Роль софистов в развитии риторики

Роль  софистов в развитии риторики

Подготовила:

Торопкина Екатерина,

студентка группы ДЭФ-105

Кто такие  софисты?

• Софисты - эти «учителя мудрости» . Они сосредоточили свое внимание на социальных вопросах, на человеке и на проблемах коммуникации, обучая ораторскому искусству и политической деятельности, а также конкретно-научным и философским знаниям

Риторический  идеал софистов:

• 1) Риторика софистов - «манипулирующая», монологическая. Адресат для говорящего — скорее пассивный объект воздействия, чем активный субъект. Его сознанием можно манипулировать.

Риторический  идеал софистов:

• 2) Риторика софистов — агональная (от греч. аgon — борьба, состязание), т.е. риторика словесного спора, состязания, которые направлены на победу одного и поражение другого.

Риторический  идеал софистов:

• 3) Риторика софистов была риторикой относительности. Не истина была целью их споров, а победа, потому что никакой истины, по их мнению, нет, а есть только то, что удалось доказать.

Требование  софистов к речи:

• 1. Правильность. Прежде всего, это соблюдение грамматических норм произношения.
• 2. Ясность. Это употребление общеизвестных слов в их естественном сочетании.
• 3. Уместность. Речь должна соответствовать определенному стилю и условиям ее произношения.
• 4. Пышность. Грамотное употребление благозвучия и образности
• 5. Краткость. Недопущение всего лишнего, что делает речь затянутой и скучной.

Строение  речи

• Согласно учению софистов , речь должна состоять из трех частей:
• 1. Вступление (или введение). Его цель — добиться внимания, понимания и сочувствия слушателей.
• 2. Изложение.  Это последовательный рассказ о предмете, содержащий в себе набор доказательств и обладающий ясностью, краткостью и правдоподобием.
• 3. Заключение. Его цель — возбудить эмоциональное отношение слушателей к делу

Заключение  должно включать в себя:

• а) резюмирование основных положений сказанного;
• б) применение амплификаций, т.е. эмоциональных усилений положений речи с помощью так называемых общих мест (необходимость чтить законы, государство, заветы предков и т.п.).

Софизмы, дошедшие до наших дней:

«Вор».

• - Вор приобретает лишь хорошие вещи, - говорит софист.
• - Приобретать хорошие вещи, значит, делать благо.
• - Значит, - заключает он, - вор делает благо.

 «Лекарство».

• - Употреблять лекарства - это благо, - утверждает софист, и многие с ним в этом согласятся.
• - Нужно как можно больше делать блага, - продолжает он.
• - Значит, нужно как можно больше употреблять лекарств.

 «Ложь»

• - Говорить ложь, значит, говорить то, чего нет.
• - Говорить то, чего нет, невозможно.
• - Значит, я не лгу, да и никто не лжет.

Вывод:

• Итак, софисты стали практиками и теоретиками риторики. В центре их внимания было слово. Их не интересовало содержание предмета, логика. Главное - это не логически доказать, а убедить, или переубедить собеседника. А для этого все средства хороши. Таких средств было много. И, прежде всего, - это слово.

Спасибо за внимание!