Семья как социальный институт. 15

РЕФЕРАТ ПО СОЦИОЛОГИИ НА ТЕМУ:

«СЕМЬЯ КАК  СОЦИАЛЬНЫЙ ИНСТИТУТ» 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

I-Введение

II-Понятие социального  института                                                                                                                          III- Семья и ее общественная роль .                                                                                                                                 IV-Виды и функции социальных институтов.

V- Социальные функции семьи

VI-Заключение. 

Список литературы. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

I-Введение.

Современный этап развития нашего общества отличается громадной сложностью и уникальностью  происходящих событий и явлений. Это требует соответствующего осмысления, что трудно сделать вне социологического анализа. В самом деле значительная часть вопросов, которые рассматриваются в курсе социологии напрямую связаны с проблемами функционирования общественного организма. В этом смысле одной из основных задач социологического образования в высшей школе является формирование социологического мышления, предусматривающее адекватное понимание существующих проблем, источников возникновения и механизма их эффективного разрешения.

Выше сказанное  дает основание говорить о том, что  изучение социологии является важнейшей  составной частью подготовки специалиста, гуманизации и гуманитаризации высшего образования в целом.

  Малой   часть социального общества  является  социальный институт.

Социальных институтов может быть не счетное множество, но основными считаются  институтs- cсемьи и рака, институт образования, институт религии ,  политический институт , экономический институт, и социальный институт.

   В этом  реферате мы рассматриваем такую  тему как «Семья как социальный  институт».  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

II-Понятие социального института

Социальные институты (от лат. institutum - установление, учреждение) -- это исторически сложившиеся устойчивые формы организации совместной деятельности людей. Термин "социальный институт" употребляется в самых разнообразных значениях. Говорят об институте семьи, институте образования, здравоохранения, институт государства и т. д. Первое, чаще всего употребляемое значение термина "социальный институт" связано с характеристикой всякого рода упорядочения, формализации и стандартизации общественных связей и отношений. А сам процесс упорядочения, формализации и стандартизации называется институционализацией.

Пример малого социального института можно  увидеть в семье.

   Семьи  – одна из наиболее развитых  областей социологического знания. Только в нашей стране библиография  работ по социологии семьи  насчитывает более  3 тысяч названий. Ведущие исследователи  этой  отрасли социологии – Э.К. Васильев, А.Г. Вишневский,  С.И. Голод,  И.С. Кон,  М.С. Мацковский, Б.С. Павлов, Ю.Б. Рюриков,  А.Г. Харчев и многие другие.  Зарубежная социология имеет давние традиции изучения семьи. Наиболее известными специалистами в данной области являются И. Най, И. Рейс, В. Берр, Р. Хилл (США), М. Бекомбо, А. Жирар, Л. Руссель, Ф. Мишель (Франция) и др.

Семья – неотъемлемая ячейка общества, и невозможно уменьшить  ее значение. Ни одна нация, ни одно сколько-нибудь цивилизованное общество не обходились без семьи. Обозримое будущее  общества также не мыслится без семьи. Для каждого человека семья –  начало начал. Понятие счастья почти  каждый человек связывает, прежде всего, с семьей: счастлив тот, кто счастлив в своем доме.

Не отъемлемой частью становления семьи как института является институлизация.

   Процесс институционализации включает в себя ряд моментов:

1) Одним из  необходимых условий появления  социальных институтов служит  соответствующая социальная потребность.  Институты призваны организовывать  совместную деятельность людей  в целях удовлетворения тех  или иных социальных потребностей. Так институт семьи удовлетворяет  потребность в воспроизводстве  человеческого рода и воспитании  детей, реализует отношения между  полами, поколениями и т. д.  Институт высшего образования  обеспечивает подготовку рабочей  силы, дает возможность человеку  развить свои способности для  того, чтобы реализовать их в  последующей деятельности и обеспечивать  свое существование и т.д. Возникновение  определенных общественных потребностей, а также условия для их удовлетворения  являются первыми необходимыми  моментами институционализации. 

2) Социальный  институт образуется на основе  социальных связей, взаимодействия  и отношений конкретных лиц  индивидов, социальных групп и  иных общностей. Но он, как и  другие социальные системы, не  может быть сведен к сумме этих лиц и их взаимодействий. Социальные институты носят надиндивидуальный характер, обладают своим собственным системным качеством. Следовательно, социальный институт представляет собой самостоятельное общественное образование, которое имеет свою логику развития. С этой точки зрения социальные институты могут быть рассмотрены как организованные социальные системы, характризующиеся устойчивостью структуры, интегрированностью их элементов и определенной изменчивостью их функций.

Что же это за системы? Каковы их основные элементы? Прежде всего, это система ценностей, норм, идеалов, а также образцов деятельности и поведения людей и других элементов социокультурного процесса Эта система гарантирует сходное поведение людей, согласовывает и направляет в русло их определенные стремления, устанавливает способы удовлетворения их потребностей, разрешает конфликты,

возникающие в  процессе повседневной жизни, обеспечивает состояние равновесия и стабильности в рамках той или иной социальной общности и общества в целом. Само по себе наличие этих социокультурных элементов еще не обеспечивает функционирование социального института. Для того, чтобы он работал, необходимо, чтобы они стали достоянием внутреннего мира личности, были интернализованы ими в процессе социализации, воплотились в форму социальных ролей и статусов. Интернализация индивидами всех социокультурных элементов, формирования на их основе системы потребностей личности, ценностных ориентаций и ожиданий является вторым важнейшим элементом институционализации.

3) Третьим важнейшим  элементом институционализации  является организационное оформление  социального института. Внешне  социальный институт представляет  собой совокупность лиц, учреждений, снабженных определенными материальными  средствами и выполняющими определенную  социальную функцию. Так, институт  высшего образования состоит  из определенной совокупности  лиц: преподавателей, обслуживающего  персонала, чиновников, которые действуют  в рамках таких учреждений, как  вузы, министерство или Госкомитет  по высшей школе и т. д., которые  для своей деятельности располагают  определенными материальными ценностями (зданиями, финансами и т. д.).

Итак, каждый социальный институт характеризуется наличием цели своей деятельности, конкретными  функциями, обеспечивающими достижение такой цели, набором социальных позиций  и ролей, типичных для данного  института. На основе всего вышеизложенного, можно дать следующее определение  социального института. Социальные институты - это организованные объединения  людей выполняющих определенные социально значимые функции, обеспечивающие совместное достижение целей на основе выполняемого членами своих социальных ролей, задаваемых социальными ценностями, нормами и образцами поведения. 
 

III- Семья и ее общественная роль

Классическим  примером простого социального института  является институт семьи. А.Г.Харчев определяет семью как основанное на браке и кровном родстве объединение людей, связанное общностью быта и взаимной ответственностью. Первоначальную основу семейных отношений составляет брак. Брак - это исторически меняющаяся социальная форма отношений между женщиной и мужчиной, посредством которой общество упорядочивает и санкционирует их половую жизнь и устанавливает их супружеские и родственные права и обязанности. Но семья, как правило, представляет более сложную систему отношений, чем брак, поскольку она может объединять не только супругов, но и их детей, а также других родственников. Поэтому семью следует рассматривать не просто как брачную группу, но как социальный институт, то есть систему связей, взаимодействий и отношений индивидов, выполняющих функции воспроизводства человеческого рода и регулирующих все связи, взаимодействия и отношения на основе определенных ценностей и норм, подверженных обширному социальному контролю через систему позитивных и негативных санкций.

Семья как социальный институт проходит ряд этапов, последовательность которых складывается в семейный цикл или жизненный цикл семьи. Исследователи  выделяют различное количество фаз  этого цикла, но главными среди них  являются следующие:

1) вступление  в первый брак - образование семьи; 

2) начало деторождения - рождение первого ребенка;

3) окончание  деторождения - рождение последнего  ребенка;

4) "пустое  гнездо" - вступление в брак  и выделение из семьи последнего  ребенка;

5) прекращение  существования семьи - смерть  одного из супругов.

    На каждом этапе семья обладает специфическими социальными и экономическими     характеристиками. В социологии семьи приняты такие общие принципы выделения типов семейной организации. В зависимости от формы брака выделяются моногамная и полигамная семьи. Моногамная семья предусматривает существование брачной пары - мужа и жены, полигамная - как правило, мух имеет право иметь несколько жен. В зависимости от структуры родственных связей выделяются простой, нуклеарный, или сложный, расширенный тип семьи. Нуклеарная семья представляет собой супружескую пару с детьми, не состоящими в браке. Если некоторые из детей в семье состоят в браке, то образуется расширенная, или сложная, семья, включающая в себя два или более поколений.

  Семья как  социальный институт возникла  с формированием общества. Процесс  формирования и функционирования  семьи обусловлен ценностно-нормативными  регуляторами. Такими, например, как  ухаживание, выбор брачного партнера, сексуальными стандартами поведения,  нормами, которыми руководствуются  жена и муж, родители и дети  и т. д., а также санкции за их невыполнение. Эти ценности, нормы и санкции представляют собой принятую в данном обществе исторически изменяющуюся форму отношений между мужчиной и женщиной, посредством которой они упорядочивают и санкционируют их половую жизнь и устанавливают их супружеские, родительские и иные родственные права и обязанности.

Основная, первая функция семьи, как следует из определения А.Г.Харчева, репродуктивная, то есть биологическое воспроизводство населения в общественном плане и удовлетворение потребности в детях - в личностном плане. Наряду с этой основной функцией семья выполняет еще ряд других важных социальных функций:

а) воспитательная - социализация молодого поколения, поддержание  культурного воспроизводства общества;

б) хозяйственно-бытовая - поддержание физического здоровья членов общества, уход за детьми и престарелыми членами семьи;

в) экономическая - получение материальных средств  одних членов семьи для других, экономическая поддержка несовершеннолетних и нетрудоспособных членов общества;

г) сфера первичного социального контроля - моральная  регламентация поведения членов семьи в различных сферах жизнедеятельности, а также регламентация ответственности  и обязательств в отношениях между  супругами, родителями и детьми, представителями  старшего и среднего поколений;

д) духовного общения - развитие личностей членов семьи, духовное взаимообогащение;

е) социально-статусная - предоставление определенного социального статуса членам семьи, воспроизводство социальной структуры;

ж) досуговая - организация рационального досуга, взаимообогащение интересов;

з) эмоциональная - получение психологической защиты, эмоциональной поддержки, эмоциональная стабилизация индивидов и их психологическая терапия.  А так же семье нужны и ролевые отношения.Ролевые отношении в семье, образующиеся при выполнении определенных функций, могут характеризоваться ролевым согласием или ролевым конфликтом. Социологи отмечают, что ролевой конфликт чаще всего проявляется как:

1) конфликт ролевых  образов, что связано с неправильным  их формированием у одного  или нескольких членов семьи; 

2) межролевой конфликт, при котором противоречие заложено в противоположности ролевых ожиданий, исходящих из разных ролей. Такого рода конфликты наблюдаются часто в многопоколенных семьях, где супруги второго поколения одновременно являются и детьми и родителями и должны соответственно сочетать противоположные роли;

3) внутриролевой конфликт, при котором одна роль включает в себя противоречивые требования.

             В современной семье такого рода проблемы бывают чаще всего присущи женской роли. Это относится к случаям, когда роль женщины предусматривает сочетание традиционной женской роли в семье (хозяйки, воспитательницы детей, ухода за членами семьи и т. д.) с современной ролью, предполагающей равное участие супругов в обеспечении семьи материальными средствами.

Конфликт может  углубиться, если жена занимает более  высокий статус в социальной или  профессиональной сфере и переносит  ролевые функции своего статуса  во внутрисемейные отношения. В подобных случаях очень важна способность  супругов к гибкому переключению ролей. Особое место среди предпосылок  ролевого конфликта занимают трудности  с психологическим освоением  роли, связанные с такими осо-бенностями личностей супругов, как недостаточная моральная и эмоциональная зрелость, неподготовленность к исполнению супружеских и, в особенности, родительских ролей. Например, девушка, выйдя замуж, никак не хочет переложить на свои плечи хозяйственные заботы семьи или родить ребенка, пытается вести прежний образ жизни, не подчиняясь тем ограничениям, которые накладывает на нее роль матери, и т. д 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

IV-Виды и функции социальных институтов.

Каждый институт выполняет свою, характерную для  него социальную функцию. Совокупность этих социальных функций складывается в общие социальные функции социальных институтов как определенных видов  социальной системы. Эти функции  очень многообразны. Социологи разных направлений стремились как-то классифицировать их, представить в виде определенной упорядоченной системы. Наиболее полную и интересную классификацию представила  так называемая "институциональная  школа". Представители институциональной  школы в социологии (СЛипсет; Д.Ландберг и др.) выделили четыре основных функции социальных институтов:

1) Воспроизводство  членов общества. Главным институтом, выполняющим эту функцию, является  семья, но к ней причастны  и другие социальные институты,  такие, как государство. 

2) Социализация -- передача индивидам установленных в данном обществе образцов поведения и способов деятельности - институты семьи, образования, религии и др.

3) Производство  и распределение. Обеспечиваются  зкономическо-социальными институтами управления и контроля - органы власти.

4) Функции управления  и контроля осуществляются через  систему социальных норм и  предписаний, реализующих соответствующие  типы поведения: моральные и  правовые нормы, обычаи, административные  решения и т. д. Социальные  институты управляют поведением  индивида через систему поощрений  и санкций. 

Кроме того  социальные институты отличаются друг от друга своими функциональными качествами:

1) Экономическо-социальные  институты -собственность, обмен, деньги, банки, хозяйственные объединения различном типа - обеспечивают всю совокупность производства и распределения общественного богатства соединяя, вместе с тем, экономическую жизнь с другими сферами социальной жизни.

2) Политические  институты - государство, партии, профсоюзы и другого рода общественные  организации, преследующие политические  цели, направленные на установление  и поддержание определенной формы  политической власти. Их совокупность  составляет политическую систему  данного общества. Политические  институты обеспечивают воспроизводство  и устойчивое сохранение идеологических  ценностей, стабилизируют доминирующие  в обществе социально-классовые  структуры.

3) Социокультурные и воспитательные институты ставят целью освоение и последующее воспроизводство культурных и социальных ценностей, включение индивидов в определенную субкультуру, а также социализацию индивидов через усвоение устойчивых социокультурных стандартов поведения и, наконец, защиту определенных ценностей и норм.

4) Нормативно-ориентирующие  - механизмы морально-этической ориентации  и регуляции поведения индивидов.  Их цель - придать поведению и мотивации нравственную аргументацию, этическую основу. Эти институты утверждают в сообществе императивные общечеловеческие ценности, специальные кодексы и этику поведения.

5) Нормативно-санкционирующие  - общественно-социальную регуляцию  поведения на основе норм, правил  и предписаний, закрепленных в  юридических и административных  актах. Обязательность норм обеспечивается  принудительной силой государства  и системой соответствующих санкций. 

6) Церемониально-символические  и ситуационно-конвенциональные  институты. Эти институты основаны  на более или менее длительном  принятии конвенциональных (по договору) норм, их официальном и неофициальном  закреплении. Эти нормы регулируют  повседневные 

контакты, разнообразные  акты группового и межгруппового  поведения. Они определяют порядок  и способ взаимного поведения, регламентируют методы передачи и обмена информацией, приветствия, обращения и т.д., регламент  собраний, заседаний, деятельность каких-то объединений.

Нарушение нормативного взаимодействия с социальной, средой, в качестве которой выступает  общество или сообщество, называется дисфункцией социального института. Как отмечалось ранее, основой формирования и функционирования конкретного  социального института является удовлетворение той или иной социальной потребности. В условиях интенсивного протекания общественных процессов, ускорения  темпов социальных перемен может  возникнуть ситуация, когда изменившиеся общественные потребности не находят  адекватного отражения в структуре  и функциях соответствующих социальных институтов. В результате в их деятельности может возникнуть дисфункция.

         С содержательной точки зрения, дисфункция выражается в неясности целей деятельности института, неопределенности функций, в падении его социального престижа и авторитета, вырождении его отдельных функций в "символическую", ритуальную деятельность, то есть деятельность, не направленную на достижение рациональной цели.

             Оной из проблем дисфункции семьи как социального института является персонализация его деятельности. Социальный институт, как известно, функционирует по своим, объективно действующим механизмам, где каждый человек, на основе норм и образцов поведения, в соответствии со своим статусом, играет определенные роли. Персонализация социального института означает, что он перестает действовать в соответствии с объективными потребностями и объективно установленными целями, меняя свои функции в зависимости от интересов отдельных лиц, их персональных качеств и свойств.

Неудовлетворенная общественная потребность может  вызвать к жизни стихийное  появление нормативно неурегулированных  видов деятельности, стремящихся  восполнить дисфункцию института, однако за счет нарушения существующих норм и правил. В своих крайних формах активность подобного рода может  выражаться в противоправной деятельности. Так, дисфункция некоторых экономических институтов является причиной существования так называемой "теневой экономики", выливается в спекуляцию, взяточничество, кражи и т.п. Исправление дисфункции может быть достигнуто изменением самого социального института или же созданием нового социального института, удовлетворяющего данную общественную потребность.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

V-Социальные функции семьи

Формы семьи  варьируются от общества к обществу, от эпохи к эпохе. Культурные нормы, помимо всего  прочего, предписывают число супругов, которое может  иметь один человек, правила выбора брачных партнёров, роль главы семейства  и права и обязанности родственников.

Универсальность семьи как института раскрывается в понятии < функции семьи > . Под социальными функциями подразумеваются базисные потребности общества и людей, которые удовлетворяет семья.

     На каждом историческом этапе та или иная функция семьи  обретала различную значимость – большую или меньшую. В то же время все функции постоянно находились во взаимосвязи, часто помогая одна другой, а иногда,  впрочем,  и  мешая друг другу. Очень трудно разграничить одну семейную функцию от другой. Например, выполнение материальных функций оказывается в определённых условиях необходимым для осуществления семьёй духовных функций ( обучение, воспитание детей ), но реализация духовных функций является непременным условием осуществления материально-производственных функций.

Материальная  деятельность семьи на разных этапах её развития выражалась через такие  функции, как организация непосредственного  процесса производства, накопления частной  собственности, организация потребления.

      Вместе с тем экономическая,  материально-производственная, хозяйственно-бытовая функция на разных стадиях развития общества в значительной мере выступала также средством  социального, профессионального, нравственного, политического и правового воспитания подрастающего поколения.

    А так же в то время производственный труд в то время не выходил ещё за рамки семьи, происходил на глазах детей. Поэтому уже сама трудовая деятельность родителей   резко повышала родительский авторитет в глазах детей.

       Следующая функция, присущая ей с древнейших времён,- репродуктивная функция, то есть функция деторождения, воспроизводства населения. Прежде всего, естественно, биологического его производства. Собственно, даже внебрачное рождение женщиной ребёнка уже создаёт семью – пусть и не полную. Однако воспроизводство населения имеет не только биологический, но и социальный момент, то есть не только рождение, но и воспитание и обучение его. Данная функция является функция социализации.  Новое поколение, приходящее на смену старого, способна научиться социальным ролям только в процессе социализации. Семья – ячейка первичной социализации. 
     Родители передают детям свой жизненный опыт, прививают хорошие манеры, обучают ремеслам. Именно в тёплой благоприятной атмосфере семьи ребёнок естественным образом получают первую социализацию своей личности, обретает основы собственной личности. Конечно же, ныне редко какая семья может дать своему ребёнку ту подготовку, какую может дать ему общество, социальные институты. И потому уже с шести-семи лет наш ребёнок  уходит в школу, потом в техникум или в высшее учебное заведение. Но, как правило, тот нравственно-психологический потенциал, который заложен ребёнку семьёй, остаётся на долгие годы и играет заметную роль в дальнейшем профессиональном росте.

         Следующая функция – регулирование сексуальных отношении. Брак и семья упорядочивают сексуальные отношения благодаря тому, что законодательство или обычаи предписывают, кто с кем и при каких условиях должны вступать в половые отношения.

                 К функциям семьи относят воспитательную. Она тесно связана с репродуктивной, когда речь идёт о социальном воспроизводстве населения. Семья прививает ребёнку основы определённых идейно-политических взглядов, мировоззренческих установок, в семье он познаёт и осваивает нравственные нормы, здесь у него вырабатываются первичные навыки  и образцы поведения. Да и фундамент физического здоровья и развития закладываются в семье. Это происходит прежде всего благодаря воспитательной деятельности семьи, т.е. целенаправленному воздействию на ребёнка с целью привития ему определённых заранее заданных качеств с учётом требований общества. Воспитание осуществляется в процессе повседневного общения ребёнка с членами семьи. Да и в период учёбы ребёнка в школе, затем в высшем или среднем учебном заведении, во время работы на производстве воспитательная функция семьи не отмирает, воспитательное воздействие семьи на юное поколение не прекращается.