Социализм в СССР: достижения, просчеты и причины кризиса
Советская управленческая мысль о путях развития экономики и права (И. В. Сталин).
Социализм в СССР: достижения, просчеты и причины кризиса.
Я знаю, что после моей смерти
на мою могилу нанесут кучу мусора,
но ветер истории безжалостно развеет ее!
(И.В.Сталин, 1943 г.)
1. Введение
В идеологии советской эпохи одной из центральных тем являлся вопрос о коммунистическом строительстве. Именно здесь в обосновании движения к конечной цели общественного развития была заложена динамика политики КПСС. Именно этой "святой целью" в конечном счете, оправдывались реальные устои существовавшего режима - партийная монополия на власть внутри страны, внешняя политика СССР. Компартия предлагала себя в качестве особой политической силы, сумевшей выработать программу "восхождения к светлому будущему" и впервые в мире развернувшей его непосредственное строительство.
В 1961 г. на XXII съезде КПСС, в принятой новой программе партии провозглашалось построение коммунизма к 1980 г.
Однако на самом деле вопрос о том, кому принадлежит инициатива "броска в коммунизм", не так однозначен. Попытаемся внести ясность в понимание узловых моментов хрущевской эпохи, именуемой в литературе "оттепелью".
Идея "броска" появилась задолго до ХХП съезда КПСС. Так, уже в 1939 г. она безраздельно господствовала на XVIII партийном форуме. В контексте победных рапортов, прозвучавших на съезде, четко вырисовывалась концепция развернутого коммунистического строительства. Об этом наглядно свидетельствует вся атмосфера съезда. Из выступлений делегатов можно сделать вывод, что в партии складывалось единодушное мнение: осталось совсем немного, несколько ударных пятилеток для завершения "успешного процесса" созидания коммунизма. Ораторы на XVIII съезде говорили о коммунистическом строительстве не только как о стратегической цели, но и как о непосредственной практической задаче. Характерен пример Л.М. Кагановича, который пророчествовал: "Доклад товарища Сталина станет великой программой великих дел нашей славной партии на новый исторический период перехода от социализма к высшей фазе коммунизма". Более того, с трибуны форума назывались даже конкретные сроки: "Двадцать лет работы нашей партии на стройке социализма уже дали результаты - мы построили социалистической общество. Еще двадцать лет работы дадут нам высшую фазу - коммунистическое общество". Данная мысль сформулирована А.Н. Поскребышевым - помощником И.В. Сталина, его ближайшим сподвижником, с 1935 г. заведующим канцелярией "вождя".
Впервые послевоенные годы тема строительства коммунизма прочно вошла в повседневную идеологическую практику. О ней стали рассуждать как об обыденном деле. Центральной звучала следующая мысль: Советский Союз еще в период принятия сталинской Конституции СССР, накануне XVIII съезда партии, вступил в новую полосу развития, связанную с завершением строительства социалистического общества и постепенного перехода к коммунизму. На XI съезде ВЛКСМ весной 1949 г. первый секретарь ЦК ВЛКСМ Н. Михайлов адресовал молодежной аудитории заявление, преисполненное оптимизма: "Великое счастье выпало на нашу долю. Наше поколение будет жить при коммунизме".
Глава 1. И.В. Сталин как философ
Давно настало время достойно охарактеризовать вклад И.В.Сталина в развитие научной философии XX века и развитие нашей Родины. В литературе 40-50-х годов его теоретические работы часто объявлялись вершиной философской мысли.
На рубеже тысячелетий
появилось много
Динамизм принципа единства теории и практики обусловил творческий стиль философского мышления Сталина. «Жесткость и суровость Сталина всегда сочетались с его гибкостью, умением подняться над привычным и шаблонным, быстро отказаться от курса, который заводил страну в тупик, и найти нестандартное решение, отвечающее реалиям сегодняшнего дня. При этом он не поступался принципами, которыми он руководствовался всю свою сознательную жизнь, и сохранял верность многим из духовных ценностей, обретённых им в течение своего сложного жизненного пути».
Основным принципом философской позиции Сталина, как и В.И. Ленина, было единство теории и практики. Практика слепа без теории, а теория бессмысленна без практики.
И.В. Сталин, как образованный
марксист и верный ученик Ленина учитывал
все положения марксизма-ленини
В 20-е и последующие годы своей руководящей политической деятельности вождь настойчиво проводил в жизнь завет В.И. Ленина, что для перспективного укрепления советского строя «… нужно, чтобы лучшие элементы, которые есть в нашем социалистическом строе, а именно: передовые рабочие, во-первых, и, во-вторых, элементы действительно просвещённые, за которых можно ручаться, что они ни слова не возьмут на веру, ни слова не скажут против совести, – не побоялись признаться ни в какой трудности и не побоялись никакой борьбы для достижения серьёзно поставленной себе цели».
Стиль философского мышления И.В. Сталина был обусловлен особенностями его природного ума и сознательным следованием ленинскому стилю в работе, т. е. в деле превращения идеального в материальное. Творческий характер его ума, «глубину и неприязнь к догматизму, остроту и гибкость» отмечали многие соратники и коллеги по политической, государственной и полководческой деятельности. Логичное и системное мышление Сталин считал необходимым условием успешной практической деятельности. А.М. Василевский отмечал: «И.В. Сталин обладал не только стройным природным умом, но и удивительно большими познаниями. Его способность аналитически мыслить приходилось наблюдать во время заседаний Политбюро ЦК партии, Государственного Комитета Обороны и при постоянной работе в Ставке». При решении любого важного вопроса вождь тщательно собирал и умело обобщал все доступные знания, обстоятельно готовился к публичным высказываниям, чтобы затем в нескольких фразах изложить творчески содержательную идею, новую глубокую мысль. В сталинской энциклопедии хорошо подмечено: «Литературный стиль И.В. Сталина отличался точностью и образностью языка, умением доступно и законченно выразить самую сложную мысль, своеобразием построения текста и словоупотребления, обусловленностью социальными задачами выступления и его воздействия на разные слои людей, словом – выражал его характерную индивидуальность как политика, полководца, мыслителя». Ориентиром для этого практичного интеллектуала всегда была мысль Маркса: язык есть непосредственная действительность мысли.
Главный вклад ленинизма в философию истории состоит в исследовании закономерности перехода исторического процесса с капиталистического пути прогресса, на социалистический путь становления коммунистического будущего человечества. В этом смысле сталинская методология утверждения социализма в России и на мировой арене в XX-XXI веках представляет самый мощный аргумент против современной апологетической концепции "конца истории", которую старательно культивирует буржуазная философия истории.
В духе единства теории и практики как центрального методологического принципа марксизма-ленинизма И.В. Сталин осветил научные проблемы политической экономии социализма в СССР. Придав своему анализу форму участия в научной дискуссии, он вновь дал диалектико-методологические ориентиры в решении проблем экономической и других социальных наук.
После решения задач послевоенного восстановления народного хозяйства СССР и укрепления морально-политического единства советского народа И.В. Сталин, особенно в связи с празднованием его 70-летия, стал размышлять о перспективах дальнейшего развития первой страны социализма и формировавшегося социалистического лагеря в Евразии. Как марксист-ленинец он понимал, что источником развития советского социализма как основы рождавшейся новой общественной формации является системное и своевременное разрешение внутренних противоречий социалистического общества.
Если его учитель В.И. Ленин в конце своей творческой деятельности озаботился созданием философского и политического завещаний для партии, то и И.В. Сталин как партийный вождь развитого социалистического государства с 1950 года озаботился созданием научных основ для политического и экономического реформирования страны на пути к зрелому социализму. Поэтому философская мысль позднего Сталина работала в основном в направлении единства политической и экономической науки.
Следуя ленинской
философской идее о
Проводя глубинный анализ системы экономических проблем социализма в СССР, И.В. Сталин, прежде всего, решил главную философскую проблему развития социалистической экономики.
Глава 2. Соотношение государства и экономики в концепции Сталина
После Великой Отечественной войны страна находилась в состоянии ужасающей разрухи. В огненном вихре противостояния были разрушены и уничтожены тысячи городов, десятки тысяч сел и деревень, предприятия промышленности, тысячи километров железных дорог. Тем не менее, руководство наметило план четвертой (1946-1950 года) пятилетки, который ставил перед страной, казалось бы, немыслимые задачи.
Планировалось не
только восстановить, но и превзойти
довоенный уровень – как в
промышленности, так и в сельском
хозяйстве. На Западе этот
Налицо – советское экономическое чудо, которое часто называют еще и сталинским. И возможно оно стало благодаря сталинской модели социализма, которая гибко и эффективно сочетала разные смыслы, идеи и технологии.
Экономические взгляды, собственное видение развития народного хозяйства Сталин изложил в одной из ключевых работ под названием «Экономические проблемы социализма в СССР», написанной в 1952 году. Прежде всего Сталин отмечал объективный характер законов развития экономики1.
Вместе с тем Сталин заявляет, что нельзя говорить о стихийности и неотвратимости действия экономических законов. По его мнению, общество может и должно ограничивать сферу действия экономических законов. И следовательно - использовать эти законы в своих интересах2.
Сталин подчеркивал, что если существует товарное производство и товары, то обязательно существует и закон стоимости. Он писал: «Сфера действия закона стоимости распространяется у нас, прежде всего на товарное
___________________________
1 См.: Сталин И.В. Экономические проблемы социализма в СССР //
http://www.geocities.com.
2 См.: Там же.
обращение, на обмен товаров через куплю-продажу, на обмен главным образом товаров личного потребления. Здесь в этой области, закон стоимости сохраняет за собой, конечно, в известных пределах роль регулятора. …В связи с этим на наших предприятиях имеют актуальное значение такие вопросы, как вопрос о хозяйственном расчете и рентабельности, вопрос о себестоимости, вопрос о ценах и т.п.»3. Следует заметить, что тему «хозрасчета» Сталин поднимает задолго до перестройки! Но вместе с тем Сталин отмечал, что действие закона стоимости в СССР строго ограничено.
Сталин подчеркивал, что
избавиться от конкуренции и «анархии»
позволило именно планомерное развитие
народного хозяйства. И благодаря
этому советская экономика
Иными словами, генсек подчеркивает преимущества хозяйства с подавляющим госрегулированием перед рыночной формой экономики.
Но вместе с тем степень вмешательства (регулирования) государства в экономику может быть различной и изменяться в зависимости от внутренних и внешних условий.
В том числе – и уменьшаться. В этом случае возможно развитие рыночных механизмов и при коммунистическом режиме. Ключевой момент - сильная государственная власть вовсе не является помехой для развития рынка. Скорее даже наоборот. Опыт экономического подъема коммунистического Китая доказывает это особенно ярко. Об этом же говорят и современные правоведы4.
Кстати, отчасти данный тезис подтвержден
и в известной статье Михаила
Ходорковского «Кризис
______________________________
3 См.: Сталин И.В. Экономические проблемы социализма в СССР //
http://www.geocities.com.
4 См., например: Общая теория государства и права / Под общ. ред. М.Н. Марченко. Т. 1. М., 1998.С. 220, 221.
стабильность, а также свободу бизнеса от общественного контроля. Лишь недавно, в конце 90-х гг. прошлого века, транснациональные корпорации стали отказываться от сотрудничества с самыми одиозными африканскими диктатурами. Да и то отнюдь не все и далеко не всегда»5.
Но при этом следует заметить, что и вмешательство государства также должно быть строго определенным. В сталинской модели экономики вмешательство государства в хозяйственную жизнь страны было полномасштабным и подавляющим. Следует подчеркнуть, что столь жесткое регулирование было необходимо вождю, прежде всего для претворения в жизнь планов индустриализации и коллективизации.
Основой экономической стратегии Сталина стало превосходство производства средств производства над производством предметов потребления.
По мнению Сталина, без этого нельзя добиться непрерывного роста экономики6.
В ответ на замечания по поводу низкой рентабельности или вовсе убыточности предприятий тяжелой промышленности Сталин предложил собственную точку зрения, с которой и следует оценивать показатели рентабельности. Так, он писал: «Если взять рентабельность не с точки зрения отдельных предприятий или отраслей производства и не в разрезе одного года, а с точки зрения всего народного хозяйства и в разрезе, скажем, 10-15 лет, что было бы единственно правильным подходом к вопросу, временная и непрочная рентабельность отдельных предприятий или отраслей производства не может идти ни в какое сравнение с той высшей формой прочной и постоянной рентабельности, которую дают нам действия закона планомерного развития народного хозяйства и планирование народного хозяйства, избавляя нас от
периодических экономических кризисов, разрушающих народное хозяйство и наносящих обществу колоссальный материальный ущерб…»7.
_____________________________
5 Ходорковский М. Кризис либерализма в России // Ведомости. 2004. 29 марта. № 52.
6 См.: Сталин И.В. Экономические проблемы социализма в СССР //
http://www.geocities.com.
7 См.: Сталин И.В. Экономические проблемы социализма в СССР //
http://www.geocities.com.
Интересно кстати, как Сталин оценивал стремление капитализма к прибыли: «Современный капитализм, монополистический капитализм, не может удовлетворяться средней прибылью, которая к тому же имеет тенденцию к снижению… Современный монополистический капитализм требует не средней прибыли, а максимума прибыли…»8.
Сравните этот вывод со словами Ходорковского: «Бизнес всегда космополитичен - деньги не имеют отечества. Он располагается там, где выгодно, нанимает того, кого выгодно, инвестирует ресурсы туда и только туда, где прибыль максимальна»9.
Главную экономическую задачу государства Сталин видел в такой организации народного хозяйства, которая гарантированно позволяла бы сохранить независимость страны от ведущих мировых держав. Кстати, вождь подчеркивал, что для этого необходимо изучать элементы рыночного хозяйства10.
Следует также отметить, что Сталин, наряду с экономическими целями, ставил перед
страной перспективную задачу повысить культурный уровень общества. Цель –чтобы граждане могли получить хорошее образование и, следовательно, свободно менять профессию.
Следующую цитату, полагаю, следует привести полностью. Тем более, что из уст Сталина она звучит почти как фантастика. В данной цитате он сформулировал условия, необходимы для «культурного роста». Так, вождь подчеркивал, что «для этого нужно прежде всего сократить рабочий день по крайней мере до 6, а потом и до 5 часов. Это необходимо для того, чтобы члены общества получили достаточно свободного времени, необходимого для получения всестороннего образования.
Для этого нужно, далее, ввести общеобязательное политехническое обучение, необходимое для того, чтобы члены общества имели возможность свободно
_____________
8 Сталин И.В. Экономические
http://www.geocities.com.
9 Ходорковский М. Кризис
10 См.: Сталин И.В. Беседа об учебнике «Политическая экономия» //
выбирать профессию и не быть прикованными на всю жизнь к одной какой-либо профессии.
Для этого нужно, дальше, коренным образом улучшить жилищные условия и поднять реальную зарплату рабочих и служащих минимум вдвое, если не больше, как путем прямого повышения денежной зарплаты, так и, особенно, путем дальнейшего систематического снижения цен на предметы массового потребления»11. Напомню, что эти строки Сталиным написаны менее чем за год до его смерти. И часть из сказанного, например, - жилищное строительство развернется уже при новом правителе огромной империи - Хрущеве.
Очевидно, что для Сталина понятие свободы неотделимо от экономической составляющей жизни общества. Для него вполне ясно, что личная свобода индивидуума должна иметь под собой крепкий экономический фундамент. Так, в беседе с председателем американского газетного объединения «Скрипс - Говард Ньюспейперс» господином Рой Говардом в марте 1936 года, Сталин заявил: «Это общество мы построили не для ущемления личной свободы, а для того, чтобы человеческая личность чувствовала себя действительно свободной. Мы построили его ради действительной личной свободы, свободы без кавычек. Мне трудно представить себе, какая может быть «личная свобода» у безработного, который ходит голодным и не находит применения своего труда. Настоящая свобода имеется только там, где уничтожена эксплуатация, …где нет безработицы и нищенства, где человек не дрожит за то, что завтра может потерять работу, жилище, хлеб. Только в таком обществе возможна настоящая, а не бумажная, личная и всякая другая свобода»12.
Интересно сравнить позицию Сталина по данному вопросу с выводами известных западных юристов – государствоведов. Конрад Хессе, автор
______________________________
11 Сталин И.В. Экономические проблемы социализма в СССР // http://www.geocities.com.
12 Сталин И.В. Беседа с председателем американского газетного объединения «Скрипс-
Говард Ньюспейперс» господином Рой Говардом 1 марта 1936 года //
http://www.geocities.com.
знаменитой работы «Основы конституционного права ФРГ», например, писал: «Для безработного постановка вопроса о профессиональной свободе является бесполезной. Свобода получения образования и свободный выбор учебного
заведения значимы для тех, кто обладает достаточными средствами для того, чтобы получить желаемое образование, и кто имеет возможность поступления в эти учебные заведения. Гарантии права собственности имеют реальное значение лишь для собственников, неприкосновенность жилища – лишь для тех, кто им обладает»13.
Кстати, определяющее значение экономической составляющей свободы отмечали и известные русские писатели. Так, в эпилоге романа «Война и мир» Лев Николаевич Толстой писал о том, как один из героев книги грамотно управлял своим имением: «При посевах и уборке сена и хлебов он совершенно одинаково следил за своими и мужицкими полями. И у редких хозяев были так рано и хорошо посеяны и убраны поля и так много дохода, как у Николая.
…Все, что он делал, было плодотворно: состояние его быстро увеличивалось; соседние мужики приходили просить его, чтобы он купил их, и долго после
его смерти в народе хранилась набожная память об его управлении. “Хозяин был… Наперед мужицкое, а потом свое. Ну и потачки не давал. Одно слово - хозяин!”»14.
Смещение акцента на экономическую составляющую свободы совершенно затушевывает ее политическое содержание - в этом суть подхода Сталина. Или, как справедливо заметил Макиавелли, «когда людьми хорошо управляют, они не ищут и не желают другой свободы»15. У Толстого мы видим, что мужика не столько волнует его крепостное состояние, сколько благосостояние, хотя и оно во многом определяется наличием или отсутствием у него гражданских прав. В определенной степени подход Сталина к тому, какая свобода важнее для человека, основывается на высказывавшихся еще
______________________________
13 Хессе К. Основы
конституционного права ФРГ. М.
есть и в работах российских правоведов. См., например: Конституционное право
зарубежных стран / Под общ. ред. М.В. Баглая, Ю.И. Лейбо, Л.М. Энтина. М., 1999. С. 47.
14 Толстой Л.Н. Война и мир (в 4-х т.). Т. 4. М., 1986. С. 268, 270.
15 Макиавелли Н. Рассуждения о первой декаде Тита Ливия // Макиавелли Н. Государь
задолго до его воцарения мыслях о социальном государстве, о том, что нищий
не может быть свободным
и счастливым человеком. Кстати, безумно
нерасчетливый и быстрый
современных известных
политиков вновь и вновь
Лужков совершенно справедливо пишет, что «концепция “социального государства”, “государства всеобщего благосостояния” - главный и наиболее позитивный из всех реализованных общественных проектов ХХ века. Он пропитан идеей социальной ответственности государства и социального прогресса, воплощает эволюцию капитализма, постепенное мирное
проникновение в ткань
капиталистической экономики
принципов – равенства, справедливости, социального мира»17.
Эффективность управления на всех уровнях властной вертикали, слаженная и четкая работа государственного механизма и, как следствие, достойная жизнь населения, подъем его благосостояния - вот главное, к чему должен стремиться каждый правитель (управленец высокого ранга), будь он наследственным монархом или генеральным секретарем компартии. Или, если вспомнить взятый пример из романа «Война и мир» - помещиком. По-своему, но от этого не менее гениально, данную мысль выразил Михаил Булгаков в «Собачьем сердце». Профессор Преображенский, узнав, что на общем собрании жильцов опять поют, восклицает: «Ну, теперь, стало быть, пошло, пропал Калабуховский дом. …Все будет как по маслу. Вначале каждый вечер пение,
_____________________
16 Лужков Ю.М. Развитие капитализма в России. 100 лет спустя. М., 2005. С. 35.
17 Там же. С. 70. См. также: Он же. Путь к эффективному государству. М., 2002. С. 6.
затем ... замерзнут трубы, потом лопнет котел в паровом отоплении и так далее. Крышка Калабухову»18.
Логика писателя абсолютно ясна - если паровое отопление вовремя и
надлежащим образом не обслуживать, то никакие лозунги не смогут предотвратить аварии. Поскольку это вопрос прежде всего эффективности и качества управленческой деятельности (на уровне домового комитета), а не идеологии.
После всего вышесказанного, полагаю, следует перейти к изложению основных положений экономической стратегии Сталина. По Сталину, советская страна должна пройти собственный путь экономического
развития, который подразумевает создание промышленной базы без внешних заимствований19.
В качестве благоприятных
условий для решения
По мнению Сталина, существует две стратегии экономического развития страны - «генеральные линии». Первая предполагает, что СССР будет аграрной
страной, которая экспортирует сельхозпродукцию и импортирует технику и оборудование. Сталин подчеркивал, что «эта линия ведет к тому, что наша страна никогда, или почти никогда, не могла бы по-настоящему индустриализироваться, наша страна из экономически самостоятельной единицы, опирающейся на внутренний рынок, должна была бы объективно превратиться в придаток общей капиталистической системы. Эта линия означает отход от задач нашего строительства»20.
Но существует и иная стратегия. В соответствии с ней предполагается максимальное развитие собственной промышленности. И в первую очередь – обрабатывающих отраслей, в частности – машиностроения. По мнению
____________________
18 Булгаков М. Собачье
сердце // Булгаков М. Записки покойника.
19 См.: Сталин И.В. Вопросы и ответы // Сталин И.В. Сочинения. Т. 7. С. 197-198.
20 Сталин И.В. ХIV съезд ВКП(б) // Сталин И.В. Сочинения. Т. 7. С. 298-299. Это отмечали
и отдельные исследователи деятельности Сталина. См.: Голенков А.Н. Сталин без
наветов: Только факты. М., 1998. С. 132.
Сталина –«основного нерва индустрии»21.
Для решения поставленной задачи Сталин избрал путь внутреннего накопления. И в качестве одного из источников накопления Сталин
рассматривает водочную монополию, которую Ленин, кстати, активно
критиковал до революции.
Основным критерием эффективности экономики Сталин считал снижение себестоимости продукции и, как следствие, ее цены на внутреннем рынке. Он был убежден, что снижение себестоимости и цен ведет к увеличению реальных доходов населения и, соответственно, - росту покупательского спроса на внутреннем рынке.
- Социализм России 19 века
- Социалиный конфликт
- Социалистическая идеология
- Социалистическая идеология. Социализм
- Социалистическая идеология. Социализм
- Социалистическая индустриализация
- Социалистическая индустриализация СССР
- Социализирующая функция культуры
- Социализирующая функция культуры
- Социализирующие функции семьи
- Социализм
- Социализм
- Социализм
- Социализм в СССР
