Развитие науки о семье и исторические изменения семьи и брака

                                              Содержание                     

 Введение                                                                                                                           3

1. Развитие науки о семье и исторические изменения семьи и брака             4

2.Психология семейных отношений               8

3. Типы супружеских конфликтов                                                                               11

Заключение                                                                                                                       18

Список литературы       19

                                                 Введение

   За последнее десятилетие наметился ряд тревожных тенденций, свидетельствующих о кризисных явлениях в жизни семьи, затрагивающих как супружеские, так и детско-родительские отношения. Эти неблагоприятные тенденции объясняются социально-экономическими условиями: нестабильностью социальной системы, низким материальным уровнем жизни, проблемами профессиональной занятости в большинстве регионов России, трансформацией традиционно сложившихся ролевой структуры семьи и распределения ролевых функций между супругами. Возрастает число неблагополучных семей, в которых девиантное поведение супругов – алкоголизм, агрессия, – нарушения коммуникации, неудовлетворенные потребности партнеров в уважении, любви и признании становятся причиной возрастания эмоционально-личностных расстройств, напряженности, утраты чувства любви и безопасности, нарушений личностного роста.  Когда мы начинаем говорить о понятии психология семейных отношений, то в первую очередь стоит обратить внимание на то, что психология семейных отношений — это, прежде всего, психология двух или более людей, составляющая семью – родители, дети, родственники и любые другие люди, которые прямым или косвенным образом влияют на наше мнение, на наши решения и поступки, и в какой-то степени являются для нас спасательным кругом в ситуациях, когда наши желания идут в разрез желания других, или когда мы понимаем, что наши поступки становятся причиной ссор и конфликтов, порой чреватых окончательным разрывом отношений со своей второй половинкой.

    Так что же на самом деле? Когда впервые мы начинаем задумываться об этом достаточно запутанном и сугубо индивидуальном понятии? Возможно, что многие люди уверенно скажут, что психология семейных отношений начинается с детства, на примере совместной жизни своих собственных родителей. Все дети с маленького возраста впитывают как губки происходящее вокруг себя и стараются подражать своим папе и маме, наблюдая, как они ведут себя в контакте друг с другом, как реагируют на бытовые ситуации, как отзываются друг о друге, в отсутствии своей второй половинки.

  1. Развитие науки о семье и исторические изменения семьи и брака

   Семье и браку посвящено множество исследований с древности до наших дней. Еще античные мыслители Платон и Аристотель обосновывали свои взгляды на супружество и семью, критиковали тип семьи своего времени и выдвигали проекты ее преобразования.

   Наука располагает обширной и достоверной информацией о характере семейных отношений в истории развития общества. Изменение семьи эволюционировало от промискуитета (беспорядочных половых связей), группового супружества, матриархата и патриархата до моногамии. Семья переходила от низшей формы к высшей по мере того, как общество поднималось по ступеням развития.

   Опираясь на этнографические исследования, в истории человечества можно выделить три эпохи: дикость, варварство и цивилизацию. Каждая из них имела свои общественные институты, доминирующие формы отношений между мужчиной и женщиной, свою семью.

   Большой вклад в изучение динамики семейных отношений в истории развития общества внесли швейцарский историк И.Я.Бахофен, написавший книгу «Материнское право» (1861), и шотландский юрист Дж. Ф. Мак-Леннан, автор исследования «Первобытный брак» (1865).

   Для ранних ступеней общественного развития была характерна беспорядочность половых отношений. С появлением родов возник групповой брак, который регулировал эти отношения. Группы мужчин и женщин жили рядом и состояли в «коммунальном браке» — каждый мужчина считал себя мужем всех женщин. Постепенно формировалась групповая семья, в которой женщина занимала особое положение. Через гетеризм (гинекократию) — отношения, основанные на высоком положении женщин в обществе, — прошли все народы в направлении к индивидуальному браку и семье. Дети находились в женской группе и только повзрослев переходили в группу к мужчинам. Первоначально доминировала эндогамия — свободные связи внутри рода, затем, в результате возникновения социальных «табу», экзогамия (от греч. «екзо» — вне и «гамос» — брак) — запрет браков внутри «своих» родов и необходимость вступать в него с членами других общностей. Род состоял из половин, возникающих в ходе соединения двух линейных экзогамных племен, или фратрий (дуально-родовая организация), в каждой из которых мужчины и женщины не могли вступать в брак друг с другом, а находили себе пару среди мужчин и женщин другой половины рода. Табу инцеста (запрета на кровосмешение) исследовал Э. Вестермарк. Он доказал, что эта мощная социальная норма укрепляла семью. Появилась кровнородственная семья: брачные группы были разделены по поколениям, половая связь между родителями и детьми была исключена.

   Позднее сложилась пуналуальная семья — групповой брак, охватывавший братьев с их женами или группу сестер с их мужьями. В такой семье исключалась половая связь между сестрами и братьями. Родство определялось по материнской линии, отцовство было неизвестно. Такие семьи наблюдал Л. Морган в индейских племенах Северной Америки.

   Затем сформировался полигамный брак: многоженство, многомужество. Дикари убивали новорожденных девочек, из-за чего в каждом племени был избыток мужчин, а женщины имели несколько мужей. В этой ситуации, когда родство по отцовской линии определить было невозможно, сложилось материнское право (право на детей оставалось за матерью).

   Многоженство возникло из-за значительных потерь мужчин во время войн. Мужчин было мало, и они имели нескольких жен.

   Ведущая роль в семье перешла от женщины (матриархат) к мужчине (патриархат). По своей сути патриархат был связан с наследственным правом, т.е. с властью отца, а не мужа. Задача женщины сводилась к рождению детей, наследников отца. От нее требовалось соблюдение супружеской верности, поскольку материнство всегда очевидно, а отцовство — нет.

   В кодексе вавилонского царя Хаммурапи за несколько тысячелетий до нашей эры была провозглашена моногамия, но вместе с тем закреплено неравенство мужчин и женщин. Господином в моногамной семье стал мужчина-отец, заинтересованный в том, чтобы удержать собственность в руках кровных наследников. Состав семьи значительно ограничивался, от женщины требовалась строжайшая супружеская верность, а прелюбодеяние жестоко каралось. Мужчинам, однако, разрешалось брать наложниц. Подобные законы издавались в древние и средние века во всех странах.

   Многие ученые-этнографы отмечали, что всегда как антитеза моногамии существовала проституция. В некоторых обществах была распространена так называемая религиозная проституция: вождь племени, священник или иной представитель власти имел право провести с невестой первую брачную ночь. Господствовало убеждение, что священник, пользуясь правом первой ночи, освящал супружество. Великой честью для молодоженов считалось, если правом первой ночи пользовался сам король.

   В исследованиях, посвященных проблемам семьи, прослеживаются основные этапы ее эволюции: почти у всех народов счет родства по матери предшествовал счету родства по отцу; на первичной ступени половых отношений наряду с временными (краткими и случайными) моногамическими связями господствовала широкая свобода брачных сношений; постепенно свобода половой жизни ограничивалась, уменьшалось число лиц, имеющих брачное право на ту или иную женщину (или мужчину); динамика брачных отношений в истории развития общества заключалась в переходе от группового брака к индивидуальному.

Взаимоотношения родителей и детей  также трансформировались на протяжении истории. Различают шесть стилей отношений к детям.

Инфантицидный — детоубийство, насилие (с древности до IV в. н.э.).

Бросающий — ребенка отдают кормилице, в чужую семью, в монастырь  и пр. (IV—XVII вв.).

Амбивалентный — дети не считаются  полноправными членами семьи, им отказывают в самостоятельности, индивидуальности, «лепят» по «образу и подобию», в случае сопротивления жестоко  наказывают (XIV—XVII вв.).

Навязчивый — ребенок становится ближе родителям, его поведение  строго регламентируется, внутренний мир контролируется (XVIII в.).

Социализирующий — усилия родителей  направлены на подготовку детей к  самостоятельной жизни, формирование характера; ребенок для них —  объект воспитания и обучения (XIX — начало XX в.).

Помогающий — родители стремятся  обеспечить индивидуальное развитие ребенка  с учетом его склонностей и  способностей, наладить эмоциональный  контакт (середина XX в. — настоящее  время).

   В XIX в. появляются эмпирические исследования эмоциональной сферы семьи, влечений и потребностей ее членов (прежде всего работы Фредерика Ле Пле). Семья изучается как малая группа с присущими ей жизненным циклом, историей возникновения, функционирования и распада. Предметом исследования становятся чувства, страсти, умственная и нравственная жизнь. В исторической динамике развития семейных отношений Ле Пле констатировал направление от патриархального типа семьи к нестабильному, с разрозненным существованием родителей и детей, с ослаблением отцовского авторитета, влекущим дезорганизацию общества.

  Далее исследования взаимоотношений в семье концентрируются на изучении взаимодействия, коммуникации, межличностного согласия, близости членов семьи в различных социальных и семейных ситуациях, на организации семейной жизни и факторах устойчивости семьи как группы (работы Ж.Пиаже, З.Фрейда и их последователей).

Развитие общества детерминировало  изменение системы ценностей  и социальных норм брака и семьи, поддерживающих расширенную семью, социокультурные нормы высокой  рождаемости были вытеснены социальными  нормами низкой рождаемости.

 2.Психология семейных отношений

   Семья — колыбель духовного рождения человека. Многообразие отношений между ее членами, обнаженность и непосредственность чувств, которые они питают друг к другу, обилие различных форм проявления этих чувств, живая реакция на мельчайшие детали поведения ребенка – все это создает максимально благоприятную среду для эмоционального и нравственного формирования личности.

   Скудость, однообразие, монотонность эмоционального опыта в раннем детстве могут определить характер человека на всю жизнь.Попробуем представить себе разные семьи, где нам доводилось бывать. От каждой из них остается какое-то свое, совершенно особое ощущение. Если начать анализировать, откуда же оно берется, на ум придут не только коренные черты – теплота и сердечность или, напротив, сухость семейной атмосферы, манера держаться между собой и с гостями, интонации при разговорах о внутрисемейных событиях и делах «посторонних», стиль препровождения досуга... Все эти незначительные, на первый взгляд, детали прочно сливаются в нашем представлении с обликом того или иного семейства.

   Для эмоционального здоровья семьи важна подлинность чувств, важно, чтобы поступок находился в гармонии с душевным состоянием. Набор тех признаков, которые входят в понятие «семейное счастье», зависит от того, по каким законам живет сам институт семьи. За последние десятилетия эти законы очень изменились, семья находится в процессе изменения и развития.

   Испокон веков семья была хозяйственной ячейкой, и жить в ней было просто необходимо: одинокой женщине или одинокому мужчине было бы очень трудно прокормиться. В семье рождались и воспитывались дети, наследство от старших поколений переходило к младшим. Сегодня хозяйственная функция семьи резко сошла на нет, человек без ущерба для здоровья может прожить и один. На сегодняшний день стала доминирующей новая функция семьи: создание и поддержание психологического комфорта для каждого члена семьи. Раньше думать об этом не было особой необходимости – семья держалась иными связями.

   Следующее, что отличает современную семью, – иная, чем прежде, структура. Сегодняшняя городская семья в основном малочисленна, состоит из одного-двух поколений. В ней сместился психологический центр: если раньше все держалось на отношениях родственных, самыми крепкими были связи детей и родителей, то теперь семья держится на отношениях супружеских, а родственные отношения (хотя значение их все же очень велико) отошли на второй план.

   Таким образом, говоря о культуре семейных отношений, мы подразумеваем прочные, теплые отношения между супругами, отношения, основанные на взаимной любви.

    Профили брака, типы супружеских отношений

   А. Г. Харчев писал: «Психологическая сторона брака является следствием того, что человек обладает способностью понимать, оценивать и эмоционально переживать как явления окружающего мира, так и свои собственные потребности. Она включает в себя как мысли и чувства супругов по отношению друг к другу, так и объективное выражение этих мыслей и чувств в поступках и действиях».

   Формы брака разнообразны, лик его – изменчив. В теории динамической супружеской терапии упоминается о семи профилях брака, основанных на реакциях и поведениях супругов в браке. Сейгер предложил следующую классификацию поведения в браке.

1.     Равноправный партнер:  ожидает равных прав и обязанностей.

2.     Романтический партнер:  ожидает душевного согласия, крепкой  любви, сентиментален.

3.     «Родительский» партнер:  с удовольствием заботится о  другом, воспитывает его.

4.     «Детский» партнер:  привносит в супружество спонтанность, непосредственность и радость,  но одновременно приобретает  власть над другим путем проявления  слабости и беспомощности.

5.     Рациональный партнер:  следит за проявлением эмоций, точно соблюдает права и обязанности.  Ответственен, трезв в оценках.

6.     Товарищеский партнер:  хочет быть соратником и ищет  для себя такого же спутника. Не претендует на романтическую  любовь и принимает как неизбежное  обычные тяготы семейной жизни.

7.     Независимый партнер:  сохраняет в браке определенную  дистанцию по отношению к своему  партнеру.

  3. Типы супружеских конфликтов

   Конфликт – это столкновение, противоборство минимум двух людей, групп, их взаимно противоположных, несовместимых, исключающих друг друга потребностей, интересов, целей, типов поведения, отношений, установок, существенно значимых для личности и группы.

   Участники семейных конфликтов часто не являются противоборствующими сторонами, адекватно осознавшими свои цели, скорее они жертвы собственных неосознаваемых личностных особенностей и неправильного, не соответствующего реальности, видения ситуации и самих себя. Для семейных конфликтов характерны крайне неоднозначные и потом неадекватные ситуации, связанные с особенностями поведения людей в конфликтах. Демонстрируемое поведение часто маскирует истинные чувства и представления о конфликтной ситуации и друг о друге. Так, за грубыми и шумными столкновениями супругов могут скрываться привязанность и любовь, а за подчеркнутой вежливостью – эмоциональный разрыв, а иногда и ненависть.

   По степени опасности для семейных уз конфликты могут быть:

- неопасными – возникают при  наличии объективных трудностей, усталости, раздражительности, состояния  «нервного срыва»; внезапно начавшись,  конфликт может быстро завершиться.  Про такие конфликты часто  говорят: «К утру все пройдет».

- опасными – разногласия возникают  из-за того, что один из супругов  должен, по мнению другого, изменить  линию поведения, к примеру  по отношению к родственникам,  отказаться от каких-то привычек, пересмотреть жизненные ориентиры,  приемы воспитания и т.п., то  есть ставится проблема, которая  требует разрешения диллемы: уступать  или нет;

- особо опасными – приводят  к разводам.

Остановимся подробнее на мотивации  этой категории конфликтов.

1. Не сошлись характерами –  мотив «чисто» психологический.  Каждый человек выбирает способы,  приемы и методы деятельности, которые и формируют его индивидуальный  стиль поведения. Об этом нужно  помнить и не стремиться «перевоспитать»,  «переделать» другого партнера, а самому учесть или приспособиться  к свойствам его натуры. Однако  некоторые недостатки характера  (демонстративность, авторитарность, нерешительность и т.п.) сами по  себе могут быть источником  конфликтных ситуаций в семье.

2. Супружеские измены и сексуальная  жизнь в браке. К измене приводят  разочарование брачной жизнью, дисгармония  половых отношений. Важно понимать, что сексуальная потребность  может быть по-настоящему удовлетворена только на фоне положительных чувств и эмоций, которые возможны при условии удовлетворения эмоционально-психических потребностей.

3. Бытовое пьянство и алкоголизм. Это традиционный мотив разводов. Злоупотребление алкоголем одного  из супругов создает в семье  ненормальную атмосферу и постоянную  почву для конфликтов. Возникают  психотравмирующие ситуации для  всех членов семьи и особенно  для детей. Появляются материальные  трудности, сужается сфера духовных  интересов, супруги все больше  отдаляются друг от друга.

   Разрешение супружеских конфликтов

    Ответ на вопрос о том, может ли конфликт быть разрешен, и если да, то до какой степени и каким образом, всецело зависит от специфики конкретной супружеской группы и того значения, которое они придают конфликту.

   Супружество предполагает отказ от определенной части своей свободы, причем человек либо жертвует свободой во имя брака, обрекая тем самым себя самого на фрустрацию, либо настолько включает супружеские отношения в свою жизнь, что воспринимает цели партнера как свои собственные. Понятно, что во втором случае говорить о каких-то жертвах не совсем корректно: «ограничение свободы» понимается здесь совершенно иначе.

Избежать многих ошибок позволяет  соблюдение основных принципов совместной супружеской жизни.

·        Реально смотреть на противоречия, возникающие до брака  и после его заключения.

·        Не строить  иллюзий, чтобы не разочаровываться, так как настоящее вряд ли будет  отвечать тем нормам и критериям, которые были заранее спланированы.

·        Не избегать трудностей. Совместное преодоление  трудных ситуаций – прекрасная возможность  быстрее узнать, насколько оба  партнера готовы жить по принципу двустороннего  компромисса.

·        Познавать  психологию партнера. Чтобы жить в  согласии, надо понимать друг друга, приспосабливаться, а также уметь «угождать» друг другу.

·        Знать цену мелочам. Небольшие, но частые знаки  внимания более ценны и значимы, чем дорогие подарки, за которыми кроется равнодушие, неверность и  др.

·        Быть терпимым, уметь забывать обиды. Человек стыдится некоторых своих ошибок и не любит  вспоминать о них. Не следует напоминать о том, что однажды нарушило взаимоотношения  и что следовало бы забыть.

·        Уметь понимать и предугадывать желания и  потребности партнера.

·        Не навязывать свои требования, оберегать достоинство  партнера.

·        Понимать пользу временной разлуки. Партнеры могут  надоесть друг другу, а разлука позволяет  понять, насколько сильно любишь свою вторую половину и как ее в настоящее  время не хватает.

·        Следить за собой. Неаккуратность, безалаберность рождают неприязнь и могут  повлечь за собой серьезные последствия.

·        Иметь чувство  меры. Умение спокойно и доброжелательно  воспринимать критику. Важно подчеркивать в первую очередь достоинства  партнера, а потом в доброжелательной форме указывать на недостатки.

·        Осознавать причины и последствия неверности.

·        Не впадать  в отчаяние. Столкнувшись со стрессовой ситуацией в супружеской жизни, было бы неверно «гордо» разойтись  и не искать выхода. Но еще хуже сохранять  хотя бы внешнее равновесие путем  унижений и угроз.

  Современные исследования семейно-брачных отношений

   В настоящее время проблемам супружества — родительства — родства уделяют больше внимания не только в теории, но и на практике. В работах Ю. И.Алешиной, В.Н.Дружинина, С. В. Ковалева, А. С. Спиваковской, Э. Г. Эйдемиллера и других ученых подчеркивается, что семья прямо или косвенно отражает все изменения, происходящие в обществе, хотя и обладает относительной самостоятельностью, устойчивостью. Несмотря на все изменения, потрясения, семья как социальный институт устояла. В последние годы ее связи с обществом ослабли, что отрицательно повлияло как на семью, так и на общество в целом, которое уже испытывает потребность в восстановлении прежних ценностей, изучении новых тенденций и процессов, а также в организации практической подготовки молодежи к семейной жизни.

   Психология семейных отношений развивается в связи с задачами профилактики нервных и психических заболеваний, а также проблемами семейного воспитания. Вопросы, рассматриваемые семейной психологией, разнообразны: это проблемы супружеских, родительско-детских отношений, взаимоотношений со старшими поколениями в семье, направления развития, диагностика, семейное консультирование, коррекция отношений.

   Семья является объектом исследования многих наук — социологии, экономики, права, этнографии, психологии, демографии, педагогики и др. Каждая из них в соответствии со своим предметом изучает специфические стороны функционирования и развития семьи. Экономика — потребительские аспекты семьи и участие ее в производстве материальных благ и услуг. Этнография — особенности уклада жизни и быта семей с различными этническими характеристиками. Демография — роль семьи в процессе воспроизводства населения. Педагогика — ее воспитательные возможности.

   Интеграция этих направлений изучения семьи позволяет получить целостное представление о семье как о социальном явлении, сочетающем в себе черты социального института и малой группы.

   Психология семейных отношений концентрирует внимание на исследовании закономерностей межличностных отношений в семье, внутрисемейных отношений (их устойчивости, стабильности) с позиций влияния на развитие личности. Знания закономерностей позволяют проводить практическую работу с семьями, диагностировать и помогать перестраивать семейные взаимоотношения. Основные параметры межличностных отношений — статусно-ролевые различия, психологическая дистанция, валентность отношений, динамика, устойчивость.

   Семья как социальный институт имеет свои тенденции развития. В наши дни отказ от традиционного требования к семье в его однозначной последовательности: брачность, сексуальность, прокреация (рождение, появление на свет) — уже не считается нарушением социокультурных норм (рождение ребенка вне брака, сексуальные отношения до брака, самоценность интимных отношений мужа и жены и т.д.).

   Многие современные женщины не воспринимают материнство как исключительно брачный атрибут. Одна треть семей считает рождение ребенка помехой супружеству, причем женщины в большей степени, чем мужчины (соответственно — 36 и 29 %). Появилась социокультурная нормативная система — прокреативная этика: в брак вступать предпочтительно, но необязательно; иметь детей желательно, но отсутствие их не аномалия; сексуальная жизнь вне брака не смертный грех.

   Новым направлением в развитии психологии семейных отношений является разработка ее методологических основ, опора на которые позволяет избежать фрагментарности, случайности, интуитивности. Согласно основному методологическому принципу системности, семейные отношения представляют собой структурированную целостность, элементы которой взаимосвязаны, взаимообусловлены. Это супружеские, родительско-детские, детско-родительские, детско-детские, прародительско-родительские, прародительско-детские отношения.

   Важный методологический принцип — синергетинеский — позволяет рассматривать динамику семейных отношений с позиций нелинейности, неравновесности, с учетом кризисных периодов.

                                                  Заключение

   Проблема непонимания в супружеских отношениях, иначе говоря, семейная проблематика, в последние годы занимает в психологической науке весьма заметное место.

   Супружеские конфликты возникают из-за неудовлетворения потребностей супругов. Наиболее конфликтными являются кризисные периоды в развитии семьи. Семейные конфликты имеют психотравмирующие последствия: состояние   полной   семейной   неудовлетворенности, «семейная тревога», нервно-психическое напряжение, состояние вины. Специалистами выработаны рекомендации по регулированию супружеских конфликтов.

  Сущность психологического консультирования конфликтных семей заключается в выработке специальных рекомендаций по изменению неблагоприятных психологических факторов, затрудняющих функционирование семьи и создающих в ней конфликтные отношения.

   Исследования межличностных супружеских отношений убеждают нас в том, что невозможно насильно сделать людей счастливыми, но разработанные специалистами методики психодиагностики супружеских отношений показывают, что можно помочь супружеским парам уцелеть в семье, которой они еще дорожат.

   Как сказал однажды классик семейной психотерапии Карл Виттер: «Состоять в браке поистине ужасно. Хуже этого может быть только одно - в браке не состоять».

   По моему мнению, супружеские конфликты, так или иначе, встречаются в каждой семье и приводят к разным последствиям. Однако их не стоит бояться. Отнюдь не всегда конфликты между мужем и женой оказываются деструктивными и ведут к разрушению семьи. Зачастую они лишь укрепляют брак и позволяют разрешить возникшие противоречия. Если же конфликт случился, будущим супругам стоит знать, как правильно вести себя в нем и выйти из конфликтной ситуации с меньшими потерями.

                                                Список литературы

1. Калинина Р. Р. Введение в психологию семейных отношений. – СПб.: Речь, 2008.
2. Ивлева В. В. Психология семейных отношений. – М.: Современная школа, 2009.
3. К. Левин. Разрешение социальных конфликтов. – СПб.: Речь, 2000.
4. Психология семейных отношений с основами семейного консультирования. – М.: Академия, 2008.
5. http://www.pedlib.ru/Books/1/0377/