерватные капли также  могли возникать при простом  смешивании разнообразных полимеров. При этом происходила самосборка полимерных молекул в многомолекулярные образования — видимые под оптическим микроскопом капли.

Капли были способны поглощать  извне вещества по типу открытых систем. При включении в коацерватные капли различных катализаторов (в том числе и ферментов) в них происходили различные реакции, в частности полимеризация поступающих из внешней среды мономеров. За счёт этого капли могли увеличиваться в объёме и весе, а затем дробиться на дочерние образования. Таким образом, коацерваты могли расти, размножаться, осуществлять обмен веществ.

Далее коацерватные капли  подвергались естественному отбору, что обеспечило их эволюцию.

Теория была обоснована, кроме одной проблемы, на которую  долго закрывали глаза почти  все специалисты в области  происхождения жизни. Если спонтанно, путем случайных безматричных синтезов в коацервате возникали единичные  удачные конструкции белковых молекул (например, эффективные катализаторы, обеспечивающие преимущество данному коацервату в росте и размножении), то как они могли копироваться для распространения внутри коацервата, а тем более для передачи коацерватам-потомкам?  Теория оказалась неспособной предложить решение проблемы точного воспроизведения — внутри коацервата и в поколениях — единичных, случайно появившихся эффективных белковых структур. Однако было показано, что первые коацерваты могли образоваться самопроизвольно из липидов, синтезированных абиогенным путем, и они могли вступить в симбиоз с «живыми растворами» — колониями самовоспроизводящихся молекул  РНК, среди которых были и рибозимы, катализирующие синтез липидов, а такое сообщество уже можно назвать организмом.