Социальная стратификация. 2

Национальный  исследовательский ядерный университет  МИФИ

Обнинский институт атомной энергетики

Кафедра философии и социальных наук 
 
 

Реферат на тему:

Социальная  стратификация 
 
 
 
 

Работу  выполнила

Студентка ПИЭ-С10

Грузинцева  Ульяна

Проверил:

Старший преподаватель КФиСН

Норман  Артур Борисович  
 
 

Обнинск 2012

Содержание

Введение.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3

1. Слагаемые стратификации.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 
2. Основные системы стратификации. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6

• Рабство.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6

• Каста. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .6
• Сословия. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
• Кланы. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  7
• Класс. .  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8

3. Измерения стратификации .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8

4. Стратификация российского общества от сословий к классам . . . . . . . 11
5. Своеобразие российской стратификации. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .12

Заключение. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .14

Список литературы. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .15 
 
 
 

Введение

Для человеческого  общества на всех этапах его развития было характерно неравенство. Социальная стратификация - центральная  тема  социологии.  Она  описывает социальное неравенство  в  обществе,  деление  социальных  слоев  по  уровню доходов и образу жизни, по наличию или отсутствию привилегий. В  первобытном обществе неравенство было незначительным, поэтому  стратификация  там  почти отсутствовала. В сложных обществах неравенство очень сильное,  оно  поделило людей  по  доходам,  уровню  образования,  власти.  Возникли  касты,   затем сословия, а позже - классы. В одних обществах переход из одного  социального слоя  (страты)  в другой запрещен;  есть  общества,  где   такой   переход ограничен, и есть общества, где он полностью  разрешен.  Свобода  социальных перемещений (мобильность) определяет то, каким является общество -  закрытым или открытым. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Слагаемые стратификации

Термин «стратификация»  пришел из геологии, где он обозначает расположение пластов Земли по вертикали. Социология уподобила строение общества  строению Земли и разместила социальные слои (страты) также по  вертикали.  Основанием служит лестница  доходов:  бедняки  занимают  низшую  ступеньку,  зажиточные группы населения - среднюю, а богатые - верхнюю.

Богатые  занимают  самые  привилегированные  должности  и   имеют   самые престижные профессии. Как  правило,  они  лучше  оплачиваются  и  связаны  с умственным трудом, выполнением управленческих функций. Вожди, короли,  цари, президенты,  политические  лидеры,  крупные  бизнесмены,  ученые  и  деятели искусств  составляют  элиту  общества.  К  среднему  классу  в   современном обществе  относят   врачей,   юристов,   преподавателей,   квалифицированных служащих, среднюю и мелкую буржуазию. К низшим слоям  -  неквалифицированных рабочих, безработных,   нищих.   Рабочий   класс,   согласно   современным представлениям,  составляет   самостоятельную   группу,   которая   занимает промежуточное положение между средним и низшим классами.

Богатые из высшего  класса  имеют  более  высокий  уровень  образования  и больший объем власти. Бедные из  низшего  класса  обладают  незначительными властью, доходами и  уровнем  образования.  Таким  образом,  к  доходу  как главному критерию стратификации добавляются  престиж  профессии  (занятия), объем власти и уровень образования.

Доход  -  количество  денежных  поступлений   индивида   или   семьи   за определенный период времени (месяц, год).  Доходом  называют  сумму  денег, полученную  в  виде  зарплаты,  пенсий,  пособий,   алиментов,   гонораров, отчислений от прибыли. Доходы чаще всего тратятся на поддержание жизни,  но если они очень высоки, то накапливаются и превращаются в богатство.

Богатство  -  накопленные  доходы,  т.   е.   количество   наличных   или овеществленных денег. Во втором случае они называются движимым (автомобиль, яхта, ценные бумаги и т. п.) и недвижимым (дом,  произведения  искусства, сокровища) имуществом.  Обычно   богатство передается   по   наследству. Наследство могут получать как работающие, так и  неработающие,  а  доход  -  только работающие. Кроме них доход есть у пенсионеров и безработных, но его нет у нищих. Богатые могут работать и не работать. В том и в другом  случае они являются  собственниками, поскольку  обладают   богатством.   Главное достояние высшего класса не доход, а накопленное имущество.  Доля  зарплаты невелика. У среднего и низшего  классов  главным  источником  существования выступает доход, так  как  у  первого  если  и  есть  богатство,  то  оно незначительно, а у второго его нет вовсе. Богатство позволяет не трудиться, а его отсутствие вынуждает работать ради зарплаты.

Суть власти - в способности навязывать свою волю вопреки  желанию  других людей. В сложном  обществе  власть  институциализирована,  т.е.  охраняется законами и традицией, окружена привилегиями и широким доступом к социальным благам, позволяет принимать жизненно важные для  общества  решения,  в  том числе законы, как правило, выгодные высшему классу. Во всех обществах люди, обладающие тем или иным видом власти-политической,  экономической  или религиозной, -  составляют институциализированную  элиту.  Она  определяет внутреннюю и внешнюю политику государства, направляя ее в выгодное для себя русло, чего лишены другие классы.

Престиж - уважение, которым в общественном мнении пользуются та или  иная профессия, должность, род занятия.  Профессия  юриста  престижнее  профессии сталевара  или  сантехника.   Должность   президента коммерческого   банка престижнее  должности  кассира.  Все   профессии,   занятия   и   должности, существующие в данном обществе, можно расположить сверху  вниз  на  лестнице профессионального   престижа. Мы   определяем   профессиональный   престиж интуитивно, приблизительно. Но в некоторых  странах,  прежде  всего  в  США, социологи  измеряют  его  при  помощи  специальных  методов.   Они   изучают общественное мнение, сравнивают различные профессии, анализируют  статистику и  в  итоге  получают  точную  шкалу  престижа.  Первое  такое  исследование американские социологи провели в 1947 г. С тех пор  они  регулярно  измеряют данное явление и следят за тем, как со временем изменяется престиж  основных профессий в обществе. Иными словами, они строят динамическую картину.

Доход, власть, престиж  и  образование  определяют  совокупный  социально-экономический статус, т. е. положение и место человека в обществе.  В  таком случае  статус  выступает  обобщенным  показателем   стратификации.   Раньше отмечали его ключевую роль в социальной структуре. Теперь оказалось, что  он выполняет  важнейшую  роль  в  социологии  в  целом. Приписываемый   статус характеризует жестко закрепленную  систему стратификации,  т.  е.  закрытое общество, в котором переход из одной страты в другую  практически  запрещен. К таким системам  относят  рабство и  кастовый  строй.  Достигаемый  статус характеризует подвижную систему стратификации, или  открытое  общество,  где допускаются свободные переходы людей вниз и вверх по социальной лестнице. К такой  системе  относят  классы   (капиталистическое   общество). Наконец, феодальное общество с присущим ему сословным устройством следует  причислить к промежуточному  типу, т.  е.  к относительно  закрытой  системе.  Здесь

переходы юридически запрещены, но на практике  они  не  исключаются.  Таковы исторические типы стратификации.

Основные  системы стратификации

Рабство

Рабство - исторически  первая система  социальной  стратификации.  Рабство возникло в глубокой древности в Египте,  Вавилоне,  Китае,  Греции,  Риме  и сохранилось  в  ряде  регионов  практически  до  настоящего   времени.   Оно существовало в США еще в XIX в.

Рабство – это  наиболее выраженная форма неравенства, при которой часть индивидов буквально принадлежит другим как их собственность. Правовые условия рабства значительно варьируются в разных обществах. Системы рабского труда развалились отчасти из-за борьбы против них, отчасти потому, что экономические или другие стимулы побуждали людей работать более эффективно, чем прямое принуждение. С того времени, как более века назад свобода была гарантирована рабам Северной и Южной Америки, рабство как формальный институт постепенно уничтожилось и сегодня почти полностью исчезло в мире.

Каста

Как и рабство, кастовый строй характеризует  закрытое  общество  и жесткую стратификацию. Он не такой древний, как рабовладельческий  строй,  и менее распространенный. Если через рабство прошли  практически  все страны, разумеется, в разной степени, то касты обнаружены только в Индии и  отчасти в Африке.

Термин «каста»  португальского происхождения, означает «род» и «чистый род». У самих индийцев нет термина для описания классовой системы в целом, различные слова раскрывают её различные аспекты. Среди них – два главных – варна и джати. Варны включает четыре категории, ранжирующиеся по социальному престижу. Джати определяют группы, внутри которых кастовые ранги имеют организованный характер. Высшая варна, брахманы, представляют наиболее высокий уровень чистоты, неприкасаемые – наиболее низкий. Брахманы должны избегать определённых типов контактов с неприкасаемыми, и только неприкасаемым позволяются физические контакты с животными или с субстанцией, определяемой как нечистая. Кастовая система изначально жёстко связана с индуистской религией. Индивиды убеждены, что если кто-то не останется верным ритуалам и обязанностям своей касты, то его ждёт самое низкое положение в последующем воплощении.

Сословия

Сословия были частью европейского феодализма, но имелись также во многих других традиционных обществах. Феодальные сословия включают страты с различными обязанностями и правами; некоторые из этих различий устанавливаются законом. В Европе сословия включали аристократию и дворянство. Духовенство составляло другое сословие, имея более низкий статус, но обладая различными привилегиями. К так называемому «третьему сословию» относились слуги, свободные крестьяне, торговцы и художники. В противоположность кастам, межсословные браки и индивидуальная мобильность воспринимались толерантно.

Сословия имели  тенденцию развиваться, когда существовала традиционная аристократия, базировавшаяся на знатности происхождения. В феодальных системах, подобных существовавшим в  средневековой Европе, сословия были замкнуты на поместья и локализованы, образуя скорее локальную, чем национальную систему стратификации. В более централизованных и традиционных империях, таких как Китай или Япония, они были организованы на более выраженной национальной основе.   

Кланы

Клан - род или родственная группа, связанная хозяйственными и общественными узами.

Клановая система  типична для аграрных обществ. В  подобной системе каждый индивид  связан с обширной социальной сетью  родственников - кланом. Клан представляет собой нечто вроде очень разветвленной семьи и имеет сходные черты: если клан имеет высокий статус, такой же статус имеет и индивид, принадлежащий к этому клану; все средства, принадлежащие клану, скудные или богатые, в равной степени принадлежат каждому члену клана; верность клану является пожизненной обязанностью каждого его члена.

Кланы напоминают и касты: принадлежность к клану  определяется по рождению и является пожизненной. Однако в отличие от каст вполне допускаются браки между  различными кланами; они даже могут  использоваться для создания и укрепления союзов между кланами, поскольку обязательства, налагаемые браком на родственников супругов, способны объединять членов двух кланов. Процессы индустриализации и урбанизации превращают кланы в более изменчивые группы, в конце концов заменяя кланы социальными классами.

Кланы особенно сплачиваются в период опасности, как  видно из следующего примера. 

Класс

Классовые системы  отличаются во многих отношениях от рабства, каст и сословий. В особенности  нужно было бы отметить четыре момента:

1.  Классы не создаются на основе правовых и религиозных норм; членство в них не основывается на наследственном положении и обычаях. Классовые системы более подвижны, нежели другие системы стратификации, и границы между классами никогда не бывают ясно очерченными.

2.  Принадлежность индивида к классу должна быть «достигнута» им самим, а не просто быть «данной» от рождения, как в других типах систем стратификации.

Социальная мобильность  – движение вверх и вниз в классовой  структуре – значительно проще, чем в других типах (в кастовой системе индивидуальная мобильность, переход из одной касты в другую невозможен).

3.  Классы зависят от экономических различий между группами людей, связанных с неравенством во владении и контроле над материальными ресурсами.

4.  В других типах стратификационных систем неравенство выражено, прежде всего, на уровне межличностных отношений, касающихся обязанностей между слугой и господином, рабом и хозяином, представителями высшей и низшей каст. Классовые системы, наоборот, осуществляют в основном связи внеличностного характера.

Измерения стратификации

Первыми попытались объяснить природу социальной стратификации  Карл Маркс и Макс Вебер. Маркс  считал, что в капиталистических  обществах причиной социального  расслоения является разделение на тех, кто владеет и управляет важнейшими средствами производства, - класс капиталистов-угнетателей, или буржуазия, и тех, кто может продавать только свой труд, - угнетенный рабочий класс, или пролетариат. По мнению Маркса, эти две группы и их несовпадающие интересы служат основой расслоения. Таким образом, для Маркса социальная стратификация существовала только в одном измерении.

Полагая, что  Маркс чересчур упростил картину  стратификации, Вебер утверждал, что  в обществе существуют и другие линии  раздела, которые не зависят от классовой принадлежности или экономического положения, и предложил многомерный подход к стратификации, выделив три измерения: класс (экономическое положение), статус (престиж) и партию (власть). Каждое из этих измерений является отдельным аспектом социальной градации. Однако по большей части эти три измерения взаимосвязаны; они подпитывают и поддерживают друг друга, но все, же могут не совпадать. Так, отдельные уголовники имеют большие экономические возможности, но не обладают престижем и властью. Преподавательский состав университетов и духовенство пользуются высоким престижем, однако по богатству и власти оцениваются обычно относительно невысоко. Некоторые официальные лица могут располагать значительной властью и в то же время получать небольшую заработную плату и не иметь престижа.

Питирима Сорокина - человек, первый в мире давший полное теоретическое объяснение социальной стратификации - представлял ее в виде социального пространства, в котором расстояния по вертикали и горизонтали не равны. 
Точками в пространстве являются социальные статусы. Расстояние между токарем и фрезеровщиком одно, оно вертикальное. Мастер - начальник, рабочий - подчиненный. У них разные социальные ранги. Хотя дело можно представить и так, что мастер и рабочий расположатся на равном расстоянии друг от друга. Так произойдет, если мы будем рассматривать того и другого не как начальника и подчиненного, а всего лишь как работников, выполняющих разные трудовые функции. Но тогда мы перейдем из вертикальной в горизонтальную плоскость.

Неравенство расстояний между статусами - основное свойство стратификации. У нее четыре измерительных  линейки, или оси координат. Все  оно расположены вертикально  и рядом друг с другом:

• доход,
• власть,
• образование,
• престиж.

Доход измеряется в рублях или долларах, которые  получает отдельный индивид или  семья в течение определенного  периода времени, скажем, одного месяца или года.

Образование измеряется числом лет обучения в государственной или частной школе или вузе.

Власть измеряется количеством людей, на которых распространяется принимаемое вами решение ( власть - возможность навязать свою волю или  решения другим людям независимо от их желания).

Престиж - уважение статуса, сложившееся в общественном мнении. 
Для каждого статуса или индивида можно найти место на любой шкале. Каждую шкалу можно рассматривать отдельно и обозначать самостоятельным понятием. В социологии выделяют три базисных вида стратификации:

• экономическую (доход),
• политическую (власть),
• профессиональную (престиж)
• и множество небазисных, например, культурно-речевую и возрастную.

Социальный статус - это тот относительный ранг, со всеми вытекающими из него правами, обязанностями и жизненными стилями, который индивид занимает в социальной иерархии. Статус может приписываться индивидам при рождении независимо от качеств индивида, а также на основании пола, возраста, семейных взаимосвязей, происхождения, или может являться достигнутым в конкурентной борьбе, что требует особых личных качеств и собственных усилий.

Достигнутый статус может базироваться на образовании, профессии, выгодной женитьбе и пр. В большинстве западных индустриальных обществ такие атрибуты, как престижная профессия, владение материальными  благами, внешний вид и стиль одежды, манеры, приобрели больший вес в определении личного социального статуса, чем происхождение.

Жизненный статус предполагает наличие социального  расслоения по вертикальной шкале. Так, о человеке говорят, что он занимает высокое положение, если он имеет возможность управлять поведением других людей, в приказном порядке или посредством влияния; если основа его престижа - важный пост, им занимаемый; если он своими действиями заслужил уважение коллег. Относительный статус является основным фактором, определяющим поведение людей по отношению друг к другу. Борьбу за статус можно считать первоочередной целью людей. 
Статус индивида имеет тенденцию изменяться в зависимости от социального контекста. Например, положение мужчины в родовой группе определяет его положение в общине.

Статус может  основываться на профессиональных занятиях: например, в некоторых регионах Африки южнее Сахары кузнецы обычно составляют отдельную группу, имеющую низкий статус. В кастовой системе Индии  мусорщики, занимаясь, в частности, уборкой человеческих отходов, находятся на самой низкой отметке шкалы. Во многих странах статус повышается в случае щедрости и благотворительной деятельности состоятельного человека (обмен подарками, пожертвования).

Статусная группа представляет собой совокупность людей, организованных в иерархическую социальную систему. Такие группы отличаются от социальных классов тем, что основываются на соображениях уважения и престижа, а не только на экономическом положении. Члены статусной группы взаимодействуют в основном в рамках собственной группы и в меньшей степени с людьми более высокого или более низкого статуса. В некоторых обществах кланы или роды могут делиться в соответствии с обобщенной классификацией на аристократов и простолюдинов, а могут категоризироваться более точно - начиная с королевского рода и вплоть до кланов, имеющих "клеймо" низкого профессионального статуса или рабского происхождения.

Стратификация российского общества от сословий к классам

До революции  в России официальным было сословное, а не классовое, деление населения.  Оно  подразделялось  на  два  основных  сословия   -   податных (крестьяне, мещане) и неподатных (дворянство, духовенство). Внутри  каждого сословия были более мелкие сословия и слои.  Государство  предоставляло  им определенные   права,   закрепленные законодательством. Сами    права гарантировались  сословиям  лишь   постольку,   поскольку они выполняли определенные повинности в пользу государства (выращивали хлеб,  занимались промыслами, служили, платили налоги). Государственный  аппарат,  чиновники регулировали  отношения  между сословиями.  В этом заключалась   польза чиновничества.  Естественно,  что  сословная  система  была  неотделима  от государственной. Вот почему мы можем  определить сословия  как  социально-правовые группы, различающиеся объемом прав и обязанностей по  отношению  к государству.

Согласно переписи 1897 г., все население страны, а  это 125  млн  россиян, распределялось на следующие сословия: дворяне - 1,5%  ко  всему  населению, духовенство - 0,5%, купцы - 0,3%, мещане - 10,6%, крестьяне - 77,1%, казаки - 2,3%. Первым привилегированным сословием в России  считалось дворянство, вторым - духовенство. Остальные сословия  не  являлись  привилегированными. Дворяне были потомственными и личными. Не все из них были землевладельцами,  многие состояли на государственной службе, которая была основным источником существования. Но те дворяне, которые являлись землевладельцами, составляли особую группу - класс помещиков (среди потомственных дворян было  не  более 30% помещиков). Постепенно классы появляются и внутри  других  сословий.  Некогда  единое крестьянство на рубеже веков расслоилось  на  бедняков  (34,7%),  середняков (15%), зажиточных (12,9%), кулаков (1,4%), а также малоземельных и безземельных крестьян, вместе составлявших одну треть. Неоднородным  образованием  были мещане - средние городские слои, включавшие мелких служащих,  ремесленников, кустарей, домашнюю прислугу, почтово-телеграфных служащих,  студентов  и  т.д. Из их среды и из крестьянства  выходили  русские  промышленники,  мелкая, средняя и  крупная  буржуазия. Правда,  в  составе  последней  преобладали вчерашние купцы. Казачество  представляло  собой  привилегированное  военное сословие, несшее службу на границе.

 К 1917 г. процесс классообразования не завершился, он находился  в  самом начале. Главная причина - отсутствие адекватной экономической базы: товарно-денежные отношения находились в зачаточной форме,  как  и  внутренний  рынок страны. Они не охватили основную производительную силу общества -  крестьян, которые  даже  после  столыпинской реформы  так  и  не   стали   свободными фермерами. Рабочий класс, численностью около 10 млн человек, не  состоял  из потомственных рабочих,  многие  являлись  полурабочими,  полукрестьянами.  К концу XIX в. промышленный переворот не был полностью завершен.  Ручной  труд так и не был  вытеснен машинами,  даже  в  80-е  гг.  XX  в.  на  его  долю приходилось  40%. Буржуазия  и  пролетариат  не  стали  основными  классами общества. Правительство создавало  отечественным  предпринимателям  огромные привилегии,  ограничивая  свободную  конкуренцию. Отсутствие конкуренции усиливало монополию и сдерживало развитие  капитализма, который  так  и  не перешел с ранней на зрелую стадию. Низкий материальный уровень  населения  и ограниченная емкость внутреннего рынка не позволяли трудящимся массам  стать полноценными потребителями. Так, доход на душу населения в России в 1900  г. равнялся в год 63 руб., а в Англии - 273, в США -346.  Плотность населения была в 32 раза меньше, чем в Бельгии. В городах проживало 14%  населения,  а в Англии - 78%, в США - 42%. Объективных условий для возникновения среднего класса, выступающего стабилизатором общества, в России не сложилось.

Своеобразие российской стратификации

Подведем  итоги  и  с  этой  точки  зрения  определим  основные   контуры  современного  состояния  и  будущего  развития  социальной  стратификации  в России. Главный вывод заключается  в следующем. Советское  общество  никогда не  было  социально  однородным,  в  нем  всегда   существовала   социальная стратификация, представляющая собой иерархически упорядоченное  неравенство. Социальные группы формировали подобие пирамиды, в которой  слои  различались объемом  власти,  престижа,  богатства.  Поскольку отсутствовала частная собственность, то не было экономической базы  для  возникновения  классов  в западном понимании. Общество являлось не  открытым,  а  закрытым,  наподобие сословно-кастового. Однако и сословий в привычном смысле слова  в  советском обществе  не  существовало,  поскольку   не   было   правового   закрепления социального статуса, как это было в феодальной Европе.

Вместе с тем  в советском обществе реально  существовали  классоподобные  и  сословно-подобные группы. Рассмотрим, почему это было так. В течение 70  лет советское общество представляло  собой  самое  мобильное  в  мире  общество наряду с Америкой. Доступное всем  слоям  бесплатное  образование  открывало перед каждым такие же возможности продвижения, какие существовали  только  в США.  Нигде  в  мире  элита общества  за  короткий  срок  не  формировалась буквально из всех слоев общества. По оценкам американских социологов,  самым динамичным  советское  общество  было  в  плане  не  только образования   и социальной мобильности, но и  индустриального развития.  Долгие  годы  СССР удерживал первые  места по  темпам  индустриального прогресса. Все это признаки современного индустриального общества, которые  выдвинули СССР,  о чем писали западные социологи, в число лидирующих наций мира.

В то же время  советское  общество  необходимо  отнести  к  сословному.  В основе сословной стратификации лежит внеэкономическое  принуждение,  которое сохранялось в СССР  на  протяжении  70  с  лишним  лет.  Ведь  его  способны уничтожить  только  частная  собственность,  товарно-денежные  отношения   и развитый рынок, а их-то как раз  и  не  было.  Место  правового  закрепления социального статуса заняло идеологическое  и  партийное.  В  зависимости  от партийного стажа, идеологической лояльности  человек  продвигался  вверх  по лестнице либо опускался вниз в  «остаточную  группу».  Права  и  обязанности определялись по отношению к государству, все группы населения являлись  его служащими, но в зависимости от  профессии,  членства  в  партии  занимавшими разное место в иерархии. Хотя идеалы большевиков не имели  ничего  общего  с феодальными принципами, советское государство вернулось к ним на практике  - существенно видоизменив их - в том. что поделило население на  «податные»  и «неподатные» слои.

Таким образом, Россию следует относить к смешанному  типу стратификации, но с существенной  оговоркой.  В  отличие  от  Англии  и  Японии  феодальные пережитки не сохранились здесь в виде живой и высокочтимой традиции, они  не наслоились   на   новую   классовую структуру.  Никакой    исторической преемственности не существовало. Напротив, в России сословный строй  вначале был подорван капитализмом, а затем  окончательно  уничтожен  большевиками. Классы, не успевшие развиться при капитализме, также  были  уничтожены.  Тем не менее существенные,  хотя  и  модифицированные  элементы  той  и  другой системы  стратификации  возродились  при  таком  типе  общества,  которое  в принципе не  переносит  никакой  стратификации,  никакого  неравенства. Это исторически новый и уникальный тип смешанной стратификации. 
 

Заключение

Социальная стратификация  выражает социальную неоднородность общества, существующее в нем неравенство, неодинаковость социального положения  людей и их групп. Под социальной стратификацией понимается процесс и результат дифференциации общества на различные социальные группы (слои, страты), отличающиеся по своему общественному статусу. Критерии подразделения общества на страты могут быть самыми разнообразными, притом как объективными, так и субъективными. Но чаще всего сегодня выделяются профессия, доход, собственность, участие во власти, образование, престиж, самооценка личностью своей социальной позиции. По мнению исследователей, средний класс современного индустриального общества определяет стабильность социальной системы и в то же время обеспечивает ей динамизм, поскольку средний класс – это, прежде всего высокопродуктивный и высококвалифицированный, инициативный и предприимчивый работник. Россию относят к смешанному типу стратификации. У нас средний класс находится на стадии становления, и этот процесс имеет ключевое и широкое значение для формирования новой социальной структуры.