СОДЕРЖАНИЕ

СОДЕРЖАНИЕ 1

ВВЕДЕНИЕ 2

1.ВОЗНИКНОВЕНИЕ  И РАЗВИТИЕ ГОСУДАРСТВА  У ФРАНКОВ 3

1.1. Формирование феодального  общества и государства  у франков 5

1.2.Хлодвиг  I 7

1.3.Государственный  строй 9

1.4 Реформа Карла  Мартелла 15

2.ПРАВО 16

2.1 Салическая правда 16

2.2 Право собственности 20

2.4 Семейное право 21

2.5 Наследственное право 23

2.6 Система преступлений  и наказаний 24

2.7 Судоустройство 26

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 30

СПИСОК  ЛИТЕРАТУРЫ 32 

ВВЕДЕНИЕ

     Данная  курсовая работа посвящена изучению процесса возникновения и развития франкского государства. Государство  франков прошло в своем развитии два основных периода (с конца  V до VII в. и с VIII по середину IX в). Рубеж, разделяющий эти периоды, характеризуется не только сменой правящих династий (на смену Меровингам пришли Каролинги). Он стал началом нового этапа глубокой социально-экономической и политической перестройки франкского общества, в ходе которой постепенно складывалось собственно феодальное государство в форме сеньориальной монархии. При рассмотрении вопроса о возникновении и развитии государства у франков, нужно поподробнее рассмотреть процесс формирования феодального общества и государства,остановиться на реформах Карла Мартелла, уделить особое внимание государственному строю франкского государства.А так же рассмотреть один из законодательных актов варварских правд – Салическая правда, которая является крупнейшим памятником франкских народов. Статьи Салической правды дошли до нас в большом количестве и практически не утратили своего первоначального значения.

     Тема  этой курсовой работы является особенно интересной, так как в ней рассматривается  один наиболее важный кодифицированный сборник законов, именуемый Салической правдой. А для юриста тема должна быть интересна во много раз больше, так как она позволяет ему  оценить правовую обстановку в древности  и сравнить её с нынешнем временем.

     Наиболее  полно и доступно данная тема рассматривается  в учебнике для ВУЗов «История государства и права зарубежных стран» по редакцией доктора юридических  наук профессора Жидкова О.А. В нём  Крашенинникова Н.А. хорошо раскрывает тему возникновения и развития государства  у франков, а также даёт отличный комментарий к Варварским правдам, одной из которых является и Салическая правда. 

1.ВОЗНИКНОВЕНИЕ И РАЗВИТИЕ ГОСУДАРСТВА У ФРАНКОВ

     Союз  германских племён, имеющих общее  название – франки сложился в 3 в.н.э. на северо – восточных границах Галлии, провинции Римской империи. Название франк ¹(«отважный», «вольный», «свободный») появляется только в середине III в. Отношения франков с римлянами были достаточно дружественными. В битве на Каталаунских полях (451 г.) франки сражались на стороне римлян в качестве федератов. Франки разделялись на две большие группы: рипуарских франков, столицей которых был римский город Колония, и салических франков, последними правил сикамбрский род Меровингов. Наиболее сильными были салические франки. Они подчинили вначале береговых франков, и это был их первый шаг в завоевании новых земель.

     Франки, обосновавшиеся в северной Галлии, в бассейне Луары, говорили на франкском  наречии. Но так как многочисленное коренное население, состоявшее из романизированных галлов, вестготов и бургундов, говорило на латыни, франки постепенно усваивают  этот язык. Соединение латинского языка  и франкского наречия послужило  основой для складывания старофранцузского  языка. У франков существовала примитивная  письменность. Они знали руническое письмо, которым пользовались практически  все варвары.

     Для Галлии пятое столетие явилось временем глубоких социально-экономических  преобразований. В этой богатейшей провинции Рима (территория почти  совпадающая с нынешней Францией) нашел свое проявление глубокий кризис, охвативший империю. Участились выступления  рабов, колонов, крестьян, городской  бедноты. Рим уже не мог защищать границы от вторжений иноземных  племен и прежде всего германцев - восточных соседей Галлии. В  итоге большая часть страны оказалась  захваченной вестготами, бургундами, франками (салическими и рипуарскими) и некоторыми другими племенами. Из этих германских племен в итоге  оказались наиболее сильными салические франки (возможно, от Sala так называлась в древности одна из рек нынешней Голландии). Им потребовалось чуть более 20 лет, чтобы в конце V - начале VI в. захватить большую часть страны. 

     Галло-римляне  оказались в положении зависимого населения, по численности в несколько  раз превышающее франков. Вместе с тем галло-римская аристократия частично сохранила свои богатства. Единство классовых интересов положило начало постепенному сближению франкской  и галло-римской знати, причем первая стала доминирующей. И это особенно дало о себе знать при формировании новой власти, с помощью которой  можно было бы сохранить в своих  руках захваченную страну, держать  в повиновении колонов и рабов. Прежняя родоплеменная организация  необходимых сил и средств  для этого дать не могла. Учреждения родоплеменного строя начинают уступать место новой организации с  военным вождем - королем и лично  преданной ему дружиной во главе. Король и его приближенные фактически решают важнейшие вопросы жизни  страны, хотя еще сохраняются народные собрания и некоторые другие институты  прежнего строя франков. Формируется  новая "публичная власть", которая  уже не совпадает непосредственно  с населением. Она состоит не только из вооруженных людей, не зависящих  от рядовых свободных, но и принудительных учреждений всякого рода, которых  не было при родоплеменном строе. Утверждение новой публичной  власти было связано с введением  территориального разделения населения. Земли, заселенные франками стали делиться на "паги" (округа), состоявшие из более мелких единиц - "сотен". Управление населением, проживавшим  в пагах и сотнях, вручается  особым доверенным лицам короля. В  южных районах Галлии, где прежнее  население многократно преобладало  на первых порах, сохраняется римское  административно-территориальное деление. Но и здесь назначение должностных  лиц зависит от короля.

1.1. Формирование феодального  общества и государства  у франков

     Развитие  феодального государства у франков² можно разделить на два этапа:

     1) VI-VII вв. - период монархии Меровингов

     2) VIII в. – первая половина IX в. период монархии Каролингов.

     В политическом отношении Франкское  королевство при Меровингах не было единым государством. Сыновья Хлодвига после его смерти начали междоусобную войну, которая продолжалась с небольшими перерывами более ста лет. Но именно в этот период произошло формирование новых социально-классовых отношений. С целью привлечения франкской  знати короли практиковали широкую  раздачу земли. Подаренные земли становились наследственной и свободно отчуждаемой собственностью (аллодом). Постепенно происходило превращение дружинников в феодалов-землевладельцев.

     Важные  изменения происходили и в  среде крестьянства, В марке 
(крестьянской общине у франков) утверждалась частная собственность на землю 
(аллод). Активизировался процесс имущественного расслоения и обезземеливания крестьян, которое сопровождалось наступлением феодалов на их личную свободу. Существовало две формы закабаления: с помощью прекария и коммендации. Прекарием назывался договор, по которому феодал предоставлял крестьянину участок земли на условиях выполнения определенных повинностей, формально этот договор не устанавливал личной зависимости, но создавал благоприятные условия,

     Коммендация означала передачу себя под покровительство  феодала. Она предусматривала передачу господину права собственности  на землю с последующим ее возвращением в виде держания, установление личной зависимости "слабого" от своего патрона и выполнение в его  пользу ряда повинностей.

     Возникновение классового общества у франков, наметившееся у них еще до переселения на новую родину, резко ускорилось в  процессе завоевания Галлии.

     Каждый  новый поход увеличивал богатства  франкской военно-племенной знати. При дележе военной добычи ей доставались  лучшие земли, значительное количество колонов, скота и пр. Знать возвысилась  над рядовыми франками, хотя последние  продолжали еще оставаться лично свободными и даже не испытывали вначале усиления экономического гнета. Они расселились на своей новой родине сельскими общинами (марками). Марка считалась собственником всей земли общины, включавшей леса, пустоши, луга, пахотные земли. Последние делились на наделы, и довольно быстро перешли в наследственное пользование отдельных семей.

     Все это постепенно привело к закабалению  франкского крестьянства.Раздача франкскими королями земли привела к росту  могущества знатных фамилий и  ослаблению позиций королевской  власти. Со временем позиции знатных  укрепились настолько, что они по существу управляли государством, занимая  пост майордома.  

1.2.Хлодвиг  I

     Годы  жизни Хлодвига I – 466-511. Молодой король салических франков из рода полулегендарного Меровея быстро понял обреченность государства Сиагрия (последнего римского наместника) - последнего осколка Западной Римской империи, после 476 г, не существовавшей даже формально - и пошел на него войной совместно с другими франкскими королями, своими сородичами. В битве при Суассоне (486 г.) галло-римляне были разбиты, Сиагрий бежал в Тулузу к королю вестготов Алариху II, но был им выдан Хлодвигу и казнен.

     В это время ему было около 19 лет. Эта победа была началом целой  серии военных триумфов салических франков. Они побеждают бургундов, разбивают войско крупнейшего государства  того времени - Вестготского королевства, подчиняют рипуарских франков (среднее  течение Рейна), одерживают вверх  над алеманнами. В дальнейшем Хлодвиг овладеет большей частью Галлии.

     Так в руки франков попала богатая  область римской Галлии с Парижем, Занимая ее, Хлодвиг поступал по-хозяйски: лично все еще оставаясь язычником, он старался с первых же шагов наладить добрые отношения с владыками  городов, католическими епископами. Хрестоматийный пример этому - эпизод с суассонской чашей. После победы у Суассона среди захваченной  добычи оказалась чаша из Реймского  собора, которую архиепископ св. Ремигий и просил ему вернуть, Хлодвиг сразу же согласился, но проблема заключалась в том, что  захваченное подлежало разделу  между всеми воинами. Король попробовал исключить чашу из этого раздела, попросив войско дать ее ему сверх  его доли. Но среди воинов нашелся  один убежденный защитник норм военной  демократии, который разрубил чашу с мечом со словами: “Ты не получишь ничего сверх того, что тебе достанется по жребию”. Хлодвигу оставалось лишь передать посланцу прелата обломки  священного сосуда. Он умел владеть  собой и понимал формальную правоту  смельчака, но и забыть подобный вызов  он не мог. Когда через гол ему  довелось проводить очередной смотр  своего войска, король придрался к  якобы плохому состоянию оружия у этого воина и лично разрубил ему голову, сказав во всеуслышание: "Так поступил ты с чашей в  Суассоне!". Это подействовало, короля стали бояться. Духовенство же быстро оценило добрую волю молодого монарха, и св. Ремигий письменно признал  его власть в качестве администратора римской провинции.

     Широкую известность приобрело физическое устранение Хлодвигом всех своих  сородичей, как возможных соперников в борьбе за власть. Кровавые распри в королевских семьях встречались  у германцев издавна. Хлодвиг  придал им небывалый масштаб, включив  в арсенал средств своей внутриполитической борьбы коварство, вероломство, убийство. Заслуги Хлодвига перед церковью были велики, как крестителя своей  страны, Его супруга, королева Клотильда  получила нимб святости. Но Хлодвиг  не был канонизирован, и виной  тому был характер короля, прагматичного  до цинизма. Крещение не было связано  для него с нравственным переворотом. Хлодвиг видел в принятии христианства, прежде всего, практическую пользу, и  уже став христианином безо всяких угрызений совести осуществил свои планы расправы над всеми королями-родичами. На правившего в Кельне короля рипуарских франков Сигеберта он натравил его  сына, а когда тот по его наущениям  избавился от родителя, посланцы Хлодвига умертвили его самого; Хлодвиг  же присоединил к своим владениям  земли Сигеберта, заявив о своей  непричастности ко всему происшедшему. В других случаях он прибегал к  военной силе. Так, он захватил в  плен одного из королей салических франков Харарика с сыном и  насильно остриг им волосы, объявив  отца священником, а сына дьяконом, но потом все же счел это недостаточным  и казнил обоих. Правивший в Камбрэ король Рагнахар после короткой войны  был выдан Хлодвигу подкупленными  предателями и убит им лично. Сочетая  силу с вероломством, Хлодвиг истребил и других родственных ему королей. Колоритно известие, сообщаемое Григорием  Турским. “Собрав однажды своих, он. говорят, с сожалением вспомнил о родственниках, которых сам  же погубил: “Горе мне, я остался  как странник среди чужой земли  и не имею родственников, которые  могли бы мне помочь в случае несчастья!”. Но это не значило, что он был опечален их смертью, а говорил так по хитрости, рассчитывая узнать, не остался ли еще кто-нибудь в живых, чтобы  умертвить всех до последнего”. 
 
 

1.3.Государственный  строй

     В процессах становления и развития государственного аппарата франков³ можно выявить три главных направления. Первое направление, особенно характерное для начального этапа (V-VII вв.), проявилось в перерождении органов племенной демократии франков в органы новой, публичной власти, в собственно государственные органы. Второе - определялось развитием органов вотчинного управления, третье - было связано с постепенным превращением государственной власти франкских монархов в "частную" власть государей-сеньоров с формированием сеньориальной монархии, что выявилось в полной мере на завершающем этапе развития франкского общества (VIII-IX вв.).

     Завоевание  Галлии послужило мощным импульсом  создания нового государственного аппарата у франков, ибо оно потребовало  организации управления завоеванных  областей, их защиты. Хлодвиг был  первым франкским королем, утвердившим  свое исключительное положение единоличного правителя. Из простого военачальника  он превращается в монарха, добиваясь  этого положения всеми средствами: вероломством, хитростью, уничтожением сородичей, других племенных вождей. Одной из важнейших политических акций Хлодвига, укрепивших позиции  франкского государства за счет поддержки  галло-римского клира, было принятие христианства.

     С принятием христианства Хлодвигом  церковь становится мощным фактором укрепления королевской власти. Именно церковь дала в руки франкских  королей такое оправдание захватническим войнам, как ссылка на "истинную веру", объединение в вере многих народов  под эгидой единого короля как  верховного, не только светского, но и  духовного главы своих народов.

     Постепенный переход галльской элиты в  христианскую веру становится также  важным историческим фактором объединения  Галлии, развития особой региональной феодально-христианской, западноевропейской (романо-германской) цивилизации.

     После истребления Хлодвигом соперничавшей  с ним родовой аристократии его  ближайшую опору составляла не только франкская служилая знать. Последняя  была еще очень малочисленна: число "левдов" — дружинников, крестившихся вместе с Хлодвигом, составляло лишь 3000. Меровинги сохранили римскую денежную налоговую систему и римское право (для галло-римского населения).

     Социально-экономические, религиозно-идеологические, этнографические  и др. изменения в галльском  обществе оказали непосредственное влияние и на процессы складывания  и развития специфических черт государственного аппарата франкской империи, поглотившей  в VIII-IX в. большинство варварских государств Западной Европы. Уже в V в. у франков на место старой родовой общины окончательно приходит община территориальная (марка), а вместе с ней и территориальное деление на округа (паги), сотни. Салическая правда говорит уже о существовании должностных лиц королевства: графах, сацебаронах и пр. Вместе с тем она свидетельствует о значительной роли органов общинного управления. Общеплеменного народного собрания в это время у франков уже не было. Оно было заменено смотром войска - сначала в марте ("мартовские поля"), затем (при Каролингах) в мае ("майские поля"). Но на местах продолжали существовать сотенные собрания ("малюс"), выполняющие судебные функции под председательством тунгинов, которые вместе с рахинбургами, знатоками права ("выносящими приговор"), были представителями общины.

     Роль  общины в судебных делах была исключительно  велика. Община отвечала за убийство, совершенное  на ее территории, выставляла соприсяжников, свидетельствующих о добром имени  своего члена; сами родственники доставляли в суд своего сородича, вместе с  ним уплачивали вергельд.

     Носителем высшей власти признавался король. Его титул передавался по наследству, так что все франкские короли VI — начала VIII в. принадлежали к прямым потомкам Хлодвига. В руках короля сосредоточивались важнейшие государственные прерогативы. Он командовал военным ополчением, используя в нем уже не только германцев, но и свободных галло-римлян. Он же назначал — "по совету и воле епископов и вельмож" — и смещал всех высших должностных лиц, вознаграждая их за службу цепными дарами или земельными пожалованиями. В VI—VII вв. эти пожалования переходили в полную собственность новых владельцев.

     Король  выступал, прежде всего, как "охранитель мира", как исполнитель судебных решений общины. Его графы, сацебароны выполняли в основном полицейские  и фискальные функции. Салическая правда предусматривала наказание для королевских должностных лиц, отказывающихся удовлетворить требование свободного человека и применить власть к правонарушителям. Вместе с тем, ограждая в определенной мере самостоятельность общины со стороны королевских должностных лиц, Салическая правда запрещала, например, чтобы на одно общинное собрание являлось больше трех сацебаронов.

     Королевские предписания, согласно Салической правде, касаются незначительного круга  государственных дел - призыва в  войско, вызова в суд. Но Салическая правда свидетельствует и об усилении власти королей. Так, например, исполнение королевской службы оправдывает  неявку обвиняемого в общинный суд. Более того, король прямо вторгается во внутриобщинные дела, в ее поземельные  отношения, разрешает чужаку селиться на общинной земле.

     В VI-VII вв. под прямым воздействием позднеримских порядков законодательные полномочия королей усиливаются, а в капитуляриях не без влияния церкви уже говорится о священном характере королевской власти, о неограниченности ее законодательных полномочий. Показательно, что там же появляется понятие измены королю, относимой к тяжким преступлениям.

     Однако  король в это время - прежде всего  военный предводитель, военачальник, главной заботой которого является "порядок" в королевстве, усмирение  выходящей из повиновения местной  знати. С ограниченностью королевских  функций было связано и отсутствие эффективно действующих органов  центральной администрации, казначейства, самостоятельных королевских судов, обладающих апелляционными функциями.

     Центральным органом управления являлся королевский  двор. Именно здесь король держал совет  с приближенными. С конца VI в. все более важную роль на этом совете стал играть майордом ("старший по дому"). Первоначально он управлял лишь дворцовым хозяйством, но постепенно превратился в главное административное лицо королевства. Кроме дворцового совета, государственные дела обсуждались на мартовских полях. Представлявшие во времена Хлодвига ежегодные смотры всеобщего военного ополчения — реликт племенных собраний эпохи военной демократии — "мартовские поля" превращаются в VII в. в собрания служилой знати разного этнического происхождения. Здесь утверждались решения, намеченные на собраниях королевских приближенных. Власть франкских королей все более выражала, таким образом, интересы аристократической верхушки общества, включавшей ныне и светских магнатов, и высший клир; и германцев, и галло-римлян.

     Складывающийся  государственный аппарат отличается еще крайней аморфностью, отсутствием  четко разграниченных должностных  полномочий, соподчиненности, организации  делопроизводства. Нити государственного управления сосредоточиваются в  руках королевских слуг и приближенных. Среди них выделяются дворцовый  граф, референдарий, камерарий. Дворцовый  граф выполняет главным образом  судебные функции, руководит судебными  поединками, наблюдает за исполнением  приговоров. Референдарий (докладчик), хранитель королевской печати, ведает королевскими документами, оформляет  акты, предписания короля и пр. Камерарий  следит за поступлениями в королевскую  казну, за сохранностью имущества дворца.

     В VI-VII вв. главным управителем королевского дворца, а затем и главой королевской администрации являлся палатный мэр, или майордом, власть которого всемерно усиливалась в условиях непрекращающихся походов короля, который управлял своими территориями "из седла".

     Формирование  местных органов власти происходит в это время под значительным влиянием позднеримских порядков. Меровингские графы начинают управлять округами как римские наместники. Они обладают полицейскими, военными и судебными  функциями. В капитуляриях тунгин в  качестве судьи почти не упоминается. Понятия "граф" и "судья" становятся однозначными, их назначение входит в  исключительную компетенцию королевской  власти.

     Вместе  с тем вновь возникающие органы государственного аппарата франков, копируя  некоторые позднеримские государственные  порядки, имели иной характер и социальное назначение. Это были органы власти, выражавшие интересы прежде всего германской служилой знати и крупных галло-римских  землевладельцев. Они и строились  на иных организационных основах. Так, например, широко использовались на государственной  службе дружинники короля. Первоначально  состоявшая из королевского военного отряда свободных франков дружина, а следовательно, и государственный  аппарат пополнялись впоследствии не только романизированными галлами, которые отличались своим образованием, знанием местного права, но и рабами, вольноотпущенниками, составлявшими придворный королевский штат. Все они были заинтересованы в усилении королевской власти, в разрушении старого племенного сепаратизма, в укреплении новых порядков, суливших им обогащение и социальный престиж.

     Среди источников государственных доходов  в VI — начале VII в. важную роль играли поземельная и подушная подати, сохранившиеся с римских времен. Они взимались теперь не только с галло-римлян, но и с германцев. Хотя ставки налогов не раз увеличивались, налоговых поступлений не хватало, тем более что короли стали жаловать многим церквам, монастырям и другим крупным земельным собственникам налоговые иммунитеты. С середины VII в. место налоговых поступлений в королевском бюджете стали постепенно занимать чрезвычайные поборы, судебные штрафы, торговые пошлины, доходы от королевских поместий. Иррегулярность большинства этих источников доходов подрывала казну и затрудняла вознаграждение королевских приближенных; произвол при взимании штрафов, пошлин и т.п. усиливал недовольство населения. Параллельно сокращался и фонд земельных владений, за счет которого наделялась землей служилая знать. Единственным способом обеспечения верности знатных оставалось предоставление им все новых привилегий: исключение их самих и их владений из подчинения графскому суду, передача им права взимания судебных штрафов, освобождение от обязанности выставлять в распоряжение королей ополчение, обещание "не смещать" с занимаемых должностей, расширение налоговых изъятий. Некоторые из этих привилегий были закреплены эдиктом Хлотаря II в 614 г., другие зафиксированы иммунитетными грамотами середины VII в. Эдикт 614 г. предоставил знати возможность контролировать назначение графов, которые отныне могли подбираться только из местных землевладельцев.

     Во  второй половине VII в. складывается новая система политического господства и управления, своего рода "демократия знати", которая предполагает непосредственное участие верхушки формирующегося класса феодалов в управлении государством.

     Расширение  участия феодализирующейся знати  в управлении государством, "сеньоризация" государственных должностей привели  к потере королевской властью  той относительной самостоятельности, которой она пользовалась ранее. Это произошло не сразу, а именно в тот период, когда крупное землевладение приобрело уже значительные размеры. В это время большую власть присваивает созданный еще ранее Королевский совет, состоящий из представителей служилой знати и высшего духовенства. Без согласия Совета король фактически не мог принять ни одного серьезного решения. Знати постепенно передаются ключевые позиции в управлении не только в центре, но и на местах. Вместе с ослаблением власти королей все больше независимости, административных и судебных функций приобретают графы, герцоги, епископы, аббаты, ставшие крупными землевладельцами. Они начинают присваивать налоги, пошлины, судебные штрафы.

     Функции управления закреплялись за крупными местными феодалами.

     В поздних правдах местным правителям-герцогам и графам - уделяется не меньше внимания, чем королю. Штраф по Аламаннской  правде грозит любому за невыполнение требований герцога или графа, за "пренебрежение к их повестке с печатью" Специальный титул 2-й Баварской правды посвящен герцогам, "которых народ поставил или  их избрал"; он свидетельствует о  широте тех дел, "которые их касаются". Здесь предусмотрено наказание  в виде значительного штрафа не только за невыполнение, но и за "небрежность" при выполнении их приказов (2, 13), в  частности говорится о безнаказанности  в случае выполнения приказа герцога  об убийстве какого-либо лица (2, 6), вероятно, "поступившего против закона" (2, 2).

     Более того, по Аламаннской правде должность  герцога наследуется его сыном, которому, однако, грозит "изгнание и лишение наследства" за попытку "завладеть ею грабительски" (25, 1-2), правда, король мог "простить сына... и передать ему наследство" (34, 4). Со временем все важнейшие должности  в государственном аппарате стали  наследственными.

     Сохранявшееся в той или иной степени повиновение  местной знати королю начинает все  больше определяться ее личными отношениями  с королевским двором, вассальной зависимостью от короля как сеньора.

     С середины VII в., в эпоху так называемых ленивых королей, знать уже непосредственно берет бразды правления в свои руки, отстраняя короля. Сначала это делается за счет все большего усиления роли и значения должности майордома, а затем путем прямого смещения короля. Ярким примером этому может служить сама смена королевской династии у франков. Еще в VII в. своим могуществом, земельным богатством стал выделяться род майордомов Пипинидов. Один из них, Карл Мартелл, фактически уже правил страной. Благодаря проведенным реформам ему удалось на определенное время укрепить единство франкского государства, переживавшего длительный период политической дестабилизации.

1.4 Реформа Карла  Мартелла

     Во  второй половине VII в. из среды землевладельческой знати франкского государства выдвинулся сильный клан Пипинидов (Арнульфингов), который сумел объединить его и в дальнейшем заменить династию Меровингов новой династией Каролингов. Арнульфинги завладели высшей должностью франкского королевства — палатного мэра (майордома). В первые годы правления власть майордома Карла (715–741), прозванного позднее Мартеллом (что значит «молот») упрочилась окончательно. В это время над франками нависла серьезная опасность со стороны Арабского халифата: арабы, завоевав Испанию, с 720 г. начали наступление на Галлию. Войны с арабами показали преимущество конницы над пехотным ополчением, составлявшим основную массу франкского войска. Чтобы создать конницу, а также укрепить социальную базу своей власти, Карл Мартелл секуляризовал ряд церковных и монастырских земельных владений и передал их представителям светской знати. Он воспользовался при этом правом королей на замещение высших церковных должностей. Представители светской знати должны были раздать эти земли в виде бенефициев на условиях несения военной службы возможно большему числу лиц, которые должны были являться на коне при соответствующем оружии. Источники не сохранили данных о том, сколько времени потребовалось Карлу для формирования нового войска и какова была его численность. Известно лишь, что в решающей битве с арабами при Пуатье в октябре 732 г. франки выстояли; более того, напав из засады на арабский лагерь, где хранилась награбленная добыча, франки вызвали смятение во вражеском стане; предводитель арабского войска был убит. Не решившись продолжать сражение, арабы на следующий день отступили. Движение ислама на запад было остановлено.