Р. Мертон о девиантном поведении
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ УКРАИНЫ
ГОСУДАРСТВЕННОЕ
ВЫСШЕЕ УЧЕБНОЕ ЗАВЕДЕНИЕ ДОНЕЦКИЙ
НАЦИОНАЛЬНЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ
Реферат
по курсу «Социология»
на
тему «Р. Мертон о девиантном поведении»
Донецк 2011
План
Жизнь и деятельность Р. Мертона
Девиантное поведение
Система профилактики и коррекции девиантного поведения
Введение
Практически вся жизнь любого общества характеризуется наличием отклонений. Отклонения, или как они называются научным термином - девиации присутствуют в каждой социальной системе. Поэтому умение выявлять причины таких отклонений, находить пути преодоления их негативных форм должно быть свойственным каждому современному человеку. Что свидетельствует об актуальности данной темы в обществе.
Определение причин девиаций, их форм и последствий - важный инструмент социального контроля и управления обществом. Поэтому целью работы является изучение возможных проявлений девиантного поведения в обществе и восприятие их различными социальными группами.
Девиантное поведение подразумевает любые поступки или действия, не соответствующие писаным и неписаным нормам. В большинстве обществ контроль девиантного поведения несимметричен: отклонения в худшею сторону осуждаются, а в хорошую – одобряются. В свою очередь позитивные выдающиеся качества (смелость, гениальность, сострадание и др.) встречаются среди людей так же редко, как негативные выдающиеся качества. Поскольку они обращают на себя внимание больше других, то создается впечатление, что их достаточно много. Тоже самое происходит и с отклоняющимся поведением. Преступников-злодеев, если общество развивается в нормальных условиях не больше 5%; людей, совершивших тяжкие преступления непредумышленно и готовых встать на путь исправления, не должно быть более 15%. Если эта цифра выше, то следует говорить о том, что общество патологически больное.
Задачи:
- проанализировать девиацию с точки зрения Р. Мертона;
- раскрыть сущность девиантного поведения;
-
установить причины
Жизнь
и деятельность Р.
Мертона
Ро́берт Ки́нг Ме́ртон (англ. Robert King Merton; урожденный Meyer R. Schkolnick; 4 июля 1910, Филадельфия - 23 февраля 2003, Нью-Йорк) - один из самых известных американских социологов двадцатого века, представитель структурно-функционального анализа. Большую часть своей карьеры преподавал в Колумбийском университете, где достиг звания профессора университета, президент Американской социологической ассоциации .
Родился
в Филадельфии, в семье рабочих,
еврейских иммигрантов
Внес значительный вклад в разработку и формирование ряда основных областей академической социологии: теории и методологии структурного функционализма, социологии науки, изучения социальной структуры, бюрократии, социальной дезорганизации и др. Выступая продолжателем классической традиции буржуазной социологии (М. Вебер, Дюркгейм), Мертон независимо от своих учителей Сорокина и Парсонса, много сделавших для популяризации в США европейской теоретической социологии, ищет самостоятельный путь ее соединения с установившимся в США стандартом эмпирического исследования.
Первой работой такого рода явилась написанная в 1938 г. монография «Наука, техника и общество Англии XVII в.», носившая историко-социологический характер. Отталкиваясь от идеи М. Вебера о решающей роли религиозных ценностей в развитии европейского капитализма и науки, Мертон показал, что основные ценности господствующей в Англии 17 в. пуританской религиозной морали (полезность, рационализм, индивидуализм и др.) оказали стимулирующее воздействие на научные открытия видных английских ученых той эпохи. Развивая эти идеи в последующих работах, Мертон формулирует основы социологического анализа науки как особого социального института с присущими ему ценностно-нормативными регулятивами. Этот обязательный для науки комплекс ценностей и норм включает в себя четыре основополагающих «институциональных императива»: «универсализм», «общность», «бескорыстность» и «организованный скептицизм». Мертоновский подход стимулировал большое число исследований в области социологии науки, сыграв важную роль в формировании ее как самостоятельной области исследования. В период 40-х гг. Мертон активно занимается прикладными социальными исследованиями в области средств массовой коммуникации (Массовой коммуникации исследования), межличностных отношений, социологии медицины и др. Деятельность Мертона на посту содиректора (вместе с Лазарсфельдом) Бюро прикладных исследовании Колумбийского университета во многом способствовала росту авторитета эмпирической социологии, олицетворяя собой единство теории и метода в рамках американской социологии.
Большую популярность принесла Мертону программа создания теорий среднего уровня, которую он выдвинул в 1948 г. в противовес пропагандируемой Парсонсом стратегии построения «всеохватывающей теории» структурного функционализма. Созданная Мертоном в тот период «парадигма» функционального анализа, концентрирующая в себе систему понятий и принципов этого подхода, как раз и должна была служить методологической базой формирования теорий среднего уровня. В отличие от Парсонса, уделявшего основное внимание анализу механизмов поддержания «социального порядка», Мертон сосредоточил усилия на изучении дисфункциональных явлений, возникающих вследствие напряжений и противоречий в социальной структуре. Пример такого подхода - работа «Социальная структура и аномия», в которой анализируются различные типы поведенческих реакций на деформации и напряжения социальной структуры: «конформизм», «инновация», «ритуализм», «ретритизм», «мятеж».
В
50- 60-е гг. под руководством и при непосредственном
участии Мертона осуществляется ряд крупных
исследовательских проектов в области
социологии науки, изучения массовых коммуникаций,
социальной стратификации, бюрократии,
социологии профессий, социологии медицины,
социальных проблем, различных аспектов
теории и методологии. В последние годы
Мертон наряду с социологами старшего
поколения Козером, Блау и другими предпринимает
попытку возродить методологию структурализма,
с позиций которой он стремится осмыслить
нынешнее состояние западной социологии.
Девиантное поведение
Девиа́нтное поведе́ние (от лат. deviation — отклонение) — совершение поступков, которые противоречат нормам социального поведения в том или ином виде. То есть, все действия противоречащие традиционно принятым в том или ином обществе правилам поведения. Не всегда проявляется в негативном выражении. Также девиацией является одаренность, чрезмерная доверчивость, открытость в сообществе. Приводит к изоляции, лечению, исправлению или наказанию нарушителя.
Девиантное поведение, понимаемое как нарушение социальных норм, приобрело в последние годы массовый характер и поставило эту проблему в центр внимания социологов, социальных психологов, медиков, работников правоохранительных органов.
По мнению Эмиля Дюркгейма, вероятность девиаций поведения существенно возрастает при происходящем на уровне социума ослаблении нормативного контроля. В соответствии с теорией аномии Роберта Мертона, девиантное поведение возникает прежде всего тогда, когда общественно принимаемые и задаваемые ценности не могут быть достигнуты некоторой частью этого общества. В контексте теории социализации, к девиантному поведению склонны люди, социализация которых проходила в условиях поощрения или игнорирования отдельных элементов девиантного поведения (насилие, аморальность). В теории стигматизации считается, что появление девиантного поведения становится возможным уже при одном только определении индивида как социально отклоняющегося и применении по отношении к нему репрессивных или исправительных мер.
Синонимы девиантного поведения:
- отклоняющееся поведение;
-
социально-нежелательное
- нарушенное поведение;
-
ненормативное поведение.
Девиантное
поведение занимает среднюю позицию
между нормой и патологией. Отклоняющееся
поведение личности бессмысленно рассматривать
с точки зрения психопатологии, отклоняющееся
поведение отражает социально-психологический
статус личности на оси социализация—дезадаптация—
Формы девиантного поведения:
- Гемблинг (игровая зависимость)
- Пищевая зависимость
- анорексия
- булимия
- Сексуальные девиации
- педофилия
- зоофилия
- некрофилия и др.
- Алкогольная зависимость
- Работоголизм
- Клептомания
- Суицидальное поведение и др.
Признаки девиантного поведения (девиация - только если присутствуют все признаки):
1)
Отклоняющееся поведение
2)
Девиантное поведение и
3)
Девиантное поведение наносит
реальный ущерб самой личности
или окружающим людям. Таким
образом, девиантное поведение
деструктивно или
4)
Девиантное поведение можно
5)
Девиантное поведение должно
согласовываться с общей
6)
Девиантное поведение
7)
Девиантное поведение
8)
Девиантное поведение имеет
Термин "девиантное поведение" можно применять к детям не младше 5 лет.
Существует несколько объяснительных моделей причин девиантного поведения. Все теории, объясняющие девиацию, можно свести в три основные группы: биологические, психологические и социологические. В биологических теориях делается упор на врожденную предрасположенность человека к совершению девиантных поступков. В психологических теориях девиантное поведение объясняется различными отклонениями в психическом развитии. Социологическое объяснение строится на основе учета социальных и культурных факторов.
Двумя центральными моментами в концепции Мертона выступают цели,
которые определяются культурой данного общества, и, средства, используя которые, их можно достигать. Основываясь на них, можно выявить важнейшие варианты поведения людей: подчинение, инновацию, ритуализм, ретреатизм, мятеж. Однако некоторые виды девиантного поведения не совсем «вписываются» в рамки мертоновской схемы. В частности, самоубийство или алкоголизм, входящие в выше описанную классификацию как ретреатизм – уход от жизни через достижение неодобряемых целей неодобряемыми методами, могут трактоваться и иначе.
В качестве примера можно привести поведение главных героев драмы Шекспира «Ромео и Джульета», которые совершают самоубийство, т.е., в рамках концепции Мертона, совершают асоциальное действие, ведущее к асоциальным целям. Однако вместо критики и негодования со стороны общества, они становятся земным выражением божественного чувства – любви.
Этот пример заставляет задуматься над тем, что же движет людьми на самом деле – только ли определяемые культурой цели, или же имеются и другие стимулы к действию? Кроме того, законен вопрос: не лежит ли в основе определяемых культурой целей некий глубинный фактор, вызывающих их появление?
Возможно, на поставленные вопросы можно ответить, исходя из концепции социальной значимости, в которой утверждается, что эта значимость является главным стимулом деятельности людей как социальных существ. Понимается она как «способность оказывать воздействие на ход событий в обществе. Противоположное понятие - социальное ничтожество. Люди "в норме" избегают социального ничтожества и стремятся к социальной значимости. На уровне обыденного сознания они не слишком отчетливо понимают свое подлинное стремление и ориентируются на более доступные их восприятию ценности, которые далее называются модусами (т.е. формами проявления или существования) социальной значимости». Таким образом, концепция социальной значимости уточняет мертоновское понятие культурно определяемых целей. Эти цели, которые задаёт общество, существуют в неразрывной связи с социальной значимостью, являются её модусами и подчинены ей. В результате появляется возможность расширить и уточнить саму схему Мертона. В частности, в нее можно включить вид девиантного поведения, выпавший из схемы, который можно условно называть «симпатичный ретреатизм». Он означает вид поведения, когда нарушители преступают границы норм (и против них должны бы использоваться) применяться санкции, но они получают сочувствие и поддержку общества.
Анализ с точки зрения концепции социальной значимости позволяет прояснить, что это происходит в связи с тем, что социальная значимость может достигаться как за счёт упорного труда, так и посредством сильных поступков – подвигов, героизма, драматических деяний. Кроме того, люди часто видят в такого рода поступках (пусть и саморазрушительных) - наикратчайший путь к достижению социальной значимости. Это и подталкивает людей к такому виду девиантного поведения как симпатичный ретреатизм.
Вполне вероятно предположить, что если убрать или, по крайней мере, затруднить возможности достижения социальной значимости подобным способом, то это послужит снижению девиантного поведения в целом. Подобная корректировка сможет оказать благотворное влияние на общество и снизить уровень ретреатитского девиатного поведения – самоубийства, алкоголизм и прочие наркотические зависимости, получение наслаждения от страданий как духовного, так и физического мазохизма.
Согласно Мертону, девиантное поведение может быть охарактеризовано как симптом рассогласованности между избираемыми субъектами средствами реализации целей и общественно организованными способами их достижения. Мертон выделял две мыслимых разновидности несогласованности между элементами социокультурной структуры:
а) ситуация, когда выбор альтернативных способов достижения целей ничем не ограничивается, разрешены любые средства и способы достижения этих целей;
б) ситуация, когда деятельность по достижению целей становится самоцелью. В этом случае, по Мертону, «первоначальные цели забыты и ритуалистическая приверженность к институционально предписанному поведению принимает характер подлинной одержимости».
Роберт К. Мертон внес некоторые изменения в концепцию аномии, предложенную Дюркгеймом. Он считает, что причиной девиации является разрыв между культурными целями общества и социально одобряемыми средствами их достижения. Мертон классифицирует поступки в зависимости от того, как люди относятся к социально одобряемым целям и допускаемым обществом средствам их достижения. Оценивается не поведение личности в целом, а его поведение в отдельной сфере (экономике, политике, семье и т.д.) Поведение относится к социальной структуре общества.
Мертон выделяет пять типов поведения
1. конформизм - предполагает согласие с целями общества и законными средствами их достижения. Молодой человек или девушка, которые получают хорошее образование, находят престижную работу и успешно продвигаются вверх по служебной лестнице, - олицетворение конформизма; они ставят перед собой цель (скажем, финансовый успех), и достигают ее законными средствами. Следует учитывать, что конформизм представляет собой единственный тип недевиантного поведения.
2. инновация - она предполагает согласие с одобряемыми данной культурой целями, но отрицает социально одобряемые способы их достижения. «Инноватор» будет использовать новые, но незаконные средства достижения богатства - он занимается рэкетом, шантажом или совершает так называемые "преступления белых воротничков" (вроде растраты чужих денег). Инноватор не стремится изменить социальную структуру общества. Он подбирает средства, которые позволят ему занять в этой структуре более высокое положение. Каждому типу поведения соответствует своеобразный «символ веры». Человек находит способы обоснования своего поведения. «Символ веры» инноваторов – надежда на удачу.
3. ритуализм - предполагает отрицание целей данной культуры, но согласие (порой доведенное до абсурда) использовать социально одобряемые средства. Бюрократ, фанатически преданный своему делу, настаивает, чтобы каждый бланк был тщательно заполнен, дважды проверен и подшит в четырех экземплярах. В конце концов он становится жертвой жестокой бюрократической системы и спивается от отчаяния. Происходит это именно потому, что обнаруживается забвение цели деятельности - для чего все это делается. «Символ веры» ритуалистов: «я играю по правилам», «чем выше взлетишь, тем больнее падать», «главное – семья и дети» и т.д.
4.
ретреатизм- бегство от действительности
наблюдается в случае, когда человек
одновременно отвергает и цели,
и социально одобряемые
5.
бунт - подобно бегству от
Из всех рассмотренных поведенческих реакций только конформизм не является девиацией. Все другие относятся к разновидностям девиантного поведения.
Концепция Мертона важна, прежде всего, потому, что она рассматривает конформизм и девиацию как две чаши одних весов, а не как отдельные категории. В ней также сделан упор на то, что девиация не является продуктом абсолютно негативного отношения к общепринятым стандартам, как часто предполагают многие люди.
Система профилактики
и коррекции девиантного
поведения
1) Профилактика
Предполагает систему общих и специальных мероприятий на различных уровнях социальных организаций:
- общегосударственном,
- правовом,
- медицинском,
- педагогическом,
- социально-психологическом,
- экономическом,
- общественном.
Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) предлагает выделять первичную, вторичную и третичную профилактику:
Первичная - направлена на устранение неблагоприятных факторов, вызывающих определённое явление, а также на повышение устойчивости личности к влиянию этих факторов.
Вторичная
- раннее выявление и реабилитация
нервно-психических нарушений
Третичная
- лечение нервно-психических
Формы профилактической работы:
-организация социальной среды
-социальная реклама
-политика СМИ
-информирование
-лекции
-беседы
-распространение литературы
-активное социально-психологическое обучение важным навыкам
-тренинг резистентности (устойчивости) к негативному социальному влиянию
-умение говорить: "Нет"
-изменение установок на девиантное поведение
-тренинг ассертивности (аффективно-ценностного обучения)
-тренинг формирования жизненных навыков
-организация деятельности, альтернативной девиантному поведению, например:
-познание (путешествие)
-испытание себя (спорт с риском)
-значимое общение
-любовь
-творчество
-деятельность
-организация здорового образа жизни, активизация личностных ресурсов
-минимизация негативных последствий девиантного поведения (снижение вреда)
2) Работа
Это психологическое вмешательство в личностное пространство для стимулирования позитивных изменений.
Цель: ослабить или устранить те формы поведения личности, которые препятствуют социальной адаптации.
Задачи:
-формирование мотивации на социальную адаптацию или выздоровление
-стимулирование личностных изменений
-коррекция конкретных форм отклоняющегося поведения
-создание благоприятных социально-психологических условий для личностных изменений или выздоровления
Заключение
Отклонения от социальных норм, несмотря на большое разнообразие, имеют некоторые общие причины, поддерживающие их существование, а подчас ведущие к их росту и распространенности. По своей сути они сводятся к объективным и субъективным противоречиям общественного развития, которые нарушают взаимодействие личности с социальной средой и ведут к формам поведения индивидов не согласующимся с существующей нормативной системой.
Таким
образом, мы пришли к выводу, что
девиантное поведение может принять
два противоположных направления: в положительную
и отрицательную сторону. Также существуют
методы избежания проявлений в обществе
отрицательно влияющих на людей видов
девиаций и целый ряд мероприятий для
решения проблем, связанных с последствиями
этих проявлений.
Литература
1. Энциклопедический словарь, 2009 http://dic.academic.ru/dic.
2. Большая советская
энциклопедия. — М.: Советская энциклопедия.
1969-
1978. http://dic.academic.ru/dic.
3. Макеева Е.Н. Лекции по психологии девиантного поведения.
4. Merton R.K. Social Structure and Anomie. American Sociological Review. 1938.
5. Смирнов П.И. О
социологическом моделировании общественной
эволюции / Социологические исследования.
2004. № 8
- РНК Содержащие вирусы
- РН Протон
- Роанок
- Роберт III Куртгёз
- Роберт Адам
- Роберт Вильгем Бунзен
- Роберт Гук
- Різновиди сучасних кредитних грошей.Характеристика банкноти,’’класична’’ і сучасна банкнота
- Різноманітні форми власності в економіці України
- Ріст і розмноження мікроорганізмів
- Ріст міст і населення
- Рішення задачі комівояжера методом гілок і меж В
- Ркгистры по налоговому учету расходов
- Рланування розслідування злочинів
