Социальная стратификация. 7

КОНЦЕПЦИИ СОЦИАЛЬНОЙ СТРАТИФИКАЦИИ 

основы современного подхода   к изучению соц. стратификации были заложены М. Вебером, рассматривавшим соц. структуру об-ва как многомерную систему, в к-рой наряду с массами и порождающими их отношениями собственности важное место принадлежит статусу  и власти. Наиболее разработанной является функционалистская К.С.С. (Т. Парсонс, Э. Шилз, Б. Барбер, К. Дэвис, У. Мур). С т.зр. функционалистской методологии стратификационная система  об-ва, представляющая собой дифференциацию соц. ролей и позиций в нем является "эволюционной универсалией", т. е. объективной потребностью  любого развитого об-ва. С одной стороны, она обусловлена разделением труда  и соц. диффенциацией различн. групп, а с др. - господствующей в об-ве системой ценностей и культурных стандартов, определяющей значимость той или иной деятельности и узаконивающей складывающееся соц. неравенство,  возникающее в силу неравномерного распределения наград и поощрений. Функционалисты подчеркивают в первую очередь значение  соц. стратификации для интеграции социальной (см.) об-ва.

В теории соц. действия Парсонса предпринимается попытка разработать универсальные критерии соц. стратификации, в качестве к-рых выделяются: "качество" , т. е. предписывание индивиду  определенной характеристики, позиции (напр., ответственность,  компетентность  и др.); "исполнение", т. е. оценка  деятельности индивида в сравнении с деятельностью  др. людей; "обладание" материальными ценностями, талантом,мастерством,  культурными ресурсами.

В социологии эмпирической (см.) выделяются три различн. подхода к изучению соц. стратификации: "самооценочный", или метод  "классовой индентификации", когда социолог предоставляет право  респонденту  отнести самого себя к нек-рой, условной шкале классового состава населения; метод "оценки  репутации", при к-ром опрашиваемым предлагают выступить в качестве судей (экспертов), т. е. оценить соц. положение друг друга или известных им соц. групп; "объективный  подход", при к-ром исследователь оперирует нек-рым объективным критерием дифференциации социальной (см.); чаще всего основывается на соц.-классовой шкале, связанной с понятием  соц.-экономич. статуса, включающего обычно три переменные - престиж профессии, уровень образования и уровень дохода.

 Основные стратификационные теории и критерии стратификации

          Термин «стратификация» происходит от «stratum» (лат.) – слой и «facio» (лат.) – делаю. Стратификация – это не просто дифференциация, перечисление различий между отдельными слоями, стратами в обществе. Задачей стратификации является выявление вертикальной последовательности положений социальных слоев, их иерархии.

Основой стратификационной структуры является естественное и социальное неравенство людей.

В английском «Словаре социальных наук» стратификация понимается как процесс, в результате которого семьи и индивиды оказываются  не равными друг другу и группируются в иерархически расположенные страты с различным престижем, собственностью и властью.

Все критерии социального  расслоения должны соответствовать  следующим принципам (по М. Веберу и  Э. Дюркгейму):

1) следует изучать все  без исключения социальные слои  данного общества;

2) необходимо соизмерять  и сравнивать группы с помощью  одних и тех же критериев;

3) критериев должно быть  не меньше, чем требуется для достаточно полного описания каждого слоя.

П.Сорокин определял социальную стратификацию как «дифференциацию некой данной совокупности людей (населения) на классы в иерархическом ранге. Она находит выражение в существовании высших и низших слоев. Ее основа и сущность - в неравномерном распределении прав и привилегий, ответственности и обязанностей, наличии или отсутствии социальных ценностей, власти и влияния среди членов того или иного сообщества». Стратификационная модель общества (пирамида, разделенная на слои-страты) была позаимствована П. Сорокиным из геологии. Однако, в отличие от строения горных пород, в обществе:

·         низшие слои всегда намного шире высших,

·         количество слоев жестко не определяется: все зависит от того, сколько критериев  стратификации принято во внимание,

·         толщина слоя непостоянна, так как  люди могут перемещаться из одного слоя в другой (процессы социальной мобильности).

Существуют два основных способа стратификации общества в зависимости от количества лежащих  в ее основе признаков:

1. Одномерная стратификация. В ее основе лежат одномерные страты, т. е. страты, выделяемые по какому-либо одному социальному признаку. Этот подход предполагает расслоение общества по следующим группам признаков:

1) половозрастные;

2) национально-языковые ;

3) профессиональные;

4) образовательные;

5) религиозные;

6) по поселению.

Некоторые исследователи  в основу классификации закладывают  и другие признаки.

2. Многомерная стратификация. При этом в основе стратификации лежат несколько признаков.

Ко второму способу  стратификации относится деление  общества на:

1) социально-территориальные  общности (население города, села, региона);

2) этнические общности (племя,  народность, нация);

3) система рабства (экономическая,  социальная и юридическая форма  закрепления людей, граничащая  с полным бесправием и крайней  степенью неравенства);

4) касты (социальные группы, членством в которых человек  обязан рождением);

5) сословия (социальные группы, поддерживающиеся сложившимися  обычаями или законами, и в  которых права и обязанности  передаются по наследству);

6) общественные классы.

Современный английский исследователь  Э. Гидденс предлагает ряд отличий классовой системы от рабской, кастовой и сословной:

1. Классы не образуются  на основе религиозных убеждений.  Принадлежность к классу не  определяется приверженностью к  тем или иным обычаям, традициям  и нравам. Классовая система более  подвижна, чем другие типы стратификации.  Основой классового деления выступает  труд.

2. Принадлежность человека  к тому или иному классу  достигается зачастую им самим,  а не дается от рождения.

3. Экономический признак  является основой для отнесения  индивида к тому или иному  классу.

4. В других типах социальной  структуры неравенство выражает, главным образом, личную зависимость  одного индивида от другого.  Классовая структура общества, наоборот, характеризуется личной независимостью  индивидов друг от друга [6].

В социологии существует несколько основных подходов к стратификационной структуре.

1. Экономический подход, сторонники которого (К. Маркс, Э. Дюркгейм и др.) рассматривали разделение труда в качестве главной причины социальной дифференциации. К. Маркс первым разработал теорию экономической основы классов. Он связывал существование классов лишь с определенными историческими формами развития производства, где собственность на средства производства распределена равномерно между различными слоями населения, в результате чего одни эксплуатируют других, и между ними неизбежна борьба.

2. Политический подход к стратификации. Его основателями являются Л. Гумплович, Г. Моска, В. Парето, М. Вебер. Политическая стратификация – это различия между политически господствующими группами и массами, при которых сама вертикаль политической иерархии выстраивается сквозь призму принадлежности к определенным политическим силам, а основным критерием выделения той или иной политической страты служит уровень обладания политической властью. Л. Гумплович считал, что характер классовых различий является отражением различий во власти, которые также определяют последующее разделение труда и распределение социальных обязанностей. Г. Моска и В. Парето рассматривали неравенство и мобильность как связанные аспекты одного и того же явления, перемещения людей между правящим классом, элитой и низшим классом - пассивными подчиненными.

3. Функционалистская концепция социальной стратификации, которая основывается на идеях Т. Парсонса, К. Дэвиса, У. Мура.       Т. Парсонс считает стратификацию аспектом любой социальной системы. Он исходит из того, что любое действие неизбежно связано с выбором и оценкой. Общепринятые стандарты оценок позволяют ранжировать позиции как выше- и нижерасположенные. Так как желаемых позиций недостаточно, то для сохранения системы необходима институализация неравенства, позволяющая взаимодействиям протекать без конфликтов. Обобщенность и общепринятость оценочной шкалы предполагает охват всех типов вознаграждений, из которых самым важным считается «уважение».

Каждое данное лицо, по Парсонсу, фактически пользуется уважением, соотнесенным с градуированной иерархией, его относительное уважение в упорядоченной тотальной системе дифференцированной оценки – это престиж, что означает сравнительную оценку. В свою очередь, дифференцированный престиж является основой стратификации.

Современные исследования социальной стратификации используют теоретическую  базу указанных выше подходов, а  также исходят из принципа многомерности  стратификационных измерений. Основы такого подхода были заложены уже в работах М. Вебера, который исследовал взаимозависимость между различными критериями стратификации. Вебер считал, что классовая принадлежность определяется не только характером отношения к средствам производства, но и экономическими различиями, не имеющими прямого отношения к собственности: например, квалификация, умения и навыки, образование.

Другими критериями стратификации, по Веберу, являются статус и партийная  принадлежность (группы индивидов, имеющие  общее происхождение, цели, интересы).

Американский социолог Б. Барбер, исходя из многомерности и взаимосвязанности измерений, предложил следующую концепцию структуры социальной стратификации.

1. Престиж профессии, занятия,  должности, оцениваемый по функциональному  вкладу в общественное развитие.

2. Власть, рассматриваемая  как институционально определенное  право влиять на действия других  людей, вопреки или независимо от их желания.

3. Доход или богатство.  Различные профессиональные статусы  в обществе обладают разной  способностью к получению дохода  и к накоплению богатства в  виде капитала; имеются различные  шансы на получение богатства  в наследство.

4. Образование. Неодинаковый  доступ к образованию предопределяет  возможности индивидов занять  то или иное положение в  обществе.

5. Религиозная или ритуальная  чистота. В некоторых обществах  решающее значение имеет принадлежность  к определенному вероисповеданию.

6. Ранжирование по родственным  и этническим группам.

Таким образом, доход, власть, престиж и образование определяют совокупный социально-экономический  статус, т. е. положение и место  человека в обществе.

В современной социологической  науке сосуществуют различные подходы  к анализу социального расслоения (деятельностный, концепция «эмерджентности» возникновения неожиданных критериев социального неравенства и др.).

С точки зрения деятельностно-активистского подхода к анализу социальных неравенств (Т.И. Заславская) социальная иерархия современного российского общества может быть представлена следующим образом :

-   элита – правящая политическая и экономическая – до 0,5%;

-   верхний слой – крупные и средние предприниматели, директора крупных и средних приватизированных предприятий, другие субэлитные группы – 6,5%;

-   средний слой – представители мелкого бизнеса, квалифицированные профессионалы, среднее звено управления, офицеры – 20%;

-   базовый слой – рядовые специалисты, помощники специалистов, рабочие, крестьяне, работники торговли и сервиса – 60%;

-   нижний слой – малоквалифицированные и неквалифицированные работники, временно безработные – 7%;

-   социальное дно – до 5%.

Социальное неравенство

Социальное неравенство  — форма социальной дифференциации, при которой отдельные индивиды, социальные группы, слои, классы находятся  на разных ступенях вертикальной социальной иерархии и обладают неравными жизненными шансами и возможностями удовлетворения потребностей.

Основными механизмами социального  неравенства являются отношения  собственности, власти (господства и  подчинения), социального (т.е. социально  закрепленного и иерархизированного) разделения труда, а также неконтролируемая, стихийная социальная дифференциация. Эти механизмы преимущественно связаны с особенностями рыночной экономики, с неизбежной конкуренцией (в т.ч. на рынке труда) и безработицей. Социальное неравенство воспринимается и переживается многими людьми (прежде всего безработными, экономическими мигрантами, теми, кто оказывается у черты или за чертой бедности) как проявление несправедливости. Социальное неравенство, имущественное расслоение общества, как правило, ведут к росту социальной напряженности, особенно в переходный период. Именно это характерно в настоящее время для России основными принципами проведения социальной политики являются:

1. защита уровня жизни путем введения разных форм компенсации при повышении цен и проведение индексации;
2. обеспечение помощи самым бедным семьям;
3. выдача помощи на случай безработицы;
4. обеспечение политики социального страхования, установление минимальной заработной платы для работающих;
5. развитие образования, охрана здоровья, окружающей среды в основном за счет государства;
6. проведение активной политики, направленной на обеспечение квалификации.

Причины социального  неравенства

Функционализм:

1. Когда в обществе какой-либо вид деятельности или профессия ценятся больше, в зависимости от значительности этих профессий строится иерархия в обществе.
2. Способности у людей разные, наиболее талантливые, занимаются наиболее престижными профессиями, талантливые должны занимать верхушку социальной пирамиды.

По Марксу:

1. Социальное неравенство основано на экономическом.
2. Владеющие собственностью угнетают тех, кто ею не владеет.

По Веберу. В  основе социального неравенства  лежат:

1. Богатство
2. Власть
3. Престиж

По Сорокину. Причиной социального неравенства являются:

1. Собственность
2. Власть
3. Профессия

Формы социального  неравенства:

1. Биосоциальное
2. Сексуальное
3. Этническое
4. Национальное
5. Гендерное

1. Концепция социальной  мобильности; ее формы

Под социальной мобильностью понимается любой переход индивида или социального объекта (ценности), то есть всего того, что создано  или модифицировано человеческой деятельностью, из одной социальной позиции в другую. Существует два основных типа социальной мобильности: горизонтальная и вертикальная.

Под горизонтальной социальной мобильностью, или перемещением, подразумевается переход индивида или социального объекта из .одной социальной группы в другую, расположенную на одном и том же уровне.

Под вертикальной социальной мобильностью подразумеваются те отношения, которые возникают при перемещении индивида или социального объекта из одного социального пласта в другой. В зависимости от направления перемещения существует два типа вертикальной мобильности: восходящая и нисходящая, то есть социальный подъем и социальный спуск. В соответствии с природой стратификации есть нисходящие и восходящие течения экономической, политической и профессиональной мобильности, не говоря уж о других менее важных типах. Восходящие течения существуют в двух основных формах: проникновение индивида из нижнего пласта в существующий более высокий пласт; или создание такими индивидами новой группы и проникновение всей группы в более высокий пласт на уровень с уже существующими группами этого пласта. Соответственно и нисходящие течения также имеют две формы: первая заключается в падении индивида с более высокой социальной позиции на более низкую, не разрушая при этом исходной группы, к которой он ранее принадлежал; другая форма проявляется в деградации социальной группы в целом, в понижении ее ранга на фоне других групп или в разрушении ее социального единства.

2. Интенсивность (или скорость) и всеобщность вертикальной социальной мобильности

Под интенсивностью понимается вертикальная социальная дистанция или количество слоев — экономических, профессиональных или политических, — проходимых индивидом в его восходящем или нисходящем движении за определенный период времени. Если, например, некий индивид за год поднимается с позиции человека с годовым доходом в 500 долларов до позиции с доходом в 50 тысяч долларов, а другой за тот же самый период с той же исходной позиции поднимается до уровня в 1000 долларов, то в первом случае интенсивность экономического подъема будет в 50 раз больше, чем во втором.

Под всеобщностью вертикальной мобильности подразумевается число индивидов, которые изменили свое социальное положение в вертикальном направлении за определенный промежуток времени. Абсолютное число таких индивидов дает абсолютную всеобщность вертикальной мобильности в структуре данного населения страны; пропорция таких индивидов ко всему населению дает относительную всеобщность вертикальной мобильности.

3.     Общие принципы вертикальной мобильности             

     Первое  утверждение. Вряд ли когда-либо существовали общества,

социальные слои которых были абсолютно закрытыми, или в которых отсутствовала бы вертикальная мобильность в её трёх основных ипостасях – экономической,

политической  и профессиональной.

     Второе утверждение. Никогда не существовало общества, в котором

вертикальная  социальная мобильность была бы абсолютно  свободной, а переход из

одного социального  слоя в другой осуществлялся бы безо всякого сопротивления.   

    Это утверждение логично вытекает из приведённой выше посылки, что любое

организованное общество суть стратифицированный организм. Если бы мобильность

была бы абсолютно свободной, то в обществе, которое получилось бы в результате, не было бы социальных страт. Оно напоминало бы здание, в  котором не было бы потолка-пола, отделяющего  один этаж от другого. Но все общества

стратифицированы. Это значит, что внутри них функционирует  своего рода “сито”,просеивающее индивидов, позволяющее некоторым подниматься наверх, оставляя других на нижних слоях, и наоборот.

     Третье утверждение. Интенсивность и всеобщность вертикальной

социальной мобильности  изменяется от общества к обществу, то есть в

пространстве.

     Четвёртое утверждение. Интенсивность и всеобщность вертикальной

мобильности – экономической, политической и профессиональной –

колеблются в  рамках одного и того же общества в  разные периоды его истории.

     Пятое утверждение. В вертикальной мобильности в ее трех основных

формах нет постоянного направления ни в сторону усиления, ни в сторону

ослабления ее интенсивности и всеобщности. Это  предположение действительно для  истории любой страны, для истории  больших социальных организмов и, наконец, для всей истории человечества.

Таким образом, и в области  вертикальной мобильности мы приходим уже к известному нам заключению о “ненаправленных” колебаниях.