Семейная психология

Введение 

     Семья – неотъемлемая ячейка общества. Ни одна нация, ни одно цивилизованное общество не обходились без семьи. Наше будущее также невозможно представить без семьи. Семья – важнейший источник социального и экономического развития общества.

      Семья  играет огромную роль, как в жизни  отдельной личности, так и всего общества. В каждом социуме, в соответствии с их нормами и правилами существует понятие семьи, семейных или брачных отношений.

      Брак – социально признанное принятие обществом союза двух индивидов, объединившихся для постоянных сексуальных и семейных отношений в качестве мужа и жены.

     Семью создает отношение родители - дети, а брак оказывается легитимным признанием тех отношений между мужчиной и женщиной, которые сопровождаются рождением детей.

        Общество играет очень значимую роль в нашей жизни. Без него наша жизнь невыносима. Можно сказать, что супружество - это центр тяжести всей семьи, ее фокус, точка притяжения, которая либо превращает всю семью в единое неразрывное целое, либо наоборот, разгоняет ее членов по орбитам одиночества. И поэтому значение гармонии супружеских отношений просто трудно переоценить – для ее личного счастья, и даже для выполнения ею своих важнейших функций. Базисом для счастливого супружества является совместимость супругов – очень сложная, многокомпонентная и многоуровневая характеристика. 
 
 
 
 

История развития семьи и брака в обществе

      
         Семья - это малая социальная группа, которая основана на супружеском союзе и родственных связях (отношения мужа с женой, родителей и детей, братьев и сестёр), которые живут вместе и ведут общее домашнее хозяйство. Важнейшие характеристики семьи это её функции, структура и динамика

[ http://psylist.net/family/].

     С древности и до наших дней ученые исследуют семью и брак. Еще античные мыслители Платон и Аристотель обосновывали свои взгляды на супружество и семью, критиковали тип семьи своего времени и выдвигали проекты ее преобразования.

     Наука обладает обширной и достоверной информацией о характере семейных отношений и истории развития брака. Изменение семьи эволюционировало от промискуитета (беспорядочных половых связей), группового супружества, матриархата и патриархата до моногамии. Семья переходила от низшей формы к высшей по мере того, как общество развивалось.

     В истории человечества ученые выделяют три эпохи: дикость, варварство и цивилизацию. Каждая, из которых обладает своими общественными институтами, доминирующими формами отношений между мужчиной и женщиной, свою семью.

     Для ранних ступеней общественного развития была характерна беспорядочность половых  отношений. С появлением родов возник групповой брак, который регулировал  эти отношения. Группы мужчин и женщин жили рядом и состояли в «коммунальном  браке» — каждый мужчина считал себя мужем всех женщин. Постепенно сформировалась групповая семья, в  которой женщина занимала особое положение. Через гетеризм (гинекократию) — отношения, основанные на высоком  положении женщин в обществе, —  прошли все народы в направлении  к индивидуальному браку и  семье. Дети находились в женской  группе и только повзрослев, переходили в группу к мужчинам. Первоначально  доминировала эндогамия — свободные  связи внутри рода, затем, в результате возникновения социальных «табу», экзогамия - запрет браков внутри «своих» родов и необходимость вступать в него с членами других общностей. Род состоял из половин, возникающих в ходе соединения двух линейных экзогамных племен, в каждой из которых мужчины и женщины не могли вступать в брак друг с другом, а находили себе пару среди мужчин и женщин другой половины рода. Табу инцеста (запрета на кровосмешение) исследовал Э. Вестермарк. Он доказал, что эта мощная социальная норма укрепляла семью. Появилась кровнородственная семья: брачные группы были разделены по поколениям, половая связь между родителями и детьми была исключена.

     Позднее сложилась пуналуальная семья —  групповой брак, охватывавший братьев  с их женами или группу сестер с  их мужьями. В такой семье исключалась  половая связь между сестрами и братьями. Родство определялось по материнской линии, отцовство  было неизвестно. Такие семьи наблюдал Л.Морган в индейских племенах Северной Америки.

     Затем сформировался полигамный брак: многоженство, многомужество. Дикари убивали новорожденных  девочек, из-за чего в каждом племени  был избыток мужчин, а женщины  имели несколько мужей. В этой ситуации, когда родство по отцовской  линии определить было невозможно, сложилось материнское право (право  на детей оставалось за матерью).

     Многоженство  возникло из-за значительных потерь мужчин во время войн. Мужчин было мало, и  они имели нескольких жен.

     Ведущая роль в семье перешла от женщины (матриархат) к мужчине (патриархат). По своей сути патриархат был связан с наследственным правом, т.е. с властью  отца, а не мужа. Задача женщины сводилась  к рождению детей, наследников отца. От нее требовалось соблюдение супружеской  верности, поскольку материнство  всегда очевидно, а отцовство —  нет.

     В кодексе вавилонского царя Хаммурапи  за несколько тысячелетий до нашей  эры была провозглашена моногамия, но вместе с тем закреплено неравенство  мужчин и женщин. Господином в моногамной семье стал мужчина-отец, заинтересованный в том, чтобы удержать собственность в руках кровных наследников. Состав семьи значительно ограничивался, от женщины требовалась строжайшая супружеская верность, а прелюбодеяние жестоко каралось. Мужчинам, однако, разрешалось брать наложниц. Подобные законы издавались в древние и средние века во всех странах.

     Многие  ученые-этнографы отмечали, что всегда как антитеза моногамии существовала проституция. В некоторых обществах  была распространена так называемая религиозная проституция: вождь  племени, священник или иной представитель  власти имел право провести с невестой первую брачную ночь. Господствовало убеждение, что священник, пользуясь  правом первой ночи, освящал супружество. Великой честью для молодоженов  считалось, если правом первой ночи пользовался  сам король.

     В исследованиях, посвященных проблемам  семьи, прослеживаются основные этапы  ее эволюции: почти у всех народов  счет родства по матери предшествовал  счету родства по отцу; на первичной  ступени половых отношений наряду с временными (краткими и случайными) моногамическими связями господствовала широкая свобода брачных сношений; постепенно свобода половой жизни  ограничивалась, уменьшалось число  лиц, имеющих брачное право на ту или иную женщину (или мужчину); динамика брачных отношений в истории развития общества заключалась в переходе от группового брака к индивидуальному [Силяева, 2002:4]. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Брак  и брачные отношения 

      В современном мире понятие отношений  используется во многих сферах

жизнедеятельности человека. Отношения могут быть различными.

      В формировании супружеской пары различают  два периода:

добрачный (до принятия парой решения о вступлении в брак) и предбрачный (до заключения брачного союза).

      Особый  тип отношений составляют отношения  общественные как взаимосвязи между социальными общностями и их свойствами, возникающими в совместной деятельности. Их классифицируют согласно сферы рассмотрения:

1.     на уровне социальных общностей  - отношения классовые, национальные,

групповые и семейные;

2.     на уровне занятых некой деятельностью  - отношения производственные,

учебные;

3. на  уровне взаимосвязей между людьми  в группах – межличностные  отношения

4. отношения  внутриличностные - например, эмоционально - волевые установки

человека  по отношению к себе.

      Если  рассматривать брачные отношения  как межличностные, то можно сказать, что это субъективные переживаемые взаимосвязи между людьми, объективно проявляемые в характере и способах взаимных влияний в ходе совместной деятельности и общении. Это некоторая система установок, ориентации, ожиданий, стереотипов и прочих диспозиций, через которые люди воспринимают и оценивают друг друга. Брак является общественным механизмом, предназначенным для регулирования и управления теми многочисленными человеческими отношениями, которые вытекают из физического факта разнополости. В качестве такого института брак

функционирует в двух направлениях:

1. Регулирование  личных половых отношений.

2. Регулирование  передачи и получения наследства, правопреемства и

общественного порядка, что является его более  древней и изначальной функцией.

      Создаваемая в браке семья сама укрепляет  институт брака, наряду с нравами, регулирующими отношения собственности. К другим потенциальным факторам устойчивости брака относятся достоинство, тщеславие, рыцарский дух, долг и религиозные убеждения.

      Говоря  об отношениях на уровне социальных общностей, то можно отметить, что семья и семейные отношения рассматриваются как организм, способный существовать и функционировать даже, если его составляющие (члены) находятся на большом расстоянии друг от друга, способный подчиняться закону развития, то есть облик семьи претерпевает со временем изменения: семья может перестроиться, разделиться, дать начало другой.

      Таким образом, делая выводы из вышесказанного, брачные отношения можно выделить в особую группу отношений, которые могут характеризоваться и первым и вторым типами отношений. 

     Формы брака 

     Как правило, в современной литературе, выделяют 4 формы брака

• Законный
• Вынужденный
• Гражданский
• Повторный

     Законный  брак отличается:

• юридической обоснованностью отношений (регистрация)
• официальностью
• закрепленной ответственностью мужа жены перед законом за качество семейной жизни, исполнение семейных обязанностей, осуществление прав всех членов семьи
• возможностью применения санкций, изменения социального статуса
• защищенностью семьи, материнства, отцовства
• перераспределением средств
• социальной защищенностью
• определенностью, серьезностью
• стабильностью любовной связи
• уверенностью в будущем семьи.

     Вынужденный (поспешный) брак отличается:

• появлением прямой или косвенной инициативы заключения брака со стороны женщины: вынужденное или спровоцированное (беременность)
• большой вероятностью распада
• сложностью процедуры развода
• сдержанной дезинтеграцией
• обостренными экономическими проблемами.

     Гражданский брак отличается:

• юридической необоснованностью отношений (отсутствие регистрации)
• незащищенностью прав мужа и жены
• юридическим риском
• возможностью выяснения степени совместимости партнеров
• избеганием зачатий
• разрывом в более легкой форме
• неодобрением со стороны общественности.

     Повторный брак отличается:

• более зрелым отношением партнеров к браку
• опытностью одного или обоих супругов.

[http://ru.wikipedia.org/wiki/] 
 
 

     Психологическая совместимость и семейные конфликты 

     Психологическая совместимость представляет собой  эффективное сотрудничество брачных  партнеров во многообразных видах  семейной деятельности, согласованное  разделение труда, прав и обязанностей. Психологическая совместимость брачных партнеров основана на взаимном положительном психологическом восприятии качеств характера, темперамента, ума, привычек и потребностей. Психологическая совместимость также основана на взаимном уважении, симпатии, дружбе, любви, на единстве взглядов и представлений. Это понятие включает в себя взаимное принятие, взаимное согласие относительно вклада каждого из участников семейной кооперации. Психологическая совместимость — совокупность положительных эмоций и положительных взаимных оценок брачных партнеров. Психологическая совместимость основана на взаимной комплексной оценке образа мыслей, поведения, намерений и желаний брачных партнеров.

     Единство  взглядов, эмоционального настроя, достижение взаимопонимания, примерно одинаковая оценка жизненных ситуаций, требования к сотрудничеству - все это в какой-то мере входит в понятие психологической совместимости. Она прежде всего предполагает, что другой человек по крайней мере не вызывает отрицательных эмоций при общении, сотрудничестве, кооперации. Психологическая совместимость—интегральная психологическая категория, потому что она синтезирует целый ряд качеств, свойств характера, темперамента, ума человека, его взгляды и т. д. и т. п. Понятие психологической совместимости включает в себя и способность к психологической адаптации к другому человеку.

     Возможно, психологическая совместимость  связана с готовностью личности идти на многие уступки в целях  достижения определенных целей и  результатов совместной деятельности.

     При анализе супружеских взаимоотношений  на первый план выступают те качества и свойства характера супругов, которые  препятствуют установлению нормальных взаимоотношений в семье и являются провоцирующими условиями конфликтов и ссор.

     Наличие совокупности перечисленных выше черт и качеств характера, как правило, свидетельствует о том, что в  психологической биографии человека (начиная с младенчества) было много  случаев нарушения межличностных  отношений с близкими людьми (матерью, отцом, братьями, сестрами, другими  родственниками), а также конфликтов с товарищами, друзьями, воспитателями  в детском саду, учителями в  школе. Эти случаи порождали отрицательные  эмоции, которые закреплялись в психике  личности в период формирования и  становления. Подобное часто случается, в результате отсутствия в семье  подлинной любви к ребенку, настоящей  заботы о нем, понимания его специфических  проблем, жестокость родителей, их холодность, жестокость родителей, их холодность, несправедливость, чрезмерные и противоречивые требования [Сысенко, 1981: 178].

     Наиболее опасны конфликты, обусловленные личностными различиями между супругами. Привычки, которые осуждает один из партнеров, например пьянство или курение, часто приводит к столкновениям. Они могут стать причиной тяжелого стресса в супружеской жизни.

     Из-за чего же бывают конфликты в семейных отношениях?

     А. И. Кочетов называет семь основных причин, перечисляя их в соответствии с частотой встречаемости:

• нарушение этики супружеских отношений (измена, ревность);
• биологическая несовместимость;
• неправильные взаимоотношения супругов (одного из них) с окружающими их людьми — родственниками, знакомыми, сослуживцами и т. д.;
• несовместимость интересов и потребностей;
• различные педагогические позиции по отношению к ребенку;
• наличие личностных недостатков или отрицательных качеств у одного, а подчас и у обоих супругов; отсутствие взаимопонимания между родителями и детьми. [http://www.5keys.ru/etapi]

     Одним из условий благоприятного разрешения ссор и конфликтов специалисты называют и способность человека честно спросить у самого себя (а главное, честно ответить самому себе), что же на самом  деле тебя волнует. И тогда выяснится, что пересоленный суп, плохо выглаженная  рубашка или позднее возвращение  с рыбалки — только ничтожный  повод для раздражения, а настоящая  причина ни малейшего отношения  к супругу не имеет. 
 

Разводы   

     Проблема  развода находится в тесной связи  с изменением типа отношений в  современной семье. Если в традиционном браке под разводом понимают разрыв отношений в юридическом, экономическом, психологическом плане, что влечет за собой реорганизацию жизни  обоих супругов, то современные формы  семейных отношений предполагают, что  и после их прекращения психологические  аспекты последствий расставания  не только сохраняются, но и выходят  на первый план.

     По  расчетам демографов, около половины мужчин и женщин в течение жизни  расторгают брак: в среднем распадается  два из каждых пяти зарегистрированных браков. Более 30% разводов приходится на молодые семьи, просуществовавшие  менее 5 лет.

     В России ситуация достаточно сложная. С  одной стороны, отсутствие окончательного безбрачия и ранние браки говорят  в пользу существования традиционной модели семьи, но с другой – ранние разводы и частые повторные браки  приближают её к европейкой.

Исследователи выделяют следующие причины разводов:

• Укрепление экономической самостоятельности и социального равноправия женщины;
• Ориентация при создании семьи на личное счастье, прежде всего на взаимную супружескую любовь, повышенные требования к партнеру, выбранному по любви;
• Недостаточно развитое чувство долга у одного из партнеров;
• Разрушение семьи в случае, когда любовь приносится в жертву случайной связи.

   Мотив «нарушение супружеской неверности» выдвигают 51% мужчин и только 28% женщин, это подтверждает известное наблюдение о том, что мужчины резко отрицательно относятся к факту женской измены; 44,3% женщин и только 10,6% мужчин объясняют развод «пьянством супруга».

   Развод  не происходит внезапно. Ему, как правило, предшествует период напряженных или  конфликтных отношений в семье. Мысли о разводе отражают степень  удовлетворенности взаимоотношениями  в семье. Исследование показало, что 45% (из 706) женщин и 22% (из 696) мужчин думают о разводе. Мысли о разводе, как  у мужей, так и у женщин, проявляются  с возрастом. Особенно часто они  проявляются в 30–39 лет, а в 20–29 лет  этим озабочены менее всего.

   Чаще  задумываются о разводе супруги, состоящие в браке от 12 до 21 года, а также женщины, прожившие замужем  от 6 до 11 лет, мужчины, женатые менее 6 лет, как правило, не озабочены разводом.

   Когда разрушается брак, бывшие супруги  особенно нуждаются в помощи и  поддержке близких людей. Поддержка  и понимание друзей и родственников  существенно облегчают последствия  развода.

   Ситуация развода представляет собой критическое, острое переживание в жизни человека, которое не имеет одномоментного характера, а развивается в течение относительно продолжительного времени. 
 

Заключение 

     Семейные  отношения — это сложный феномен, сложная психическая реальность, включающая и мифологические и современные  уровни сознания, и индивидуальные и коллективные, онтогенетические, социогенетические и филогенетические основания.

     Итак, следует сделать вывод, что семья  – это сложное социальное образование, это исторически конкретная система  взаимоотношений между супругами, между родителями и детьми, это  малая группа, члены которой связаны  брачными или родственными отношениями, общностью быта и взаимной моральной  ответственностью, это социальная необходимость, которая обусловлена потребностью общества в физическом и духовном воспроизводстве населения. Социально-психологическая модель семейных отношений отражает типологизацию семей, структуру, формы, стили воспитания, а так же проблемы современной семьи.

     Семейные  отношения регулируются нормами  морали и права. Важными условиями  существования семьи являются совместная деятельность и определенная пространственная локализация – жилище.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Список  используемой литературы 

1. Карабанова  О.А. Психология    семейных   отношений    и основы   семейного    консультирования [Текст]: учебное  пособие.  — М.: Гардарики,   2005. — 320 с.
2. Силяева Е. Г. Психология семейных отношений с основами семейного консультирования [Текст]: учебное пособие/Артамонова Е. И., Е. В. Екжанова, Е. В. Зырянова и др. / - М.: Издательский центр «Академия», 2002. -192 с.
3. Сысенко В.А. Устойчивость брака.– М.: Финансы и статистика, 1981. – 198с.
4. Целуйко В.М. Психология современной  семьи. – М.: ГИЦ «ВЛАДОС», 2004. – 129 с.
5. Шнейдер Л. Б. Психология семейных отношений. Курс лекций. — М.: Апрель-Пресс, Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2000. — 512 с. 

6. Э. Г. Эйдемиллер  в. В. Юстицкий семейная   психотерапия.— Л.:   Медицина,    1989. — 192   с.

7. [http://www.5keys.ru/etapi]
8. [http://psylist.net/family/]
9. [http://ru.wikipedia.org/wiki/]
10. [http://www.follow.ru/article/248]