Смоленщина в творчестве А.Т. Твардовского

Содержание

 

 

 

 

I. Введение

 

В плеяде многих замечательных  людей, которых дала смоленская земля, значительное место занимает творчество  Александра Трифоновича Твардовского. Как всякие большие художники, он отразил в своем творчестве думы и чаяния своего народа. Его поэзия удивительно созвучна эпохе поисков и надежд, она никогда не оставалась безучастной, задевала струны в душе тех, кто соприкасался с  творчеством поэтов, и именно этим объясняется его исключительная популярность в самых разных слоях нашего общества.

Представитель Смоленской поэтической школы в своем творчестве развивал   традиции   новокрестьянской   поэзии,   в его стихах предстает образ малой родины, земли, которую он не променял ни на какую другую. Для поэта «смоленской поэтической школы»   характерна   «географическая   конкретность, где развертывается «география жизни» героев поэта и его самого.  Отсюда этот  особый  пафос  Смоленщины  и  смоленского землячества, дух местности - не только в повествовательной поэзии, но и в лирической.

Основная проблема, которую  я поставила перед собой – это показать, какое значение в творчестве автор придаёт малой Родине.

Цель реферата - охарактеризовать смоленскую тематику творчества А.Т. Твардовского.

В связи с поставленной целью я определила для себя ряд задач:

1)Изучить индивидуальность поэтики Твардовского.

2)Исследовать глубину данной темы «образ малой Родины», как она представлена у этого поэта.

При работе над рефератом  была использована обширная литература:

1)Книга В. Баевского «Смоленская поэтическая школа в портретах» освещает важные обстоятельства зарождения смоленской поэтической школы в связи с судьбами наиболее выдающихся её деятелей.

2) В.С. Баевский в книге «Поэты земли Смоленской» знакомит с биографическими очерками и подборками стихотворений поэтов, чьё творчество органически связано со Смоленском.

3) В сборнике «По праву памяти живой…» помещены выступления участников первых Твардовских чтений, проходивших в Смоленске. Книга содержит новые материалы биографии и творчества А. Твардовского.

4) Книга В. Ильина «Не пряча глаз» охватывает большой круг проблем, связанных с творческой деятельностью великого поэта ХХ века. Материал опирается на архивные, мемуарные и другие источники. Смоленский период А.Т. Твардовского подробно освещается в книге этого же автора «А. Твардовский. Литературное окружение, творческие связи».

Выбранная для написания  реферата литература, несомненно, помогла  мне получить представление об образе малой Родины в творчестве А.Т. Твардовского, а также о самом писателе и его мастерстве.

 

 

 

II. Основная часть

2. Смоленщина  в творчестве А.Т. Твардовского.

 

Родина - это первая испытанная ласка, первая сознательная мысль, осенившая голову, это запах воздуха деревьев, цветов и полей, первые игры, песни и танцы. Это последовательные впечатления бытия, детства, отрочества, юности, молодости и зрелости.

(А.И. Куприн)

 

С темой родных мест, русского крестьянства, новой деревни А.Т. Твардовский вошел в русскую литературу и, по сути, пронес ее через все творчество. В «Автобиографии» он особо подчеркнул эту связь со «смоленской стороной», признал присутствие ее мотивов и образов во всех своих «стихах и поэмах, рассказах и очерках»¹.

Наиболее плодотворным в раскрытии темы был ранний смоленский период деятельности поэта (1925-1936). Стихотворение «Смоленщина», датированное 1934 годом,

Жизнью ни голодною, ни сытой...

                                      Как другие многие края,

                                      Чем еще была ты знаменита,

                                      Старая Смоленщина моя?¹

композиционно делится на две части, резко противопоставленные друг другу. В первой изображена «старая Смоленщина» с «бросовыми землями пустыми», с бесплодными землями:

                                      Да, земля была, как говорят,

  Что посеешь — не вернешь назад. ¹  

 

                Двор стоял, точно шапка у пьяницы, криво,

        Мыши с голоду дохли, попадая в сусек.

           И скрипел журавель на колодце тоскливо,

        Чтобы помнил о жизни своей человек...²

Вторая часть посвящена  преображенной Смоленщине, где «расстоянья сделались короче, стали ближе дальние места» — появился транспорт; поля начали давать урожай, который «к булке приучает мужика». Скрепляет две части образ крестьянина, « некоего дяди Тихона», ничего радостного не ожидающего от своего труда. В финальной части автор (лирический персонаж и авторское «я» слиты), рассказывая о преображенной за «немного лет» Смоленщине, заключает:

 

Глубоко вдыхаю запах  дыма я.

                                        Сколько лет прошло? Немного лет".

                                                        Здравствуй, сторона моя родимая!

                                        Дядя Тихон, жив ты или нет?!¹

 

2.1. Раннее творчество А.Т. Твардовского.

В одном из довоенных стихотворений Твардовский писал:

На хуторе Загорье

Росли мы у отца,

Зеленое подворье

У самого крыльца,

     По грядкам — мак махровый,

Подсолнух, лук,  морковь.

На полдень сад плодовый:

   Пять яблонь — пять сортов.

На хуторе Загорье

 В  былые  времена

   Леса, поля и взгорья

                                                   Имели имена.²

 

«Стихи писать я начал  до овладения первоначальной грамотой», —отмечает Твардовский в «Автобиографии». Непреодолимая потребность писать стихи, как можно установить из автобиографических воспоминаний поэта, появилась у него из высокого, гуманного чувства, заполнившего его детское сердце, из потребности немедленно вмешаться в происходящее, решительно приостановить преступные действия своих сверстников, защитить птичьи гнезда с их живыми существами от варваров-разорителей.

_________________________

¹ Твардовский А.Т. стих. «Смоленщина», 1934г.

² Твардовский А.Т.произведения. «Сельская хроника», часть3, 1939г.

 

Своих первых стихов Твардовский  не помнил; в его возбужденном сознании осталось только ощущение резкого протеста, гневное возмущение по поводу безжалостного вмешательства в жизнь природы.

Да тогда он и не знал еще, что такое вообще стихи, и по каким законам художественного творчества они создаются.

Если первые стихи  собственного сочинение не сохранились в памяти поэта, то эти «чужие» строчки, дальнего родственника, гостившего в семье Твардовского, запомнились ему на всю жизнь — настолько сильна была у него тяга к поэтическому творчеству, ибо они звучали, «как из книги», и поэтому он считал эти строки настоящими стихами.

«Из первых стихов, внушивших  мне какую-то уверенность в способности к этому делу,— замечает Твардовский,— помню строчки, написанные, как видно, под влиянием пушкинского «Вурдалака». Большое влияние на становление раннего творчества Твардовского оказали Н.А.Некрасов и А.С.Пушкин. На всю жизнь Пушкин будет определять отношение Твардовского к поэзии как особой форме отражения действительности. Он будет всегда считать, что жизнь, окружающая художника реальность, определяют содержание искусства, ориентируют его на ее точное воспроизведение. Нет достоверных сведений о том, насколько преуспел в своем сочинительстве юный поэт. Почти не осталось его стихов, созданных в дошкольном возрасте, хотя, по-видимому, они были. Стихи он писал тайком на почтовой бумаге и прятал на чердаке. Загорье явилось поэтической колыбелью Твардовского. Именно четырехлетний загорьевский период оказался исключительно «урожайным»: за это время поэт опубликовал в смоленских областных газетах более шестидесяти материалов. В их числе 48 стихотворений. Первая заметка селькора Твардовского была напечатана в газете «Смоленская деревня» 21 января 1925 года. В ней рассказывалось о том, что в Переснянской волости Смоленского уезда организовано 12 сельскохозяйственных кружков, которыми руководит опытный агроном Малыгин. Сказано, что крестьяне «охотно» посещают кружки, потому что там они узнают, как с помощью передовых агрономических методов повысить урожайность полей. Юный загорьевский селькор писал также о новых очагах культуры, возникающих на селе, об избах-читальнях, сосредотачивающих в то время всю просветительскую, политическую, культурную деятельность в сельской местности. Радужное настроение выражено в первом стихотворении «Новая изба», напечатанном в газете «Смоленская деревня» 19 июля 1925 года. По своему содержанию оно мало чем отличалось от его кратких, ясных, четких информации. И в газетной колонке эти стихи ничем не выделялись среди других материалов газеты. И в то же время это — стихи, в которых уже чувствуется будущий Твардовский.

       Пахнет свежей сосновой смолою,

Желтоватые стенки блестят.

 Хорошо заживем мы семьею

     Здесь на новый, советский лад.

 

       А в углу мы «богов» не повесим

И не будем лампадка тлеть.

       Вместо этой дедовской плесени

    Из угла будет Ленин глядеть.¹

 

Анализируя стихотворения  и корреспонденции, невольно обращаешь  внимание на основную их особенность, которая станет затем характерной  чертой творчества поэта, на острейшее авторское чувство современности; оно не покинет уже его никогда.

 

2.2. Поэма «Страна Муравия».

« Страна Муравия» - это итог больших раздумий о новом пути страны, о трудных, но необходимых исторических поворотах и о судьбе простого крестьянина, которому не так-то легко уяснить себе все происходящее.

 

___________________

¹ Твардовский А.Т. СтП. – Ленинградское отделение, 1986г.

 

Многочисленные впечатления  об одном из смоленских колхозов стали поистине кладезем творческих замыслов поэта, нашли свое выражение и в поэме «Страна Муравия» (1934-1936), персонажи которой имели реальных прототипов — жителей села Рибшево.

«…слово Муравия, вообще говоря, не выдумано,- писал впоследствии Твардовский. – Оно взято из крестьянской мифологии и означает скорее всего некую конкретизацию вековой мечты и «легендарных слухов о «вольных землях», о благодатных далеких Раях, где текут молочные реки в кисельных берегах, и т.п.»¹

Ведет дорога  длинная

 Туда, где быть должна

                                                Муравия, старинная

                                                Муравская страна.²

 

Песнь о Божьей птичке, не желающей жить в клетке. К жизни, на вольных хлебах, стремятся и мужики в поэме Твардовского:

Нам бы хлебушка кусок,

                                             Да водицы глоток,

                                             Да изба с потолком,

                                             Да старуха под боком.

                                             —  Верно.

                                             — Правильно.

                                             — Привычка

                                             Вот прохожий баял тож:

  Отчего ты, дескать, птичка,

   Хлебных зерен не клюешь?

     В том как раз и закавычка —

                                            От природы людям зло.

                                            Отвечает будто птичка:

     Жить, мол, в клетке тяжело.²

                               

Желание Никиты Моргунка найти заветную муравскую страну, где земля «кругом своя», расходится с задачами «великого перелома».

 

______________________

¹ А.Твардовский, Собр. Соч., т. 1, Гослитиздат, М. 1960

 ²А.Твардовский, П. «Страна Муравия», Худ. Л. 1979

 

Моргунок находится  во власти иллюзии, будто вся разница  между ним и Ильей Кузьмичом состоит в том, что последний – просто более рачительный и удачливый хозяин. Поэтому так и взволновался Никита, когда впоследствии встретил былого соседа, бредущего «оттуда» после раскулачивания. В поэме Твардовского картина встречи Никиты с молодым и ещё не опытным трактористом незаметно – может быть, даже для самого автора – перерастает в общение.

 По стуку трактора на ток

     Пришёл Никита Моргунок.

     Дрожит под пятками земля,

Стук, ветер, вой и свист,

                                              И наклонился у руля

Тот самый тракторист.¹

 

Поэтому в финале он растерян «Так, говоришь, в колхоз, отец» и от безысходности устремляется в ту самую «клетку», которой пытался избежать. А трагические строчки о раскулачивании, изъятые цензурой, Твардовскому удалось вновь включить в поэму лишь спустя десятилетия:

   Их не били, не вязали,

Не пытали пытками,

    Их везли, везли возами

     С детьми и пожитками.

         А кто сам не шел из хаты,

  Милицейские ребята.

   Выводили под руки...¹

 

Знавший тему преобразований в смоленской деревне не понаслышке, писатель сумел отразить действительность во всей полноте и сложности. Уже тогда «генеральная» тема его творчества - тема русского крестьянства — развивалась Твардовским в двух направлениях: с одной стороны, приятие и прославление перемен, с другой, — «осознание великих жертв этой огромной общественной ломки»².

«Художественное мышление страшно ограничено Загорьем»¹, признается поэт в своих дневниках «муравского» периода. Переезд в Москву в 1936 году, потеря реальных связей с колхозной действительностью не означали, тем не менее, отхода Твардовского от крестьянских вопросов, часто идущих параллельно со смоленской темой - темой «отчего края», семьи.

 

2.3. Поэма «Василий Тёркин»

         С началом войны Твардовский был назначен на должность "писателя" в газету "Красная Армия" Киевского военного округа и выехал на фронт. В первые, самые тяжелые, месяцы войны Твардовскому было не до поэмы: вместе с армией он прошел всю войну, самыми трудными ее дорогами, выходил из окружения в 1941 году. К мысли о "Теркине" поэт вернулся в июне 1942 года, только это была уже поэма о новой войне и, по сути, о новом герое – прежде балагуре и весельчаке. Это был не "Вася Теркин", а "Василий Теркин". Новое название поэмы было объявлено в творческом отчете Твардовского 22 июня 1942 года – "Василий Теркин".

Привязанность к родной Смоленщине Твардовский пронес через всю свою жизнь, и вполне естественно, что смоленский мотив проходит через все его творчество и, конечно, через поэму "Василий Теркин":

— Мать-земля моя родная.

Сторона моя лесная.

               Приднепровский отчим край.

            Здравствуй, сына привечай!

             Здравствуй, пестрая осинка,

Ранней осени краса.

                                Здравствуй, Ельня, здравствуй. Глинка,

            Здравствуй, речка Лучеса,...

     Мать-земля моя родная,

    Я твою изведал власть.

    Как душа моя большая

    Издали к тебе рвалась!

 

 

 

___________________________

¹Народность и гуманизм.А.Твардовского.- Смоленск,2005.

 

Твардовский сделал Теркина  своим земляком, уроженцем Смоленщины, родные и близкие которого остались за чертой фронта, в фашистском плену. Об этом говорится и главе "О себе":

 Я дрожу от боли острой.

Злобы острой и святой.

      Мать, отец; родные сестры

                                               У меня за той чертой.

   Я стонать от боли вправе

    И кричать с тоски клятой.

           То, что я всем сердцем славил

     И любил, — зa той чертой.

 

В статье «Как был написан "Василий Теркин"» поэт более определенно скажет о моментах  «схожести» со Смоленщиной, подчеркнув, что армия в большинстве своем состояла из вчерашних крестьян. Таков и герой знаменитой «Книги про бойца» (1941-1945). Твардовский наделяет своего героя "общерусской" внешностью, избегает портретных примет.

                                                Красотою наделен

                                                Не был он отменной.

     Не высок, не то чтоб мал,

                                                Но герой-героем.

 

Известно, что Василий  Теркин до войны работал в колхозе, автор акцентирует его смоленское происхождение:

     Не иной какой, не энский,

Безымянный корешок,

            А действительно смоленский,

    Как дразнили нас, рожок.

 

Солдат Твардовского, для которого война — это работа, в поле битвы не перестает видеть поле страды.

Отдымился бой вчерашний,

 Высох пот, металл простыл.

                                           От окопов пахнет пашней,

Летом, мирным и простым.

Фронтовые будни, напоминающие картину сельской жизни Смоленщины, показаны в главе «В наступлении»:

Столько жили в обороне,                     И прижившийся на диво,

 Что уже с передовой                              Петушок — была пора —

Сами шли, бывало, кони,                      По утрам будил комдива,

             Как в селе, на водопой.                         Как хозяина двора.

 

            И на весь тот лес обжитый,                  И во славу зимних буден

 И на весь передний  край                    В бане — пару не жалей —

            У землянок домовитый                       Секлись вениками люди

            Раздавался песий лай.                          Вязки собственной своей

 

          Нравственное изящество Теркина – в органичности для него чувства сыновнего долга перед Родиной, в том, что в его душе всегда готова, выражаясь слогом поэта, «проклюнуться» способность сейчас, сию минуту, без фразы и прозы совершить подвиг:

 Не затем на смерть идешь,

Чтобы кто-нибудь увидел.

        Хорошо б. А нет – ну что ж….

 

       Огромное внимание автор уделил эпизоду переправы «стоившей многих жертв, огромного морального и физического напряжения людей и запомнившейся, должно быть, навсегда всем ее участникам».¹

                                              Переправа, переправа!

      Берег левый, берег правый.

             Снег шершавый, кромка льда…

 

   Кому память, кому слава,

                                              Кому темная вода,-

                                              Ни приметы, ни следа.

 

                Будучи от природы чужд всякого тщеславия, Твардовский действительно довольно безразлично относился к тому, сколько в будущем посвятят его книге статей, исследований, диссертаций или даже читательских конференций. Но для него было очень важно, чтобы его книга, уже доставившая столько радости "на войне живущим людям", продолжала и после войны жить в народном сознании, чтоб толковали о ней не одни ученые с высоких трибун в многолюдных залах.

_______________________________

¹А. Твардовский, Собр. Соч., т. 4, Гослитиздат, М. 1960

            «А где-то в 1944 году во мне твердо созрело ощущение, что "Василий Теркин" - это лучшее из всего написанного о войне на войне. И что написать так, как написано это, никому из нас не дано».¹

 

2.4. Поэма «Дом у дороги»

           Тема «малого дома» займет достойное место в творчестве Твардовского послевоенных лет. Поэма «Дом у дороги» (1942-1946) - это скорбное повествование о трагической судьбе семьи, по воле истории вовлеченной в драматические события Великой Отечественной войны. Поэма создавалась трудно, так как автор хотел показать правдивое лицо войны, не приукрашенной ничем. Трагедия одной смоленской крестьянской семьи в годы войны  красной нитью пройдет она через все повествование. В памяти поэта возникнет Смоленск — «первый город деревенский», «песни матери родной», друг детства.

Поэма исполнена глубочайшего драматизма, трагедии:

             Я начал песню в трудный год,

Когда зимой студеной

Война стояла у ворот

Столицы осажденной.

 

Андрея Сивцова —  главу семейства — война заставила сменить мирный сельский труд (сцена косьбы во второй главе) на рытье окопов:

          Он делал дело — землю рыл,

     Но, может, думал мельком

                                              И даже, может, говорил,

                                              Вздыхал:

                                              Земля, земелька

Глубоко отражено в поэме захват немецкой армией села , родного дома и пленных русских солдат:

               Чужой солдат вошел в ваш дом,

Где свой не мог войти

                 Вам не случилось быть при том?

                                               И бог не приведи!    

 

_________________________

¹А.Турков Александр Твардовский .изд.» худ.литература, М.1970

Не доведись вам за войну,

                                            Жена, сестра иль мать,

     Своих живых солдат в плену

                                             Воочью увидать…

            

Насильственно отрывают от «родного, заветного угла», от устойчивого  миропорядка и Анну Сивцову с  дочерьми. Ребенок же, родившийся у героини в неволе, символизирует всепобеждающую жизнь, становится залогом будущего возрождения дома, воссоединения семьи.

Война разрушила дом  у дороги. Андрей Сивцов, вернувшись с фронта в родной край, вновь отстраивает его. «В композиционном построении цементирующую роль играет монолог Андрея Сивцова: « Коси, коса, пока роса…»¹

Это произведение о несгибаемой  стойкости советских людей в  самых суровых испытаниях написано как народный плач о Родине.

  И все, что выразится здесь,

Да вникнет в душу снова,

     Как плачь родине, как песнь

                                             Ее судьбы суровой.

 

 

2.5. Поэма «По праву памяти»

Поэма «По праву памяти» была написана А.Т. Твардовским в 1969году

и впервые опубликована в журнале «Знамя» №1 в 1987 году, это лирическая поэма, последняя  крупная работа автора. Во вступлении Твардовский заявляет, что это откровенные строки, исповедь души:

 

     Перед лицом, ушедших былей

        Не вправе ты кривить душой, —

                                           Ведь эти были оплатили

   Мы платой самою большой…

 

Поэма делится на три  части. В первой части поэт с теплым чувством, немного иронично вспоминает свои юношеские мечты и планы: ___________________________

¹А.Твардовский Поэмы. Изд. «Моковский рабочий».М.1977г.

жить и трудиться на благо Родины, а если понадобится, то и жизнь свою отдать за нее. Красивые юношеские мечты.

 

И где, кому из нас придется,

В каком году, в каком  краю

 За петушиной той хрипотцей

  Расслышать молодость свою.

 

 

Поэт с легкой горечью  вспоминает то наивное время и  юнцов, которые и помыслить не могли, сколько тяжких и суровых испытаний готовит им судьба:

Готовы были мы к походу

                                            Что проще может быть:

    Любить родную землю-мать,

   Чтоб за нее в огонь и в воду.

                                            А если —

                                            То и жизнь отдать…

       Лишь от себя теперь добавим.

                                             Что проще — да.

                                             Но что сложней?

 

Вторая глава «Сын за отца не отвечает» самая трагичная и в поэме. Незаконно раскулаченная семья Твардовских была сослана в Сибирь, в России остался только Александр Трифонович из-за того, что жил отдельно от семьи в Смоленске, облегчить участь сосланных он не мог.  Это мучило поэта всю жизнь. Эта незаживающая рана Твардовского вылилась в поэму «По праву памяти». Поэт стремится осмыслить ход истории. Понять, в чем была вина репрессированных народов, кто допустил такое положение вещей, когда один решал судьбы народов. «И все были виновны перед ним уже в том, что были живы».¹

Давно отцами стали дети,

                                             Но за всеобщего отца

 

_______________________

¹А. Твардовский. Поэмы. Москва Изд. «Книжная полка».1988г

 

  Мы оказались все в ответе,

  И длится суд десятилетий,

                                             И не видать еще конца.

 

В третьей главе поэмы  Твардовский утверждает право человека на память. Мы не вправе забывать ничего, пока мы помним, «живы» наши предки, их дела и подвиги. Память — это привилегия человека, и он не может добровольно отказаться от Божьего дара в угоду кому бы то ни было.

В третьей главе поэмы  Твардовский утверждает право человека на память. Мы не вправе забывать ничего, пока мы помним, «живы» наши предки, их дела и подвиги. Память — это привилегия человека, и он не может добровольно отказаться от Божьего дара в угоду кому бы то ни было.

 

     Но все, что было, не забыто,

                                             Не шито-крыто на миру.

       Одна неправда нам в убыток,

  И только правда ко двору.

 

2.6. Смоленская тема в прозе Твардовского

 

Тема войны, разрушившей  привычный уклад жизни, была продолжена писателем в прозе «Родина и чужбина» (1947). В главе «По сторонам дороги» обращает на себя внимание следующий фрагмент: «На поле — в снопах и на корню — перестоявшая, выболевшая, серая рожь. Стоит и «течет». Колючая проволока нами или немцами была натянута по озими. Рожь и под ней выросла, созрела, стоит вровень со всем полем, и в ее единообразной, все еще стройной густоте с жесткой отчетливостью выделяется эта чуждая, металлическая ткань, наведенная в четыре ряда поперек поля». Поле спелой ржи, обнесенной четырежды колючей проволокой, поразило автора. Этот эпизод приобретает символическое значение: жестокое вторжение войны в мирную жизнь людей.