Психологический анализ американцев

Психологический  анализ американцев 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Казань 2011г.

Содержание 
 
 

Анализ невербальных средств коммуникации                                                               3

Анализ психического склада по продуктам деятельности……………………………4

Анализ вербальных средств коммуникации…………………………………………...7

Анализ религиозных  воззрений американцев                                                                 11

Проверка результатов  и формирование выводов                                                           12 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Анализ  невербальных средств  коммуникации 

         Американская нация, как и её канадские и латиноамериканские соседи — одна из самых молодых на земле, хотя человеческие поселения на территории США имелись уже около 10 000 лет и к началу европейской колонизации здесь чётко сложились индейские племенные ареалы. Так как американцы сравнительно молодая нация , многие национальные группы, входящие в её состав, в разной степени сохраняют, хотя и в несколько измененном виде, элементы культуры стран своего происхождения.

        Все культуры выработали жесты-символы, имеющие собственное когнитивное значение, т.е. способные самостоятельно передавать сообщение, хотя они часто и сопровождают речь. Именно одним из культурно-специфичных символических жестов так неудачно воспользовался американский президент Никсон в Бразилии, не желая того, оскорбил бразильцев: он сложил в кольцо большой и указательный пальцы, т.е. использовал жест, означающий «окей» в США, но непристойный в Бразилии

В той  или иной степени обусловлены  культурой и другие элементы экспрессивного поведения человека, например поза. В Америке движение с выпрямленным телом символизирует силу, агрессивность и доверие». Когда же американцы видят «согбенную фигуру, ... то могут «прочитать» потерю статуса, достоинства и ранга»

         Рукопожатия у американцев крепкие и всегда сопровождаются улыбкой и прямым взглядом в глаза. Таким образом прокладывается путь к доверию и разговор становится искренним.

.        Во время беседы американцы предпочитают сохранять так называемую «зону комфорта», держась на расстоянии вытянутой руки от собеседника, хотя при этом они могут к нему прикасаться — в знак радушия или чтобы подчеркнуть свою мысль. По сравнению с англичанами американцы более общительны. Это способствует легкости знакомства и непринужденности приветствий, когда помимо дружеского рукопожатия вполне уместно похлопать знакомого или не очень знакомого по плечу. Так, жители США обычно ведут разговор, стоя на расстоянии не ближе 60 сантиметров друг от друга. Латиноамериканец в разговоре с жителем США стремится приблизиться к собеседнику, в то время как житель США, если его спросить о его впечатлении о латиноамериканце, может ответить, что тот излишне настойчив и претендует на установление близких отношений.

Так, жители США обычно ведут разговор, стоя на расстоянии не ближе 60 сантиметров  друг от друга. Латиноамериканец в разговоре  с жителем США стремится приблизиться к собеседнику, в то время как  житель США, если его спросить о его впечатлении о латиноамериканце, может ответить, что тот излишне настойчив и претендует на установление близких отношений.

Есть  различия у народов различных  культур и в восприятии пространства. Так, американцы привыкли работать либо в больших помещениях, л ибо если помещений несколько -только при открытых дверях, поскольку они считают, что "американец на службе обязан быть в распоряжении окружающих". Открытый кабинет означает, что его хозяин на месте и, главное, что ему нечего скрывать. Многие небоскребы в Нью-Йорке целиком построены из стекла и просматриваются насквозь. Здесь все от директора фирмы до посыльного постоянно на виду. Это создает у служащих вполне определенный стереотип поведения, вызывая у них ощущение, что "все вместе делают одно общее дело". 

Анализ  психического склада этноса по продуктам  его деятельности 

         В характере американцев много  противоречивого, и это — результат  своеобразной истории страны. Эмиграция  за океан людей, самых различных  в национальном и социальном  отношениях; энергичное и часто хищническое освоение богатой необжитой территории; борьба с природой и варварское истребление местного населения; война за независимость и захватнические войны с соседями; рабство и война Севера с Югом, так и не покончившая с расовой дискриминацией; войны только на чужих территориях и до последнего времени неуязвимость своей собственной страны; разнообразное имущественное расслоение населения – все это не могло не наложить отпечаток на психологию американцев.

         Для них свойственно трудолюбие, но нужно правильно представлять разницу между проявлением этого качества у американцев и других народов, например японцев или немцев. Трудолюбие японца — это терпеливость, кропотливость, ловкость, прилежание, упорство, какая-то обреченность, безрадостность. Трудолюбие немца — это основательность, пунктуальность, точность, шаблонность, добросовестность, дисциплинированность, предусмотрительность, но без размаха, риска. Трудолюбие американца – это размах, энергичная напористость, неиссякаемый деловой азарт, предприимчивость и инициативность, смелость и упорство, изобретательность и рационализаторская мысль, добротность. Поражает неистовая одержимость, с которой американцы работают, т. е. делают деньги, особенно в лучшие годы своей жизни. Они, как правило, не отказываются ни от сверхурочных, ни от дополнительного заработка на стороне, если выпадет такая возможность.

        Американцы самостоятельны, инициативны, упорны. Их стремление в любом деле полагаться только на собственные силы поощряется с раннего детства. Темперамент американцев, в отличие от английского, — живой, даже вспыльчивый. В обычной жизни они бодры и жизнерадостны, особенно на работе. Начальник должен показывать подчиненным, а подчиненные – клиентам, покупателям, что все идет хорошо. Быть угрюмым — все равно что быть грязным. Свои эмоции они выражают прямо, непосредственно, приучены улыбаться, и это им нетрудно делать. Они любят пошутить, понимают юмор, умеют посмеяться над собой, однако их шутки, как правило, незатейливы.

        Американцы несколько простодушны и легковерны. При всей их расчетливости их нетрудно обмануть и даже обворовать. Например, здания многих американских отелей имеют несколько входов; можно заходить с любого, и никто от вас не потребует даже визитной карточки.

        Американцы больше, чем русские, ценят людей за то, кто они такие, чего они достигли, чем за их личные качества.  
Выражая эмоции и проявляя импульсивность поведения, американцы меньше, чем русские, обнаруживают смелость в критике недостатков других людей, проявляя в то же время большую склонность к самоанализу и больший самоконтроль.

США является страной с мужественной культурой. В ее системе ценностей работа обычно считается важнее домашних функций, хотя и осуществляется во имя процветания  семьи. В руководителе уважают силу, быстроту решений, масштабность подходов, жесткость.

Характерные черты «мужественности» американской культуры:

· - карьера и материальное благополучие являются основными показателями успеха;

· - акцент, даже среди друзей делается на соревновательность и высокие результаты;

·- американцы фактически живут во имя работы (а не работают для того, чтобы жить);

· - хороший руководитель не должен советоваться с коллективом, а принимать все решения самостоятельно;

На работе приветствуется напористость, самоуверенность, хваткость, пробивная способность. Высоко ценится умение хорошо себя подать. Громогласные, повторяющиеся в разных ситуациях бесконечные рассказы о собственных успехах, о том, как много вы сделали для компании, здесь привычная часть ритуала, важный элемент характерной культуры. Акцент и мотивация поступков и рассказов - дальнейшая успешная карьера.

Американцы  считают, что работа должна быть интересной, приятной, и по

возможности необременительной.

              При общении с иностранцем на американцев может положительно повлиять его высокое положение в обществе, известность в своей стране, частота появления не телеэкране. Очень ценится, если тот имеет связи с каким-либо из американских университетов или издательств. В отношении иностранцев американцы вообще нередко мыслят стереотипно. Так, с россиянами у них ассоциируется плохо сшитый костюм, выпитый на одном дыхании стакан водки, разудалое застольное пение. В общении с американцами не стоит сильно бравировать отличным знанием английского языка и своей осведомленностью о внутренних проблемах США.

Американцы обладают репутацией самых жестких деловых  людей в мире, тем не менее, с  ними во многих отношениях легче иметь  дело. Это вызвано тем, что их философия  проста. Их цель - заработать как можно больше и как можно быстрее, используя для достижения этой цели такие средства как упорный труд, быстрота действий, приспособленчество и власть (в том числе и власть самих денег). В принятии деловых решений они, как правило, не руководствуются сантиментами и считают, что доллар если даже и не Бог, то, по крайней мере, всемогущ. Такое целенаправленное стремление американцев к получению прибыли часто воспринимается как безжалостное.

     Анализ  вербальных особенностей коммуникации американцев.

     Язык  — та устойчивая нить, которая связывает американцев с Европейским континентом. Может быть, именно поэтому, стремясь, подобно подросткам, бросить вызов всему, что связывало с оставленной родиной, американцы очень рано занялись процессом словотворчества. Американский вариант английского языка появился очень давно. Так, в 1816 году была выпущена «Лексика, или собрание слов и фраз, которые считаются характерными для США» автор которой считал, что язык Соединенных Штатов «настолько отошел от образцового английского, что наши ученые, не теряя времени, должны приложить все усилия, чтобы восстановить его чистоту и предотвратить будущее разложение». Изменения в языке шли, прежде всего, по пути упрощения и огрубления в соответствии с идеалами демократии и с физически трудными условиями жизни переселенцев. В результате возник новый вариант старого языка, столь иногда отличный от оригинала, что сами американцы порой нуждаются в пояснениях. Сегодня наступила новая пора: американцы занялись очищением и возвышением своего английского. Интересно, что мысль о том, что это — их собственный язык и ничей больше, подспудно живет в американских гражданах: на вопрос преподавателя-иностранца «Как называется по-английски аристократическая вечеринка?» — студенты со смехом ответили: «У нас нет аристократии, а значит, нет и таких слов в языке».

     Рассмотрим подробнее особенности языка американцев.

     В разговоре американцы часто громогласны  и иностранцы принимают это за споры, тогда как по настоящему это  просто стремление быть понятым наилучшим образом. Американцы также эмоциональны в спорах и отстаивают свое мнение и интересы с горячностью. Если они видят в отношении себя несправедливость, они не скрывают своих чувств и поэтому, как правило, не вызывают осуждения, тогда как люди, позволяющие "наступать" на себя не уважаются. Часто критика вышестоящих в бизнесе не мешает продвижению критикующего вверх по служебной лестнице.   

       Американцам свойственно выражать  свое отношение не только словами,  но и оттенками голоса. Возмущение, воодушевление, ярость и злость можно распознать по тональности речи. Еще очень важно при разговоре смотреть прямо в глаза собеседнику, и тот, кто стреляет глазами по сторонам, кажется ненадежным и неискренним.

     В Англии американцев считают говорящими несносно громко, отмечая их интонационную агрессию. Все дело в том, что американцев заставляет так высказываться их полное расположение к собеседнику, а также тот факт, что им нечего скрывать. Англичане же, наоборот, регулируют звук своего голоса ровно настолько, чтобы их слышал в помещении только один собеседник. В Америке подобная манера ведения делового разговора считается "шептанием" и не вызывает ничего, кроме подозрения.

     Что касается языка и мышления в Америке, то принято выражать свои мысли со всей возможной прямотой. Американец всегда говорит то, что думает, даже если лучше бы оставить свою мысль при себе. Языковые изыски, скрытый смысл, ирония, которые так любят другие народы, сбивают американцев с толку: они привыкли воспринимать каждую фразу дословно, проверять на точность и пропускать мимо ушей то, чего не понимают. Вещи они называют своими именами, лопату, например, лопатой, или "устройством для перемещения грунта", если работают на правительство, а сложные метафоры их только огорчают.

     Любовь  к латанию дыр и к улучшению всего на свете, страх кого-нибудь обидеть или лишний раз употребить частицу "не" заставляет американцев относиться к разговорному английскому языку как к сырью, подлежащему обработке. Некоторые слова заимствуются из языков иммигрантов (например, "шмук" – неприятный и непорядочный человек), другие лепятся из уже существующих (например, "бранч" – среднее между брекфастом и ланчем), или коверкаются и применяются к чему-то, лишь отдаленно связанному с исходным предметом (например, "облучнуть" – подогреть в микроволновой печке). Американцы любят новые слова, принимают их с распростертыми объятиями, и треплют, пока не заездят до смерти, что подтвердит всякий, кому довелось присутствовать на деловой встрече, посвященной "структурообразованию".

     В Соединенных Штатах ни одно существительное не застраховано от того, чтобы в один прекрасный день не превратиться в глагол. "Мы сейчас это радиовещаем" – может сказать представительница фирмы о рекламе новой услуги. Поскольку большинство американцев вообще не имеет понятия о частях речи, они с легкостью замещают одни другими.

     Американские  идиомы, особенно те, которые происходят из словаря спортсменов, отличаются сочностью, разнообразием и беспардонностью.

     Собственно, очень многие идиомы происходят из спорта: уклоняться от всяческой ответственности – значит "играть в полузащите", провалить какое-нибудь начинание – "пропустить шайбу", выбрать себе работу полегче – "перейти в легкий вес".

     Дискриминация по расовому, религиозному и половому признаку запрещена в Штатах почти повсеместно. Под угрозами судебного преследования клубы только для белых мужчин развалились, как карточные домики. Тем более, что у меньшинств и у женщин теперь много денег, а клубы предпочитают членов, которые вовремя платят взносы.

     Многие  слова за последнее время попали в разряд неделикатных, а то и попросту запрещенных. Самое нехорошее слово, которое не разрешается употреблять ни при каких обстоятельствах – это "ниггер"; единственное, что вас может извинить – это если вы сами: "афроамериканец". По сравнению с этим словом все обозначения естественных физиологических процессов считаются нежными и изысканными.

     Американцы  пытаются закрепить в языке свое оптимистическое отношение к  жизни. Если человек едва не отправился на тот свет, он "прошел сквозь жизнеутверждающее испытание". Товары, которые едва удается продать за полцены, называют не неликвидами, а "не самым оптимальным ассортиментом". Если после интервью потенциальный работодатель дает вам от ворот поворот, у вас "не сложилось полного взаимопонимания". Деловой жаргон еще хуже: любая загвоздка называется "препятствием, которое необходимо преодолеть", а любое массовое увольнение – "оптимизацией штатов". Особенно эта бездумная жизнерадостность распространена в сфере торговли недвижимостью: в их языке "уютный" означает "вам там повернуться будет негде", а "живописная сельская местность" – "ни до одного магазина пешком не дойдешь". Апогеем оптимизма являются диснеевские парки, где вас встречают чистенькие, ухоженные сотрудники, единственная обязанность которых – улыбаться, улыбаться, улыбаться.

     У представителей более сдержанных наций  от этой беспредельной жизнерадостности довольно скоро начинает сводить  скулы. Европейца она вполне способна довести до состояния душевной неуравновешенности. 

     Анализ  религиозных воззрений в Америке 

     К 1950-м годам в Соединенных Штатах сложилась некая модель «трех  вер». Считалось, что американцы делятся  в основном на три группы: протестанты, католики и евреи, причем этот порядок отражал также мощь и численность каждой группы. В 1980-х годах протестанты всех исповеданий насчитывали примерно 76 миллионов человек. Католики, самое крупное единое вероисповедание, составляли 52 миллиона. Евреев в Соединенных Штатах жило более 5,5 миллионов. Но все большее число американцев не укладывалось в эти категории. И были такие, кого можно было бы назвать протестантом, но чей образ жизни не соответствовал «основному течению» американской жизни.

     Соединенные Штаты всегда являли собой благодатную  почву для развития новых религиозных  течений. В приграничной Америке было достаточно места для основания новой церкви или общины. Например, предки аманитов, группы протестантов, строго выполняющих все предписания религии, живущих в сельской местности и презирающих современную жизнь, прибыли в Америку из Германии в 18 веке, спасаясь от преследований.

     В 18 и 19 веках в Америке было создано  множество религиозных общин  и проведены эксперименты по осуществлению  некоторых социальных утопий — новых  форм организации общественной жизни. Большинству из них не суждено было долго продержаться. Хотя некоторые какое-то время процветали, а несколько общин продолжают существовать по сей день. Так что американцы, живущие в 20 веке и желающие поддаться искушению уйти из общества и «начать жить коммуной», следуют старой американской традиции.

     Небольшие секты и «культы» действительно  имеют общие черты. Нередко они  считают все общество безнадежно прогнившим. Типичен запрет на потребление  спиртных напитков, табака и кофеина. Иногда основными постулатами группы или ее доктриной становятся необычные предсказания будущего — предвидения конца света или зарождения новой эры. Нередко основателем группы становится личность с большим обаянием, динамичная, заявляющая, что ей доступны откровения и что у нее существуют особые отношения с Богом. Некоторым группам так и не удается обзавестись большим числом последователей. Число членов других групп сокращается или они вообще прекращают свое существование, когда умирает основатель или его предсказания не сбываются. В то же время численность других религиозных групп растет, они процветают и, в конце концов, приобретают статус солидных и «респектабельных» вероисповеданий.

     В жизни сегодняшней Америки открытые религиозные предрассудки сравнительно редки. Часто проводятся межрелигиозные встречи и обсуждения. Большой вклад в создание новых гармоничных отношений между членами трех вероисповеданий внес второй ватиканский собор католической церкви, состоявшийся в 1962 году. Этот собор внес изменения во многие церковные правила, включая обременительные ограничения на межрелигиозные браки. Католики теперь стали гораздо свободнее участвовать в смешанных церковных службах, чем это практиковалось до собора.

     Число последователей других мировых религий  и их влияние в Америке продолжает расти. В США проживает более двух миллионов мусульман. Некоторые из них являются иммигрантами или детьми иммигрантов; другие — американцы, рожденные в США, включая большое сообщество американцев-негров, которые приняли ислам.

     Буддизм также распространяется по стране. Недавняя волна иммиграции из стран Азии привела к увеличению числа буддистов в Америке до нескольких сотен тысяч человек, хотя точную цифру не может назвать никто. В последние годы молодые американцы стали проявлять большой интерес к этим и другим религиям и философским учениям Востока. Католический монах и писатель Томас Мертон (1915-1968) в последние годы своей жизни глубоко интересовался буддизмом.

     Американские  пасторы так же не похожи друг на друга, как их паства. Среди них начинает появляться все больше женщин. Протестантская епископальная церковь сейчас начинает рукополагать в священники женщин, хотя в католической церкви все священники по-прежнему мужчины. Две женщины являются сейчас епископами или правящими иерархами объединенной методистской церкви. В общинах евреев-реформаторов женщины также могут быть раввинами. Монахи-созерцатели, например, трапписты, проводят жизнь в молитве и труде в духе монашеских традиций средних веков. Католические монахини преподают и управляют большими больницами. Капелланы всех вер навещают пациентов в больницах и домах для престарелых.

     Предполагается, что пасторы должны принимать  активное участие в мирских делах  своих общин. Нередко они имеют  специальную психологическую подготовку и консультируют тех, у кого есть личные проблемы. Они проповедуют перед верующими в часовнях с побеленными стенами и в огромных городских соборах, в современных синагогах и даже в церквях, куда для участия в службе люди въезжают на машинах. Телевизионные аудитории некоторых евангелических проповедников достигают нескольких миллионов человек.

     Каким же образом американцам, представляющим такое множество разнообразных  религий, удается жить вместе по единым законам и стремиться к общим  целям? Большинство американцев  на самом деле гордятся религиозным  разнообразием своей страны и рассматривают это как закономерный результат свободы вероисповедания. По торжественным случаям они подчеркивают те идеи, которые разделяют большинство верующих — веру в Бога и в необходимость вести хорошую и добропорядочную жизнь.  

     Проверка результатов и формирование выводов 

     Для того чтобы осуществить проверку результатов и сформировать выводы, был использован собственный опыт длительного общения с данной этнической группой. Проведя немалое время среди американцев, можно сделать вывод о том, что американцы очень дружелюбны и открыты. Охотно предлагают свою помощь, очень отзывчивы. Любая встреча с ними, будь то случайная или запланированная, без радостной улыбки и приветливых слов не обойдется. Каждого американца, несмотря на индивидуальный характер, можно распознать по их специфичным жестикуляциям, походке, позе, экспрессии. Также их отличает достаточно стереотипное мнение о русских и России.

     Трудолюбие  у американцев не отнять. Они очень  напористы, упорны, смелы, инициативны.  Их стремление в любом деле полагаться только на собственные силы поощряется с раннего детства.

     Американцы  отличаются своеобразной гибкостью  в восприятии и оценке того, что  происходит вокруг них. С одной стороны, они быстро оценивают ситуацию в  практической деятельности, довольно легко ориентируются в окружающей обстановке. С другой стороны, следует констатировать, что, проявляя большую практичность, американцы излишне заботятся о собственной выгоде. «Успех» для них является заветной целью в жизни.