Социализация, этапы, общественные условия. Малые социальные группы: характеристика, виды, функции

Социализация, этапы, общественные условия. Малые социальные группы: характеристика, виды, функции

Социологи используют термин социализация для описания процесса, в ходе которого и с помощью которого люди обучаются приспосабливаться к социальным нормам, и делающим возможным продолжение развития общества и передачу его культуры из поколения в поколение.

Этот процесс можно  концептуализировать двумя путями.

1. Социализацию можно понимать  как интернализацию социальных норм: социальные нормы становятся обязательными для индивида потому, что они, скорее, устанавливаются им самим для себя, нежели навязываются ему средствами внешней регуляции, и являются таким образом, частью собственной индивидуальности личности. То есть благодаря интернализации индивид ощущает внутреннюю потребность в приспособлении к окружающей его социальной среде.
2. Социализацию можно представить как сущностный элемент социального взаимодействия на основе предложения о том, что люди желают повысить цену собственного самоимиджа, добиваясь одобрения и повышения статуса в глазах других; в этом случае индивиды социализируются в той мере, в какой они направляют свои действия в соответствии с ожиданиями других.

Социализация объясняет  происхождения человеческих обычаев, норм, ценностей и самой личности, фокусирующей в себе все противоречивое многообразие общественных отношений. Человек живет в обществе, и быть свободным от него не может. Это и есть одна из констант социального поведения. Поэтому человек не только «существо разумное», но и «существо социальное». Причем социализация, т.е. становление человека в качестве «Homo sapiens», начинается с самого рождения. Любые человеческие действия лишь отчасти являются продуктом природы. Все человеческое поведение – прежде всего результат научения, или социализации.

Смысл и содержание этого  понятия исторически изменялось. Социальная философия XIX в. считала человеческую природу агрессивной и эгоистичной, социализация трактовалась как процесс ее преобразования и выработки про-социальных установок. Позже, когда выяснилось, особенно после К. Маркса, что человек изначально является общественным существом, социализация приобрела более конкретные очертания. Социологи-функционалисты XX в. (Т. Парсонс, Р. Мертон) видят в ней не столько битву между индивидом и обществом, сколько постепенное и плавное приспособление индивида к требованиям социальной системы путем усвоения принятых в ней правил, ролей и ценностей. Однако индивид при этом выглядит скорее объектом, чем субъектом социального процесса. Символический интеракционизм (Д.Г. Мид, И. Гофман) ставит в центр внимания межличностное взаимодействие, в ходе которого индивид не только воспринимает ожидания конкретных других и обобщенного другого (общество, социальная группа), но и конструирует свою собственную субъективную реальность. Важный вклад в теорию социализации внесли психоанализ, когнитивная психология и лингвистика.

Период подготовки к взрослой жизни в наибольшей степени затянут  у человека, среди всех живых существ. Раньше считалось, что он ограничивается детством, сегодня в него включают период юности и молодости. Практически  треть всей жизни человек обучается  жить в самом сложном из существующих миров – в мире общественных отношений. Такой экологической ниши нет  ни у одного из видов живых существ. В последнее специалисты пришли к мнению, что человек обучается  и переобучается всю жизнь. Таковы требования современного общества. Такой  процесс подготовки и получил  название социализации.

Социализация объясняет  то, каким образом человек из существа биологического превращается в существо социальное. Социализация как бы описывает  на индивидуальном уровне то, что происходило с обществом на уровне коллективном. Еще основатель социологии Огюст Конт указывал на то, что человек в ходе своего социального созревания в свернутом виде проходит те же самые этапы, какие прошло общество за 40 тыс. лет своей культурной эволюции и какие прошел человеческий род за 2 млн. лет своей биологической эволюции.

Фазы и содержания процесса социализации.

Процесс социализации пронизывает  все фазы развития любого человеческого  существа, которые называют еще основными жизненными циклами:

• Детство (от появления на свет до полового созревания) – освоение элементарных навыков человеческого общежития;
• Юность (от 12-14 до 18-20 лет) – подготовка к активному трудовому периоду;
• Зрелость (от 18-60 лет) – активный трудовой период;
• Старость (60 лет и старше) – выход из активного трудового периода.

Этим жизненным циклам соответствуют четыре основные фазы (этапы) социализации:

• Первичная социализация – этап социализации младенческого возраста;
• Вторичная социализация -  этап, совпадающий с получением формального образования;
• Социализация зрелости – этап превращения индивида в самостоятельного экономического агента и созданием им собственной семьи;
• Социализация старости -  этап постепенного отхода от активной трудовой деятельности и превращение в своеобразного «иждивенца» (государства или собственных детей – в зависимости от уровня развития общества).

Каждый из этих этапов связан с обретением нового статусного набора и освоения новых ролей. Продолжительность  каждого из этапов и его содержание определяющим образом зависит от уровня развития общества.

Помимо фаз (этапов) процесса социализации следует выделять также  понятие «содержания социализации». Взаимодействие с себе подобными  в процессе социализации, когда одна социальная группа обучает «правилам  жизни» другую, называется становлением социального «Я». Содержания социализации -  не только обретение социальной и экономической самостоятельности, но и формирование личности.

Становление социального  «Я» возможно только как процесс  усвоения мнения значимых других обо  мне, которые служат своеобразным зеркалом «Я». Можно сказать иначе: на социально-психологическом  уровне становления социального  «Я» происходит через интернализацию (превращение внешних норм во внутренние правила поведения) культурных норм и социальных ценностей.

Социализация человека представляет собой продолжающийся всю жизнь  процесс усвоения культурных норм и  освоения социальных ролей. На социальную роль оказывает влияние множество культурных норм, правил и стереотипов поведения, она незримыми социальными нитями – правами, обязанностями, отношениями – связана с другими ролями.

Этапы социализации

Первичная социализация. В период первичной (детской) социализации возможности приобретения информации из социальной памяти еще во многом определяются возможностями и параметрами биологического интеллекта: качеством «сенсорных датчиков», временем реакции, концентрацией внимания, памятью. Однако чем больше удаляется человек от момента своего рождения, тем меньшую роль в этом процессе играют биологические инстинкты и тем большее значение приобретают факторы социального порядка.

С самого рождения ребенок  взаимодействует не только со своим  собственным телом и с физическим окружением, но и с другими человеческими  существами: мир младенца населен  другими людьми. Очень скоро ребенок  становится способен отличать их друг от друга, а некоторые из них приобретают  для его жизни господствующее значение. Биография индивида с момента  его рождения – это фактически история его отношений с другими.

К моменту завершения первичной  социализации родители и ближайшее  окружение ребенка уже передают ему не только значительный объем  информации о мире, в котором тому предстоит жить, но также и нормы, ценности и цели своих групп и  своего социального класса (во всяком случае – того класса, с которым  они себя идентифицируют).

Вторичная социализация. Содержание, характер и качество вторичной социализации человека, совпадающей по времени и содержанию с периодом получения им формального образования, определяются уровнем подготовки педагогов, качеством педагогических методик, условиями, в которых протекает образовательный процесс. А на это, в свою очередь, не может не влиять социальное происхождение, а значит, культурный и материальный уровень семьи. От этого уровня зависит, в какую школу пойдет учиться ребенок, какие книги и в каком объеме он будет читать, каким будет круг его повседневного общения, будут ли у него персональные наставники и репетиторы, а сегодня – и компьютер, и т. п. Различия психометрического интеллекта детей тождественны различиям социальных статусов семей, в которых они родились и воспитываются.

Подлинное формирование интеллекта, то есть приобщение индивида к миру научных систематизированных знаний, начинается именно в школе. Однако школа  преследует не только эту цель. Одна из главных функций этапа вторичной социализации – общая подготовка индивида к предстоящей ему в дальнейшем жизнедеятельности в социальных институтах, действующих в рамках формальных организаций. Один из критиков современной системы образования, Ивен Иллич, даже назвал школу «универсальной церковью». В силу этих причин школа, помимо формирования у своих воспитанников устойчивого комплекса определенных знаний, всегда ставит перед собой задачу привития им господствующих в данном обществе в данный исторический период идеологических и моральных ценностей.

Главной функцией этапа вторичной  социализации является интеллектуализация личности, т.е. максимально возможное наполнение ее тезауруса информацией, накопленной предшествующими поколениями (причем информацией, носящей характер систематизированного научного знания), выработка навыков логичного мышления. Однако помимо этой прямой своей функции вторичная социализация выполняет и ряд латентных функций, скрытых от непосредственного наблюдения. Так, можно с уверенностью утверждать, что одной из таких функций является выработка навыков функционирования в условиях формальной организации. До прихода в школу ребенок проводил все свое время в рамках неформальных малых групп – в семье, в дружеских компаниях сверстников. Для всех окружающих его он был уникальной, неповторимой личностью. Садясь за парту, он становится одним из многих, приобретая формальный статус ученика, воспитанника. Следовательно, можно утверждать, что вторичная социализация начинается еще до школы – для тех детей, которых приводят в детский сад или даже ясли. А сироты – воспитанники детских домов – оказываются вообще лишенными первичной социализации, начиная свою жизнь практически сразу со вторичной.

Так или иначе, уровень  и качество образования (здесь мы не разделяем формального и неформального, профессионального и непрофессионального  аспектов, а говорим об образовании  вообще – как о целенаправленном и систематическом приобретении новых знаний, умений и навыков) выступает  важнейшим фактором формирования индивидуального  интеллекта. Зависимость между образованием и уровнем психометрического  интеллекта неоднократно подтверждалась данными как зарубежных, так и  отечественных исследований. Так, Л. Н. Борисова проанализировала результаты эксперимента по определению уровня интеллекта в пяти группах с различными уровнями образования. Всего было обследовано 2300 испытуемых, что позволяет говорить о достаточно высокой репрезентативности и статистической значимости результатов. Как и следовало ожидать, разрыв в уровне интеллекта по мере повышения образовательного уровня заметно увеличивается.

Социализация  зрелости. Большинство авторов, изучающих проблемы социализации, сосредоточивают практически все свое внимание лишь на первых двух фазах, иногда даже не упоминая о двух последующих, хотя они охватывают не менее двух третей человеческой жизни. В этом есть определенный резон: предполагается, что социализация, рассматриваемая в основном как подготовка к жизнедеятельности в условиях человеческого общества, завершается с наступлением биологической и социальной зрелости. Однако, рассматривая социализацию в широком смысле – как освоение норм и ценностей общества, в котором индивид живет, – мы должны будем согласиться с тем, что она продолжается у человека практически до самой его смерти (в полном соответствии с поговоркой «век живи – век учись»). Правда, учитывая огромное разнообразие общественных практик и различие включенности в них разных членов общества, довольно трудно выделить типовые паттерны социализации зрелого возраста. Тем не менее на некоторые из них, характерные для всех обществ и всех исторических периодов, следует указать.

В контексте данного вопроса  можно выделить два типовых момента.

Первый – это освоение роли самостоятельного экономического агента. Оба предшествующих этапа  социализации – первичной и вторичной  – независимо от продолжительности  их по времени характеризуются тем, что физическое и культурное существование  индивида материально обеспечивают другие люди – родители, воспитатели, опекуны. Завершая же вторичную социализацию, человек должен научиться самостоятельно заботиться о добыче средств для своего существования.

Второй – обзаведение  собственной семьей. Это означает не только его (ее) прямое участие в продолжение рода в биологическом смысле. Если на первых двух этапах своей социализации человек – лишь объект чьего-то обучающего и воспитывающего воздействия, то с наступлением третьего этапа он сам превращается в агента социализации. От него теперь требуется освоение новых ролей – мужа (жены), отца (матери), воспитателя, наставника, опекуна. «Правильное» исполнение всех этих ролей, разумеется, достаточно тесно связано с эффективностью исполнения роли экономического агента.

Социализация  старости. Появление этого этапа как особой типовой стадии жизненного цикла также становится возможным только в индустриальном обществе, причем на достаточно высоких уровнях его развития. Конечно, особо почтительное отношение к старикам было присуще практически всем обществам, начиная с примитивных. В дописьменных обществах старики были объектом уважения и почитания, потому что в отсутствие иных материальных носителей информации они являлись живыми хранилищами мудрости, обычаев, сведений об имущественных и иных правах. К тому же доля их в общей численности населения была незначительной – в силу только что упомянутого низкого уровня средней продолжительности жизни. И когда кто-то доживал до преклонного возраста, это само по себе выделяло его среди соплеменников. Хотя, конечно, в наших представлениях о более благоприятном статусе пожилых людей в ранние периоды истории человеческого общества присутствует изрядная доля романтизма. Идиллическая картина, изображающая седовласого старца, сидящего у очага и рассказывающего детям чудесные истории о прошлом, заставляет закрывать глаза на многие жестокости, которые были характерны для обращения со стариками в прошлом.

Нынешний интерес социологии к старению и геронтологии стимулируется прежде всего возрастанием удельного веса пожилых людей в популяции индустриальных обществ и необходимостью наращивания объема государственной заботы о стариках. Старость в современном обществе означает неизбежное понижение социального статуса.

Прежде всего, это связано  с невозможностью продолжения индивидом  прежней экономической активности с прежней интенсивностью. Это  влечет за собой падение таких  параметров экономического статуса, как  активное распоряжение собственностью – у тех, кто ею обладает, и  место в организации труда  – у наемных работников. Постепенный  или резкий – в связи с выходом  на пенсию – уход с рынка труда  означает одновременное снижение значимости всех параметров в системе профессиональной стратификации – как для самого человека, так и для окружающих его людей. Эти потери становятся особенно чувствительными для индивида в связи с тем, что они обычно совпадают со снижением уровня доходов  и состояния здоровья. Мы не говорим  уже об ощущении социальной и профессиональной не востребованности, которое требует определенной психологической адаптации.

Так или иначе, и позитивные, и негативные аспекты перехода в  период «заката жизни» означают необходимость  освоения новых ролей (пенсионер, иждивенец, дедушка, бабушка, что означает выход на практически новый – теперь уже заключительный – этап социализации, который также требует определенных психологических и моральных усилий от личности и который все чаще заставляет задумываться об этой проблеме как органы государственной власти, так и социологов.

Малые группы как  агенты первичной и вторичной  социализации.

Социализация делится  на первичную и вторичную в зависимости от того, кто выступает в качестве главного ее агента. При таком подходе первичной социализацией именуется процесс, который протекает в рамках малых – прежде всего первичных – групп, чаще всего неформальных.

Вторичная же социализация протекает в ходе жизнедеятельности в рамках формальных институтов и организаций (детский сад, школа, вуз, работа). Такой критерий носит нормативно-содержательный характер: первичная социализация протекает под пристальным взором и решающим влиянием неформальных агентов, родителей и сверстников, а вторичная – под влиянием норм и ценностей формальных агентов, или институтов  социализации, т.е. детского сада, школы, производства и т.д.

Социальная группа – это совокупность индивидов, взаимодействующих определенным образом на основе разделяемых ожиданий каждого члена группы в отношении других.

Первичными группами называются малые контактные сообщества, где люди знают друг друга, где между ними существуют неформальные доверительные отношения (семья, соседская община). Они интересуются друг друга, прежде всего как личности, имеют общие надежды и чувства и полностью удовлетворяют свои потребности в общении.

Вторичными группами называются достаточно большие по размерам социальные множества людей, между которыми существуют преимущественно формальные отношения, когда люди относятся друг к другу не как к индивидуальным и неповторимым личностям, а в соответствии с тем формальным статусом, которым они обладают.

Достаточно частое явление  – вхождение первичных групп  во вторичные в качестве составных вещей.

Основная причина, по которой  первичная группа является важнейшим  агентом социализации, состоит в  том, что для индивида первичная  группа, к которой он принадлежит, выступает одной из важнейших референтных групп. Этим термином обозначают ту группу (реальную или воображаемую), система ценностей и норм которой выступает для индивида своеобразным эталоном поведения.  Человек всегда – вольно или невольно – соотносит свои намерения и поступки с тем, как могут их оценить те, чьи мнением он дорожит, независимо от того, наблюдают они за ним реально или только в его воображении.

Первичная группа – это  обычно семья, группа ровесников, дружеская  компания. Типичными же примерами вторичных групп являются армейские подразделения, школьные классы, рабочие коллективы. Некоторые вторичные группы, например профсоюзы, можно рассматривать как ассоциации, в которых, по крайней мере, некоторые их члены взаимодействуют между собой, в которых имеется единая, разделяемая всеми членами нормативная система и какой-то общий, разделяемый всеми членами смысл корпоративного существования. В соответствии с указанным подходом первичная социализация протекает в первичных группах, а вторичная – во вторичных группах.

Первичные социальные группы – это сфера личностных отношений, т.е. неформальные. Неформальным называется такое поведение между двумя  и большим количеством людей, содержание, порядок и интенсивность  которого не регулируется никаким документом, но определяется участниками самого взаимодействия. Пример – семья.

Вторичные социальные группы – это сфера деловых отношений, т.е. формальных. Формальными называются такие контакты (или взаимоотношения), содержание, порядок, время и регламент  которых регулируется каким-либо документом. Пример – производство.

Обе группы, как и оба  типа отношений необходимы человеку. Однако время, уделяемое им, и степень из влияния по-разному распределяется на разных отрезках жизни. Для полноценной социализации индивиду необходим опыт общения в тех и других средах. Таков принцип разнообразия социализации: чем более гетерогенный характер носит опыт общения и взаимодействия индивида с его социальным окружением, тем полноценнее протекает процесс социализации.

Процесс социализации включает не только тех, кто обучается и  усваивает новые знания, ценности, обычаи, нормы. Важной составляющей этого  процесса выступает и те, кто влияет на процесс научения, в решающей степени формирует его. Их называют агентами социализации. К этой категории можно отнести и конкретных людей, и социальные институты. Индивидуальными агентами социализации могут быть родители, родственники, приходящие няни, друзья семьи, учителя и т.п. В роли коллективных агентов выступают социальные институты (к примеру, главным агентом первичной социализации выступает семья).

Агенты социализации – это конкретные люди (или группы людей), ответственные за обучение культурным нормам и освоение социальных ролей.

Институты социализации – социальные институты и учреждения, влияющие на процесс социализации и направляющие его: школа, вуз, работа и т.п.

Первичные (неформальные) агенты социализации – родители, братья, сестры, бабушки, дедушки, тети, дяди, врачи, тренера. Термин «первичные» относиться в рамках одного контекста ко всему, что составляет непосредственное, или ближайшее, окружение человека. Именно в этом смысле социологии говорят о малой группе как первичной. Первичная среда – это не просто ближайшая к человеку, но и важнейшая для формирования его личности, поскольку она стоит на первом месте и по степени значимости и плотности между ними и всеми ее членами.

Вторичные (формальные) агенты социализации – представители формальных групп и организаций: администрация школы, вуза, предприятия, церкви, государства, а так же, контакты с которыми носят опосредованный характер, - сотрудники телевидения, радио, печати, суда и т.п.

Неформальные и формальные агенты социализации по-разному влияют на человека, но и те и другие воздействуют на него на протяжении всего его  жизненного цикла. Однако воздействие неформальных агентов и неформальных отношений обычно достигает своего максимума в начале и в конце человеческой жизни, а действия формально-деловых отношений с наибольшей силой чувствуется в середине жизни.

Ребенок, так же как и  старик, тянется к родным и близким, от помощи и защитных действий которых  целиком зависит его существование. Старики и дети заметно менее  других мобильны в социальном плане, более беззащитны, они менее активны  и в политическом, и в экономическом, и в профессиональном отношении. Дети еще не стали производительной силой общества, а старики уже  перестали ею быть; и те и другие нуждаются в поддержке зрелых родственников, находящихся в активной жизненной позиции.

После 18–25 лет человек  начинает активно заниматься профессионально-производственной деятельностью или бизнесом и  делать свою карьеру. Начальники, партнеры, коллеги, товарищи по учебе и работе – вот те люди, к мнению которых зрелый человек больше всего прислушивается, от которых он получает больше всего нужной ему информации, которые определяют его служебный рост, оклад, престиж и многое другое.

Среди первичных агентов  социализации в указанном выше смысле не все играют одинаковую роль и  обладают равным статусом. Бесспорно, что по отношению к ребенку, проходящему  первичную социализацию, в преимущественном положении находятся родители. Что  же касается сверстников (тех, кто играет с ним в одной песочнице), то они просто равны ему по статусу. Они прощают ему многое из того, что не прощают родители: ошибочные  решения, нарушение нравственных принципов  и социальных норм, бесцеремонность  и т. д. Каждая социальная группа может  дать индивиду в процессе социализации не более того, чему они сами обучены  или в чем сами социализированы. Иначе говоря, у взрослых ребенок учится тому, как «правильно» быть взрослым, а у ровесников – как «правильно» быть ребенком: играть, драться, хитрить, тому, как относиться к противоположному полу, дружить и быть справедливым.

Малая группа ровесников на этапе первичной социализации выполняет  важнейшую социальную функцию: она  облегчает переход от состояния  зависимости к независимости, от детства к взрослости. Современная  социология указывает, что этот тип  коллективности играет особенно важную роль на этапе биологического и психологического созревания. Именно юношеские группы ровесников имеют отчетливо выраженную тенденцию к обладанию: 1) довольно высокой степенью солидарности; 2) иерархической  организацией; 3) кодексами, которые  отрицают ценности и опыт взрослых или даже противостоят им. Родители вряд ли научат тому, как быть лидером  или добиться лидерства в компании сверстников. В каком-то смысле ровесники  и родители воздействуют на ребенка  в противоположных направлениях, при этом нередко первые сводят на нет усилия вторых. Родители и в  самом деле нередко смотрят на ровесников своих детей как на своих конкурентов в борьбе за влияние на них.

Заключение

Термин «социализация» используется для описания процесса, в ходе которого и с помощью которого люди обучаются приспосабливаться к социальным нормам, т. е. процесса, делающего возможным продолжение развития общества и передачу его культуры из поколения в поколение. Социализация объясняет происхождение человеческих обычаев, норм, ценностей и становление самой человеческой личности. Она показывает, каким образом человек из существа биологического превращается в существо социальное, обучаясь и переобучаясь в течение всей своей жизни.

Процесс социализации принято  разделять на четыре фазы (этапа), соответствующие  жизненным циклам: первичная социализация – этап социализации младенческого  возраста; вторичная социализация –  этап, совпадающий с получением формального  образования; социализация зрелости –  этап превращения индивида в самостоятельного экономического агента и создания им собственной семьи; социализация старости– этап постепенного отхода от активной трудовой деятельности.

Так же социализация делится  на первичную и вторичную – в зависимости от того, кто выступает в качестве главного ее агента. Первичной социализацией именуется процесс, который протекает в рамках малых – прежде всего первичных – групп (а они, как правило, бывают неформальными). Вторичная же социализация протекает в ходе жизнедеятельности в рамках формальных институтов и организаций (детский сад, школа, вуз, производство).

Под агентами социализации понимают конкретных людей (или группы людей), ответственных за обучение культурным нормам и освоение социальных ролей. Институты социализации – социальные институты и учреждения, влияющие на процесс социализации и направляющие его: школа и вуз, армия и милиция, контора и фабрика и др. Первичные (неформальные) агенты социализации – родители, братья, сестры, бабушки, дедушки, близкие и дальние родственники, приходящие няни, друзья семьи, сверстники, учителя, тренеры, врачи, лидеры молодежных группировок. Термин «первичные» относится в данном контексте ко всем людям, которые составляют непосредственное, или ближайшее, окружение человека. Вторичные (формальные) агенты социализации – это, как правило, представители формальных групп и организаций.

Список используемой литературы

1. Социология: учеб. для вузов / А.И. Кравченко, В.Ф. Анурин. – СПб.: Питер, 2005. – С. 197-222
2. Фролов, С.С. Социология: учеб. / С.С. Фролов. – 3-е изд., доп. – М.: Гардарики, 2000. – 344с.