Псевдонаука: прошлое и настоящее

     Введение 

     Большинство людей узнает на личном опыте, что  представления об объектах внешнего мира возникают при помощи органов  чувств. Научное знание объясняет, как  это происходит: мы видим объект, поскольку свет отражается от него и: попадает в наши глаза; кроме того, научное знание – косвенным образом  – устанавливает условия, некоторые исключают возможность видеть: для видения необходим свет, следовательно, без него мы не можем видеть.

     Личный  опыт говорит нам также, что наши мысли остаются никому не известными, если они не выражены с помощью  речи или действия. Можно угадать  мысли другого человека, однако лишь немногие рискнут утверждать, будто  знают их так, как если бы этот человек  думал вслух. Впрочем, встречаются  и исключения. Нам кажется, что  человек на сцене читает мысли  и видит с завязанными глазами; однако подобные действия относят к  разряду фокусов, причем известно, что  фокусник пользуется трюками. Они-то и  позволяют ему делать то, что кажется  противоречащим здравому смыслу.

     Однако  за последние годы публике не раз  сообщалось об отчетах, согласно которым  такие способности, как ясновидение  и телепатия, были продемонстрированы в лаборатории в строго контролируемых опытах.

     Эти утверждения ставят в тупик тех, чьи интересы связаны с процессами природы и научным экспериментом. Ведь оказывается, что составители  отчетов путем хорошо поставленных экспериментов и испытанных приёмов  статистического анализа установили реальность феноменов, противоречащих незыблемым принципам.

     На  сегодня получены экспериментальные  данные по четырём таким процессам:

     1. Телепатия – восприятие одним  лицом мыслей другого лица  без какой-либо передачи их  по сенсорным каналам.

     2. Ясновидение – сведения о каком-либо  объекте или событии, получаемые  без участия органов чувств.

     3. Проскопия – узнавание будущих мыслей другого лица (проскопическая телепатия) или будущих событий (проскопическое ясновидение).

     4. Психокинез – способность воздействовать силой мысли на физический объект или на событие, например на падение игральной кости.

     Поскольку в первых трех процессах участвует  акт восприятия или познания и  поскольку эти процессы, согласно определению, не зависят от работы органов  чувств, каждый из них считается  разновидностью экстрасенсорного восприятия – сокращенно ЭСВ.

     Мы  увидим, что четыре приведенных термина  служат – в рамках некоего систематического языка – новыми названиями старых верований – верований, которые  давно уже относятся н области фольклора и суеверий.

     Телепатия – это новое название для чтения мыслей, ясновидение – для второго  зрения, проскопия – для прорицания или пророчества, а психокинез – новое название для левитации или же для процесса, посредством которого, например, пытаются обеспечить себе хорошую погоду на время отпуска, вознося об этом молитвы. Вот почему из упомянутых экспериментов, если только их можно считать достоверными, следует, что в область естествознания придется отныне включить многое из того, что в прошлом рассматривалось как суеверие.

     Повышенный  интерес к таким верованиям и  привел в конце девятнадцатого века к возникновению психоисследования, т. е. изучения ЭСВ и родственных ему явлений, как оформленной дисциплины, В ту эпоху высказывалось множество предположений о новых, загадочных человеческих способностях. Точь-в-точь как сегодня, тогда были популярны рассказы о необычайных событиях, которые, казалось, противоречат общепринятым научным принципам. Всю вторую половину девятнадцатого века, а затем довольно долго и в двадцатом широко рекламировались спиритические медиумы, которые якобы получали сообщения от умерших. Необыкновенные достижения этих медиумов вызывали немалый интерес со стороны науки.

     Однако  в то время наука в целом  демонстрировала некое единство. Когда какая-либо из дисциплин, скажем биология, сообщала о новых фактах, они всегда оказывались совместимыми с остальным, научным знанием.

     В сфере чувственных восприятий было обнаружено, что строение глаза отвечает принципам, известным оптике, а ухо  содержит механизмы, которых можно  ожидать согласно акустике. Сообщения  передаются по нервным, волокнам от органов  чувств к мозгу, а поведение нервной  системы в целом согласуется  с тем, что известно о других физических системах.

     Хотя  в то время не было ясно, удастся  ли когда-нибудь полностью объяснить  психические явления в рамках законов природы, уже известных  науке, человеческое поведение ни в  чем как будто не расходилось  с известными процессами. Не было известно, в чем, собственно, состоят происходящие в мозгу изменения, которые ответственны, скажем, за память, однако сам процесс  запоминания отнюдь не представлялся  странным; аналогичные процессы, такие, как фиксация фотоаппаратом светового  изображения или возникновение  заряда в конденсаторе, были вполне понятны. Между тем если бы некто проявил способность узнавать о событиях до их наступления, то здесь участвовал бы процесс совсем иного рода, как если бы изображение возникало на неэкспонированной плёнке.

     Если  телепатия представлялась маловероятной, хотя и не невозможной – ведь некое шестое чувство могло оставаться еще неоткрытым,– то проскопия имела уже особенности, чуждые науке, ибо здесь эффект предшествует причине.

     Не  все ученые скептически относились к сообщениям о случаях, которые  казались паранормальными. Немало видных британских ученых считали, что эти сообщения содержат нечто, выходящее за пределы ортодоксальной науки. После нескольких предварительных безуспешных попыток при влечь к этим вопросам, серьёзное внимание научного мира группа ученых из Кембриджского университета решила, что пришло время создать научное общество для исследования этих способностей человека, реальных или предполагаемых, которые представлялись необъяснимыми с научной точки зрения.

     В результате этого в 1882 году было основано Общество психических исследований с Генри Сиджуиком (1838-1900), профессором этики в Кембридже, в качестве первого президента. Американское общество психических исследований было создано через несколько лет, с выдающимся астрономом Симоном Ньюкомом (1835-1909) в качестве его президента; сейчас аналогичные группы имеются в 17 странах.

     После этих первых шагов упомянутыми обществами, отдельными лицами и университетами были проведены обширные исследования. Сегодня психоисследование, или, как его теперь называют, парапсихология, рассматривается многими как признанная область науки; исследования ведутся на кафедрах многочисленных университетов; некоторые лаборатории и ассоциации отдают этим исследованиям все свое время, а за работы в этой области присуждаются ученые степени.

С тех  пор как человечество обрело способность  излагать мысли и передавать опыт познания окружающего мира, между  знанием и незнанием образовалась промежуточная область, в которой  всегда находилось место для описания загадочных действий колдунов, предсказаний астрологов, неопознанных летающих объектов и многого другого, что составляет предмет "альтернативной науки". В последнее время – время, когда мир и, в частности, нашу страну захлестнула волна "информационной революции" - у общества значительно  возрос интерес к сверхъестественному, к отрицанию завоеваний разума и  ко множеству проявлений иррациональности и мистицизма в нашей повседневной жизни. Конечно же, подобные тенденции имели место на протяжении всей человеческой истории, но ведь именно сейчас эта тематика стала наиболее актуальной, а потому получила широкое рапространение как в плане публикационного материала, так и основным аспектом всевозможных дискуссий. Повальное увлечение "альтернативной наукой" (имеются в виду те, кто занимается ее всерьез и те, кто проявляет лишь сугубо поверхностный интерес) имеет свои корни, разного рода причины, мотивации, а также последствия, в том числе и негативные. Стоит заметить, что форма псевдонаучного знания отличается еще и весьма богатой историей. Но прежде чем приступить к исследованию данной проблемы, следует обратиться к определению псевдонауки. Псевдонау́ка (от греч. ψευδής — "ложный" + наука; синоним — лженау́ка, близкие по значению термины: паранау́ка, , альтернати́вная нау́ка, неакадеми́ческая нау́ка) — деятельность или учение, осознанно или неосознанно имитирующие науку, но по сути таковыми не являющиеся. Также существует и другое распространённое определение псевдонауки: мнимая или ложная наука; совокупность убеждений о мире, ошибочно рассматриваемая как основанная на научном методе или как имеющая статус современных научных истин.

1. Чем характеризуется  псевдонаука

       Главное отличие псевдонауки от науки — это некритичное использование новых непроверенных методов, сомнительных и зачастую ошибочных данных и сведений, а также отрицание возможности опровержения, тогда как наука основана на фактах (проверенных сведениях), верифицируемых методах и постоянно развивается, расставаясь с опровергнутыми теориями и предлагая новые. Вот что говорит Виталий Гинзбург, Нобелевский лауреат по физике 2003 года: "Лженаука — это всякие построения, научные гипотезы и так далее, которые противоречат твёрдо установленным научным фактам. Я могу это проиллюстрировать на примере. Вот, например, природа теплоты. Мы сейчас знаем, что теплота — это мера хаотического движения молекул. Но это когда-то не было известно, и были другие теории, в том числе теория теплорода, состоящая в том, что есть какая-то жидкость, которая переливается и переносит тепло. И тогда это не было лженаукой, вот что я хочу подчеркнуть. Но если сейчас к вам придёт человек с теорией теплорода, то это невежда или жулик. Лженаука — это то, что заведомо неверно".

      Можно привести еще множество трактовок, раскрывающих суть определения лженауки (в последствии будет употребляться термин "псевдонаука" и идентичные синонимы), но не менее важно упомянуть ее ведущие характеристики.

      Итак, характерными отличительными чертами псевдонаучной теории являются:

игнорирование или искажение фактов, известных  автору теории, но противоречащих его  построениям;

нефальсифицируемость, то есть невозможность поставить эксперимент (хотя бы мысленный), один из принципиально возможных результатов которого противоречил бы данной теории;

отказ от попыток сверить теоретические  выкладки с результатами наблюдений при наличии такой возможности, замена проверок апелляциями к "интуиции", "здравому смыслу" или "авторитетному  мнению";

использование в основе теории недостоверных данных (т. е. не подтверждённых рядом независимых  экспериментов (исследователей), либо лежащих в пределах погрешностей измерения), либо недоказанных положений, либо данных, возникших в результате вычислительных ошибок.

введение  в публикацию или обсуждение научной  работы политических и религиозных  установок.

      Иными словами, псевдонаука игнорирует важнейшие элементы научного метода — экспериментальную проверку и исправление ошибок. Отсутствие этой обратной связи лишает псевдонауку связи c объектом исследования и превращает её в неуправляемый процесс, сильно подверженный накоплению ошибок.

      Необязательными, но часто встречающимися признаками лженаучных теорий являются также следующие:

Теория  создаётся одним человеком или  небольшой группой людей, как  правило, не специалистов ни в области  того, о чём говорит теория, ни в смежных областях.

Отсутствуют публикации в рецензируемых научных  периодических изданиях.

      Теория небывало универсальна — она претендует на объяснение буквально всего мироздания (или, как в случае психологических теорий — поведения любого человека в любых обстоятельствах), из базовых положений делается огромное количество выводов, причём проверка корректности выводов на практике не проводится.

      Автор активно использует теорию для ведения личного бизнеса: продаёт литературу по теории, оказывает платные услуги, основанные на ней, рекламирует и проводит платные "курсы", "тренинги", "семинары" по теории и её применению, так или иначе пропагандирует теорию среди неспециалистов в качестве высокоэффективного средства для достижения успеха и улучшения жизни (вообще или в некоторых аспектах).

      В статьях, книгах, рекламных материалах автор выдаёт теорию за абсолютно доказанную и несомненную истину, независимо от того, насколько она распространена и от степени доверия к ней специалистов.

2. История науки

Основная статья: История науки

С развитием письменности, в странах древних цивилизаций накапливались и осмысливались эмпирические знания о природе, человеке и обществе, возникали зачатки математики, логики, геометрии, астрономии, медицины. Предшественниками современных учёных были философы Древней Греции и Рима, для которых размышления и поиск истины становятся основным занятием. В Древней Греции появляются варианты классификации знаний.

Наука в современном  понимании начала складываться с XVI—XVII веков. В ходе исторического развития её влияние вышло за рамки развития техники и технологии. Наука превратилась в важнейший социальный, гуманитарный институт, оказывающий значительное влияние на все сферы общества и культуру. Объём научной деятельности с XVII века удваивается примерно каждые 10—15 лет (рост открытий, научной информации, числа научных работников).^[1]

В развитии науки  чередуются экстенсивные и революционные  периоды — научные революции, приводящие к изменению её структуры, принципов познания, категорий и методов, а также форм её организации. Для науки характернодиалектическое сочетание процессов её дифференциации и интеграции, развития фундаментальных и прикладных исследований. 
 

3. Причины роста влияния лженауки

      Делая вывод из вышенаписанного, определение лженауки едино, кем бы оно ни давалось. Но причины её появления и роста различны. Их можно выделить несколько, причем они в какой-то мере специфичны конкретно для России.

"Информационная  революция". На рубеже 20-21 в.в. произошли значительные изменения в социокультурной жизни населения, появилась так называемая свобода выбора, в результате чего человек оказался один на один с огромным информационным полем, насыщенным противоречивыми мнениями, различными образчиками нравственности и культуры. Как бы абсурдно это ни было, но тьма гадалок, чудодеев, прорицательниц и целителей, мелькающих на экранах телевизоров, стала неотъемлемой частью этих "образчиков". Они появляются на экране и бесследно исчезают, уступая место новым кумирам. Помните мужа и жену по фамилии Глоба? Где они теперь? Кому ворожат? Только подумать, как смело они себя называли мастерами чудесной "науки" астрологии, с какой уверенностью предсказывали, что с нами произойдет через четыре года, или объясняли, в каком районе Москвы более, а в каком менее благоприятную психологическую и деловую атмосферу обеспечивают сочетания созвездий. Перестройка, с которой начался переход к современному открытому информационному обществу, началась с многочасовых передач Чумака, Кашпировкого, доморощенных "физиков".

      Ещё одним специфическим источником лженауки в России является, а точнее являлась прошлая "руководящая роль ЦК КПСС" по отношению к науке - введение в науку вненаучных причин и указаний; отголоски этого в виде "кибернетику и генетику признать ложными науками" и сегодня частые аргументы лжеучёных. Лженаука в виде постановлений и писем ЦК в прошлом была внешней по отношению к науке. Сегодня таких давлений извне науки формально нет. Но привычка к "ценным указаниям" и готовность им подчиняться (даже если они исходят неизвестно от кого) у свободных академиков осталась. Например, некоторые ученые до сих пор выступают с докладами, содержащими призывы искать связи между наукой и религией, обосновывающие утверждения о существовании Бога теорией Гёделя, которая в свое время была признана ложной (т.к. содержала "доказательства" непознаваемости природы).

     Исторический фактор. При попытках перехода от прошлой политизированной науки (как системы) к нормальной науке неизбежна хаотизация. Её положительную составляющую отражают публикации работ, забытых или уничтоженных десятилетия назад (на основе отмеченного в пункте 2). Они в результате запоздалой публикации неизбежно приобретают неполноту. Среди воскрешённых работ есть и такие, которые были и остались только ошибками. Распад СССР и экономический кризис, последовавший за ним и охвативший Россию и бывшие советские республики, привели к существенному сокращению финансирования научных исследований, уменьшению тиражей научных, учебных и научно-популярных изданий.

      Психологический фактор. Наиболее сложные и значительные причины лженауки связаны с принципом работы человеческого мозга. Проявление интереса в области лженаучных направлений отвечает известной потребности людей выйти за пределы обыденного. Причем выйти в такие области, которые современным уровнем научных знаний не объяснены. Логика здесь проста: раз уж мы смогли добиться при научно-техническом прогрессе удивительных результатов, то почему бы не сделать еще один шаг и не добраться до сверхудивительного? Существует определенная психологическая предрасположенность, которая как бы заставляет нас верить в чудесное, причем иногда вопреки разуму, а иногда и в полном соответствии с ним. Эта общая закономерность – "психологическая установка".

4. Псевдонаука: прошлое и настоящее

      Псевдонаука включает в себя множество ответвлений, наиболее распространенными из которых являются астрология, алхимия и нумерология. Конечно, эти эмпирические учения прошлого достигли определённых результатов, но на сегодняшний момент являются элементами оккультизма; например, астрология дала начало астрономии; алхимия дала начало развитию химии и должна рассматриваться как исторический этап её развития; нумерология, возникшая в период бурного расцвета философии, математики и астрологии, дала начало некоторым идеям теории чисел. Развитие каждой из этих областей псевдонауки восходит ко многим столетиям назад. Так, например, в III тыс. до н.э. в Месопотамии уже была известна астрология предзнаменований: в это время велись систематические астрономические наблюдения, а отдельным явлениям, таким как появление комет, солнечные и лунные затмения и т. п., придавалось астрологическое, предсказательное значение. Потребность древних людей в подобных наблюдениях была очевидна: сакрализация небесных тел помогала решить бытовые задачи того времени, на них основывалось миропонимание и формировалось мировоззрение.

     Возникновение алхимии во 2 веке в Александрийской Академии, в которой преподавалось "священное тайное искусство" имитации благородных металлов, также объясняется необходимостью решения практических задач. Открытие способности ртути образовывать с металлами (золотом, серебром, медью и др.) амальгаму. Амальгамирование, в свою очередь, содействовало утверждению мысли о том, что ртуть, подобно всесильному "эликсиру", способна превращать одни металлы в другие, придавать веществам различную окраску. Алхимию, занимающуюся получением золота, составлением препаратов и снадобий, "пилюль бессмертия", изучением глубинной (оккультной) сущности веществ и химических реакций называли внешней алхимией.

      Алхимия постепенно распространялась по земному шару, со временем также трансформировались ее основные цели. Основной из них для алхимиков во всех культурах являлось осуществление качественных изменений внутри одушевлённого или неодушевлённого предмета, его "перерождение" и переход "на новый уровень". Появилась так называемая внутренняя алхимия, которая предполагала трансмутацию духа, достижение абсолютного здоровья или даже бессмертия при помощи определенных упражнений.

      И сейчас псевдонаучная деятельность основывается на естественном желании человека быть здоровым и в его понимании привлекательным. Это, в свою очередь, привело к коммерциализации лженауки; предлагаются многочисленные новые и весьма эффективные способы быстрого и абсолютного безопасного лечения, внедряются различные медицинские услуги по лечению тяжелых болезней (рак, наркомания и т.д.), по избавлению от лишнего веса, по предотвращению выпадения волос и др. Это достаточно частое явление современной реальности. Но существуют такие феномены, о которых мы, возможно, не слышим по телевидению каждый день. Они не могут быть доказаны с научной точки зрения, ни физики, ни математики, ни космологи не могут объяснить их происхождение, и, тем не менее, они существуют. 

5. Социальные последствия лженауки

      Социальные последствия лженауки  особо разрушительны. Сформулируем  главное из них:

      Социальная опасность лженауки  состоит в том, что она, иногда  необратимо, блокирует развитие  неустранимо важных направлений  науки, управления государством  и форм общественных отношений.

      Например, лысенковщина на долгие годы сделала невозможным обсуждение обратных связей с окружающей средой при анализе возникновения и эволюции жизни. Но в природе невозможны процессы без таких обратных связей.

      Важнейшую, сугубо научную проблему  поисков внеземных цивилизаций  дискредитируют любители "летающих  тарелок", НЛО и женщины, забеременевшие, якобы, от инопланетян. Аналогичное  проявляется в повседневной жизни,  когда необходимо вмешательство  врача, но люди обращаются к  лженаучным знахарям и гибнут.

      Другой класс примеров социальных  последствий лженауки связан  с общественными процессами.

      Научные работы середины XIX века  стали основой узких специализаций  современных наук. Но их конкретные  результаты за это время были  многократно уточнены. В общественных  науках по политическим причинам  такое оказалось под запретом. В результате, например, современный  "коммунизм" превратился в  лженауку. Он дискредитирует разработки  жизненно необходимых научных  идеологий и социальных программ. В результате на первый план  выходят религиозные организации,  как традиционные, так и порядка  300 "научных религий-сект". В  некоторых из них практикуются  даже акты самоуничтожения. Грозные  примеры использования религиозной  сектой боевого отравляющего  вещества - зарина - в метро Токио,  разрушение религиозными фанатиками  Всемирного торгового центра  в Нью-Йорке являются вызовом  всему человечеству, предупреждающим  об опасностях религий.

      Ещё одна группа социальных  последствий лженауки тесно связана  с тем, что она дискредитирует  разумную политику и политиков,  а также демократию. Лженаука  становится важнейшим средством  для того, чтобы заставить людей  в условиях свободы выбрать  для себя самоубийственные пути  развития, навязываемые им отдельными  социальными группами и их  руководителями.

      В течение длительного времени  наука слишком снисходительно  относилась к лженауке. Дальше  так продолжаться не может.  Лженаука становится опасной  как для науки, так и для  общества. Вакханалия паранаучного бреда, увы, начинает сказываться на высших эшелонах власти: начинается сращивание чиновничества, представляющего высшие органы власти страны, с лженаукой. Есть немало прекрасных иллюстраций на этот счёт. В конце 80-х годов на экраны телевизоров пробились Чумак и Кашпировский. Но ведь в те годы телевидение контролировалось государством! Это означает, что чудотворцы появились на экранах с согласия высших чиновников. Так проверялась возможность воздействия на общественное сознание. Между тем господа чиновники при желании могли бы узнать, что, по крайней мере, г-н Чумак не оригинален: трюк с "зарядкой" воды еще в начале XX века разоблачил американский физик Роберт Вуд. 

6. КАК ПРОВЕСТИ ГРАНЬ МЕЖДУ НАУКОЙ И ПСЕВДОНАУКОЙ?

      Этот вопрос волновал не только исследователей, собравшихся в Москве на международный симпозиум "Наука, антинаука и паранормальные верования" (см. "Наука и жизнь" № 12, 2001 г.). Как отличить истину от лжи, интересует и читателей журнала, да и вообще всех образованных людей. "Как установить, где наука и где лженаука, особенно если речь идет об истинах, еще не установленных окончательно? Ведь истина одна, а заблуждений неисчислимое множество. Классифицировать все разновидности лженауки трудно и неинтересно, достаточно провести границу, отделяющую ее от науки, и перечислить главные признаки", - так писал академик А. Б. Мигдал в статье "Отличима ли истина от лжи" (см. "Наука и жизнь" № 1, 1982 г.). Свой подход, позволяющий провести границу между наукой и лженаукой, предложил Майкл Шермер, американский историк науки. Печатаем краткий реферат двух его статей, опубликованных в журнале "Scientific American" №№ 10, 11, 2001 г., и большой список статей из журнала "Наука и жизнь".

Как, встречаясь в печати с необычными гипотезами или открытиями, отличить сенсационный прорыв в той или иной области  науки от лжеученых вымыслов? Шермер предлагает десять вопросов, десять критериев, которые помогут это сделать.

1. Насколько можно  доверять автору  открытия?

      При внимательном рассмотрении псевдонаучной теории можно понять, что факты и цифры искажены, вырваны из контекста или даже сфабрикованы. Разумеется, ошибки бывают и в обычных научных работах, но в псевдонаучных можно заметить признаки сознательной подтасовки фактов. Вопрос доверия тесно связан еще и с авторитетом исследователя и его добрым именем. Так, известный американский геохимик Томас Голд развивает гипотезу, согласно которой запасы нефти и газа не остались от далекого прошлого, а непрерывно вырабатываются микробами, живущими в геологических пластах на большой глубине, где, по общепринятым представлениям, не может быть никакой жизни, даже микробной. Почти никто из коллег не поддерживает эту гипотезу, но Голд известен многими другими выдающимися открытиями, так что никто не считает его лжеученым или жуликом.

2. Часто ли этот  автор делает "великие  открытия"?

      Слишком большая концентрация "великих открытий" в работах одного автора не может не вызвать подозрения.

3. Подтверждены ли  эти открытия другими  специалистами?