Проблема происхождения Древнерусского государства

Московский  Педагогический Государственный  Университет

Исторический  факультет 
 

Реферат по предмету

«История  России»

на  тему

«Проблема происхождения древнерусского государства» 
 
 

Работу  выполнил Усов Максим

Группа 102  Курс 1 
 
 
 
 

Москва  – 2011 

Содержание. 

     Введение….…………………………………………………………………………………………………….3

1. Основные противоречия образования Древнерусского государства…...4
2. Предпосылки образования Древнерусского государства……………………...5

1. Социально-экономические предпосылки…………………………………..5
2. Внутриполитические предпосылки………………………………………..…..6
3. Внешнеполитические предпосылки……………………………………………8

3. Этапы образования  Древнерусского государства…………………………………..9

Заключение……………………………………………………………………………………………….…11

Список использованной литературы……………….………………………………………...12 
 
 
 
 
 
 
 

Введение.

          Естественно, что начальный период образования государства у восточных славян отражен в источниках недостаточно: ведь письменность распространяется уже после создания государства, и летописные известия об этой поре содержат отдаленные от событий, по меньшей мере, двумя веками исторические припоминания, носящие часто черты легенд[1]. Тем не менее, историческая наука считает, что возникновение Древнерусского Киевского государства - это результат слияния двух русских центров на великом водном пути «из варяг в греки» - Киева и Новгорода[2]. Это событие описывается в летописи под 882 годом, и связано с походом Олега с дружиной на Киев. Он хитростью выманил княживших в Киеве Аскольда и Дира, убил их, и захватил город, сделав его своей столицей. Согласно летописи, Олег назвал Киев «мати градом руським»[1].

           Но, поскольку государство не может возникнуть в одночасье, то можно предположить, что этому важному событию предшествовали длительные процессы формирования государственности у восточных славян. Накануне образования Древнерусского государства, восточнославянские союзы племен уже не были собственно племенными организациями, а являлись более сложными по своей социальной структуре территориально-политическими образованиями. Летопись сообщает о наличии отдельных княжений у полян, дреговичей, словен, полочан и кривичей[4].

          Кроме этого, в 9 веке у восточных славян происходит раскол общества на классы[1]. Разлагаются родоплеменные отношения, усиливается социально-экономическая дифференциация, выделяется племенная знать и институты принуждения[4]. И на этой ступени экономического развития, государство, в силу этого раскола, становится необходимостью для того, чтобы осуществлять управление[3].

          По Энгельсу, отличительной чертой любого государства является публичная власть[3]. Так у восточных славян появляются три центра притяжения, которые влияют на общественное развитие: это, прежде всего, княжеская власть, дружина и народное вече.

1. Павленко Н. И.  История России с древнейших  времен до 1861 года: учебник для  вузов.   М.,2001   

2. Мавродин В.В.  Образование Древнерусского государства.  Л.,1945                                                       

3. Энгельс Ф. Происхождение  семьи, частной собственности  и государства.

4. Рычка В. М. Формирование территории Киевской земли. Киев,1988

В дальнейшем именно соотношение этих властных элементов  станет определять тот или иной тип  государственности, который возобладает  на территориях, некогда входивших  в состав державы Рюриковичей[1].

Глава 1. Основные противоречия в образовании  Древнерусского государства.

          Как раньше, так и сейчас вокруг данной темы ведутся оживленные дискуссии и споры. Встречая в источниках различные противоречия, та или иная сторона старается их интерпретировать в свою пользу, для получения выгоды. Поэтому тема образования Древнерусского государства очень политизирована. На основании изученного материала, я считаю нужным выделить три самых острых, на мой взгляд, противоречия:

1. Для рассмотрения процесса образования древнерусского государства, нам следует понять, где вызревала восточнославянская государственность. И здесь мы сталкиваемся с проблемой, так как одни источники преподносят нам Север, как место зарождения русской государственности, а другие Юг. Для русских людей того времени смысл легенды о призвании варягов был не столько в самих варягах, сколько в политическом соперничестве древнего Киева и нового города Новгорода, догонявшего в своем развитии Киев. Но, тем не менее, опираясь на обилие материалов разнородных источников, Мавродин В. В. считает, что восточнославянская государственность вызревала на юге, в богатой и плодородной лесостепной полосе Среднего Поднепровья. Темп исторического развития здесь был значительно более быстрым, чем на далеком лесном и болотистом севере с его тощими песчаными почвами[8]. Я также придерживаюсь этой точки зрения.
2. Еще одна проблема заключается в том, что средневековые летописцы сжали весь процесс рождения государства до одного-двух десятилетий, пытаясь уместить тысячелетие создания предпосылок в срок жизни одного героя – создателя державы[8]. А по Энгельсу, государство есть продукт общества на определенной

8. Рыбаков Б.  А. Рождение Руси

ступени развития, и чтобы подойти к этой ступени, общество должно пройти длительный процесс развития[3]. Следовательно, образование Древнерусского государства ни как нельзя связывать с одним человеком и укладывать этот процесс в 2 десятилетия.

3. Наконец, нельзя не упомянуть давнишний спор норманнистов(основоположники: З. Байер, Г. Миллер, А. Шлецер) и антинорманнистов(М. В. Ломоносов). Нам важно определить роль варягов в ранней истории Руси. Одно из противоречий заключается в том, было ли вообще призвание Рюрика? То, что норманнские набеги на северные земли имели место быть, не подлежит сомнению, но, например самолюбивый новгородский патриот мог изобразить реальные набеги «находников» (норманнов) как добровольное призвание варягов северными жителями для установления порядка. Такая интерпретация события была менее обидная для самолюбия новгородцев, чем признание своей беспомощности. Могло быть и иначе: желая защитить себя от ничем не регламентированных варяжских поборов, население северных земель могло пригласить одного из конунгов на правах князя, с тем, чтобы он охранял его от других варяжских отрядов[8].

          Все эти противоречия мы еще рассмотрим немного позднее, а для начала, нам необходимо увидеть то, что предшествовало образованию Древнерусского государства, а именно предпосылки.

Глава 2. Предпосылки образования Древнерусского государства.

1. Социально-экономические предпосылки.

          В 9-10 вв. в результате развития производительных сил патриархально-родовой строй с первобытно - общинным способом производства уступает свое место зарождающемуся феодализму. Изменения и развитие производительных сил, прежде всего, началось с изменения и развития орудий производства. Решающую роль в процессе разложения первобытно - общинного строя сыграли изменения в характере земледелия и превращение его из одного из видов добывания средств к жизни в господствующую отрасль хозяйства. Появление новых орудий труда и рост земледельческой техники способствуют возникновению индивидуальных форм земледелия, все это приводит к дифференциации индивидуальных семей, становящихся самостоятельной экономической единицей и воплощающих начало частной собственности. Затем происходит разделение производства на две крупные основные отрасли: земледелие и ремесло, возникает производство непосредственно для обмена, товарное производство, а вместе с ним и торговля. Именно в этот период появляется институт частной собственности[2].

          Относительно высокий уровень развития ремесла и земледелия в экономике населения Среднего Поднепровья способствовал зарождению раннеклассовых отношений, что, в свою очередь, вызвало необходимость в особой военной организации принуждения и в политическом объединении, основанном уже не на племенном начале. Закономерным результатом и выражением означенных процессов явилось раннее возникновение Киева, его перерастание из протогородского поселения – средоточия земледельческой округи – в социально-экономический и политический центр формирующегося надплеменного объединения среднеднепровских славян[4].

2. Внутриполитические предпосылки.

         Формирование Киевской земли, становление ее территориального и политического ядра происходили на основе этнических территориальных образований восточных славян, в частности полян, древлян, дреговичей, полочан. В исторической науке, территориально-политические образования восточных славян 6 – первой половины 10 в. характеризуются как объединения с устойчивой территорией и зачатками государственности. Известно сочинение безымянного персидского автора 10 века (но по своим сведениям восходящее к более ранней поре), где называются три русских города: Куйаба (видимо Киев), Слаба или Слава (как полагают Новгород или Переяславль) и Уртаб или Артаб, который пока не удается достоверно отождествить[1]. А как отмечал И. Д. Беляев, городские образования на Руси носили государственный характер[9]. Город возникал как жизненно необходимый орган, координирующий и направляющий деятельность образующихся на закате родоплеменного строя общественных союзов, межплеменных по своему характеру[10].

9. Беляев И. Д.  Рассказы из русской истории.  М.,1956

10. Фроянов И. Я., Дворниченко А. Ю. Города-государства Древней Руси. Л.,1988

         Что из себя могли представлять племенные союзы, мы рассмотрим на примере полян. Из фрагмента «Повести временных лет», можно заключить, что поляне представляли собой крупную социальную общность, занимавшую определенную территорию, разделенную на роды – большие патриархальные семьи. Образование племенного княжения у полян соотносится с известным преданием о Кие и его братьях. Основываясь на данных летописного рассказа о Кие, можно видеть в лице основателя политического центра в земле полян родоначальника княжеского рода, положившего начало династии киевских князей. В конце 5 – начале 6 вв. происходит перелом во внутриполитическом развитии племенного союза полян, в основе которого лежало усиление княжеской власти, становление управленческого аппарата, формирование военно-дружинной знати.  Летописный рассказ о выплате полянами дани Хазарскому каганату позволяет говорить о наличии у полян внутриплеменного обложения. Это обстоятельство свидетельствует о прочности и жизнестойкости сложившейся к моменту прихода хазар социальной организации племенного княжения полян, росте дифференциации общественного разделения труда, изымании части прибавочного продукта местной правящей верхушкой[4].

          Следующим этапом становления славянской государственности, является формирование более сложных союзов, которые представляли собой уже раннегосударственные образования. Если внутри отдельных союзов племен существовали и иерархия княжеской власти, и полюдье, которое представляло собой необычайно сложное и фомоздкое государственное мероприятия, то создание союза союзов подняло все эти элементы на более высокую ступень[8].

          Так, на территории племенного союза полян, вырастает политическое объединение с центром в Киеве, именуемое «Русской землей».  В него входят не только поляне, но также северяне, часть радимичей и, возможно, часть уличей и вятичей. И мы можем видеть объединение, территория которого определяется уже не этническими признаками. Образование «Русская земля» послужило основой, социальным и политическим ядром Древнерусского государства[5].

5. Насонов А. Н.  Русская земля и образование  территории древнерусского государства.  М.,1951

          Это объединение качественно отличалась от предшествующих ей союзов и межплеменных образований тем, что ему была присуща более высокая степень экономической и политической консолидации, а также уровень языковой и культурной интеграции[4]. В определении времени складывания «Русской земли» среди исследователей не существует единого мнения, например, Тихомиров относит этот процесс к 8-9 векам[6], Насонов датирует ее 9 веком[5], а Рыбаков на основе археологических данных считает, что следует относить ее истоки к 5-7 векам[7]. В настоящее время находит подтверждение мнение, что Русская земля как государственное образование относится примерно к 8-9 векам.[4]

          Восточные путешественники, видевшие Русь первой половины 9 века своими глазами, описывают ее как огромную державу, восточная граница которой доходила до Дона, а северная мыслилась где-то у края «безлюдных пустынь Севера»[8].

          Все вышеперечисленное говорит о том, что у восточных славян формировались межплеменные объединения государственного типа, или даже можно говорить о ранних славянских государствах.

3. Внешнеполитические предпосылки

          На становление государственности у восточных славян влияли соседние народы и страны. К объединению племена подталкивала угроза экспансии Хазарского каганата и норманнов.

          Возникнув около середины 7 века, Хазарский каганат в результате быстрого наращивания военно-экономического потенциала, усиления политического могущества уже к концу 8-9 в. распространяет свое господство и влияние на значительные просторы Восточной Европы[4]. Покорение славянских племен хазарами произошло в 8 веке, не позднее. Можно предположить, что примитивная хазарская держава ограничивалась лишь сбором дани с покоренных племен. Дань это была не велика, о чем свидетельствуют прямые указания летописи. Была также и положительная сторона: Хазарское царство играло исключительно важную роль в истории Древней Руси, а именно на 2 века закрыла

______________________________________________________________________________6. Тихомиров М. Н. Происхождение названий Русь и Русская земля./Советская этнография.- 1947

7. Рыбаков Б. А.  Древние русы//Советская археология. – 1953

славян от натиска  кочевых орд на оседлое население  лесостепной полосы, связала русские  племена с Востоком, установив  регулярные торговые сношения с мусульманским  миром, включила их в орбиту влияния восточных культур и государств[2].

          Также норманнские набеги на северные земли в конце 9 и в 10 веке не подлежат сомнению[8]. Интересно и то, что новгородцы платили дань варягам. Выплата этой дани никоим образом не может быть истолкована как политическое господство норманнов в Новгороде. Наоборот она предполагает наличие местной власти в городе, могущей собрать значительную сумму и выплатить ее такой внешней силе, как варяги, ради спокойствия страны. А получающие откуп всегда выглядят первобытнее, чем откупающиеся от набегов, что в свою очередь говорит о низком уровне развития варягов, которые не могли привнести свой опыт в становление государственности у славян, и то, что славяне уже находились на достаточно высоком уровне социально-экономического и политического развития.

Глава 3. Этапы образования  Древнерусского государства.

Образование Древнерусского государства можно  условно поделить на три этапа:

1. Первый, и самый важный, этап (8в. - середина 9в.) включает в себя вызревание вышеперечисленных предпосылок. Идет разложение родоплеменных отношений, возникают классы, складываются межплеменных союзы и их центры - княжения, которые упоминаются у восточных авторов. К этому же этапу относится возникновение полюдья, т.е. сбора с общинников в пользу князя дани. Полюдье – первая, наиболее обнаженная форма господства и подчинения, осуществления права на землю, установления понятия подданства. Можно также опровергнуть норманнскую теорию, так как полюдье как объезд отдаленнейших славянских земель было известно восточным авторам задолго до появления норманнов на Руси. Русское слово «полюдье» мы встречаем и в летописях, и в грамотах, и никакого отношения к варягам полюдье не имеет[8].
2. На втором этапе (2-ая половина IХ - середина Х в.) процесс складывания государства ускоряется во многом благодаря активному вмешательству внешних сил - хазар и норманнов. Если верить «Повести временных лет», варяги брали дань с новгородцев, затем были изгнаны, однако между племенами начались междоусобицы. После чего словени, кривичи, чудь и меря призвали на княжение в Новгород в 862 г. варяжских князей Рюрика, Синеуса и Трувора. Но есть версия насильственного захвата власти варягами, оформленного в качестве акта «добровольного» призвания[1]. К примеру, в Никоновской летописи говорится об антиваряжских выступлениях; о бегстве новгородцев в Киев от Рюрика, Киев, в свою очередь, дает убежище эмигрантам; и уже Киевская Русь организует отпор варягам на северных окраинах своих владений[8]. В любом же случае в летописном тексте речь идет вовсе не о создании государства на Руси, а о появлении варяжской династии в Новгородской земле[1]. Затем в 882 году (дата условная), родственник Рюрика, Олег хитростью выманил из города княживших в Киеве князей Аскольда и Дира и убил их. Таким образом, происходит объединение двух центров – Киева и Новгорода на водном пути «из Варяг в Греки». Киев становится столицей Руси и провозглашается «мати градом руським»[1]. Завершает второй этап деятельность, наследника Олега, Игоря, который продолжил политику подчинения племен, снова подчинил древлян[1].
3. Третий, завершающий этап складывания государства начинается с реформ княгини Ольги(947г.). Отомстив древлянам за смерть своего мужа, она устанавливает фиксированную норму дани «уроки», а для ее сбора устраивает " погосты ", ставшие опорой княжеской власти на местах[8]. И уже Владимир Святой завершает этническую консолидацию всех племен, входящих в состав Древнерусского государства, принятием христианства. Утверждалась новая общественная система. Православные институты оказались в тесной связи с раннефеодальным государством и монархией, придав им характер богоустановленности, сакральности[1].

Заключение.

          Подведем итог: несмотря на все противоречия и спорные вопросы, к концу 10 века сложились основные признаки древнерусского государства: династическая (родовая) княжеская власть; простейший государственный аппарат в лице дружины и наместников князя; система данничества; территориальный принцип расселения, вытесняющий племенной; монотеистическая религия, усиливающая процесс сакрализации княжеской власти.

          Образование государства имело важное историческое значение для восточных славян. Оно создавало благоприятные условия для развития земледелия, ремесел, внешней торговли, влияло и на формирование социальной структуры. Благодаря образованию государства формируется древнерусская культура, складывается единая идеологическая система общества. В рамках древнерусского государства происходит складывание единой древнерусской народности - основы трех восточнославянских народов: великорусского, украинского и белорусского.

 
          Древнерусское государство в течение веков после своего возникновения отбивало "волны" кочевников, принимало удар на себя, обеспечивая тем самым благоприятные условия для развития европейской цивилизации. С другой стороны, Русь стала своеобразным мостом, через который совершался культурный и торговый обмен между Западом и Востоком.

Список  используемой литературы.

1. Беляев И. Д. Рассказы из русской истории. М.,1956
2. Мавродин В.В. Образование Древнерусского государства. Л.,1945
3. Насонов А. Н. Русская земля и образование территории древнерусского государства. М.,1951
4. Павленко Н. И. История России с древнейших времен до 1861 года: учебник для вузов.   М.,2001  
5. Рыбаков Б. А. Древние русы//Советская археология. – 1953
6. Рыбаков Б. А. Рождение Руси. М.,2003
7. Рычка В. М. Формирование территории Киевской земли. Киев,1988
8. Тихомиров М. Н. Происхождение названий Русь и Русская земля./Советская этнография.- 1947
9. Фроянов И. Я., Дворниченко А. Ю. Города-государства Древней Руси. Л.,1988
10.   Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. М., 1982.