Сновидения как психологический феномен

Введение 

    Сновидения  привлекали людей с самых древних  времён. Известно, что уже в 

Древнем Египте, Вавилонском царстве, Индии, Китае и Греции за несколько тысячалетий  до нашей эры люди интересовались сновидениями.

    Сновидения  в те времена рассматривались  как деятельность духов. Добрые или злые духи, божества или демоны, духи умерших предков или живущих людей вселялись в спящего и проявлялись в сновидениях. По другим представлениям, душа спящего покидала его тело во время сна и пускалась в странствования, веселилась, переживала неприятности и т.п..

    Во  II веке до н.э. древнегреческий писатель Артемидор Эфесский составил обширное руководство под названием «Толкование сновидений», в котором изложил накопившийся к тому времени опыт толкования снов. Следует отметить, что уже в этом труде делаются различия между сновидениями, возникающими по физиологическим причинам, и сновидениями, имеющими значение для предсказания будущего. Кроме того, выделяются сновидения, соответствующие действительности, и сновидения аллегорические, а также типические сновидения, позволяющие определять душевное состояние человека, в связи с чем автор советует: «Узнай характер человека, прежде чем толковать его сны, чтобы не сделать ошибки».

    Взгляды философов Древней Греции на сновидения отражали мифологические представления о наличии души у человека, животных и у каждой вещи и были связаны с одухотворением сил и явлений природы. Так, пифагорейцы населяли воздух душами – демонами и героями, посылающими сновидения людям и животным. Согласно Гераклиту, душа во сне неразумна и находится в состоянии забытья, так как выключена из связи с окружающим миром. Однако уже Демокрит высказал замечательную мысль о том, что сущность сновидений заключается в продолжении автоматической работы мозга при отсутствии восприятия. Сократ верил в божественное происхождение сновидений и допускал, что сны могут предвещать будущее. Платон считал сновидения проявлением деятельности души.

    Величаиший  мыслитель древности Аристотель посвятил проблеме сна трактаты «О сне» и «О вещих сновидениях». В первом трактате он попытался дать физиологическое объяснение сна, причём без всяких ссылок на вмешательство в этот процесс души и духов. Сон, по мнению Аристотеля, есть реакция организма на концентрацию, сгущение теплоты в глубине тела. Суждения Аристотеля о природе сновидений, излагаемые в другом трактате, отличаются наблюдательностью и глубиной. Он считал, что сновидения есть мышление, продолжающееся во время сна; по его мнению, на содержание сновидений влияет состояние организма, и поэтому по сновидениям можно предугадать начинающиеся болезни.

    Заслуживают внимания взгляды на природу сна  великого врача древности Гиппократа ( ок. 460 – ок. 370 гг. до н. э.).  В дошедшем до нас сочинении «О сновидениях», принадлежащем одному из его учеников, говорится, что наряду с божественными снами бывают сны, которые вызываются естественными процессами, протекающими в организме. «Кто имеет правильное понятие о признаках, проявляющихся во сне, - пишет неизвестный ученик Гиппократа, - тот найдёт, что они обладают большой силой для всякой вещи. Действительно, душа в то время, когда она обслуживает бодрствующее тело, разделяется между несколькими занятиями и не принадлежит самой себе, но отдаёт известную долю своей деятельности каждому занятию тела: слуху, зрению, осязанию, ходьбе, всем телесным занятиям; таким образом, рассудок не принадлежит себе. Когда же тело отдыхает, душа, движущаяся и пробегающая части тела, управляет своим собственным жилищем и совершает сама все телесные действия. Действительно, спящее тело не чувствует,  а она – душа, - бодрствуя познаёт, видит то, что видно, слышит то, что слышно, ходит, осязает, печалится, обдумывает, исполняя на небольшом пространстве, где она есть во время сна, все функции тела. Таким образом, кто умеет здраво судить об этом, знает большую часть мудрости».

    Интересно, что содержание сновидений, согласно идеям древнего автора, может являться основанием не только для выводов  о состоянии своего здоровья, но и для непосредственных практических действий профилактического характера. Вот как об этом говорится в первоисточнике: «…сновидения, передающие дневные действия или мысли человека в следующую ночь и представляющие правильным образом то, что было сделано или обсуждалось в течение дня, благоприятны для человека, ибо они указывают на здоровье, поскольку душа пребывает в мыслях дня, не будучи тревожима никакой плеторой, никаким опустошением и ничем иным, приходящим извне. Когда же сновидения противоречат дневным поступкам и когда сверх того есть борьба или победа, это означает расстройство в теле…». Выступая против толкователей сновидений, которые советуют в этом случае «молиться богам», автор делает вывод: «Молиться – вещь, без сомнения, подходящая и прекрасная, но, призывая богов, нужно и самому помогать себе».

    Влияние сна на здоровье и диагностическая роль сновидений признавались и в тибетской медицине, сведения о которой содержатся в обширном труде «Жуд – Ши» («Четыре основы»). Согласно этому учению, сновидения могут быть следствием шести причин: «видят во сне то, что видели наяву, то, что слышали, то, что имели, то, что чувствовали, то, что надеялись сделать, или, наконец, бывают сны, которые предвещают серьёзное расстройство питания, т. е. заболевание».

    В наше время сновидения также пытаются привлечь в качестве вспомогательного фактора, способствующего ранней диагностике. Хорошо известны высказывания одного из ведущих российских неврологов М.И.Аствацатурова, который ещё полстолетия назад настойчиво предлагал обращать большее внимание на специфику и содержание сновидений больных, особенно при поражениях сердца и центральной нервной системы.

    К сожалению, «подсказки», которые даёт сновидение о каких-то неблагополучиях  в организме, часто очень неопределённы  и почти всегда символичны. Правда, символика бывает довольно прозрачной. Скажем, видит человек во сне, что его ударили по правому уху, на следующую ночь снится аналогичный сон, а вскоре развивается правосторонний отит – воспаление уха. Или другой случай – личное наблюдение немецкого врача прошлого века. Он видел во сне, что его укусила змея, а через некоторое время как раз в месте «укуса» появилась язва, которая потом долго не заживала.

    Нельзя  ли, ориентируясь на специфическое  содержание сновидений, активно прогнозировать нарушения деятельности внутренних органов, в особенности центральной нервной системы, и, не ожидая развития болезни, пытаться излечить её в самом начале, когда степень поражения ещё не велика?

    Можно и нужно – считают многие специалисты. Но  дело в том, что одно и то же скрытое от сознания болезненное изменение в организме, ещё не ощущаемое во время активного бодрствования, в период сна может вызвать отнюдь не одинаковый сновидный образ у разных людей.

Более того, у одного и того же человека в разном возрасте однотипные нарушения  нормальной деятельности организма почти наверняка вызовут или, точнее, могут вызвать неодинаковый сон. Также многие  внешние  причины  могут  влиять  на  содержание  сновидений. И это доказывалось  многократно. В конце прошлого  века  норвежский  ученый  Вольд проводил  такие опыты: на  ночь  он  перевязывал  своим  сотрудникам  суставы  пониже  лодыжек  шнурком. Стопа  приводилась  в  такое  положение, как  будто  человек  стоит  на  цыпочках. Спящему  снилось, что  он  бежит, поднимается  по  лестнице, становится  на  цыпочки, едет  на  велосипеде.

      К  ногам  человека, когда  он  спал  приложили  горячую  грелку, и  ему  приснилось  извержение  вулкана: он  бежит с горы  по  горячим камням, которые обжигают  ему ногу. Как оказалось, незадолго перед опытом  этот  человек  читал книжку  о вулканах  и вулканических извержениях.

      Во  время  быстрого  сна  мозг  работает  очень  активно. Но  если  это  так, то  можно  ожидать  не  только  одних  фантастических, беспорядочных  сновидений, но  и  мыслительной  работы - над  тем, о чем человек думал днем. Особенно  этого можно ожидать в тех случаях, когда человек думает  над какой-то  проблемой, трудным вопросом  не  один  и не  два дня. Может быть  во  сне мы  способны  продолжать  свои  размышления и найти  решение?

      Можем! И  в  этом  нет  ничего  мистического. В  сновидениях  математики  решали  задачи, композиторы  дописывали  музыку, поэты  сочиняли  стихи. Знаменитый  французский  математик  А. Пуанкаре  утверждал, что  плодотворные  идеи  у  него  возникали  в  полусонном  состоянии. Немецкий  химик  Ф. А. Кекуле  увидел  во  время  сна  структурную  формулу  бензола, о  которой  много  думал  днем. Некоторые  люди  обдумывают  сложные  проблемы  перед  сном  и  утром  или  ночью  нередко  получают  их  решение.Но чаще сновидения носят символический характер.

     Рисунок «Встреча с судьбой» иллюстрирует взаимоотношения  человека и судьбы.На рисунке неотвратимое событие, которое возникает на жизненном пути, условно представлено ямой .Если человек увидел эту яму во сне ,но пренебрёг этим , то он непременно провалится в неё.Если сновидец растолковал сон ,перевёл его с языка символов и непонятных образов на привычный, то он поймёт,что за событие его ожидает.Подготовленный таким образом человек условно перекинет через яму дощечку и благополучно преодолеет препятствие.А можно ли вообще обойти яму? Да,если поработать со сном. Ритуальная церемония по сюжету сна – это большая внутренняя работа человека , которая приводит к изменению не только его «Я», но и внешних обстоятельств.В итоге меняется его жизнь.

     В некоторых языках понятие « сновидение » и « мечта » обозначаются одним словом .В английском языке – dream ( сон , мечта , грёза ), во французском –reve (сон ,мечта). В русском языке употребляется слово « грёзы» -сон наяву ,мечтательное забытьё. Сходство этих понятий привело к тому ,что и техники воплощения сна и мечты похожи.Чтобы начать работу над мечтой, надо детально вообразить действия ,ведущие к её исполнению .Многочисленные исследования учёных подтвердили результативность воображаемых действий.Вот список целей ,достижение которых возможно через работу мысли :

     * Улучшить спортивные результаты.

     * Стать уверенным в себе и решительным .

     * Стать здоровым.

     * Поднять своё благосостояние.

     * Отправиться в путешествие.

     * Привлечь любимого.

     Для того чтобы получить результат ,необходимо выполнить три условия :

     - в реальной жизни трудиться  с полной самоотдачей ;

     -в  мыслях видеть себя добившимся успеха (здоровым , счастливым и т.д.)

     -чувствогвать  себя так ,как будто мечта  уже исполнилась.

     Таким образом ,сила мысли и сила чувства  образуют  то чудо ,которое вознаградит ваш труд и приведёт к исполнению желания.

     По своему происхождению галлюцинации близки к сновидениям. Это своего рода сновидения наяву. Сумеречное состояние сознания, в котором мы пребываем перед засыпанием или сразу после пробуждения, особенно способствует появлению так называемых гипногагических галлюцинаций. Если, например, днём мы собираем в лесу грибы или ягоды, то нередко перед тем, как заснуть, нам ярко представляются те же дневные образы.  В таком «просоночном» состоянии даже вполне здоровые люди могут увидеть и настоящие галлюцинации.

Известны  случаи непосредственного перехода сновидений в галлюцинации. 
 

Тайный  язык сновидений 

     Физиологическую теорию возникновения сновидений привёл И.П.Павлов. Он пологал, что торможение в первую очередь охватывает наиболее молодые клетки второй сигнальной системы, которые быстро истощаются. Неравномерное распределение торможения особенно чётко проявляется во время неуглублённого сна (у пожилых людей в первых фазах сна и чаще к утру, когда уже начинаем просыпаться). Сновидения являются продуктом деятельности отдельных групп клеток коры головного мозга, не охваченных торможением, которые приведены к деятельности под влиянием внешних раздражителей и перешли в состояние возбуждения. Ввиду того, что отсутствует логический контроль (он, однако, может появиться, если мы находимся в состоянии, близком к пробуждению, и мы даже способны во сне осознавать наличие сновидений  и стараемся запомнить их содержание), сны кажутся нам фантастичными.

     Исследуя  состояния  человека  во  время  сна, ученые  установили  в  последнее  время  много  интереснейших  фактов. Оказалось, что  у  каждого  из  нас  есть  два  сна: сон медленный и сон быстрый, или  парадоксальный. У взрослого около четверти  всего времени сна падает  на  быстрый сон, а остальное - на  медленный.

      Если  вы  спросите  ваших  знакомых, какие  сны  они  видят, то  найдутся, возможно, такие, которые  ответят: “А  я никогда  не  вижу  снов”. Однако  это  не  так. Исследователи  следили  за  уснувшим  человеком, и  как  только  у  него  наступал  быстрый  сон, тут  же  будили  и  спрашивали, что  он  видел  во  сне. Разбуженный  неизменно  вспоминал  сон  и  рассказывал  о нем. И действительно, когда смотришь  на  человека  в фазе  парадоксального сна, можно сделать вывод, что спящий  что-то  переживает: у него  учащается дыхание, изменяется  сердцебиение, шевелятся руки  и ноги, наблюдаются быстрые движения  глаз, мышц  лица.

      Исследователи  предположили, что  именно  в  такие  моменты  уснувший  человек  видит  сон. Так  и  оказалось. А  стоило  того  же  человека  разбудить  во  время  медленного сна, и  он  уверял, что  никаких  снов  не  видел. Причина  была  простой - он  их  уже  забыл, пока  длился  медленный  сон.

      За  6-8  часов  сна  медленный  сон  продолжительностью  60-90  минут  несколько  раз  сменялся  быстрым - на  10-20  минут. Таким  образом, за  ночь  у  нас  бывает  четыре - пять  “пятнадцати-, двадцатиминуток”, когда  мозг  позволяет  себе  “погулять  по  стране  сновидений”.

     Поскольку периодов парадоксального  сна, то есть тех моментов, когда чаще фиксируются сновидения, на протяжении ночи несколько (4-5), а более выражена эта фаза сна ближе к утру, наиболее часто яркие сновидения наблюдаются перед пробуждением. Нередко сновидения, которые человек видел в течение ночи, переслаиваются, что увеличивает путаницу при попытке последовательно рассказать о содержании снов. Когда испытуемого регулярно будят в период парадоксального сна, отчёт о сновидениях становится более фрагментарным, но чудовищное переплетение событий, столь характерное при рассказе о пережитых снах, в таких случаях обычно менее выражено. Отметим, что сновидения, наблюдавшиеся в первой половине ночи, имеют более размытый сюжет, содержат меньше конкретных сцен, образов и событий, чем сновидения второй половины ночи.

     Неизменное  появление  сновидений, их  регулярность  навели  исследователей  на  мысль: а не  являются  ли  они необходимыми  организму? Что будет, если  лишить  человека  возможности видеть  сны?

      Сотни  добровольцев  были  подвергнуты  изучению  во  время  сна. Им  разрешали  спать  только  во  время  медленного  сна, а  как  только  наступал  парадоксальный  сон, будили. Иными словами, людям давали  возможность спать, но  не  позволяли видеть  сны. Параллельно с ними  других  будили  так же  часто, но  в периоды сна без сновидений. Что же  наблюдалось у тех, кому  не  давали  видеть  сновидения? Прежде  всего  увеличивалась  частота  возникновения  сновидений - быстрый  сон  наступал  через  меньшие  промежутки. Затем, некоторое  время  спустя, у людей  без  сновидений  появились  неврозы - чувство  страха, тревоги, напряженности. А  после  того, как им  снова позволяли спать быстрым сном, он  тянулся дольше, чем обычно, как будто организм  наверстывал упущенное.

      Получается, что  наши  сновидения - это  столь  же  необходимая  работа  мозга, как  и  обычная  умственная  деятельность. Сновидения  нужны  нам, как  дыхание  или  пищеварение!

     Сон  со  сновидениями - это  совсем  особое  состояние  организма, при  котором  мозг  столь  же  интенсивно  работает, как  и  при  бодрствовании, только  эта  работа  иначе  организована  и  гораздо  более  “засекречена” природой. Во  всяком  случае  сейчас  стало ясно: никак  нельзя  сказать, что  во  время  сна  мозг  находится  в  пассивном  состоянии. Добрая  половина  нейронов  мозга  у  спящего  работает  даже  активнее, чем  днем. Это  относится  прежде  всего  к  глубинным  отделам  мозга.

     На  интенсивность и содержание сновидений влияют четыре фактора. Во-первых, это  психические и физические раздражители, воздействовавшие на человека в течение  дня, а в особенности незадолго  до отхода ко сну. Во-вторых, экзогенные (внешние) раздражители, влияющие на спящего главным образом в определённые периоды сна. В-третьих, это раздражители, поступающие во время сна от внутренних органов и от рецепторов (воспринимающих приборов) двигательного аппарата. Наконец, в-четвёртых, на возникновение и содержание сновидений весьма существенно влияют эндогенные (внутренние) процессы, возникающие непосредственно в мозгу как оживление следов былых раздражений, иногда очень старых, почти совершенно стёршихся из памяти.

     Какие компоненты воздействуют на характер сновидений наиболее существенно? Есть веские основания утверждать, что соотношение перечисленных четырёх факторов сильно изменяется в разные периоды жизни, при различном уровне эмоционального напряжения, и особенно под влиянием патологических сдвигов, наблюдающихся в организме.

     Как отражаются при этом основные элементы труда и быта, индивидуальные особенности  психической и физической деятельности? Прежде всего, уже давно было замечено, что в снах находят отражение  условия жизни, производственные и общественные отношения людей, которые соответствуют текущему историческому периоду: для середины XVIII века – одно, для конца XX – совсем иное. Показательна тесная связь между содержанием сновидений и уровнем образования. Малообразованные люди обычно видят менее содержательные сны. Неграмотные никогда не видят сны, где фигурирует чтение книг. Напротив, если человек активно владеет несколькими языками, то в его сновидениях фиксируются элементы речи, относящиеся именно к тем иностранным языкам, которыми он хорошо владеет.

     Ещё авторы старинных сонников обратили внимание, что у людей средней  руки бывают «менее роскошные сны», чем у вельмож. Ещё скромнее оказывается  содержание сновидений у самых бедных людей, живущих однообразной и монотонной жизнью.

     В подавляющем большинстве случаев (по данным В.Н.Касаткина – 94,7 процента) элементы трудовой деятельности, часто  представленные в сновидениях, тесно  связаны со специальностью данных лиц  или очень близки к ним. Только в 5,3 процента случаев обследованные лица заявляли, что они никогда не были знакомы с теми трудовыми элементами, которые им виделись во сне. Очевидно, в этих случаях имеет место воспоминание о давно забытом либо сочетание элементов прошлого опыта, в том числе и почёрпнутого из литературы. Наконец, возможна и модификация сновидений, извлечённых спящим мозгом из кладовых долговременной памяти.

     Примечательно, что в четырёх случаях из пяти в сновидениях отражаются те события, которые за день-два предшествовали сну. Что же касается влияния на сон непривычно интенсивной физической работы, то она уменьшает количество и яркость сновидений. Активная психическая деятельность, повышенная эмоциональная нагрузка  с большой долей вероятности способствуют появлению частых и содержательных сновидений. Отрицательно эмоционально окрашенные события перед сном особенно существенно влияют на детей, вызывая у них кошмарные сновидения.

     Для понимания природы возникновения  сновидений принципиально важное значение имеет анализ содержания снов у лиц, потерявших зрение или слух в раннем детстве или родившихся с глубоким врождённым дефектом соответствующего анализатора. В специальной литературе имеется довольно много сведений об особенностях сновидений у слепых, полностью или частично утративших способность видеть.

     Выяснилось, что слепорождённые или ослепшие в раннем детстве снов не видят, то есть какие-либо зрительные ощущения у  них отсутствуют. Однако у таких  людей имеется чуткий эквивалент сновидений, представленный миром звуков, запахов, вкуса и в особенности  тактильных ощущений. В их «сновидениях» также регулярно отражаются особенности труда и быта, но зрительные сцены никогда не представлены у тех, кто не видет с рождения. Другое дело, если потеря зрения произошла в более старшем возрасте, хотя бы после 3-4 лет, тогда в сновидениях сохраняются зрительные картины. Удалось проследить зависимость между сроком потери зрения и особенностью сновидений. Оказалось, что зрительные образы сохраняются очень долго – десятки лет, но постепенно становятся всё более размытыми и блеклыми, вытесняются слуховыми, тактильными, болевыми, термическими, обонятельными, вкусовыми и другими ощущениями.

     Сновидения  глухих от рождения людей обычно насыщены яркими зрительными видениями, но никогда  не включают звуковых феноменов. Здесь  могут быть представлены элементы переписки, общения, например беседы со знакомыми, но всегда в форме жестикуляции, амслена или других вариантов азбуки глухонемых, непременно известных исследуемому лицу.

     На  эту примечательную особенность  сновидений глухих обратил внимание ещё Ч.Дарвин. У потерявших слух недавно звуковые ощущения в сновидениях имеют место, но, в отличие от длительно сохраняющихся в памяти ослепших людей зрительных образов, слуховая память быстро угасает.

     Таким образом, знакомство с особенностями  снов у слепых и глухих людей даёт ещё одно убедительное свидетельство  происхождения сновидений из тех  «заготовок», которые накапливаются  на протяжении жизни в мозгу и  хранятся в кладовых долговременной памяти. Понятно, что человек, не видевший с момента рождения, не имеет набора подобных «заготовок».

     А теперь оценим роль внешних раздражителей  непосредственно во время сна. Доказано существенное влияние на содержание сновидений света, звука, пониженной и  повышенной температуры, механической стимуляции кожи, запаха и других раздражителей. Начиная с середины позапрошлого столетия подобные наблюдения описаны во многих деталях авторитетными специалистами. Отмечено, что влияние внешних раздражителей, сплетаясь с опытом прошлого, принимает подчас причудливые формы. Например, шум воды, выливаемой из чайника в таз, может трансформироваться в увлекательную прогулку возле водопада, а переохлаждение тела из-за упавшего с кровати одеяла вызовет динамические зрительные сцены, в которых спящий видит себя удачливым охотником на белых медведий где-то во льдах Арктики.

     Если  достаточно деликатно воздействовать на спящего в подходящий момент не слишком энергичным раздражением, то иногда можно целенаправленно вызвать  сновидение. Некоторые типичные ситуации были подробно описаны ещё в XVIII-XIX веках. Так, в книге Г.Нудова «Опыт построения теории сна» приведён следующий пример. Спящему влили в приоткрытый рот несколько капель воды. Не просыпаясь, он быстро перевернулся на живот и стал делать энергичные плавательные движения: ему, оказывается, приснилось, что он упал в воду и вынужден спасаться вплавь.

     Впрочем, у одного и того же человека одна и та же причина, к примеру звонок будильника, может вызвать различные  ассоциации спящего мозга в зависимости от «внутреннего настроя» в данный момент. Могут присниться и сани с колокольчиками, и груда разбитых тарелок, и церковный благовест, но, как правило, всё будет тесно связано с личным опытом.

     Качественные  особенности раздражителя нередко  находят символическое отражение в содержании сновидения. Так, прерывистый свет импульсной лампы может преобразоваться во вспышки при стрельбе из пулемёта или автомата и картину боя либо в мелькание света приэлектросварке. Для качества подобной трансформации важен индивидуальный опыт. Весьма характерно, что специфическое звуковое раздражение часто приводит к появлению во сне соответствующего зрительного образа: лай собаки вызовет вид собаки, тарахтенье мотоцикла – вид мотоцикла или трактора. При этом зрительные сцены очень часто развёртываются и без всякого звукового сопровождения.

     Иногда  связь между внешними раздражителями и содержанием сна оказывается  довольно сложной. Вот, например, как  В.Н.Касаткин описал в своей книге  собственное сновидение, которое, очевидно, было спровоцировано сильным ветром и подкреплено предыдущим печальным опытом личного знакомства автора с последствиями одного из нередких петербургских наводнений: «Видел ”наводнение”, большие волны серовато-жёлтого цвета надвигаются лавиной на город; я спешил домой с тревожной мыслью, что дома никого нет и квартиру опять затопит. Идти трудно, горы, грязь. Затем я в белье, босиком, оказываюсь в глубоком кратере, окружённом со всех сторон водой, которая начинает переливаться через край кратера. Долго не могу выбраться из кратера, положение безвыходное, страх, пытаюсь кричать, но не могу крикнуть, наконец нахожу выход. Просыпаюсь: за окном сильный ветер, чувство тревоги и возбуждения, неприятно ноющие ощущения во всём теле, и особенно в стопах, однако сразу появляется радостная мысль, что это только сон».

     Интенсивный запах в определённые периоды  сна также может индуцировать сновидение, хотя сами по себе обонятельные ощущения фигурируют в процессе сновидения крайне ркдко – лишь 0,5% случаев. Аромат духов или запах туалетного мыла нередко приводит к развитию сновидений, где спящий чувствует себя активным посетителем парфюмерного магазина. Примечательно, что и здесь предшествующий опыт имеет определяющее значение.

     Запах, индуцирующий специфическое сновидение, может быть едва уловим. Важно, чтобы он имел сигнальное значение, то есть был связан с индивидуальным опытом лица, которому снится сон.

     Примечательно, что под влиянием специфического запаха возможно возникновение сновидений с вовлечением специально выработанных ранее условнорефлекторных связей. Так, выдающийся русский физиолог П. К. Анохин, исследовавший механизмы сна, приводит пример реализации в сновидениях своеобразного рефлекса, который предварительно закреплялся в бодрствовании. Бодрствующему испытуемому многократно давали понюхать духи, всегда связывая какой-то запах со строго определённой обстановкой. После прочной выработки этого условного рефлекса выяснилось, что если испытуемому во время сна предъявлять столь хорошо знакомые запаховые раздражители, то в сновидении он видит именно тот вариант обстановки, который соответствовал сорту духов, условно связанному именно с этой обстановкой. Подобный доступный методический приём – один из эффективных путей реализации «сновидений по заказу».