Развитие ассоциативной психологии в 19-м веке

Тема 8. Развитие ассоциативной психологии в 19-м веке. 

      1.Общая характеристика ассоциативной психологии.

      2.Классические теории ассоциативной психологии.

          а). Томас Браун.

          б). Джеймс Милль.

         3.Развитие ассоциативной психологии во второй половине 19-го века.

         а). Иоганн Фридрих Гербарт.

          б). Джон Стюарт Милль.

          в). Александр Бэн.

          г). Герберт Спенсер. 

      1.Общая характеристика ассоциативной психологии.

      В начале 19 века ¹⁾ассоциативная психология осталась единственной психологической школой, предмет которой - сознание - был признан всеми без исключения учеными.

      ¹⁾В начале 19 века появляются классические теории ассоцианизма, содержание сознания в них рассматривалось как комплекс ощущений  и представлений, соединенных по законам ассоциаций.

      К 40 -50тым годам стали возникать теории, обусловившие существенные изменения в развитии науки. Одной из них была теория позитивизма, появившаяся в 30е годы. Это привело к пересмотру критериев, которым должна отвечать научная дисциплина.

      Основатель этого направления О.Кант ввёл свою классификацию наук, в которой особо выделил абстрактные науки, имеющие дело не с предметами, а с процессами, при изучении которых можно вывести всеобщие законы. Психологии в этой классификации места не нашлось.

      Для того чтобы остаться независимой и объективной (позитивной) наукой, психологии необходимо было пересмотреть свои основные методологические принципы и, прежде всего, найти объективный и точный метод исследования душевной жизни, который бы не уступал методам естественных наук.

      В течение второй половины 19века многие ученые (Милль, Спенсер, Бэн, Гербарт, Вундт) предлагали свои варианты построения психологии. Общей была идея о важности пересмотра предмета психологии и введения нового метода. Общей же оставалась мысль о том, что самонаблюдение не может оставаться основным методом, т.к. он должен быть надындивидуальным и достоверным.

      К середине 19-го века всё больше ученых, особенно в Германии приходили к выводу о существовании не только сознательных, но и бессознательных явлений. Исследование психики маленьких детей и животных, у которых самонаблюдение невозможно, также доказывало, что этот метод не может оставаться ведущим и единственным в психологии.

      Поэтому психология должна была, во-первых, научиться использовать наблюдения за другими, во-вторых, разработать новый объективный метод изучения душевной жизни.

      С середины 19-го века появляется всё больше работ, предлагающих разнообразные варианты.

Это: - метод логики (Милль - сын)

         - метод проб и ошибок (Бэн)

         - метод генетического наблюдения (Сеченов)

         - экспериментальный метод (Вундт).

¹⁾Еще одним важным фактором, оказавшим влияние на развитие психологии в этот период, было появление эволюционной теории Дарвина, которая имела решающее значение в повороте психологии к естествознанию.

      Теория эволюции позволила пересмотреть постулаты безнадёжно устаревшего механистического детерминизма.

      Говоря о том, что психология изучает ассоциации между внешним и внутренним, Спенсер вывел психологию из поля сознания в поле поведения. Это не только расширяло область её исследований, но и позволяло использовать эксперимент, объективную проверку полученных фактов. Такое понимание предмета давало основания сказать, что психология из науки о сознании трансформируется в науку о познавательных процессах. Это отвечало не только логике её развития, но и требованиям позитивизма, т.к. в центре исследования был уже не предмет (сознание), а процесс. 

2. Классические теории ассоциативной психологии

      Исследования психики и новые открытия, сделанные в начале 19го века, были направлены на усовершенствование ассоциативной психологии, не подвергая сомнению её постулаты, в частности идею об универсальности законов ассоциаций.

      Одним из представителей ассоциативного направления был Томас Браун (1778-1820)г.г. Получив медицинское образование, он отошел от врачебной практики и посвятил себя занятиям философией и психологией.

В "Лекциях по философии человеческого духа" (1820) Браун ввёл вторичные законы ассоциаций, т.е. учение о дополнительных факторах, объясняющих возникновение в данный момент той или иной ассоциации из многих других. К числу таких факторов он относил силу исходного ощущения, его новизну, близость, природные способности индивида, состояние его здоровья и др. Браун предпринял анализ мышления как процессы решения задач, основанных на течении ассоциаций: задача вызывает беспорядочные ассоциации, одна из которых соответствует решению.

      К важнейшим нововведениям в ассоциативную психологию следует отнести и идею Брауна о включении в комплексы, образующие ассоциации, особых ощущений, порождаемых работой мышц. С его точки зрения, мышечная чувствительность порождает уверенность в реальном существовании внешнего мира (ощущение тепла, холода и т.д.).

      Важными моментами в его концепции было выделение в качестве особой категории ассоциативного процесса ощущение отношений между отдельными состояниями сознания, а также положение, согласно которому отдельные ощущения могут сливаться в комплексы, где образующие эти комплексы компоненты уже не различимы. С этим было связано положение о наличии спонтанной ассоциации, при которой порядок идей может несколько отклоняться от порядка ощущений. В дальнейшем эти мысли Брауна были развёрнуты в  законы творческой ассоциации, при которой у человека рождаются новые понятия.

        Более совершенный, классический вид ²⁾теория ассоцианизма приобрела в работе Джеймса Милля (1773-1836)г.г.- "Анализ явлений человеческого духа" (1829)

      Он считал, что законы ассоциаций, как и законы физики служат ключом ко всем человеческим проблемам, в какой бы социальной области - политике, праве экономике, педагогике - они ни возникали.

      По аналогии с физическими законами он разработал и законы психики, назвав свою теорию ментальной психикой, при этом единицей психики, ментальным атомом, становилось ощущение.

      ²⁾Отказавшись от идеи Брауна о спонтанных ассоциациях, Милль сформулировал общий закон ассоциаций : идеи зарождаются и существуют в том порядке, в котором существовали ощущения как их оригиналы. Таким образом, он пришел к выводу, что существуют первичные состояния сознания (ощущения, ментальные атомы) и возникающие из них копии.

      ²⁾Ассоциации, по Миллю, могут быть одновременные или последовательные.

-Из одновременных ассоциаций построены восприятия объектов.

-Последовательные ассоциации более бесчисленны, и их природа лучше всего видна в обычной последовательности слов и мысли

      Милль боролся с активностью личности. Воспоминание и интеллектуальную деятельность он представлял так: - "есть задача что-то вспомнить". От этого эмоционального представления идут многочисленные ассоциации. Если "нападём" на идею, с которой ассоциировалось представление, которое мы хотим вспомнить, то вспомним его. Таков же механизм интеллекта. 

3. Развитие ассоциативной психологии во второй половине 19-го века

      Одним из первых попытку перестроить ассоциативную психологию предпринял немецкий психолог и педагог Иоганн Гербарт (1776-1841). Вего теории соединялись основные принципы ассоцианизма и традиционные подходы немецкой психологии - идеи апперцепции, активности души, роли бессознательного. Гербарт исходил из того, что наш внутренний мир весьма относительно связан миом внешним, поэтому говорить об отражении адекватном, передающем основные свойства окружающих вещей, невозможно.

      ⁴⁾Гарберт заменил термин "ощущение" термином "представление", подчеркнув тем самым отгороженность внутреннего мира от внешнего (отсутствие связи между представлением и предметом).

            - Представление - часть внутреннего, психического мира.

            - Предмет является непсихическим, внешним по отношению к человеку. 

Труды Гербарта "Психология по- новому, основанная на метафизике, опыте и математике" (1816) и "Учебник психологии" (1834) стали новым этапом в развитии ассоцианизма. 

      Говоря об ассоциации представлений, Гербарт пришёл к выводу, что представления не являются пассивными элементами в душе человека, но обладают собственным зарядом, активностью, которая определяет их положение в сфере психического.

      ³⁾Для Герберта сохранение психологии как науки о душе было важным, т.к. душа в его понимании есть центр, в котором хранятся и перерабатываются знания, который (этот центр) служит источником активности человеческой личности, а не просто соединяет в себе различные психические процессы.

      ⁵⁾Развивая теорию Лейбница о структуре души, Герберт писал, что в душе можно выделить три слоя

-апперцепцию;                                                                                                                                                                                              -перцепцию;                                                                                                                                                                                                 - бессознательное.

⁴⁾Под апперцепцией он понимал область ясного и отчетливого сознания.

⁴⁾Под перцепцией - область смутного сознания.

Таким образом, для Гербарта область души была шире, чем область сознания, и большое значение имело бессознательное.

      С точки зрения Гербарта, каждое представление стремится попасть в центральную область души - область сознания. Однако объём этой области, так же как и области апперцепции. не безграничен, и поэтому попасть туда может только представление, обладающее  достаточной интенсивностью, т.е. такой силой, которая может преодолеть порог, отделяющий сознание от бессознательного. Ещё большую интенсивность должно иметь представление для того, чтобы преодолеть порог перцепции и попасть в центр внимания человека, в область отчётливого сознания.

      Каждое сильное представление, попадая в сознание, вытесняет оттуда уже имеющееся там, но более слабое представление. Герберт сделал вывод о том, что между противоположными представлениями существуют отношения конфликта, вытеснения. Однако существуют и сходные представления, которые могут соединяться и сливаться в одно. ³⁾Эту концепцию Гербарт назвал "теорией статики и динамики представлений", она сыграла большую роль в теории обучения.

      Гербарт выдвинул идею о четырёх принципах обучения, которые должны учитываться при разработке новых методов и обучающих программ. Он говорил о необходимости:- ясности;

                  - ассоциаций ;

                  - системы;

                 - метода.

³⁾С его точки зрения, методика обучения должна строиться так, чтобы новое знание сразу же попало в центр внимания человека, для чего оно должно быть или достаточно привлекательным, или  соединяться с другими, имеющимися уже у субъекта знаниями.

      Вывод: Теория Гербарта сыграла важную роль в дальнейшем развитии психологии, оказав большое влияние на многих известных психологов, повлияла на положения Фрейда о вытеснении и конфликте между сознанием и бессознательным.

      Джон Стюарт Милль (1806-1873)- известный психолог, экономист и общественный деятель.

      Воспитателем Милля был его отец Джеймс Милль, считавший, что законы психологии не только дают знания о содержании духовной жизни человека, но и подсказывают способы его безграничного совершенствования.

      /К 12 годам Джон превосходил по уровню развития своих сверстников. Он знал не только множество языков, но и ряд разделов высшей математики/.

      Восприняв убеждение своего отца в том, что психическая жизнь человека подчинена законам ассоциации, Милль- младший внес в это убеждение важные коррективы. Он предложил заменить "ментальную физику" "ментальной химией".

      Такая замена означала, что, благодаря соединению первичных психических элементов в новый продукт, последний способен приобрести качества, которые отсутствовали у исходных элементов, подобно тому как синтез кислорода и водорода порождает обладающую совершенно новыми качествами воду.

      Милль считал, что такие же "химические" преобразования происходят в области психики.

      Учение Милля сыграло важную роль в преодолении слабых сторон ассоциативного направления в психологии, особенно в разработке проблем творческого мышления.

      Большое значение имела деятельность Милля, направленная на разработку принципов построения научного знания. Его учение о методах исследовательской деятельности было изложено в работе "Логика" (1843).

      ⁵⁾Рассматривая ассоциации в качестве производных от законов логики, ученый доказывал, что логические операции (суждение, умозаключение и т.д.) подчиняют себе связи впечатлений внутри индивидуального ума. Поэтому логика и является критерием правильности человеческих рассуждений. Милль считал, что логика может стать и тем объективным и надындивидуальным методом, который поможет психологии изучить содержание сознания, особенности протекания познавательных процессов. Именно такой подход соединит психологию с объективной наукой и откроет перед ней путь к дальнейшему развитию в качестве точной дисциплины.

      Другой путь соединения психологии с естествознанием предлагали ученые, связывающие ее дальнейшее развитие не с логикой, а с биологией, теорией эволюции. Открытие эволюционной теории Дарвина означало расширение предмета психологии, включение в него новых проблем, направленных на исследование вопросов взаимосвязи поведения и сознания.

      Большое значение имел тот факт, что с теорией эволюции в психологии появилось два новых постулата - об адаптации как главной детерминанте, определяющей психическое развитие, и о генезисе психики, т.е. о том, что все психические процессы не появляются в готовом виде, но проходят закономерные этапы в своем развитии.

      ⁵⁾Мысль о том, что можно выделить генетические этапы в развитии психики, привела к появлению нового метода исследования - генетического, который исследует закономерности общей психологии, изучая постепенное формирование определенной функции.

      Именно эти положения привели к осознанию того, что генетический метод может стать основной особой области психологической науки, предметом которой является исследование генезиса психики, т.е. к появлению генетической, или возрастной психологии.

      Эволюционный подход в психологии отразился, прежде всего, на концепциях Бэна и Спенсера, которые утверждали, что психика является закономерным этапом эволюции и ее функция заключается в обеспечении адекватного приспособления к окружающей среде.

      Александр Бэн (1818-1903) в работах "Ощущения и интеллект" (1855) и "Эмоции и воля" (1859), использовал достижения физиологии нервной системы и органов чувств, а также биологии, стремился теснее связать психические процессы с телесной организацией.

      Истолковывая движущие силы поведения, Бэн противоречит причинной тенденции в физиологии и психологии, где главным механизмом поведения считался рефлекс. ⁶⁾Бэн противопоставил рефлексу спонтанное действие, ставшее одной из главных категорий его психологии.

      ⁶⁾Спонтанными он называл действия, для возникновения которых прямых физических причин недостаточно. Принципом спонтанных движений Бэн объяснял возникновение навыка. Исходным для него служат беспорядочно повторяющиеся случайные движения, из которых отбираются и закрепляются путем повторения те, что привели к успеху. Бэн обращал внимание и на факторы, которые определяют переход от инстинктивного поведения к поведению волевому, руководимому человеческим разумом. ⁶⁾Он доказывал, что, как природа, пробуя и ошибаясь, отбирает наиболее продуктивные виды, так и человек совершает переход от неосознанного, спонтанного поведения к разумному и волевому не сразу, но постепенно. Человек отбирает путем проб и ошибок наиболее продуктивные и целесообразные формы реакции на определенные события и предметы окружающего мира, которые закрепляются в виде навыка или волевого, разумного действия. Так появилась в психологии модель проб и ошибок, которая в дальнейшем была положена в основу объективного исследования поведения. Бэн способствовал фактическому расширению области психологического исследования, а теоретическое обоснование было сделано Спенсером.

      Герберт Спенсер (1820-1903) был одним из основателей позитивизма. Основой позитивной психологии он делает теорию эволюции. Таким образом, в его теории переплетаются влияния позитивизма, эволюционного подхода и ассоцианизма.

      Впервые со времен Декарта Спенсер обратился к анализу предмета психологии, т.к. считал его отождествление с сознанием неудовлетворительным. Он определил предмет психологии как соотношение внешних форм с внутренними, ассоциации между ними.

  Спенсер писал о том, что существует объективная психология, изучающая строение мозга, и субъективная психология, занимающаяся состоянием души. Исследуя различные состояния души, он пришел к выводу, что существуют параллельные этапы  в развитии внутренних и внешних (поведенческих) психических актов. Таким образом, и внутреннее и внешнее становилось предметом исследования психологии, что позволяло выработать объективные методы исследования, невозможные при сведении психики только к сознанию.

      Исследуя роль психики в эволюции человека, в своей обобщающей книге по психологии "Основы психологии" (1870-1872) Спенсер писал о том, что психика является механизмом адаптации к среде. Так в науке появился новый подход к детерминации психики - биологический, пришедший на смену механистическому объяснению. Из этого подхода следует, что психика возникает закономерно на определенном этапе эволюции, в то момент, когда условия жизни усложняются настолько, что приспособится к ним без адекватного их отражения невозможно.

       Спенсер распространил законы эволюции не только на психику, но и на социальную жизнь, сформулировав органическую теорию общества. Он говорил о том, что человеку необходимо приспосабливаться не только к природе, но и к социальному окружению, поэтому его психика развивается вместе с обществом. Он одним из первых психологов сравнил психологию дикаря и современного человека, сделал вывод о том, что у современного человека по сравнению с дикарями сильно развито мышление, в то время как у первобытных людей было больше развито восприятие.

      Эти выводы в то время были достаточно нетрадиционны и принципиальны, они позволили ученым разработать сравнительные методы психических исследований, которые получили широкое распространение. Анализируя разницу в психическом развитии людей, принадлежащих к разным народам и живущих в разное время, Спенсер отказался от прежних взглядов ассоцианизма на прижизненность формирования знаний. Он писал, наиболее часто повторяющиеся ассоциации не исчезают, но закрепляются в мозге человека и передаются по наследству, таким образом, "сознание не чистый лист, оно полно предугатованных ассоциаций". Эти врожденные ассоциации и определяют разницу между мозгом европейца и туземца, разницу между сознанием разных народов.

      Теория Спенсера получила признание среди психологов, оказала огромное влияние на дальнейшее развитие психологии, и способствовала созданию экспериментальной психологии.