Русские земли и Золотая Орда

1. Значение  татаро-монгольского нашествия в  древнерусской истории.

Тринадцатое столетие стало переломным в отечественной  истории. В это время коренным образом меняется геополитическая  ситуация, массив древнерусских земель распадается на части и история  каждой из этих частей пойдет своим путем.  
В XIII в. Руси пришлось испытать завоевания и с востока, и с запада. Для понимания сущности этих завоеваний надо иметь в виду известный тезис о том, что характер завоевания зависит от уровня развития того народа, который его совершает. Так, если завоеватели из Западной Европы, достигшие высокого уровня социального и политического развития, старались плотно осесть на завоеванных территориях, заселить их выходцами из коренных земель, то у монголов была другая цель: максимально использовать пространства Восточной Европы в качестве пастбищ, пополнить за счет Руси контингент рабов и выкачать как можно больше средств в виде даней. Третий вариант являет собой, как увидим, литовское «завоевание», в ходе которого внутреннее устройство древнерусских земель оставалось практически без изменения.  
Таким образом, внешнеполитическое положение Руси в этом столетии изменяется: внешний фактор в ее истории начинает играть гораздо большую роль. Значение его нельзя ни преуменьшить, ни преувеличить. Под его воздействием многие процессы социальной, экономической и политической жизни видоизменяются, меняют вектор своей направленности. А если к этому присовокупить недостаток источников, то понятен вывод многих историков о своего рода дискретности в ходе русской истории, об отрыве «киевского» периода ее от «московско-литовского». Мы выступаем, однако, за континуитет, за то, что, несмотря на все отличия, история Киевской Руси нашла свое продолжение и развитие в последующие столетия.  
В 1206 г. в глубине Центральной Азии, на берегу реки Онон, собрался курултай (съезд) представителей различных монгольских племен. Целью собрания были выборы каана (верховного правителя). Им стал Темучжин, который в предшествующий период сумел всеми правдами и неправдами объединить разрозненные и даже враждующие роды и племена монголов. Известный даже еще не всем монголам, он, тем не менее, стал правителем, превратился в Чингисхана - будущего завоевателя Вселенной. Первым результатом объединения стала могущественная армия и начало кровавых и разрушительных походов монголов, направленных на цивилизованные и высокоразвитые регионы, которые на свое несчастье соседствовали с монголами.  
Уже накануне смерти Чингисхана (1227) монгольские завоевания охватывали огромную территорию, включая Китай, Среднюю Азию, значительную часть Сибири. К тому времени успели столкнуться с монголами и наши предки. В начале 1220-х гг., перевалив через Кавказ, монголы вырвались в предкавказские степи. Над населением огромных степных пространств и Руси нависла грозная опасность. С целью предотвратить ее, объединенные русско-половецкие войска встретили монголов у реки Калки. Русскими предводительствовали три Мстислава: Мстислав Мстиславич из Галицкой волости, Мстислав Романович из Киева и Мстислав Святославич из Чернигова. Отличился в битве и молодой Галицкий князь Даниил. Битва, однако, завершилась печально для союзников: они были разбиты монголами, а князья умерли мучительной смертью под помостом, на котором пировали монгольские нойоны. Однако глобальной опасности на Руси тогда не почувствовали - древнерусский летописец отметил: «Об этих же злых татарах не знаем, откуда они пришли на нас и куда опять делись, только Бог весть».  
Монголы появились вновь уже в конце 1230-х гг. Зимой 1237- 1238 гг. полчища хана Батыя вторглись на Русь. Самой первой приняла на себя удар Рязань, которая после мужественного сопротивления пала. Один за другим гибли русские города, демонстрируя чудеса героизма. Чего стоит, например, подвиг Евпатия Коловрата, который отсутствовал в Рязани во время нападения монголов, а потом вернулся и, обнаружив руины, стал мстить, нападая на монголов с тыла.  
Однако остановить монгольскую лавину не удавалось. Следующей целью был Владимир, на пути к которому их задержала Москва. После падения столицы Северо-Восточной Руси было захвачено еще несколько городов. В 1238 г. состоялась решительная битва на реке Сити, в которой войска Юрия Всеволодовича потерпели поражение. Дойдя до местности Игнач-крест, монголы не пошли дальше на территорию Новгородской земли, а вернулись обратно в степи. По дороге они осаждали небольшой город в Черниговской земле - Козельск. Он так долго и мужественно сопротивлялся монголам, что они прозвали его - «злой город».  
Следующий этап монгольского нашествия приходится на 1239- 1240 гг. На этот раз объектом их нападения стала Южная Русь, которая в гораздо большей степени была изнурена княжескими и межволостными «которами» (войнами). Вот почему здесь не было битв, подобных битве на реке Сити, но по-прежнему каждый город, каждое укрепленное поселение Руси сдавались после ожесточенного сопротивления или не сдавались вовсе. Монголы взяли Переяславль, Чернигов и осадили «мати градом русским» - Киев.

Ордынское иго  надолго затормозило экономическое  развитие Руси, разрушило ее сельское хозяйство, подорвало русскую культуру. Татаро-монгольское нашествие привело к падению роли городов в политической и экономической жизни Руси. Вследствие разрушения городов, гибели их в огне пожаров и увода в плен квалифицированных ремесленников надолго исчезли сложные виды ремесла, приостановилось городское строительство, пришло в упадок изобразительное и прикладное искусство. Тяжелым последствием ига было углубление разобщения Руси и обособления отдельных ее частей. Ослабленная страна не смогла отстоять ряд западных и южных районов, захваченных позже литовскими и польскими феодалами. Нанесен был удар торговым связям Руси с Западом: торговые связи с зарубежными странами сохранились лишь у Новгорода, Пскова, Полоцка, Витебска и Смоленска.

Татаро-монгольское  нашествие привело к резкому сокращению населения страны, особенно городского. Множество людей было убито, не меньше уведено в рабство. В некоторых разрушенных городах и селах жизнь так и не возродилась. Гибель многих князей и дружинников, профессиональных воинов и феодалов приостановила развитие феодального земледелия.

   Однако  при всех тяжелых для Руси последствиях золотоордынское нашествие на Руси имело и некоторые особенности, способствовавшие тому, что русский  народ в условиях ига не только сохранил свою национальную самостоятельность, но и нашел в себе силы навсегда изгнать завоевателей из родных мест. 

2. Утверждение монгольского ига и форма зависимости  русских земель от Золотой Орды.

Завоеванные татарским  войском русские земли не вошли  непосредственно в состав Золотой Орды. Золотоордынские ханы рассматривали русские земли как политически автономные, имеющие свою собственную власть, но находящиеся в зависимости от ханов и обязанные платить дань – «выход». Русские феодальные княжества стали в вассальные отношения к хану.

Чтобы как можно  более четко поддерживать систему  властвования, ханы вживляли элементы монгольской администрации на завоеванной  территории. Цель ее была двойственной: обеспечивать армию рекрутами и  собирать налоги для поддержания  государства и императорской семьи.

Методы применения этой политики варьировались в разных частях Руси. На Юго-западной Руси (на современном  этапе это – территория Украины) – в Перяславской и Киевской землях и в Подолии – монголы полностью  ликвидировали княжескую администрацию, заменив ее своим прямым управлением. В Галицкой, Волынской, Смоленской и Чернигово-Cеверской землях, как и в Восточной Руси, монголы установили собственное управление наряду с княжеской администрацией. Новгород после 1260 года был освобожден от присутствия монгольских чиновников, но не от обязанности платить налоги. Даже в тех русских землях, где князья оставались у власти в качестве вассалов хана, монголы оставляли за собой право ставить определенные местности и группы населения под свой прямой контроль. Некоторые русские земли даровались также в удельное владение членам семье Чингизидов.

Как известно, каждый русский князь должен был получить ярлык на княжение от хана. После  этого посланник хана (элчи) торжественно короновал его. Хан мог в любое  время забрать назад княжеский ярлык, если у него были причины сомневаться в преданности князя. Получение такой грамоты (ярлыка) обычно сопровождалось вручением русскими претендентами дорогих подарков хану и его близким родственникам, а с течением времени – и ближайшему окружению. Иногда русским князьям приходилось делать долги у ордынских купцов. Эти займы нередко намного превышали финансовые возможности князя. Тем самым еще более укреплялась зависимость русских князей от Золотой Орды.

Хотя русские  князья и оставались при власти, их административные полномочия, как вассалов хана, были ограничены, поскольку ханы назначали своих собственных чиновников для вербовки воинов и сбора налогов. В завоеванных ими землях монголы спешили определить платежеспособность населения, проводя его перепись. Первую перепись в Западной Руси провели еще в 1245г., последнюю в Восточной Руси в 1274-1275гг. После этого монголы больше не прибегали к всеобщей переписи, используя данные предыдущих переписей в качестве основы для налогообложения.

В каждой тьме вербовкой воинов и сбором налогов занималась тщательно разработанная сеть административных чиновников, которые никоим образом не подчинялись русским князьям, и несли ответственность только перед ханским правительством. Когда по Руси установились численные районы, командиры регулярной монгольской армии были поставлены во главе каждой тьмы и тысячи. У любого из этих командиров был в качестве помощника налоговый инспектор («даруга» - по-монгольски, а по-тюркски – «баскак») соответствующего ранга. Позднее даруга брал на себя всю полноту ответственности за район.

В рескрипте  Тайдулы митрополиту Феогносту  упоминаются три категории даруг: волостные, городские и деревенские. Их имена следуют после упоминания о «князьях улусов». Русский перевод  в этом месте, как и в ряде других, не вполне ясен, и, возможно, что под князьями подразумеваются даруги более высокого ранга. О существовании даруг высшего ранга мы также узнаем из русских летописей. Т.о., можно заключить, что во главе каждого численного района любого уровня находился даруга.

Налоговый инспектор, ответственный за Великое княжество  Владимирское, назывался «великим баскаком». Каждый баскак имел в своем распоряжении небольшой отряд монгольских  и тюркских солдат, вокруг которого он должен был создать мобильное воинское подразделение для сохранения порядка и дисциплины в районе. В связи с этим следует заметить, что, хотя большую часть рекрутировавшихся русских воинов периодически отправляли в Золотую Орду и Китай, часть из них удерживалась для местных нужд. Каждому баскаковскому подразделению отводилось постоянное жилье, которое со временем становилось процветающим поселением. Следы таких поселений сохранились в русской топонимике. Целый ряд городов и деревень, носящие название Баскаки или Баскаково, расположены в различных районах Руси на территории прежних тем (форма множественного числа слова «тьма»).

Когда войска баскаков оказывались не в состоянии справиться с такими затруднениями, как бунты  населения, русские князья обязаны  были поддержать их, используя войска, находившиеся в их распоряжении.

Так, Плано Карпини  писал, что «люди собираются на войну  со всякой земли державы татар», «и вот что татары требуют от них (покоренных народов), чтобы они шли  с ними в войске против всякого  человека когда им угодно». В первые десятилетия после нашествия монголов пленных воинов использовали с особенной жестокостью. В донесении венгерского францисканца Иоганки епископу Перуджи (1238) читаем: «годных для битвы воинов и поселян они, вооружившие, посылают против воли в бой впереди себя… если даже они хорошо сражаются и побеждают, благодарность невелика; если погибают в бою, о них нет никакой заботы, но если в бою отступают, то безжалостно умерщвляются татарами». Сходную картину рисует и Плано Карпини: «… и эти пленники будут первыми в строю. Если они плохо сражаются, то будут ими убиты, а если хорошо, то татары удерживают их посулами и льстивыми речами… а после того, как могут быть уверенными на их счет, что они не уйдут, обращают их в злосчастнейших рабов… И, таким образом, вместе с людьми побежденной области они разоряют другую землю». Вероятно, в 15 веке принудительное привлечение русских воинов сменилось наемничеством. Наемники получали жалованье и свою долю добычи.

Следует вспомнить, что во время правления Берке, налоги на Руси взимались мусульманскими купцами. Эта система стала причиной многих страданий жителей и позднее была отменена; после этого количество налоговых чиновников существенно возросло. В ханских ярлыках русскому духовенству упоминаются три категории сборщиков налогов: писцы (по-тюркски «битикчи»), сборщики налогов в сельской местности – даньщики и сборщиков налогов и таможенных пошлин в городе – таможенники.

Существовало  две основных разновидности налогов: 1) прямые налоги с населения сельских районов; 2) городские налоги. Основной прямой налог назывался данью. В основе его была десятина. Первоначально, монголы требовали десятую часть «со всего». В их первом приказании (1237г.) люди и лошади были упомянуты особо. Несомненно, скот и продукты сельского хозяйства также подлежали десятине. После восстания в Новгороде в 1259г. был введен сверхналог (туска) как карательная мера. Предположительно, что он также собирался в натуральном виде. Хотя после этого случая взимание этого налога больше не повторилось, и основой дани продолжала оставаться десятина. Со временем количество десятины было упорядочено, и дань выплачивалась в серебре, а не натуральным продуктом. В Новгороде в 14 и 15 веках, сбор налога, соответствовавшего дани, назывался «черным cбором». Первоначально, должно быть, его платили шкурами черных куниц. Такие платежи назывались «черными», в отличие от платежей «белым» серебром. Однако во времена правления Василия Второго «черный сбор» определялся в серебряных гривнах.

Помимо дани существовал ряд других прямых налогов. Поплужное (на севере Руси – посоха) было налогом на вспаханную землю. Яси являлся особым налогом на содержание конно-почтовых станций. Еще один налог, упоминающийся в ханских ярлыках, - война (военный, или солдатский налог). По-видимому, его собирали в те годы, когда не вербовали рекрутов. И еще один налог в ярлыках называется пошлиной.

В самом прямом смысле калан (тюркское слово) является налогом на землю; но это слово  употреблялось в более широком  значении с дополнительным смысловым  оттенком «подчинение», «порабощение». Следует здесь заметить, что в Западной Руси в монгольский и послемонгольский период существовала категория царских рабов, которые назывались каланными. Тогда, если мы допустим, что «пошлина» соотносится с «налогом», мы сможем толковать ее как денежную плату вместо обязанности работать в качестве каланного. Однако четко не установлена идентичность «пошлины» и «калана».

Вдобавок к  постоянным налогам ханы сохраняли  за собой право требовать дополнительный налог. Известный как запрос, он упоминается в ярлыках, а иногда и в летописях.

Основной налог  с городов назывался тамга. Как  на монгольском, так и тюркском языках термин «тамга» обозначает «эмблему», особенно – эмблему клана. В качестве эмблемы администрации, тамга представляла собой рисунок на печати, а затем и саму печать, в особенности клеймо на поступающих в налог вещах.

Со временем тамга приняла форму налога на оборот товаров и собиралась как  таможенная пошлина. В современном  русском языке «таможня» происходит от слова «тамга». Взимался также и местный налог на товары - мыт. Русские ремесла, по-видимому, также подлежали налогообложению.

Уже в конце 13 века некоторые русские князья и  все русские князья в начале 14 века имели привилегию и обязанность  – собирать дань и другие налоги. В связи с этим баскаки были отозваны, а мелкие сборщики налогов теперь назначались самими русскими князьями.

Общая сумма, которую  каждый великий князь должен был  выплатить хану, называлась «выходом». Хотя свидетельства о размерах ордынской  дани несистематичны, относятся к разным периодам и разным княжествам, тем не менее, они дают общее представление о средствах, безвозвратно перетекавших из русских земель в Золотую Орду. Так, в конце 14 века платежи с Московского княжества и присоединенных к нему княжеств: Дмитровского, Галицкого (Галич Костромской), великого княжества Владимирского, составляли пять тысяч рублей в год. С одного Московского княжества собирали одну тысячу рублей выхода.

В начале 15 века с территории бывшего Нижегородского княжества (без суздальской его части) собиралось полторы тысячи рублей дани. Неизвестны размеры выхода с Рязанского, Тверского, Ростовского, Ярославского, Белозерского, Юрьевского, Суздальского, Смоленского княжеств. По-видимому, общая сумма ордынской дани с русских земель составляла не менее пятнадцати тысяч рублей в год. Хотя есть и другие сведения. Например, что общая цифра для Восточной Руси, исключая Великий Новгород, равнялось тогда ста сорока пяти тысячам рублей.

Что означала ордынская дань для простого человека? Прямых свидетельств на сей  счет нет. Можно воспользоваться  лишь некоторыми косвенными доказательствами.

В 1384 г. московский летописец, переживший взятие в 1384 году Москвы и ряда других городов Тохтамышем, записал, что «была великая дань тяжкая по всему княжению великому, всякому без отдатка, со всякой деревни по полтине». На эти деньги можно было купить не менее десяти овец. Деревни в конце 14 века состояли из одного-трех дворов. Следовательно, одна семья должна была продать, самое малое, трех баранов, чтобы внести требуемую подать. Для крестьянского хозяйства это было ощутимой потерей. По свидетельству 1389 года, с московской волости Заячков, лежавшей в плодородной юго-западной части Московского княжества, взималось двадцать два рубля ордынского выхода. Согласно одной грамоте 1371 года, в Заячкове проживало сто шестьдесят семей. Следовательно, каждая семья должна была платить Орде около 0,14 руб. в год. На эти же деньги можно было купить около трехсот килограммов зерна. При средних урожаях в те времена в 2,5-3 центнера с гектара пашни, становится очевидным, что размер уплачиваемой Орде дани равнялся примерно одной десятой части урожая. В сочетании с другими повинностями дань становилась обременительной.

Впрочем, размеры  ордынского выхода несколько колебались, не всегда он и выплачивался. Московский великий князь Дмитрий Иванович не платил дани со своих владений в 1361-1371 гг. и в 1374-1380 гг. Его сын, Василий, пользуясь раздорами в Орде, не отправлял туда выхода в 1396-1409 г., Иван Третий в 1479 г. отказался платить дань хану Большой Орды Ахмату, чем вызвал его безуспешный поход на русские земли в 1480 году.

Временные перерывы в уплате дани вовсе не означали отмену податей с населения. Собранные средства оставались у князей. Княжеские договорные грамоты и завещательные распоряжения второй половины 14 в. и 15 в. пестрят указаниями на условия распределения между князьями ордынской дани. Дмитрий Донской и его двоюродный брат, серпуховский князь Владимир Андреевич делят между собой собранный ордынский выход с Московского княжества в 1389 году: «А если нас Бог избавит, освободит от Орды, тогда мне две доли, а тебе третья». Внуки этих князей, великий князь Василий Темный и серпуховско-боровской князь Василий Ярославович, в середине 15 века заключают между собой соглашение, согласно которому «если переменит Бог Орду, а не будешь, господине, давати Орде, и тебе, господине, брать дань со своей отчины себе, а мне, господине, со своего удела брать дань себе». Хотя принцип распределения ордынской дани между князьями в 15 в. изменился (теперь каждый князь мог сам собирать дань в своих владениях), неизменным оставалось главное: ежегодный сбор дани в обычных условиях выплачивали Орде, а при благоприятных обстоятельствах накапливался в княжеских сокровищницах.

Вплоть до второй половины 15 в. монгольские посольства забирали «выход».

атаро-монголы  не ставили перед собой задачи включения Руси в свою империю. Речь шла только о подчинении и получении  дани, а потому сам характер внутренних отношений на Руси оставался в значительной степени нетронутым завоевателями.

В результате, подданство русских князей выражалось в форме  раздачи ханами им ярлыков на княжение. Русские князья были также ограничены в административных полномочиях, поскольку из Орды назначались собственные чиновники для вербовки воинов и сбора дани.

Для более успешного  и скорого управления завоеванной  страной, монголы применили тот  же принцип деления населения, что  и в своей армии. Каждому району соответствовала определенная сеть административных чиновников. Выход состоял из нескольких видов налогов, основным из которых являлась дань.

В 15 веке институт баскачества был упразднен. Выход  стали собирать сами князья. 

3)Взаимоотношения  русских князей и Золотой Орды в XIII – XV веках 
 

4)Куликовская  битва и ее значение. 
 

Предкуликовская эпоха в русском военном деле была во многом реформаторской. Чтобы  выработать тактику схватки с  Ордой нужно было прежде всего  знать ее тактику и взвесить, что  противопоставить военному искусству Орды. Первая тактическая задача это конечно же отразить стрелковый удар борьбы, ее решили просто: против стрелков надо выставить стрелков же.

Однако, вслед  за стрелковым ударом, в случае неослабевавшего  сопротивления, Орда переходила к фронтальной атаке в конном строю; значит, нужно предотвратить конный бой и навязать Орде пеший. Конные полки выступа здесь в роли охранения флангов, сторожевого и резервного полков.

Для отрабатывания  всех тактических приемов Дмитрию  требова- 
лось время. Русь готовилась к свершению ордынского ига, и в Орде 
это не могло пройти незамечено. В 1373 году Мамай в разведыва- 
тельных целях напал на Рязань. 1 сентября 1375 года была оконча- 
тельно усмирена Тверь. Зимой 1377 года Дмитрий Волынский ходил в 
поход на Булгар. Все говорило за то, что решающее сражение уже 
близко. В зиму 1377/78 годов Дмитрий нанес удар по мордовским 
князьям, союзникам Мамая. Благоприятно складывалась обстановка в 
Орде. У Мамая нашлись 2 сильных конкурента: Тохтамыш и Тамерлан. 
Для Мамая и Дмитрия наступило время ответственных решений, 
ждать далее было нельзя. Но Мамай все же недооценивал силы Мос- 
квы, иначе он поднял бы в поход всю Орду, вместо того, чтобы сна- 
чала посылать Бегича и еще пять темников, которые были разбиты на 
реке Воже объединенными силами Северо-Восточной Руси под командо- 
ванием Дмитрия Ивановича. Как только Мамай узнал о поражении Бе- 
гича он сразу же собрал в поход все силы, которые находились в 
тот момент в его распоряжении.

На 15 августа 1380 года Дмитрий назначил сбор всех полков в 
Коломне, как только прояснилось, чо Мамай намечает свое вторже- 
ние на конец лета. Хан в это время разбил стан на реке Красивая 
Меча.

В Коломне были уряжены полки, проведен осмотр войску. Лето- 
писи отмечают, что такой огромной силы давно не видела Русская 
земля. Из Коломны путь соединенного войска лежал через Оку и Ло- 
пасне, там за пределы рязанского княжества, союзника Дмитрия, в 
этом состоял стратегический замысел Дмитрия. Московское войско 
двигалось в полной тишине, 30 августа завершилось переправа через 
Оку, 6 сентября войско подошло к Дону, где Дмитрий и замыслил 
встретить Мамая. Местом встречи было выбрано Куликовское поле, и 
не случайно. Вся география Куликовского поля благоволила русскому 
войску: речные, лесные и болотистые фланги, возвышение на месте 
стана русских войск. Мамай же двигался к Куликову полю с Краси- 
вой Мечи. В ночь с 7 по 8 сентября русские войска переправились 
через Дон и встали в боевой порядок в водоразделе между Смолкой и 
Нижним Дубиком. 
Левый фланг русского войска, на который должен был пасть ос- 
новной удар татар, переходил в топкие берега Смолки, за левым 
флангом распологались резерв и засадный полк. Правый фланг был 
так же защищен болотистыми берегами Непрядвы, а так же тяжеловоо- 
руженной псковской и полоцкой конными дружинами. В центре - 
большой рати, были сведены все городские полки. Передовой полк 
составлял все же часть большого полка, задача же сторожевого пол- 
ка заключалась в завязывании боя и возвращении в строй. 
Утром 8 сентября над Куликовским полем стоял густой, непро- 
ницаемый туман, который рассеялся только к двенадцатому часу. 
Битва Четобея и Пересвета положила начало битве …

… На Куликовом  поле Орда имела превосходство в  коннице и 
угрожала русским флангам. Орда стремилась окружить русских и перебить их строй таранным ударом. Русские приняли бой в активной 
обороне. Эта была еще одна тактическая задумка Дмитрия. После то- 
го как был отражен таранный удар Орды, и она спешилась, русские 
воины, чтобы снять численное превосходство предприняли сложный 
маневр левого фланга: отступили, заманили правый фланг Орды в за- 
саду, уничтожили его; а потом уже русские войска взяли в окруже- 
ние главные силы Мамая.

Разгром Мамая, и последовавшие за этим ордынские  неурядицы, 
которые привели к окончательному распаду грабительского государ- 
ства, демонстрация превосходства русского военного искусства над 
военным искусством врага, усиление государственной власти на Ру- 
си – заметные последствия битвы на Куликовом поле. Вместе с этим 
Куликовская битва положила начало возрождению национального само- 
сознания русского народа.

Огромную роль в этой победе сыграл Дмитрий Донской. Это ис- 
торический деятель, который сумел понять народные чаяния и объе- 
динить всех русских людей на их свершение и перед решающей схват- 
кой с угнетателями примирить самые острые общественные противоре- 
чия. В этом его заслуга во внутренней политике. Но он не только 
возродил лучшие традиции военного искусства, он обогатил его но- 
выми принципами стратегии и тактики, в невероятно сложных усло- 
виях сумел вооружить и обучить войско. Так же сподвижниками его 
во всех его делах были митрополит Алексей и игумен Троицкого мо- 
настыря Сергий Радонежский. Эти люди смогли под эгидой русской 
церкви собрать всех гонимых людей под единое знамя освобождения. 
Одним из самых значительных полководцев Древней Руси был Дмитрий 
Волынский, отнюдь не по капризу отдал князь под его начало засад- 
ный полк и руководство всей битвой. Это ли не высшая оценка?

Куликовская победа создала в Восточной Европе качественно 
новую политическую ситуацию, при которой искусственно сдерживав- 
шиеся объединительные процессы получили простор для своего разви- 
тия. С Куликовской победы началось неуклонное восхождение Москвы, 
столицы Русских земель. Сейчас же явились и признаки возросшего 
личного влияния Дмитрия Донского. Здесь надо сказать, что Дмит- 
рий воевал не только с Мамаем, но и с литовским князем Ягайло, 
войско которого во время Куликовской битвы стояло у Дмитрия поч- 
ти за спиной, потому что Донской не смог бы воевать с объединен- 
ным войском и поэтому хитрым маневром отрезал Ягайло от Мамая. 
В 1381 году Тохтамыш дает ярлык на великое княжение Ягайлу. 
Поставив Ягайло противовесом Москвы, Тохтамыш решился на вторже- 
ние в пределы Северо-Восточной Руси, чтобы сорвать планы Дмитрия 
и его митрополита Киприана по созданию общерусского антиордынско- 
го фронта. Здесь надо отметить, что в предкуликовский период 
вражда между некоторыми княжескими домами была притушена, Кули- 
ковская победа ее придавила авторитетом победителя, но приход к 
власти Тохтамыша, нового властителя Орды, оживил угасшие было на- 
дежды на перемены правящей династии на владимирском столе, таки- 
ми были братья великой княгини Евдокии: Василий и Семен. 
Не ощущая в себе силы начать вторжение так, как это делали 
Батый и Мамай, Тохтамыш напал на Русь крадучись, расчитывая на 
внезапность. Дмитрий поручил защиту Москвы Киприану и сыну Андрея 
Ольгердовича князю Остею, оставив в Кремле княгиню Евдокию. Дон- 
ской был уверен в том, что Москва устоит перед Тохтамышем и сам 
пошел в Переяславль собирать переяславские, суздальские и белоо- 
зерские полки.

23 августа к  Москве подошли передовые ордынские  отряды и 
сожгли посады. 24 августа Москву обложили главные силы. Три дня 
безуспешно бросались ордынцы на стены и наконец прибегли к обыч- 
ному для них коварному приему. Тохтамыш послал к воротам нежего- 
родских князей Василия и Семена, сыновей Дмитрия Суздальского. 
Остей вышел на переговоры в сопровождении духовенства; его схва- 
тили и убили, духовных «ободрали», в открытые ворота ворвались 
ордынцы. 
Овладев Москвой, Тохтамыш распустил отряды по волостям. 
Ограбили Юрьев, Дмитров, Можайск. Под Волоколамском отряды стол- 
кнулись с войском, которое собирал Владимир Андреевич, ордынцы 
были изрублены в короткой сече. Узнав об этом, Тохтамыш собрал 
рассеянные отряды и помчался прочь так же скоро, как и явился, не 
пожелав встречаться ни с Владимиром Андреевичем, ни с тем более 
Дмитрием Донским, который двинул свое войско из Костромы к Москве. 
Так закончился поход Тохтамыша на Москву в 1382 году. Орде 
снова удалось предотвратить чрезмерное усиление одного из госу- 
дарств Восточной Европы – Московского, вступившего после Куликов- 
ской битвы на путь интенсивной интеграции с западно-русскими фео- 
далами Литовско-Русского княжества. Таким образом, вновь созданы 
условия для восстановления необходимого Орде равновесия между 
Москвой и Вильно, центром Литовского княжества. Но, что стало ха- 
рактерным, ордынские политики очень скоро не только прекратили 
нашествия на Москву, но и стали оказывать ей поддержку.

Москва и Вильно, Дмитрий и Ягайло подогревались ордынскими 
политиками – они увеличивали накал их соперницества, и одновре- 
менно подогревали сепаратиские настроения удельных князей внутри 
этих двух великих княжеств. В следствие этого 1383 году из-под 
влияния Москвы был выведен Великий Новгород, Ягайло в свою оче- 
редь должен был пойти на территориальные уступки Ордену. Ягайло, 
оказавшийся тем самым как бы меж двух огней, и Дмитрия, нуждав- 
шийся в тот период в политически сильных союзниках, создал в 
1383-1384 годах условия для сближения Москвы и Вильно. 
Заключенный Московско-Литовский договор 1384 года был инте- 
ресен тем, что в нем фактически была признана ведущая роль Дмит- 
рия Донского. В этих условиях Орда и Орден усилили свой финансо- 
вый и политический нажим. Орда действовала через Новгород, Орден 
же поменял тактику и содействовал объединению Ягайла и Витовта, 
тогдашнего союзника крестоносцев. В результате усилий Орды, Орде- 
на и примкнувшей к ним Польши к лету 1385 года все попытки уста- 
новления московско-литовского сотрудничества были пресечены, а 
уже в начале 1386 года последовало династическое объединение 
Польского королевства и Литовско-Русского княжества, получившее 
название Польско-Литовская уния 1385 года.