Социальная структура киевской Руси

ИАТЭ НИЯУ МИФИ

КАФЕДРА ФИЛОСОФИИ И СОЦИАЛЬНЫХ НАУК

Реферат на тему: Социальная структура киевской Руси

Работу выполнил студент 1 курса

                                    ФЭФ,  группы ТД-Б12

Бесчастнов Сергей.

Работу проверил старший  преподаватель КФ и СН

Норман Артур

Обнинск,2012

Содержание Реферата.

1) Введение

2) Основные личности в истории Киевской Руси

3) Культура Киевской Руси

4)Крещение Киевской Руси

1. Киевская Русь. Общая характеристика . Во времена правления Владимира Великого (980-1015 гг.) было завершено формирование территории Киевской Руси. Она занимала территорию от Чудского, Ладожского и Онежского озер на севере до рек Дон, Рось, Сула, Южный Буг на юге, от Днестра, Карпат, Немана, Западной Двины на западе до междуречья Волги и Оки на востоке; ее площадь составляла около 800 тыс км кв.

В истории Киевской Руси можно выделить три последовательных периода:

- период возникновения, и становления,  и эволюции государственных структур, хронологически охватывает конец IX - конец X в.;

- период наибольшего подъема  и развития Киевской Руси (конец  X - середина XI в.)

- период политической раздробленности  Киевской Руси (конец XI - середина XIII в .).

Почти вся территория Киевской Руси делилась на волости во главе  с посадником. Волости состояли из уделов во главе с удельным князем, а те - из вотчин служилых бояр и князей. Служилым людям вотчины давались за службу и сюзерен имел право  их отнять (В таком положении вещей  кроется одна из причин феодальной раздробленности). Складывалось феодальное держание - усадьба с прислугой (огнищанин, тивун, объездной, челядь). На землях служилых феодалов располагались крестьянские общины, состоявшие из крестьянских хозяйств. Крестьянское держание было неоднородно - смерды, закупы, рядовичи, холопы, изгои. Однако большинство населения продолжало оставаться свободными производителями, а большинство земель были "чёрными" - свободными, площадь которых, впрочем, неуклонно сокращалась. Т.о., в X-XI вв. сосуществовали три социально-экономических  уклада: общинный, рабовладельческий  и феодальный. С XII в. феодальный способ производства становится ведущим.

Поскольку большинство общинников ещё оставались лично свободными и хозяйствовали на государственных  землях, верховным собственником  которых считался Киевский великий  князь, то уплачивали феодальную ренту  в виде "даней". Вовлечение общинников в личную зависимость от феодала  достигалось насильственно, либо через  их экономическое закабаление (закупы и рядовичи). Лично зависимые крестьяне  выполняли ещё две формы повинностей - натуральную и отработочную - оброк  и барщину. Важнейшим итогом развития феодального хозяйства в XII-XIII вв. являлась кристаллизация его основных черт как натурального хозяйства.

Города подчинялись княжеской  администрации. Развивалось ремесло  и торговля - в XII в. насчитывалось 60 видов ремесла. Основная масса городских  ремесленников работала на заказ, но часть их продукции поступала на городской рынок. Высокого совершенства достигли русские мастера в технологии обработки металлов. Внутренняя торговля была развита слабо. Внешняя торговля развивалась бурно, чему способствовали пути "из варяг в греки", волжский, дунайский. Экспорт: пушнина, кожи, соль, лён, железные изделия, рыба, хлеб; импорт: арабские лошади, вина, фрукты, пряности, фрукты, пряности, изделия из благородных металлов, драгоценные камни, восточные ковры, посуда (содержание экспорта и импорта почти не изменяется до эпохи Петра I). Торговые центры: Киев, Новгород, Полоцк, Псков, Смоленск. Основная денежная единица Киевской Руси - гривна и златник.

2. Основные личности в истории Киевской Руси

Игорь

Игорь Рюрикович (Старый) (912-945) - великий князь киевский, сын Олега. В договоре 911 появляется статья о возможности приёма руссов на военную службу в Византию. Хазария отбивалась от наседавших печенегов, гузов, асиев, с 932 - алан, поэтому беспрепятственно пропускала русские отряды через свои земли. Воспользовавшись благоприятной обстановкой, Игорь в 913 начал успешный военный поход в Закавказье, завершившийся в 914. В 920 вместе с хазарами Игорь совершил поход против печенегов. В 940 иудейскому полководцу  Песаху удалось подчинить Киев Хазарии, принудив его уплачивать "дань кровью", то есть участвовать в походах на стороне хазарского войска. В 941 вместе с хазарами совершил неудачный поход на Константинополь, завершившийся поражением и гибелью русского флота. Совместный поход в Закавказье, предпринятый Игорем в 943-944, был более удачным. В 944 русское войско захватывает в Закавказье город Бердаа. Это произошло после подписания в 944 соглашения между Русью и Византией с более содержательной, чем в 911, частью о военных обязательствах. В отличие от предыдущих походов в 945 руссы не сожгли Бердаа, а заставили жителей повиноваться Руси. Руссы пробыли в Бердаа несколько месяцев, и лишь тяжёлые болезни и неустанные бои вынудили их покинуть город, но перед этим руссы под предлогом выкупа собрали с жителей города огромное количество денег, золота и товаров. В 949 Византия направила против критских и сирийских арабов войско, в котором были и русские воины. В 954 русские, армяне и болгары сражались на стороне Византии против сирийского эмира. Убит, жившими по Припяти, древлянами за попытку вторичного сбора дани.

Олег Вещий

Олег (Вещий) (879-912) - князь  новгородский и (с 882) киевский. Будучи родственником и воеводой Рюрика, правил за его малолетнего сына Игоря. Прославился военными походами. Завладел Смоленском, подчинил своей власти всех кривичей, полян, радимичей, северян, взял Любеч. Обманным путём в 882 захватил Киев, убив Аскольда и Дира - последних  князей династии Кия. Перенёс столицу  своего княжества из Новгорода в  Киев, названный им "матерью русских  городов". Подчинил себе северян, радимичей и древлян. В 898 произошло первое столкновение с западными соседями - венграми, агрессию которых удалось остановить. В 908 предпринял поход на Византию. Согласно византийским источникам, носил титул Великого князя русского. Княжил 33 года и был первым исторически достоверным князем.

Святослав Игоревич

Святослав Игоревич (957-972) - киевский князь, первым из Рюриковичей носивший славянское имя, сын Игоря и Ольги, правил в 964-972. Отстранил Ольгу от управления и начал гонения на христиан, стремясь к религиозному единству страны. Используя огромный военный потенциал государства, не раздираемого религиозными противоречиями, Святослав смог совершить в с.960-н.970-х грандиозные походы, освободив от хазарской дани и подчинив своей власти вятичей (в 964-966), разгромив Хазарский каганат, завоевал обширные балканские владения Византии, которые та смогла вернуть их себе путём максимального напряжения сил. В 964-964 совершил поход на Семендер в Дагестане и Серкел (Белую Вежу). Нижний Дон был колонизован славянскими поселенцами, а на Таманском полуострове образовалось русское Тмутараканское княжество (фактория), в состав которого вошли племена Северного Кавказа - ясы и косоги. По сообщениям летописи, он ходил на неприятеля с быстротой барса; в походах не возил с собою ни котлов, на обозов; питался кониной или мясом диких зверей, которое пёк на углях; не боялся ни холода, ни ненастной погоды; спал в походах без шатра под открытым небом, подостлав под себя конский потник, а в изголовье - седло; если же шёл на врага, то никогда не нападал на него врасплох, но всегда заранее предупреждал: "иду на вы". В 921 царь Булгара пытался построить крепость против иудеев Хазарии, поработивших его и готов был принять ислам. Часть племени отказалась сменить веру и ушла в леса (чуваши). К н.Х в. Иудео-Хазария покорила волжских болгар. В 966-967 Святослав спустился вниз по Волге к Итилю - главному городу Хазарского каганата. Летопись: "И бывши брани, одоле Святослав козаром, и град их… взял". Местное население оказывало слабое сопротивление, так как не хотело воевать за интересы иудеев. В 967 Святослав вмешивается в византийско-болгарскую борьбу и предпринимает новый поход на Балканы. Он хотел перенести столицу государства из Киева в Переяславец на Дунае. Поход был прерван из-за нападения в 969 на Киев печенегов, подготовленный по инициативе византийского императора Иоанна Цимисхия. Возможно, именно в это своё возвращение Святослав объявил своим наместником старшего сына Ярополка, второй сын - Олег - был оставлен в древлянской земле, а младший сын - Владимир - вместе с дядей воеводой Добрыней поставлен в Новгороде. В 969-971 Святослав в союзе с болгарами предпринимает второй поход на Балканы. В 969-970 он разоряет Северную Фракию. Однако в 971 императору Иоанну Цимисхию удалось вытеснить Святослава из Болгарии. И хотя русское войско, осаждённое в Доростоле на Дунае, продолжало сопротивляться, численное превосходство византийцев (100 тыс. греков против 10 тыс. славян) принудило Святослава отступить. Возвращаясь с остатками соей дружины в Киев, в 972 он был убит печенегами у днепровских порогов. После его смерти между наследниками началась борьба за власть. Святослав впервые объединил под властью Ктева все восточнославянские племена. Для большинства племенных союзов подчинение киевским князьям проходило в два этапа: 1. На первом этапе союз сохранял внутреннюю "автономию" и должен был лишь выплачивать подать - дань, собираемую полюдьем. Существовали единицы налогообложения: дым (т.е., крестьянский двор), рало, плуг. 2. Вторым этапом было непосредственное подчинение союза племенных княжеств, ликвидация местного княжения и посажение в качестве князя-наместника представителя киевской династии. При этом, как правило, строился новый град, становившийся центром территории вместо старого "града" - племенного центра. Целью такой смены центра была нейтрализация сепаратистских тенденций местной знати.

Святополк Владимирович (Окаянный)

Святополк Владимирович (Окаянный) (1015-1019) - после смерти Владимира Святого  Святополк объявил себя великим князем Киевским. Был незаконнорожденным сыном, так как мать его была язычницей, отсюда прозвище - "окаянный". Чтобы избавиться от младших братьев, убил Бориса - князя ростовского, Глеба - муромского, а так же Святослава - князя древлянского. Он говорил: "...изобью братию всю свою и власть Русскую един прииму". В Новгороде занимает престол Ярослав Владимирович, который тоже решает вступить в борьбу за власть. Святополк опирался на помощь поляков, Ярослав же хотел воспользоваться помощью новгородцев и варягов. Однако его брат Ярослав разбил его под Любечем в 1015 (1016). Святополк бежал в Польшу к своему тестю - польскому королю Болеславу Храброму. В 1018 Болеслав выступил в поход на Русь, разбил Ярослава и занял Киев, вернув престол Святополку. В следующем году (1019) Ярослав, вернувшийся из Новгорода, победил Святополка и печенегов на реке Альте. Святополк бежал на западные границы Руси и по дороге умер. При Ярославе Мудром Борис и Глеб будут канонизированы как святые.

Владимир Великий

Владимир I Святославич (Святой, Великий, Красно солнышко, Равноапостольный) (956 - 1015, 15 ИЛ) - великий князь киевский с 980, при котором завершилось образование русской государственности. В 980 разгромил войско своего брата Ярополка и убил его самого. Походами на вятичей, радимичей и болгар укрепил Древнерусское государство. Завоевал Червоную Русь (Галицию) по обе стороны Карпат, победил ятвягов. У поляков были захвачены Червен, Перемышль и другие города. При нём построена первая засечная черта по рекам Стугне, Суле и Десне. Наблюдался расцвет экономики и культуры ("былинный период русской истории"). Начата чеканка монеты на Руси - "серябреников" и "златников" Владимира Святославича. Первые годы его княжения были омрачены жестокостью его характера, ревностным поклонением идолам и наклонностью к многожёнству. После корсунской истории в 988 начал христианизацию Руси. Церковью причислен к лику святых, назван "равноапостольным". В девяти крупнейших центрах Руси он посадил своих сыновей на княжение: в Новгороде (земля словен) - Вышеслава, позже Ярослава, в Полоцке (кривичи) - Изяслава, в Турове (дреговичи) - Святополка, в земле древлян - Святослава, во Владимире-Волынском (волыняне) - Всеволода, Смоленске (кривичи) - Станислава, Ростове - земля финноязычного племени меря) - Ярослава, позже Бориса, в Муроме (финноязычное племя мурома) - Глеба, Тмутаракани - Мстислава. После смерти Владимира между его наследниками разворачивается ожесточённая борьба за власть. Т.о. при Владимире I укрепилась русская государственность:

·         завершается объединение восточных славян в составе единого государства, оформляется территория Киевской Руси

·         завершается формирование древнерусской (восточнославянской) народности, языка и культуры

·         феодальные отношения становятся полностью господствующими во всех областях общественной жизни, оставаясь при этом весьма неразвитыми

·         завершается смена родовой общины общиной территориальной

·         завершается формирование системы управления и суда.

Ярослав Мудрый

Ярослав Владимирович (Мудрый) (ок.978-1054) - каган киевский, правил с 1019 по 1054. Впервые попытался принять  титул "кесарь" (царь). В 1024 против него выступает брат бежавшего в  Польшу и умершего там Святослава Мстислав Тмутараканский. Между ними произошла битва под Лиственом близ Чернигова. Мстислав нанёс Ярославу поражение. В результате Ярослав был вынужден бежать в Новгород и согласиться на раздел страны: область к востоку от Днепра переходит к Мсиславу, западнее от Днепра остались владения Ярослава. Объединение всей страны под властью Ярослава произошло после смерти Мстислава в 1035 (1036). В Новгороде Ярослав посадил своего старшего сына Владимира, известного неудачным походом на Византию в 1043, сам же воссел на Киевский стол. Перед смертью Ярослав разделил русскую землю между 6 наследниками (5 своими сыновьями и племянником), и с этих пор началось развитие на Руси удельной системы. Установлен порядок передачи власти не старшему сыну, а старшему в роде. Очевидно предполагалось, что наследники будут править страной сообща (ни у одного из братьев не было какого-то одного княжества, все земли были расположены чересполосно). При Ярославе "Закон русский" начал заменяться "Русской правдой", шло широкое строительство церковных храмов (на месте разгрома печенегов - Софийский собор, собор св.Софии в Новгороде, положено начало Киево-Печерской лавре, Золотые ворота в Киеве; в городе насчитывалось 8 рынков, до 400 церквей и часовен; ремесленники Руси изготовляли около 100 видов изделий), переводились византийские и другие книги на русский язык, основано училище в Новгороде; в стране было около сотни городов и строились новые (Ярославль, Юрьев - в 1030 и другие). Митрополитом самовольно в 1051 был назначен русский по происхождению - Иларион. Признанием авторитета Киевской Руси были обширные междинастические связи семейства Ярослава Мудрого. Сам Ярослав был женат на дочери норвежского короля - Ингриде. Одна дочь Ярослава - Анна - вышла замуж за французского короля Генриха I, другая - Елизавета - за норвежского короля Харольда (а после его смерти - за датского короля Свейна), третья - Анастасия - за венгерского короля Андрея. Внучка Ярослава Мудрого - Евпраксия - была женой германского императора Генриха IV. Сыновья Ярослава: Всеволод был женат на дочери византийского императора Константина Мономаха, а его сын - на Гите, дочери последнего англо-саксонского короля Гарольда, погибшего в 1066 в битве при Гастингсе. Изяслав - на польской принцессе. Женой Мстислава Владимировича была дочь шведского короля Христиана. Среди невесток Ярослава были так же дочери саксонского маркграфа и графа Штаденского. Обычной практикой были браки русских князей с дочерьми ближайших соседей - половецких ханов.

Владимир Мономах

Владимир II Всеволодович (Мономах) (1053-1125, 19 МЙ) - внук византийского императора Константина Мономаха и Ярослава Мудрого, Великий князь киевский в 1113, 3 МЙ-1125. Сторонник укрепления единства Руси. В условиях, когда наследники Ярослава Мудрого боролись за Киев, он продолжал княжить в южном Переяславле и охранять границы государства. Проводил активную внешнюю политику. Совершил 83 военных похода. Этим Владимир завоевал авторитет среди киевлян, что предопределило его приглашение горожанами на престол. Отразил опасность со стороны половцев; одна из орд во главе в сыном Шарукана Отроком, была вынуждена уйти из Подонья на Северный Кавказ. В 1116-1118 Владимиром было организовано масштабное военное и политическое наступление на Византию. Византийский историк Михаил Пселл писал: "Это варварское племя всё время кипит злобой и ненавистью к Ромейской державе и… ищет предлога для войны с нами". Киевский князь ставил своей целью посадить на Константинопольский престол своего зятя Леона, выдававшего себя за сына византийского императора Романа IV Диогена, а после его гибели в результате инспирированного императором Алексеем I Комнином убийства сына Леона - Василия (своего внука). Эти попытки не удались, но их результатом было упрочение влияния Руси на левом берегу Нижнего Дуная. Рзгромил половцев и уничтожил их столицу - Шарукань (Урукан - Харьков); вынудил их уйти на Южный Урал и в Северный Казахстан. Созвал княжеский съезд в Выдобичах, где было решено предложить иудеям покинуть пределы Киевской Руси. Летопись называет его "братолюбцем, нищелюбцем и добрым страдальцем за Русскую землю". "Поучение детям" Владимира Мономаха - яркий пример светской моралистической литературы ХII в. В "Поучении" он советует не нарушать клятвы, не убивать ни правого, ни виноватого и не повелевать убивать.

4. Крещение и культура Киевской Руси

скусственные  захоронения на территории Восточной  Европы свидетельствуют и наличии  религиозных верований. Эти верования  носили мистическую окраску, а сами славяне были язычниками, поклоняясь идолам, олицетворявшим явления природы  и почитая культ предков. Служителями  культа, толкователями воли богов  при языческих святилищах - капищах  были волхвы и кудесники.

В 983 Владимир I попытался  упорядочить пантеон языческих  богов, проведя первую религиозную  реформу, окончившуюся неудачей. Во второй пол.IX в. сформировались предпосылки. Поводом  к началу крещения послужила корсунская история князя Владимира.

Начатая в 988 христианизация Руси была принудительной. Сопротивление  православию проявилось в форме  народных восстаний (в Новгороде - 990, Суздале - 1024, 1071) и первых ересей.

Значение принятия христианства: укрепление великокняжеской и иной государственной власти ; возникновение  православной церкви со своей иерархией; появление духовных феодалов и монастырских (церковных) крестьян; толчок развитию древнерусской культуры; развитие новых  ремёсел; развитие самосознания древнерусского общества; укрепление международных  связей Древней Руси.

Развивается живопись: фресковая  живопись; мозаика не получила широкого распространения; иконопись. Русские иконописцы XI в.: Олимпий, Олесий, Георгий и др.

Существовали десятки  видов ремесленных производств. В области жилищного строительства  на Руси сложилось два типа построек: северные  Среди зрелищ преобладали  дохристианские сюжеты, воплощаемые  скоморохами.

Среди последствий крещения Руси можно выделить такие:

-          укрепилась государственной великокняжеской власти

-          религия защитила частную собственность и права феодалов

-          началось приобщение к византийской культуре

-          ускорилось развитие ремесла, в первую очередь строительного и ювелирного

-          церковь сплотила население, земли, укрепила семейные отношения на основе христианской морали

-          появились церковные крестьяне, положение которых было легче, так как они платили десятину

-          окрепли международные связи Киевской Руси

Культура Киевской Руси IX–XI вв